Results for 'Rafael Ram��n Guerrero'

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  1.  26
    Ramón Guerrero, Rafael. Averroes. Sobre filosofía y religión,(Introducción y selección de textos por), en Cuadernos de Anuario filosófico, nº 8. [REVIEW]Montserrat Abumalham Mas - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:404.
  2.  6
    Adelardo de Bath: Cuestiones naturales. Traducción (a partir de la edición latina de Charles Burnett) José Luis Cantón. Estudio introductorio y notas, Pedro Mantas España, (Colección de pensamiento medieval y renacentista, nº 2), Pamplona, Eunsa, 2009. [REVIEW]Rafael Ramón Guerrero - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (1):169-170.
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  3.  44
    Britain's new preimplantation tissue typing policy: an ethical defence.N. R. Ram - 2006 - Journal of Medical Ethics 32 (5):278-282.
    The UK Human Fertilisation and Embryology Authority was right to permit tissue typing preimplantation genetic diagnosisOn July 21 2004, the Human Fertilisation and Embryology Authority , Britain’s regulatory agency for reproductive technologies, revised its policy on preimplantation genetic diagnosis for tissue typing.1,2 The authority of the HFEA to enact such a policy was affirmed by the UK’s highest court, the House of Lords, on April 28 2005.3 Preimplantation genetic diagnosis combines in vitro fertilisation with genetic testing. In PGD, embryos generally (...)
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  4. La muerte de qué autor?Rafael Carrión Arias - 2019 - In Blanca Fernández García & Antonio Gómez L.-Quiñones (eds.), La lupa roja: ensayos sobre hermenéutica y marxismo. Teseo.
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  5. Rafael Moreno y su filosofar sobre la educación mexicana.Rafael Moreno - 1971 - Ciudad Universitaria, México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México. Edited by Ayala Barrón, Juan Carlos, Eizayadé Moncada & Enrique Villarreal.
  6.  21
    Regulating “Higher Risk, No Direct Benefit” Studies in Minors.Anna E. Westra, Jan M. Wit, Rám N. Sukhai & Inez D. de Beaufort - 2011 - American Journal of Bioethics 11 (6):29 - 31.
    The American Journal of Bioethics, Volume 11, Issue 6, Page 29-31, June 2011.
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  7.  2
    El buen político según Aristóteles.Iván Cadavid Guerrero - 2012 - Medellín, Colombia: Ediciones UNAULA.
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  8. Alas al corazón.Rafael V. Cintrón - 1978 - San Juan, P.R.: Biblioteca de Autores Puertorriqueños.
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  9.  7
    Evaluation of physician–patient relationship and bioethical principles in COVID-19 patients.Irma Eloísa Gómez Guerrero, América Arroyo-Valerio, Arturo Reding-Bernal, Nuria Aguiñaga Chiñas, Ana Isabel García & Guillermo Rafael Cantú Quintanilla - forthcoming - Clinical Ethics:147775092210944.
    The COVID-19 pandemic has impacted medical care in many ways; previously, a patient would enter a hospital and had an approximate idea of what would happen upon his admission, the physician informed them about it, but in the last two years this scenario has changed. Therefore, our aim was to identify if bioethical principles are present in the physician–patient relationship and the effect of these in the health care provided, through an observational and descriptive study where patients answered the validated (...)
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  10. Determinación de los valores morales: materiales para la constitución de una axiología general como fundamento de la ética axiológica.Luis Juan Guerrero - 1983 - Mendoza: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Instituto de Filosofía.
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  11.  3
    Palabra y ficción: literatura y pensamiento en tiempo de crisis cultural.Joaquín Esteban Ortega & Rafael Argullol (eds.) - 2011 - Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes.
    Las preguntas que animan el presente libro se ven atravesadas por el espíritu del tiempo de incertidumbre en el que nos encontramos, pero de manera especial por la incertidumbre misma, ajena a cualquier tiempo, encarnada en ese vínculo que ha establecido desde siempre la filosofía con la literatura. ¿Cuáles siguen siendo hoy día estas relaciones de la literatura con la filosofía? ¿De qué manera se gana o se pierde fuerza semántica con la desaparición de fronteras disciplinares precisas?Estas son algunas cuestiones (...)
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  12.  4
    Averroes: Paráfrasis de la retórica de Aristóteles.Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:155-162.
