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Ralf Stoecker
Bielefeld University
  1.  73
    Reflecting Davidson: Donald Davidson Responding to an International Forum of Philosophers.Ralf Stoecker (ed.) - 1993 - W. De Gruyter.
  2.  6
    Theorie und Praxis der Menschenwürde.Ralf Stoecker - 2019 - Paderborn, Deutschland: Mentis.
    Die Würde des Menschen ist unantastbar. – Trotz ihrer prominenten Rolle im Grundgesetz und in vielen anderen Dokumenten nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich die moderne Philosophie lange Zeit nur wenig um die Menschenwürde gekümmert. Erst als um die Jahrtausendwende herum die Würde von Embryonen zur Diskussion stand, zeigte es sich, wie spannend und schwierig es ist, ein angemessenes philosophisches Verständnis der Menschenwürde zu finden. Dieses Buch basiert auf drei Grundgedanken: dass die Menschenwürde aus ihren Verletzungen heraus verstanden werden muss, (...)
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  3.  74
    Möglichkeiten und Grenzen von Ethikberatung im Rahmen der COVID-19-Pandemie.Georg Marckmann, Gerald Neitzke, Annette Riedel, Silke Schicktanz, Jan Schildmann, Alfred Simon, Ralf Stoecker, Jochen Vollmann, Eva Winkler & Christin Zang - 2020 - Ethik in der Medizin 32 (2):195-199.
    Das deutsche Gesundheitswesen steht durch die schnell steigende Anzahl an CO- VID-19-Erkrankten vor erheblichen Herausforderungen. In dieser Krisensituation sind alle Beteiligten mit ethischen Fragen konfrontiert, beispielsweise nach gerech- ten Verteilungskriterien bei begrenzten Ressourcen und dem gesundheitlichen Schutz des Personals angesichts einer bisher nicht therapierbaren Erkrankung. Daher werden schon jetzt klinische und ambulante Ethikberatungsangebote verstärkt mit Anfragen nach Unterstützung konfrontiert. Wie können Ethikberater*innen Entscheidungen in der Krankenversorgung im Rahmen der COVID-19-Pandemie unterstützen? Welche Grenzen von Ethikberatung sind zu beachten? Bislang liegen hierzu (...)
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  4.  41
    Emergence or Reduction?—Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism.Ralf Stoecker, Ansgar Beckermann, Hans Flohr & Jaegwon Kim - 1995 - Philosophy and Phenomenological Research 55 (3):701.
    This book collects twelve original articles, arranged in three sections, plus an introduction.
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  5.  1
    Was Sind Ereignisse?: Eine Studie Zur Analytischen Ontologie.Ralf Stoecker - 1992 - Berlin, Deutschland; New York, USA: de Gruyter.
    In der 1970 gegründeten Reihe erscheinen Arbeiten, die philosophiehistorische Studien mit einem systematischen Ansatz oder systematische Studien mit philosophiehistorischen Rekonstruktionen verbinden. Neben deutschsprachigen werden auch englischsprachige Monographien veröffentlicht. Gründungsherausgeber sind: Erhard Scheibe, Günther Patzig und Wolfgang Wieland. Von 1990 bis 2007 wurde die Reihe von Jürgen Mittelstraß mitherausgegeben.
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  6. Die Pflicht, Dem Menschen Seine Würde Zu Erhalten.Ralf Stoecker - 2010 - Zeitschrift Für Menschenrechte 2010 (1):98-116.
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  7.  66
    Why Animals Can't Act.Ralf Stoecker - 2009 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 52 (3):255-271.
    Given the many marvelous things animals can do and moreover the success we have in employing the intentional stance towards animals, it seems to be almost unthinkable to say that animals could not act at all. Nonetheless, this is exactly what I argue for. I claim that strictly speaking there is no animal action, only behaviour. I defend this claim in three steps. Firstly, I recapitulate some of the weighty grounds that speak in favour of animal agency. Secondly, I explain (...)
