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  1.  8
    Grundprobleme der Logik: Elemente Einer Kritik der Formalen Vernunft.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1986 - New York: W. de Gruyter.
  2. Hegels Analytische Philosophie.Pirmin Stekeler-Weithofer, Bernd Burkhardt, Friedrike Schick & Gerhard Martin Wölfle - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (4):624-640.
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  3.  18
    Ontogenetic steps of understanding beliefs: From practical to theoretical.Henrike Moll, Qianhui Ni & Pirmin Stekeler-Weithofer - forthcoming - Philosophical Psychology.
    In this article, we postulate that belief understanding unfolds in two steps over ontogenetic time. We propose that belief understanding begins in interactive scenarios in which infants and toddlers respond directly and second-personally to the actions of a misinformed agent. This early understanding of beliefs is practical and grounded in the capacity for perspective-taking. Practical belief understanding guarantees effective interaction and communication with others who are acting on false assumptions. In a second step, children, at preschool age, acquire the capacity (...)
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  4. Intuition, understanding, and the human form of life.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2011 - In Heikki Ikaheimo & Arto Laitinen (eds.), Recognition and Social Ontology. Leiden: Brill. pp. 117--144.
  5.  10
    Philosophical Oracles. Tropical forms in speculative reflections from Heraclitus to Heidegger.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2017 - In Enrica Fantino, Ulrike Muss, Charlotte Schubert & Kurt Sier (eds.), Heraklit Im Kontext. Boston: De Gruyter. pp. 507-532.
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  6.  14
    Kulturelle Regionalität in der Philosophie?Pirmin Stekeler-Weithofer - 2024 - Philosophische Rundschau 71 (1):21.
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  7.  62
    Willkür und Wille bei Kant.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1990 - Kant Studien 81 (3):304-320.
  8. Persons and practices: Kant and Hegel on human sapience.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2007 - Journal of Consciousness Studies 14 (5-6):174-198.
    Man's rational capacities rest on education and this makes the form of human sapience interpersonal. As persons, however, we do not take part in the tradition of sapience only passively. That is, mere rationality in Kant's sense, i.e. the faculty of following implicit norms or explicit rules, is not enough for personhood. It requires also reason in Hegel's sense, i.e. free active participation in developing 'the idea' (eventually of good human life), as well as 'the concept', i.e. joint generic knowledge (...)
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  9.  30
    Ideation und Projektion: Zur Konstitution formentheoretischer Rede.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1994 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 42 (5):783-798.
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  10. Kritik der reinen Theorie. Logische Differenzen zwischen Wissenschaft und Weltanschauung.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2018 - Tübingen: Mohr Siebeck.
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  11.  20
    Philosophiegeschichte.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2006 - Berlin: De Gruyter.
    Addresses various crucial approaches to the history of philosophy - narrative, philological, hermeneutic, and systematic. This book elaborates the principles of each approach and puts focus on their capacity to properly comprehend problems.
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  12.  25
    A Short Discussion of Stephen Houlgate's Hegel on Being.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2023 - Hegel Bulletin 44 (3):503-508.
    It is a heroic enterprise to develop a systematic reading of Hegel's Doctrine of Being, the first of three books in the Science of Logic. The basic idea of Houlgate's grand interpretation of Hegel's three parts of this Doctrine, which I call the Logic of Quality, Quantity and Measure, is that Hegel demands a ‘presuppositionless derivation of categories’ (II: ix). Hegel on Being (in short: HoB) presents a thoroughgoing and rigorous interpretation in a kind of dialogue (as I would characterize (...)
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  13.  5
    Sinn-Kriterien: die logischen Grundlagen kritischer Philosophie von Platon bis Wittgenstein.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1995
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  14. Verstand und Vernunft. Entwicklung des Selbstbewusstseins in Hegels Phänomenologie des Geistes.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2011 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 56.
     
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  15.  46
    On the Speculative Form of Holistic Reflection: Hegel’s Criticism of Kant’s Limitations of Reason.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2023 - In Jens Pier (ed.), Limits of Intelligibility: Issues from Kant and Wittgenstein. Routledge.
    This article develops an interpretation of Hegel that aims to show how a proper understanding of the nature of speculative sentences might achieve what Kant set out to do: to vindicate our most fundamental claims to knowledge as actual knowledge, rather than mere acts of believing. To this end, it develops a conception of speculative geographies (or “maps”) as an interpretive tool and introduces an Hegelian-inspired distinction between empirical, generic, and speculative sentences. On this reading, Kant’s employment of the “boundary (...)
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  16.  6
    Formen der Anschauung: Eine Philosophie der Mathematik.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2008 - Walter de Gruyter.