    Traducción anotada de Rafael Ramón Guenero. Esta versión ha aparecido publicada en Averroes. Antología, introducción y selección de textos M. Cruz Hernández. Sevilla. Fundación El Monte. 1998. pp, 114-123. Como decía José Miguel Puerta en su versión de la primera parte de la Paráfrasis del Libro de la Poética, publicada en el número anterior de esta misma Revista, por el carácter divulgativo de aquella Antología, los textos fueron editados sin anotaciones ni aparato crítico. Creo conveniente, por ello, su publicación (...)
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  13. Tópicos de la nueva ensayística filosófica y literaria en México.Ayala Barrón, Juan Carlos, Gerardo Valencia Guerrero, Arita Watanabe & Beatriz Yasuko (eds.) - 2016 - Culiacán de Rosales, Sinaloa, México: Universidad Autónoma de Sinaloa.
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  14.  3
    Ibn Hazm of Cordoba and the Value of Science.Rafael Ramón Guerrero - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:55-66.
    The concept of science moulded by the Islamic world was shaped by the Koran and the Greek notion of science, transmitted through translations of Greek texts into Arabic. Ibn Hazm’s repre-sentation of science and philosophy is based on that very concept. He is the first Andalucian we find whose extant texts recognise the value of the sciences.
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  15. Avempace en las obras de santo Tomás de Aquino.Rafael Ramón Guerrero - 2015 - Anuario Filosófico:55-78.
    Santo Tomás de Aquino siguió en muchas de sus obras la exigencia de Aristóteles de mostrar las diversas opiniones que se habían emitido acerca de una determinada cuestión. Aquí se quiere poner de manifi esto el conocimiento indirecto que santo Tomás tuvo de un fi lósofo andalusí, Avempace, a través de las citas que hizo Averroes, y cómo las doctrinas de Avempace le sirvieron, una vez refutadas o rechazadas, para confi rmar su propia posición.
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  16. «Castigos» de Aristóteles en los Uyun al-anba' de Ibn Abi Usaybi'a.Rafael Ramon Guerrero - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:139.
    The aphoristic literature in Arabic language had a great development as a part of wisdom literature, before and after the Islam. Numerous authors collect from Greek literature many dicta which they ascribed to the most well-known learned men. The main Greek philosophers were among those to whom several aphorisms were assigned. The dicta ascribed to Aristotle in Ibn Abi Usaybi'a's 'Uyun al-anba' are presented in this paper.
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  17. Henry Corbin y su «Histoire de la philosophie islamique» / H. Corbin’s «Histoire de la philosophie islamique».Rafael Ramón Guerrero - 2013 - Revista Española de Filosofía Medieval 20:135.
    This paper reviews briefly the reception of the Arabic philosophy in the Latin West and it analyzes the work of Henri Corbin entitled Histoire de la philosophie islamique, in which the author identifies the philosophy realized in the Arab world with the Islamic religion, offering a very personal and particular vision of that philosophy.
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  18. Joaquín Lomba Fuentes.Rafael Ramón Guerrero - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:13-16.
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  19. Joaquín lomba fuentes.Rafael Ramon Guerrero - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25.
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  20. SHIHADEH, AYMAN, Doubts on Avicenna: A Study and Edition of Sharaf al-Dîn al-Mas‘ûdî’s Commentary on the Ish'r't, Leiden, Brill, 2015, 289 + VIII pp. [REVIEW]Rafael Ramón Guerrero - 2016 - Anuario Filosófico:480-483.
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  21. Educación alternativa, pedagogía de la pregunta y participación estudiantil: (prólogo de Paulo Freire).Miguel Escobar Guerrero - 1990 - Ciudad Universitaria, México, D.F.: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.
     
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  22.  28
    Hombre y muerte en el Islam.Rafael Ramón Guerrero - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3):36-46.
    At several times, the Koran mentions the death that affects all men. Perhaps that was the reason why the question of suicide and of voluntary death arose very soon in the Islamic world. From the century IX, this problem became object of consideration, caused by the impact of the Ancient Philosophy: it seems that Socrates' figure exercised a certain influence through the versions of his death, accepted voluntarily, which arrived to the Islamic world. Socrates' death favoured the reflection among many (...)
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  23.  14
    El concepto de profecía de Maimónides en la "Visión Deleytable" de Alfonso de la Torre y sus fuentes árabes.Rafael Ramón Guerrero - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):631-649.