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  8.  13
    Menschenwürde Und Das Paradox der Entwürdigung.Ralf Stoecker - 2003 - In Menschenwürde - Annäherung an einen Begriff. Wien, Österreich: öbv Verlag. pp. 133-151.
    Der Rückgriff auf die Menschenwürde ist in der modernen angewandten Ethik verbreitet, sein Stellenwert ist aber, wie sich auch in vielen Beiträgen dieses Buches zeigt, moraltheoretisch höchst umstritten. Es ist nicht nur unklar, ob die Menschenwürde tatsächlich ein eigenständig zu respektierendes Gut ist, sondern vor allem, was Menschenwürde überhaupt ist und welches Verhalten sie von uns fordert. Diese Unklarheiten wecken wiederum Zweifel daran, ob es sinnvoll ist, der Menschenwürde einen prominenten Platz in der Ethik zuzuweisen (jenseits eines „Präambel- und Bekenntnisdaseins“, (...)
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  9. Menschenwürde – Annäherungen an einen Begriff.Ralf Stoecker (ed.) - 2003 - öbv&hpt.
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  10.  50
    Disease as a Vague and Thick Cluster Concept.Geert Keil & Ralf Stoecker - 2017 - In Geert Keil, Lara Keuck & Rico Hauswald (eds.), Vagueness in Psychiatry. Oxford: Oxford University Press. pp. 46-74.
    This chapter relates the problem of demarcating the pathological from the non-pathological in psychiatry to the general problem of defining ‘disease’ in the philosophy of medicine. Section 2 revisits three prominent debates in medical nosology: naturalism versus normativism, the three dimensions of illness, sickness, and disease, and the demarcation problem. Sections 3–5 reformulate the demarcation problem in terms of semantic vagueness. ‘Disease’ exhibits vagueness of degree by drawing no sharp line in a continuum and is combinatorially vague because there are (...)
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  11. Reasons, Actions, and Their Relationship.Ralf Stoecker - 1993 - In Reflecting Davidson: Donald Davidson Responding to an International Forum of Philosophers. W. De Gruyter. pp. 265-286.
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  12.  3
    Reasons, Actions, and Their Relationship.Ralf Stoecker - 1993 - In Reflecting Davidson. Berlin, Deutschland: de Gruyter. pp. 265-286.
    The following paper is devoted to the discussion of three important and closely interlocked topics in the philosophy of Donald Davidson, the questions: What are reasons? — What are actions? — And: What is the relation between a reason and an action, when the reason explains the action by giving the agent's reason for doing what he did? The last question is actually a quotation; it is the first sentence of Davidson's famous article Actions, Reasons, and Carnes. Although subse-quently modified (...)
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  13.  5
    Three Crucial Turns on the Road to an Adequate Understanding of Human Dignity.Ralf Stoecker - 2010 - In Paulus Kaufmann, Hannes Kuch, Christian Neuhäuser & Elaine Webster (eds.), Humiliation, Degradation, Dehumanization. Human Dignity Violated. Dordrecht, Niederlande: Springer. pp. 7-17.
    Human dignity is one of the key concepts of our ethical evaluations, in politics, in biomedicine, as well as in everyday life. In moral philosophy, however, human dignity is a source of intractable trouble. It has a number of characteristic features which apparently do not fit into one coherent ethical concept. Hence, philosophers tend to ignore or circumvent the concept. There is hope for a philosophically attractive conception of human dignity, however, given that one takes three crucial turns. The negative (...)
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  14.  10
    Dignity and the Case in Favor of Assisted Suicide.Ralf Stoecker - 2017 - In Sebastian Muders (ed.), Human Dignity and Assisted Death. Oxford: Oxford University Press. pp. 30-45.
