Results for 'Rapha��le Andrault'

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  1. Le problème de la vérité dans la philosophie de Spinoza.Raphaël Lévêque - 1923 - New York]: H. Milford, Oxford university press.
  2. L' "élément historique" dans la connaissance humaine d'après Cournot.Raphaël Lèvêque - 1938 - Paris,: La Société d'édition Les Belles lettres.
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  3.  1
    Le pouvoir et la parole.Raphaël Draï - 1981 - Paris: Payot.
  4.  6
    Le siège cérébral des facultés mentales au XVIIe siècle.Raphaële Andrault - 2023 - Astérion 28.
    En 1810, Gall et Spurzheim posent le diagnostic suivant : la piètre connaissance du substrat cérébral des facultés mentales doit être imputée à la longue inféodation de l’anatomie par la métaphysique. Dans le présent article, nous interrogeons un tel jugement historique à partir du Discours sur l’anatomie du cerveau de Niels Steensen. La présentation des « systèmes » de localisation cérébrale que Steensen critique (celui des « Anciens », celui de Thomas Willis et celui de Descartes) nous permettra d’abord de (...)
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  5. Leibniz: Le vivant et l'organisme. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2011 - Isis 102:355-356.
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  6. Bioéthique et droit.Jacques Chevallier, Raphaël Draï & Michèle Harichaux (eds.) - 1988 - [Paris]: Presses universitaires de France.
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  7.  9
    François Duchesneau. Leibniz: Le vivant et l'organisme. 348 pp., illus., bibl., index. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2010. €28. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2011 - Isis 102 (2):355-356.
  8.  9
    Leibniz et les iatromécaniciens.Raphaele Andrault - 2006 - Studia Leibnitiana 38 (1):63 - 88.
    In his philosophical writings, Leibniz regularly quotes Steno, Malpighi, Swammerdam and Leeuwenhoek not only to defend the preformationistic hypothesis, but also to praise their scientific methods as exemplary: he emphasizes the accuracy of their observations, the usefulness of their analogies or their skill at finding some 'series' in natural transformations. We will first analyse some epistemological features of the scientific writings of these four naturalists, which both delineate their 'mechanism' and meet several Leibnizian postulates, namely transspecific analogy grounded on the (...)
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  9.  1
    L'œuvre et l'imaginaire: les origines du pouvoir-être créateur.Raphaël Célis - 1977 - Bruxelles: Facultés universitaires Saint-Louis.
  10.  29
    Marc Parmentier, Leibniz-Locke, une intrigue philosophique. Les Nouveaux essais sur l’entendement humain, Paris, Presses universitaires Paris Sorbonne, 2008, 283 pages, 16 €. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2010 - Astérion 7.
    Dans cet ouvrage, Marc Parmentier entreprend une étude des Nouveaux essais dont l’originalité est à la fois de ne pas adopter le seul point de vue leibnizien et de tenir compte de la diversité des objets philosophiques abordés dans ce monumental ouvrage. La thèse centrale qui guide l’auteur dans cette entreprise est la suivante : les Nouveaux essais ne doivent pas être lus comme un simple dialogue philosophique, mais plutôt comme une « intrigue philosophique ». Elle permet de faire droit (...)
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  11. Leibniz-Locke, une intrigue philosophique. Les Nouveaux essais sur l’entendement humain. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2010 - Astérion 7.
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  12.  17
    Notes de lecture : François Duchesneau, Leibniz, le vivant et l'organisme (Paris, Vrin, 2010)Notes de lecture : François Duchesneau, Leibniz, le vivant et l'organisme (Paris, Vrin, 2010). [REVIEW]Raphaële Andrault - 2012 - Philosophiques 39 (1):295-305.
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  13.  2
    Métaphysique et sciences: nouveaux problèmes.Raphaël Künstler & Claudine Tiercelin (eds.) - 2022 - Paris: Hermann.
    "La métaphysique de tradition analytique ou continentale est florissante. Elle n'est plus seulement travaillée comme objet de l'histoire de la philosophie, elle est redevenue sujet de l'activité philosophique et productrice d'oeuvres nouvelles - qu'il s'agisse de la tradition dite continentale ou de celle dite analytique. Du côté "continental", hérité de Heidegger, c'est estimer que la métaphysique, en tant qu'enquête rationnelle sur l'être, doit être dépassée au profit d'un questionnement poétique. Du côté analytique, hérité du Cercle de Vienne, et notamment de (...)