    Many of the doctrines expounded by Alfonso de la Torre have found their inspiration in Maimonides’s Guide of the Perplexed and, indirectly, in some Arab authors. Mention must be made of the Maimonidean doctrine of prophecy and that of his predecessor the Arabic philosopher al-Fârâbî. It is also indicated that some of Avicenna’s works could have influenced both Maimonides and Alfonso.
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  24.  7
    El intelecto agente en Al-Farabi.Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:19-32.
  25.  7
    Al-Farabi: epístola sobre los sentidos del término "intelecto".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:215-224.
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  26.  6
    La alquimia árabe: L transformación de la naturaleza O transformación Del hombre?Rafael Ramón Guerrero - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):515-522.
    La edición de textos alquírnicosárabes deja entrever que la tradicional concepciónde la alquimia como una ciencia mágica másestá condenada. La alquimia, integrada por losestudiosos árabes en el conjunto de saberes queconstituyen las ciencias, representa una manifestaciónde la.necesidad que siente e! hombre deverse implicado en su propia transformación.Forma parte, así, de la propia dinámíca que elhombre ha vivido a lo largo de su historia. Laalquimia ha formulado principios universales apartir de los cuales el hombre se ha lanzado a labúsqueda de su (...)
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  27.  3
    De nuevo sobre Al-Fârâbî y Maimónides: nota sobre los "Ocho capítulos" o Ética de Maimónides.Rafael Ramón Guerrero - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:43-48.
    En esta nota sólo se pretende apuntar la influencia que Al-Fârâbî ejerció sobre Maimónides, especialmente en la obra de éste titulada Los ocho capítulos.
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  28.  1
    Miguel Asín Palacios y la filosofía musulmana.Rafael Ramón Guerrero - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:7-18.
    Con motivo del cincuenta aniversario de la muerte de Miguel Asín Palacios, se pasa revista a su aportación a la historia de la filosofía en el Islam, en especial a la andalusí, a través de un breve análisis de sus principales escritos.On the occasion of the fiftieth anniversary of the death of the distinguished Aragonese arabist Miguel Asín Palacios, the autor reviews in this article the contribution of Asín to the history of Islamic philosophy, especially to the philosophy of Al-Andalus, (...)
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  29.  2
    Cuatro vidas árabes de Aristóteles.Rafael Ramón Guerrero - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (2):689-711.
    Se ofrece a continuación una versión española de cuatro de las vidas árabes de Aristóteles.
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  30.  1
    Construcción y validación de un cuestionario para evaluar la relación médico-paciente y su asociación con los principios bioéticos.Irma Eloisa Gómez Guerrero, América Arroyo-Valerio, Nicola Panocchia, Rafael Valdez Ortiz, Nuria Aguiñaga-Chiñas & Guillermo Rafael Cantú Quintanilla - 2022 - Persona y Bioética 26 (1):e2619.
    La relación médico-paciente (RMP) es una relación profesional-interpersonal base para la gestión de la salud. Nuestro objetivo fue desarrollar un instrumento que permitiera evaluar la presencia de los principios bioéticos en la atención médica recibida en la consulta externa de una institución hospitalaria. El instrumento quedó constituido por 21 reactivos para evaluar su confiabilidad y consistencia. El coeficiente de correlación intraclase fue de 0,81 (_p_.
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  31. Atikāram par̲r̲iya iraṇṭu kaṇṇōṭṭaṅkaḷ.Ē. Pi Em Itrīs - 2007 - Vāl̲aiccēn̲ai: Uyirppait Tēṭum Vērkaḷ.
    Articles on the relevance of Islam and a comparative look with European philosophy in the contemporary world.
     
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  32. Los "artículos de necesario conocimiento para quien se inicie en el arte de la lógica", de Abu Nars Al-Fârâbî. [REVIEW]Rafael Ramón Guerrero - 1986 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 6:143-154.
    The first book consecrated to logic, written by an andalusian author is Ibn Hazm’s Kitªb al-taqrÌb li-Êadd al-manðiq (“Introduction to definition of logic”). Where, the author seeks to adapt the logic to the simple language of the jurists. Here it is pointed out how this important treatise can depend on the logical school of Bagdad.
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  33.  10
    El pensamiento de Leonardo Polo.Rafael Corazón - 2011 - Madrid: Rialp.
    El conocido pensador refuta la antropología moderna y brinda argumentos aún más profundos.