    Advocates of legalization of physician-assisted suicide usually argue that it is as matter of respect for human dignity that people get help in ending their lives (1) because the prohibition interferes with a fundamental liberty to conduct life according to one’s own preferences and (2) because sometimes suicide is an appropriate measure to avoid living an undignified life. In this chapter, it is argued that although the first argument is strong, the second argument is misguided. Hence, from an ethical perspective, (...)
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  15. Wozu Brauchen Wir in der Medizinischen Ethik Die Menschenwürde?Ralf Stoecker - 2011 - In Jan C. Joerden, Eric Hilgendorf, Natalia Petrillo & Felix Thiele (eds.), Menschenwürde und moderne Medizintechnik. Baden-Baden, Deutschland: nomos. pp. 197-213.
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  16.  18
    Actions, Reasons and Reason.Ralf Stoecker & Marco Iorio (eds.) - 2015 - De Gruyter.
    Through the whole history of mankind philosophers have taken pride in being reasonable agents. During the last decades Rüdiger Bittner, one of the internationally best renown german philosophers and winner of the Gottlob Frege award 2011, has developed a surprisingly different picture: We are much more part than master of the universe. The articles in the volume address this challenging view, illuminating and discussing it from various angles of practical philosophy including the aesthetics of film and theatre.
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  17.  33
    Selbstachtung und Menschenwürde.Ralf Stoecker - 2004 - Studia Philosophica 63:107-120.
    Is self-respect a necessary condition for human dignity ? On the one hand, if it were a necessary condition, we could neither respect nor violate the human dignity of small children, severely mentally disabled and unconscious persons, which would certainly be an absurd consequence. On the other hand, it seems to be characteristic for violations of human dignity that they are humiliating for the victim, and humiliation usually is construed as a violation of self-respect. The dilemma is solved when we (...)
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  18.  4
    Die philosophischen Schwierigkeiten mit der Menschenwürde – und wie sie sich vielleicht lösen lassen.Ralf Stoecker - 2011 - Information Philosophie 2011 (1):8-19.
    Mit wenigen Ausnahmen war bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs in keiner Verfassung der Welt von der Würde des Menschen die Rede. Erst in der Charta der Vereinten Nationen von 1945, also vier Jahre vor der Verabschiedung des Grundgesetzes, wird als Gründungszweck der UN das Bestreben angeführt: “to reaffirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person”. In der Allgemeinen Menschenrechtserklärung von 1948 ist dann schon wiederholt von der Würde die Rede, so etwa gleich (...)
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  19.  73
    Die philosophischen Schwierigkeiten mit der Menschenwürde und wie sie sich vielleicht auflösen lassen.Ralf Stoecker - 2010 - ZiF Mitteilungen 1 (1):19-30.
    Human dignity is a stubborn concept, at least for jurists and philosophers. After World War II it found its way immediately into the opening articles of the UN Charta, the Universal Declaration of Human Rights, and the German Grundgesetz, apparently out of the blue, i. e. almost without any precedent in earlier juridical docu- ments. Consequently, scholars of law still have difficulties to formulate an adequate understanding of human dignity. And although the concept has a certain tradition in philosophy, if (...)
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  20.  26
    Agents in Action.Ralf Stoecker - 2001 - Grazer Philosophische Studien 61 (1):21-42.
    I offer a justification for the received view that the characteristic feature of agents is to be found in the particular way their behaviour is explainable. Agents are people who have acquired three skills: (i) to act in accordance with inner or public deliberation; (ii) to do many things almost as if they had deliberated; and (iii) to recognize situations where it is worthwhile to switch from the second to the first skill. We can therefore assume that agents behave as (...)
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  21.  23
    An den Grenzen des Todes – ein Plädoyer für die moralphilosophische Überwindung der Hirntod-Debatte.Ralf Stoecker - 1997 - Ethik in der Medizin 9:194-208.
    The developement of intensive care and transplantation medicine gave rise to ethical problems of the proper treatment of dying patients: How long should they be upheld and from which point on could their organs be removed? Brain oriented concepts of death promised to ease these problems, but on closer look turn out to be untenable. Hence, an alternative attitude towards death and the morally proper treatment of the dying is urgently needed. In former times, before intensive care was developed, death (...)