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  14.  2
    La vie selon la raison: physiologie et métaphysique chez Spinoza et Leibniz.Raphaële Andrault - 2014 - Paris: Honoré Champion.
    Tous les individus sont animés, quoiqu'à des degrés divers. Cette proposition de Spinoza approuvée par Leibniz n'a cessé d'alimenter une lecture vitaliste de la nature. Comprise à partir du développement des savoirs médicaux après Descartes, elle révèle pourtant de tout autres enjeux. Elle suppose une interprétation nouvelle du pouvoir de la raison et du statut de l'observable, liée à l'essor du mécanisme. La vie selon la raison suit une méthode comparatiste qui éclaire ces décisions philosophiques. Par l'analyse contextuelle des concepts (...)
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  15.  16
    André Charrak, Contingence et nécessité des lois de la nature. La philosophie seconde des Lumières, Paris, Vrin, 2006, 224 pages, 26 €. [REVIEW]Raphaële Andrault - 2009 - Astérion 6.
    Quel est le statut des lois de la nature ? Telle est la question posée dans ce livre d’André Charrak. L’auteur montre que la philosophie des Lumières envisage le problème de la connaissance sous l’angle de « l’application des principes aux phénomènes et des sciences les unes aux autres » (p. 199) et qu’il existe un lien direct entre la possibilité de l’application de la mathématique à la physique dans les savoirs positifs et les partis pris explicites sur le statut (...)
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  16.  2
    Genealogie des neuzeitlichen Denkens / Généalogie de la pensée moderne: Festschrift für Ingeborg Schüßler / Volume de'Hommages à Ingeborg Schüßler.Michael Esfeld & Jean-Marc Tetaz (eds.) - 2004 - De Gruyter.
    Anlässlich des 65. Geburtstages von Ingeborg Schüßler haben ihre Kollegen, Freunde und ehemaligen Schüler beschlossen, ihr eine Festschrift zu widmen. Das Buch umfasst 25 Beiträge in Deutsch und Französisch. Der Titel des Bandes, Genealogie des neuzeitlichen Denkens bezeichnet die leitende Perspektive der Beiträge: unter verschiedenen Beleuchtungen geht es jedesmal darum, wie das Denken der Moderne und der Gegenwart die philosophischen Erbschaften, von denen es herkommt, aufnimmt und neu bearbeitet. A l'occasion du soixante-cinquième anniversaire de Madame Ingeborg Schüßler, ses collègues, aims (...)
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  17. Le Constitutiones Generales Antiquae dei Frati minori nella redazione assisana del 1279.Giuseppe Abate & Le OFMConv - 1935 - Miscellanea Francescana 35:58-100.
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  18.  9
    Les grands courants de la pensée mathématique.François Le Lionnais - 1948 - [Marseille]: Cahiers du Sud.
    Les divers lieux et aspects d'un paysage riche et changeant, mais essentiellement connexe, sont, pour le mathématicien, une métaphore de l'intelligence. Les deux conceptions contradictoires, une sorte de fractal et une belle variété, font qu'il est nécessaire de faire appel à une multiplicité de points de vue pour faire sentir la nature des mathématiques. C'est le choix qui a clairement guidé la structure novatrice des Grands courants.
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  19.  10
    Les âges de l'intelligence.Léon Brunschvicg - 1934 - Paris,: Presses Universitaires de France.
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  20.  1
    Pyrrhon et le scepticisme grec.Léon Robin - 1944 - Paris,: Presses universitaires de France.
  21.  5
    Les Cyniques Grecs: Fragments Et Témoignages.Léonce Paquet (ed.) - 1975 - Ottawa: Presses De l'Université D'Ottawa.
    Les Cyniques grecs ne nous ont pas l gu de savants trait s. Leur philosophie, plut t pragmatique, s'exprimait par l'observance d'une vie asc tique franchement marginale. Le lecteur d couvrira dans ces fragments qui leur sont attribu s, dans ces t moignages de contemporains, pr sent s ici dans leur version fran aise, l'univers et l'id al des Cyniques. Le texte de cette nouvelle dition a t enti rement revu par l'auteur. Les recherches effectu es depuis la premi re (...)
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  22.  35
    Le temps et l'autre.Emmanuel Lévinas - 1947 - Paris: Presses universitaires de France.
    Reproduit quatre conférences faites en 1946 et 1947 sous ce titre au Collège de philosophie, et interroge la notion de temps comme limitation même de l'être fini ou comme relation de l'être fini à Dieu (Electre).
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  23. Les propos Des théologies contextuelLes.Léonard Santedi Kinkupu - 2003 - In Luke G. Mlilo & Nathanaël Yaovi Soédé (eds.), Doing Theology and Philosophy in the African Context =. Iko, Verlag für Interkulturelle Kommunikation.
     