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  34.  1
    La antropología trascendental de Leonardo Polo: segundas conversaciones.Rafael Corazón (ed.) - 2009 - Madrid: Unión.
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  35.  70
    José Antonio García-Junceda y Álvarez Quiñones (1929-1986).Rafael Ramón Guerrero - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:9-10.
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  36.  68
    King, Daniel:" The Earliest Syriac Translation of Aristotle's Categories. Text, Translation and Commentary.".Rafael Ramón Guerrero - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):333-334.
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  37.  65
    Érótica y saber: A propósito de un cuento de Las mil y una noches.Rafael Ramón Guerrero - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:15-34.
    Las Mil y una noches es una colección de cuentos. En muchos de ellos se exponen saberes que se han ido elaborando en diversos pueblos a lo largo de la historia. Uno de ellos recoge la concepción que sobre el amor como tendencia hacia el saber creó y desarrolló la filosofía griega desde Platón. En este artículo se recuerda brevemente este proceso de construcción a través de la filosofía griega, el mundo cristiano y el islam medieval para esbozar finalmente el (...)
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  38.  62
    El pensamiento griego en la lógica de Ibn Hazm: Su "Kitab al-taqrib".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:27-38.
    El primer libro consagrado a la lógica escrito por un autor andalusí que se nos ha conservado es el Kitªb al-taqrÌb li-Êadd al-manðiq ("Aproximación a la definición de la lógica") del cordobés Ibn ¿azm (m.1063). En él, su autor pretende adecuar la lógica al lenguaje sencillo de los juristas. Aquí se señala cómo este importante escrito puede depender de la escuela lógica de Bagdad.
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  39.  54
    La metafísica de Averroes.Rafael Ramón Guerrero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:181-198.
    La obra de Aristóteles determinó el desarrollo de las más importantes líneas de la filosofía árabe. Su metafísica tuvo una enorme fortuna en el mundo islámico y dio lugar a una hermenéutica de sus principales doctrinas, en especial de la propia concepción de la metafísica como ciencia. Ofrezco aquí una lectura de las principales interpretaciones de la metafísica en el mundo árabe y particularmente de la de Averroes.
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  40. Aristotle and Ibn òHazm : on the logic of the Taqråib.Rafael Ramâon Guerrero - 2013 - In Camilla Adang, Maribel Fierro & Sabine Schmidtke (eds.), Ibn Ḥazm of Cordoba: the life and works of a controversial thinker. Brill.
  41. Filosofías árabe y judía.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Madrid: Editorial Síntesis.
  42.  46
    Un tratado pseudo-aristotélico sobre el alma en versión árabe.Rafael Ramón Guerrero - 1980 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1:9-20.
    Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.
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  43. La tradición griega en la filosofía árabe: el tema del alma en al-Kindï.Rafael Ramón Guerrero - 1982 - Al-Qantara 3 (1):1-26.
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  44.  37
    Avicena: sobre el amor.Rafael Ramón Guerrero - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:243-260.
    El amor ha estado presente en las diversas manifestaciones en que se ha expresado el pensamiento del Islam. Avicena escribió una Epístola sobre el amor, que ha sido considerada como un escrito místico. Una lectura atenta de esta obra muestra que su contenido no es místico ni gnóstico, sino que coincide con las doctrinas filosóficas avicenianas expuestas en otras de sus más importantes obras. Se describe aquí el contenido de esa Epístola.
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  45.  37
    Al-Farabi y Maimonides.Rafael Ramón Guerrero - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:43-52.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
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  46.  35
    De la razón en el Islam clásico.Rafael Ramón Guerrero - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:23-64.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
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  47.  30
    En el centenario de E. Gilson: las fuentes árabes del agustinismo avicenizante y el "Perí noû" de Alejandro de Afrodisia: Estado de la cuestión.Rafael Ramón Guerrero - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:83-106.
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  48.  34
    PÉREZ - ILZARBE, Paloma: El significado de las proposiciones. Jerónimo Pardo (+1502) y las teorías medievales de la proposición. [REVIEW]Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17:315.
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  49.  34
    Averroes: el «Proemio» de su comentario al libro lambda de la «Metafísica».Rafael Ramón Guerrero - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):275-295.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
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  50.  34
    AQUINO, Tomás de: Comentarios a los libros de Aristóteles "Sobre el sentido y lo sensible" y "Sobre la memoria y la reminiscencia".Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:293.
    Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.
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