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  22. Handlungen, Absichten und der Nebeneffekt-Effekt.Ralf Stoecker - 2014 - In Thomas Grundmann, Joachim Horvath & Jens Kipper (eds.), Die experimentelle Philosophie in der Diskussion. Berlin, Deutschland: Suhrkamp. pp. 259-278.
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  23. Menschenwürde und Hirntod.Ralf Stoecker - 2013 - In Jan C. Joerden, Eric Hilgendorf & Felix Thiele (eds.), Menschenwürde und Medizin. Ein interdisziplinäres Handbuch. Berlin, Deutschland: Duncker & Humblot. pp. 876-895.
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  24.  3
    Human Dignity as Universal Nobility.Ralf Stoecker & Christian Neuhäuser - 2014 - In Marcus Düwell, Jens Braarvig, Roger Brownsword & Dietmar Mieth (eds.), The Cambridge Handbook of Human Dignity: Interdisciplinary Perspectives. Cambridge, Vereinigtes Königreich: Cambridge University Press. pp. 298-309.
    The concept of human dignity, despite its growing importance in legal texts and declarations in the last decades, is notoriously contested in moral philosophy and legal theory. There is no agreement either on what human dignity is or whether one should care much about it. We will show how these questions could be answered given the assumption that the expression ‘human dignity’ is to be read literally, as dignity of humans, where ‘dignity’ is understood as dignity proper, i.e. dignity as (...)
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  25.  6
    First Person Authority and the Merits of Minimal Monism.Ralf Stoecker - 2003 - In Andreas Bächli & Klaus Petrus (eds.), Monism. Ontos.
  26. Handbuch Angewandte Ethik.Ralf Stoecker, Christian Neuhäuser & Marie-Luise Raters - 2011 - Verlag J.B. Metzler.
    Ethische Fragen betreffen alle Gesellschaftsbereiche. Sie stellen sich bei Themen wie sozialer Gerechtigkeit sowie in politischen oder ökologischen Debatten. Das Handbuch erfasst die Angewandte Ethik systematisch und historisch, beschreibt ihre rechtliche und institutionelle Situation sowie die relevanten Teilbereiche, wie z.B. Forschungs-, Wirtschafts- und Bioethik. Im Zentrum stehen konkrete Fragen aus dem Privat- und Sozialleben des Menschen, der medizinischen Ethik sowie der Umwelt- und Tierethik.
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  27. Handbuch Angewandte Ethik.Ralf Stoecker, Christian Neuheuser & Marie Luise Raters (eds.) - 2011 - J.B. Metzler.
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  28.  2
    Action and Responsibility - A Second Look at Ascriptivism.Ralf Stoecker - 2007 - In Sandro Nannini & Christoph Lumer (eds.), Intentionality, Deliberation and Autonomy. The Action-Theoretic Basis of Practical Philosophy. London, Vereinigtes Königreich: Routledge. pp. 35-46.
    This chapter explores the possibility of a closer relationship, defending the position that objects of desire are apprehended as good, not just in the sense that it seems so to the subject, but in the much stronger sense that, ceteris paribus. It also explores the fact that a thing is desired may be taken as good reason for counting it as a prima facie good. The chapter argues that passive willing the sort of willing paradigmatically represented by the phenomenon of (...)
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  29.  23
    Climbers, Pigs and Wiggled Ears-The Problem of Waywardness in Action Theory.Ralf Stoecker - 2003 - In Sven Walter & Heinz-Dieter Heckmann (eds.), Physicalism and Mental Causation. Imprint Academic. pp. 296-322.
    Mental causation comes in different shapes, but certainly one of the most conspicuous instances of mental causation is intentional action – when we do something because we want to do it. At least, most action theorists and philosophers of mind take it for granted that intentional action is an instance of mental causation, since they assume first that desires are mental and second that doing something because one wants to do it is to be accounted for causally. Yet, these philosophers (...)