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  24. Les théories méréologiques du faisceau.Baptiste Le Bihan - 2022 - In Dominique Berlioz, Filipe Drapeau Contim & François Loth (eds.), Métaphysique et ontologie. Paris: Vrin. pp. 211-224.
    « Pourquoi les choses tiennent-elles ensemble ? » (Traité d'ontologie, 2009, p. 237). Cette citation me sert de départ à une réflexion sur la nature des relations liantes souvent appelées relations de comprésence à la suite de Russell, ces bundling relations qui nouent les propriétés ensembles pour constituer les objets ordinaires (tables, chaises, individus biologiques) selon la théorie du faisceau. De même que Frédéric Nef, je suis séduit par les nombreuses vertus philosophiques de ces relations liantes. Ma contribution ne portera (...)
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  25. Problema Dei existentiæ in systemate Ibn Rušd.Raphaël Angelisanti - 1956 - Hierosolymis,: Centre d'études orientales.
     
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  26. Qu'en est-il de tout cela?Raphaël Sineux - 1969 - Bordeaux,: l'auteur, 205, rue de Saint-Genès.
     
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  27. Diyāléketikāwi qusʼakālenat.Leśāna Wareq Dama - 1986 - ʼAdis ʼAbabā, ʼItyop̣yā: Kurāz ʼasātāmi dereǧet. Edited by Maḥamad Sālāh & Damesé Hāylé.
     
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  28. Les niveaux de l'être.Eliane Amado Lévy-Valensi - 1962 - Paris,: Presses Universitaires de France.
     
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  29. Le Temps dans la vie morale.Eliane Amado Lévy-Valensi - 1968 - Paris,: J. Vrin.
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  30.  29
    Le gueux, le prolétaire et le précaire.Guillaume Le Blanc - 2008 - Cités 35 (3):77.
    Il peut être tentant de désigner, sous l’étiquette « peuple », une longue structure immémoriale de la vie sociale, laquelle persisterait inentamée sous les rumeurs bruyantes mais éphémères des mouvements sociaux, des transformations sociales, de tout le cortège des bruits et fureurs qui font corps avec la vie sociale, lui confèrent une opacité inégalée. Le peuple serait cette...
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  31. Contre les défenses du présentisme par le sens commun.Baptiste Le Bihan - 2018 - Igitur 9 (1):1-24.
    According to presentism, only the present exists. The view is in a bad dialectical situation since it has to face several objections based on physics and a priori arguments. The view remains nonetheless popular because it is, allegedly, more intuitive than alternative views, namely eternalism (past, present and future entities exist) and no-futurism (only past and present entities exist). In the essay, I shall not discuss whether intuitivity is an accurate criterion for ontological enquiry. I will rather argue that any (...)
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  32. Le mal.Vladimir Jankélévitch - 1947 - Grenoble,: B. Arthaud.
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  33. Le nocturne: Fauré.Vladimir Jankélévitch - 1957 - Paris: A. Michel.
     