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  30. Tun, Unterlassen und das Prinzip der Doppelwirkung.Ralf Stoecker - 2011 - In Ralf Stoecker, Christian Neuhäuser & Marie-Luise Raters (eds.), Handbuch Angewandte Ethik. Stuttgart, Deutschland: J.B.Metzler. pp. 126-130.
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  31.  14
    ,In den Zeiten, wo das Wünschen noch geholfen hat’.Ralf Stoecker - 2002 - Analyse & Kritik 24 (2):209-230.
    There is a widely accepted view in action theory according to which actions are events, reasons are intentional attitudes of the agent, and acting for a reason entails that the reason rationalizes as well as causes the action. In the first part of my contribution I list seventeen difficulties for this standard account; in the second part I give an outline of how a more plausible conception of reasons and actions could look like. According to this conception, which is based (...)
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  32.  17
    Metaphysische Personen als moralische Personen.Ralf Stoecker - 1997 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 22 (3):245-272.
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  33.  12
    Climbers, Pigs and Wiggled Ears.Ralf Stoecker - 2003 - In Sven Walter & Heinz-Dieter Heckmann (eds.), Physicalism and Mental Causation. Imprint Academic. pp. 296--322.
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  34.  6
    Aging with Dignity. A Philosophical Perspective.Ralf Stoecker - 2020 - In Mark Schweda, Michael Coors & Claudia Bozzaro (eds.), Aging and Human Nature Perspectives from Philosophical, Theological, and Historical Anthropology. Cham: pp. 253–267.
    This paper focuses on the question what constitutes aging with dignity. I argue that it is not least our lack of willingness to grant old age its own place in life that makes older people vulnerable for violations of their dignity. In this sense, dignity can also be a question of the correct anthropology.
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  35.  9
    Kinderrechte Und Kinderwürde.Ralf Stoecker - 2013 - In Falk Bornmüller, Arnd Pollmann & Thomas Hoffmann (eds.), Menschenrechte und Demokratie. Georg Lohmann zum 65. Geburtstag. Freiburg im Breisgau, Deutschland: Alber, K.. pp. 387-407.
    So einleuchtend der Gedanke ist, dass alle Menschen qua ihres Menschseins und unabhängig von ihren individuellen Eigenschaften gleich an Würde und Rechten sind, so unbefriedigend scheint er jedoch auf den ersten Blick zu sein, wenn man sich dem Thema der Kinderwürde und Kinderrechte zuwendet. Denn erstens scheint es auch innerhalb des grundsätzlichen Rechts auf moralische Berücksichtigung spezielle Formen der Achtung oder Missachtung der kindlichen Würde zu geben. Und zweitens stellt sich das Problem eines richtigen Verständnisses der Kinderwürde noch einmal grundsätzlicher, (...)
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  36.  8
    Das Höchste Gut? Menschenwürde Aus Moralphilosophischer Sicht.Ralf Stoecker - 2017 - Dr. Med. Mabuse. Zeitschrift Für Alle Gesundheitsberufe 42 (3):22-25.
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  37. Grundlegende Überlegungen Zur Klinischen Psychiatrischen Ethik.Ralf Stoecker - 2011 - Zeitschrift Für Psychiatrische Pflege Heute 17 (5):233-239.
    Die klinische Ethik hat in den letzten Jahren in Deutschland erheblich an Bedeutung gewonnen, was sich auch in der Anzahl der Veröffentlichungen widerspiegelt [1]. Die klinische psychiatrische Ethik findet dabei allerdings kaum Beachtung, wie überhaupt die Psychiatrie in der modernen medizinischen Ethik deutlich unterrepräsentiert ist. Zurzeit gibt es nur englischsprachige Lehrbücher der psychiatrischen Ethik [2], [3], [4]. Der folgende Beitrag kann diesen Mangel nicht ausgleichen. Er soll aber zumindest eine Hilfestellung für die klinisch psychiatrische Ethik bieten, und zwar in zweierlei (...)
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  38. How Individual Are Intentional States Really?Ralf Stoecker - 2001 - Language & Communication 21 (2):167-175.
    On the doctrine of individualism in the philosophy of mind, all mental properties are intrinsic properties. There are, on the one hand, good intuitive epistemic and metaphysical reasons for individualism. On the other hand there is Tyler Burge's well known arthritis thought experiment which shows that a paradigmatical group of mental phenomena, the intentional attitudes, aren't intrinsic features of a person. Jerry Fodor has made a proposal to reconcile Burge's argument with individualism by regarding intentional attitudes as directed towards sentences (...)
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  39. Hirntod, personale Identität und die eigene Zukunft.Ralf Stoecker - 1996 - In Christoph Hubig & Hans Poser (eds.), Cognitio humana - Dynamik des Wissens und der Werte: Workshop-Beiträge 2. Leipzig, Deutschland: Institut für Philosophie. pp. 1499-1506.
    In der medizinischen Ethik wird seit etwa dreißig Jahren die Frage diskutiert, ob ein Mensch tot ist, wenn er einen dissoziierten Hirntod erlitten hat, d.h. wenn zwar sein Gehirn, nicht aber andere Organe wie Herz oder Lungen abgestorben sind. Für die Diskussion dieser sogenannten Hirntod-Definition oder Hirntod-Konzeption des menschlichen Todes spielt das Verhältnis zwischen Personalität und Gehirn eine wichtige Rolle. Nach verbreiteter Überzeugung (die auch in die für Deutschland maßgebliche Stellungnahme der Bundesärztekammer eingeflossen ist) ist der Tod das Ende nicht (...)
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  40. Johann Ach & Michael Quante, Hirntod Und Organverpflanzung. Ethische, Medizinische, Psychologische Und Rechtliche Aspekte der Transplantationsmedizin. [REVIEW]Ralf Stoecker - 1997 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 51 (4):652-656.
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  41. Intervention Und Einmischung.Ralf Stoecker - 2004 - In Georg Meggle (ed.), Humanitäre Interventionsethik: Was lehrt uns der Kosovo-Krieg? Paderborn, Deutschland: Mentis. pp. 147-180.
    In dem Beitrag geht es um die Frage, ob eine verbreitete Rechtfertigung der NATO-Luftangriffe auf Jugoslawien im Frühsommer 1999 ethisch stichhaltig war. Dieser Rechtfertigung zufolge durfte die NATO militärisch eingreifen, um eine humanitäre Katastrophe im Kosovo zu verhindern. Die Angriffe wären demnach eine moralisch zulässige Nothilfe gewesen, analog der zwischenmenschlichen Nothilfe in so genannten Samariter-Situationen. Im ersten Teil des Beitrags werden deshalb die ethischen Bedingungen verschiedener Samariter-Szenarios diskutiert, im zweiten Teil werden sie auf die konkrete Situation im Kosovo Ende der (...)
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  42. In Würde Altern.Ralf Stoecker - 2017 - In Mario Brandhorst & Weber-Guskar Eva (eds.), Menschenwürde: Eine philosophische Debatte über Dimensionen ihrer Kontingenz. Berlin, Deutschland: Suhrkamp. pp. 338-360.
    Kurz nach dem Zweiten Weltkrieg veröffentlichte Bertolt Brecht eine Reihe von so genannten "Kalendergeschichten". Eine dieser Kalendergeschichten hatte den Titel "Die unwürdige Greisin", und sie handelte von seiner Großmutter. Brecht berichtet darin von den letzten beiden Lebensjahren der alten Frau. Bis zum Tod ihres Mannes hatte sie offensichdich ein aufopferungsvolles Leben ganz im Dienste der Familie geführt. In den beiden Jahren danach veränderte sie ihr Leben aber auf dramatische Weise. Sie lockerte die Verbindungen zu ihren erwachsenen Kindern und suchte sich (...)