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  34. Les Amis de Jean Cavaillès, de 1947 à aujourd'hui.Baptiste Mélès - 2018 - In Jean Cavaillès, Jean-Jacques Szczeciniarz & Baptiste Mélès (eds.), Hommage à Jean Cavaillès. Hermann.
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  35. Le corps du sage et la notion d'art (ars) dans la philosophie de Charles de Bovelless (1479-1567).Anne-Hélène Klinger-Dollé - 2015 - In Didier Kahn, Elsa Kammerer, Anne-Hélène Klinger-Dollé, Marine Molins, Anne-Pascale Pouey-Mounou & Marie-Madeleine Fontaine (eds.), Textes au corps: promenades et musardises sur les terres de Marie Madeleine Fontaine. Librairie Droz S.A..
     
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  36. Le problème de la substance.Hélène Konczewska - 1937 - Paris,: J. Vrin.
     
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  37. Les directives anticipées en France, un indice de consentement à effets limités.Brigitte Feuillet-Le Mintier - 2012 - In Stefania Negri (ed.), Self-Determination, Dignity and End-of-Life Care: Regulating Advance Directives in International and Comparative Perspective. M. Nijhoff.
     
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  38.  3
    Les dispositifs réflexifs de Patrick Tosani.Guillaume Le Gall - 2022 - Archives de Philosophie 85 (1):85-102.
    Cet article analyse le travail de Patrick Tosani en suivant l’ordre d’apparition des séries afin de souligner l’évolution de la réflexion de l’artiste sur la photographie. Sur le plan méthodologique, l’article privilégie l’analyse des images et des dispositifs mis en place en insistant sur la dimension réflexive du travail. On découvre ainsi comment ce processus en œuvre génère une pensée sur la nature des images produites.
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  39. Les Pensées de Pascal.Marie Rose Le Guern - 1972 - Paris,: Larousse. Edited by Michel Le Guern.
     
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  40. Les propriétés du vide et de l’espace-temps.Baptiste Le Bihan - 2016 - Philosophiques 43 (1):49-66.
    Les propriétés matérielles sont généralement appréhendées comme les propriétés d’une substance matérielle : cette chemise possède la propriété d’être bleue, cette chaussure la propriété d’être en bon état. Pourtant, on peut trouver plusieurs raisons de douter que les propriétés soient nécessairement les propriétés d’une substance matérielle, à la fois en métaphysique avec la théorie du faisceau, et en physique contemporaine à travers les notions d’énergie du vide et de champ. Or, si les propriétés ne sont pas les propriétés de substances (...)
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  41. Le génie de Pascal.Léon Brunschvicg - 1924 - Paris,: Hachette.
  42. Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale.Léon Brunschvicg - 1927 - Paris,: F. Alcan.
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  43.  3
    Le portrait de l'homme: mis à son jour et rehaussé en vives et éclatantes couleurs.Jean Rodolphe Le Febvre - 2017 - Paris: Hermann. Edited by Jacques Prévot.
    Le portrait de l'homme -- Le Cabinet inestimable de la femme.
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  44.  4
    Les limites de la raison et les règles de justice: la morale du libéralisme selon Hayek.Éléonore Le Jallé - 2017 - Paris: Hermann.
    Les règles de la justice sont, d'après Friedrich Hayek, l'effet d'un ordre spontané et non de la volonté délibérée des hommes. Cette thèse renvoie à une conception de la règle abstraite et générale dont ce livre montre le lien avec les limites de la raison, l'abstraction constituant, selon Hayek, le moyen pour l'esprit de s'occuper d'une réalité que celui-ci ne peut entièrement comprendre. Une "primauté de l'abstrait" s'applique ainsi non seulement à l'ordre social - guidé par les règles abstraites de (...)
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  45.  1
    Achever le nihilisme: figures, manifestations, théories et perspectives.Pierre Le Vigan - 2018 - Alfortville-F: Éditions Sigest.
    Le nihilisme a creusé le vide qui est en nous car l'homme est un être risqué et toujours projeté en avant de lui-même. Nous avons laissé le nihilisme s'emparer de ce vide et l'habiter. Nous avons laissé grandir la force mauvaise du nihilisme. Car le nihilisme est une force. Mais c'est une force qui ronge l'homme et détruit le désir du bien et de la vie. Le nihilisme est une force qui nous met en état d'apesanteur et d'oubli de soi. (...)
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  46.  1
    Les deux arbres de la voie.Jean Lévi, Laozi & Confucius (eds.) - 2018 - Paris: Les Belles lettres.
    1. Le livre de Lao-tseu = Laozi -- 2. Les entretiens de Confucius = Lun yu.
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  47.  2
    Le temps, la plus commune des fictions.Véronique Le Ru - 2012 - Paris: Presses Universitaires de France.
    Dire que le temps est la plus commune des fictions peut apparaître comme une provocation. Le temps n’est-il pas ce qui rythme la vie de tout un chacun? Si rien d’humain ne m’est étranger, n’est-ce pas parce que je partage la connaissance commune à tous les êtres humains que mon temps est compté et qu’un jour je vais mourir? Et ma conscience du temps n’est-elle pas elle-même régulée par le temps social du groupe auquel j’appartiens? Le temps est individuel, le (...)
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  48.  14
    Le Jansénisme : une réalité politique et un enjeu de pouvoirs.Michel Le Guern - 2003 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):461-488.
    Le Jansénisme c’est d’abord un mot, une idée et une réalité. Ce sont aussi des personnages, hommes et femmes, qui au XVIIe et au XVIIIe siècles ont joué une incarnation qui n’était pas que religieuse ou théologique, malgré le primat de celle-ci. Le tableau historique que propose M. Le Guern est aussi l’analyse des positions et réactions des principaux acteurs, de Richelieu et Saint-Cyran à Antoine Arnaud, de Nicolas Pavillon et le Formulaire, jusqu’à Quesnel et la reprise des hostilités après (...)
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  49. Le fruit défendu : force de l'identité culturelle Bretonne et faiblesse de son expression politique.Ronan Le Coadic - 2001 - Cahiers Internationaux de Sociologie 111 (2):319-339.
    Dans le contexte de renaissance régionale qui caractérise l'Europe d'aujourd'hui, la Bretagne se distingue par un fort contraste entre la vivacité de son dynamisme culturel et la déficience de son expression politique. Ceci peut s'expliquer par le fait que la singularité bretonne, longtemps dépréciée et refoulée, ne fait l'objet que d'une réévaluation progressive : si ses connotations négatives s'estompent dans le domaine culturel, il n'en est pas encore de même sur le plan politique, où elle demeure taboue face à un (...)
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  50.  6
    Les classiques à l'épreuve: actualité de l'histoire de la philosophie.Delphine Antoine-Mahut & Samuel Lézé (eds.) - 2018 - Paris (France): Éditions des archives contemporaines.
    Au cœur de la pensée philosophique, une tension essentielle : des textes écrits dans une conjoncture donnée et incarnés dans des hommes singuliers conquièrent progressivement une forme d'intemporalité. Ils deviennent «classiques». L'objectif de ce volume collectif, réunissant une vingtaine d'études de cas, est de soumettre ces classiques à une double épreuve. D'une part, l'étude des réceptions et médiations intellectuelles montre que le travail de l'historien de la philosophie ne se résume pas à celui d'un antiquaire. D'autre part, la mise au (...)
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