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  43. Krankheit und Sinn – einige philosophische Unterscheidungen.Ralf Stoecker - 2021 - Ethik in der Medizin 33 (4):455-466.
    Ist es sinnvoll, krank zu sein? – Diese seltsam anmutende Frage bietet den Auftakt für eine philosophische Untersuchung, was unter dem Sinn einer Krankheit verstanden werden kann und was das Interessante an diesen Konzeptionen ist. Ausgangspunkt ist die Feststellung, dass der Ausdruck „Sinn“ offenkundig mehrdeutig ist. Man kann damit sprachliche Bedeutung, Zwecke oder Motive meinen. Es kann aber auch um den narrativen Sinn im biographischen Leben oder um das Verhältnis der Krankheit zum Lebenssinn eines Menschen gehen. Gerade die letzten beiden (...)
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  44. On Being a Realist About Death.Ralf Stoecker - 2010 - In James R. O'Shea & Eric M. Rubenstein (eds.), Self, Language, and World: Problems from Kant, Sellars, and Rosenberg. Atascadero, USA: Ridgeview Publishing. pp. 269-278.
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  45. Psychiatrische Ethik.Ralf Stoecker - 2011 - In Ralf Stoecker, Christian Neuhäuser & Marie-Luise Raters (eds.), Handbuch Angewandte Ethik. Stuttgart, Deutschland: J.B. Metzler. pp. 468-474.
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  46. Rundle, Mind and Action. [REVIEW]Ralf Stoecker - 2000 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25 (3):373-374.
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  47. Superstars und Menschenwürde. Erläuterungen zu einem zentralen ethischen Begriff.Ralf Stoecker - 2007 - In Bildung für Berlin. Berlin, Deutschland: Senatsverwaltung für Bildung, Wissenschaft und Forschung. pp. 70-75.
    „Ich habe gerade gelesen, dass man aus verschimmeltem Brot Penicillin machen kann. Und deshalb denke ich immer, man kann aus jedem etwas machen. Aber aus dir gar nichts." Dieses Zitat stammt von Dieter Bohlen, dem berühmt-berüchtigten Juror in Deutschlands prominentestem Fernseh-Talentschuppen "Deutschland sucht den Superstar". Es ist einer von zahllosen Sprüchen, mit denen er (angeblich spontan) die Kandidatinnen und Kandidaten abkanzelt, die ihm nicht gefallen. Der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche, Bischof Wolfgang Huber, hat Bohlen deshalb Anfang 2007 vorgeworfen, nicht nur (...)
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  48. Sterben Und Tod.Ralf Stoecker - 2011 - In Ralf Stoecker, Christian Neuhäuser & Marie-Luise Raters (eds.), Handbuch Angewandte Ethik. Stuttgart, Deutschland: J.B.Metzler. pp. 222-229.
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  49. Wann Werde Ich Jemals Tot Sein?Ralf Stoecker - 2010 - In Dominik Groß, Julia Glahn & Brigitte Tag (eds.), Die Leiche als Memento mori: interdisziplinäre Perspektiven auf das Verhältnis von Tod und totem Körper. Frankfurt am Main, Deutschland: Campus Verlag. pp. 23-44.
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  50. Wer Weiss, Was Die ZUKUNFT Bringen Wird? Prognosen Als Erkenntnistheoretische Herausforderung.Ralf Stoecker - 2001 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 34:1-22.
    Do we sometimes know what will happen in the future? There are two intuitively plausible answers. The prognostic thesis says that we frequently know what will happen, the agnostic thesis says that we never do. Examining the question in the light of different conditions of knowledge supports the prognostic thesis. Yet there is still room for the agnostic intuition, as an expression of oUf necessarily suboptimal epistemic situation with respect to the future, but also of our freedom, in principle, to (...)
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