    Was sind reine geometrische Formen? In welchem Sinne gibt es überabzählbar viele Punkte auf einer Linie? Wie verhalten sich empirisch richtige Aussagen über reale Figuren an Körpern zu den idealen Wahrheiten einer rein mathematischen Geometrie? In einer Auseinandersetzung mit Kants Rede von den Formen der Anschauung und im Geist der Philosophie Wittgensteins führt das Buch ein in die sprachlogischen Techniken der Abstraktion und Ideation als Basis des rechnenden Beweisen in der Mathematik. wichtige und hochaktuelle Abhandlung zu einem Kernthema der Philosophie (...)
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  17.  15
    Mit Hegel zum Ende der Kunst.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2023 - Philosophische Rundschau 70 (2):100.
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  18. Conceptual thinking in Hegel’s Science of logic.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (2):445-474.
    Filozofia analityczna po logicyzmie Fregego i atomizmie logicznym Russella odziedziczyła szereg założeń związanych z istnieniem rodzajowej dziedziny bytów indywidualnych, których tożsamość i elementarne określenia już mamy zdefiniowane. Te „indywidua” istnieją tylko w idealnych „światach możliwych” i nie są niczym innym jak zbiorami posiadającymi strukturę bądź czystymi zbiorami matematycznymi. W przeciwieństwie do takich czysto abstrakcyjnych modeli, Hegel analizuje rolę pojęciowych rozróżnień i odpowiednich brakujących inferencji w rzeczywistym świecie. Tutaj wszystkie obiekty są przestrzennie i czasowo skończone. Nawet jeśli rzeczywiste rzeczy poruszają się (...)
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  19.  81
    Noumenal Will in Kant’s Theory of Action.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2003 - Graduate Faculty Philosophy Journal 24 (1):45-73.
    The following account of a Kantian theory of action, in which I do not proceed in accordance with just one text of Kant’s, has as its main aim a critical assessment of Kant’s ‘solution’ of the third antinomy, i.e., of the dilemma between the principle of causality in the domain of understanding nature and the cardinal proposition of free will in the domain of understanding action. According to the first horn of the dilemma, we assume that at least in principle (...)
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  20. On the concept of proof in elementary geometry.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1992 - In Michael Detlefsen (ed.), Proof and Knowledge in Mathematics. Routledge. pp. 135--157.
  21. Understanding and Reason On the Development of Logical Self-Consciousness in Hegel’s Phenomenology of Spirit.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2011 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 56.
    There is no immediate knowledge, neither empirical nor conceptual. Hegel shows this in his Phenomenology of Spirit. He develops this most important insight in his writings on logic. Science is the project of developing situation-independent generic sentences – which are not to be confused with universally quantified empirical statements. Rather, the sentences articulate law sor rules of default inference and proper judgment in a generic way. They are set as “conceptually valid” not only on merely verbal or conventional grounds, but (...)
     
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  22.  24
    Being in the World as Self-Making: On the Logical Concept of a Personal Life.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2021 - In Vojtěch Kolman & Tereza Matějčková (eds.), Perspectives on the Self: Reflexivity in the Humanities. De Gruyter. pp. 19-42.
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  23.  34
    Against Quietism.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2012 - Wittgenstein-Studien 3 (1).
  24.  12
    Über die Entwicklung des Verstehens von Wahrnehmung und Perspektivität.Henrike Moll & Pirmin Stekeler-Weithofer - 2021 - In Thomas Buchheim, Volker Gerhardt, Matthias Lutz-Bachmann, Isabelle Mandrella, Pirmin Stekeler-Weithofer & Wilhelm Vossenkuhl (eds.), Philosophisches Jahrbuch. Verlag Karl Alber. pp. 21-39.
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  25.  12
    Philosophie und Regionalität.Karol Bal, Volker Caysa & Pirmin Stekeler-Weithofer (eds.) - 1999 - Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
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  26.  7
    Philosophisches Jahrbuch 2/2021.Thomas Buchheim, Volker Gerhardt, Matthias Lutz-Bachmann, Isabelle Mandrella, Pirmin Stekeler-Weithofer & Wilhelm Vossenkuhl (eds.) - 2021 - Verlag Karl Alber.
    Philosophisches Jahrbuch, Bd.2/2021, 128. Jahrgang.
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  27.  10
    Philosophisches Jahrbuch.Thomas Buchheim, Volker Gerhardt, Matthias Lutz-Bachmann, Isabelle Mandrella, Pirmin Stekeler-Weithofer & Wilhelm Vossenkuhl (eds.) - 2021 - Verlag Karl Alber.
    Das vorliegende Heft des Philosophischen Jahrbuchs versucht, der der Philosophie eigenen und für sie unverzichtbaren Streitkultur jenseits ideologischer Beschränkungen Raum zu geben. Das dokumentieren nicht nur die beiden Beiträge zur Relektüre des Klassikers Utopia und zur Entwicklung des Verstehens von Wahrnehmung und Perspektivität oder der Diskussionsbericht über Rahel Jaeggis Sozialkritik, sondern auch die nunmehr sechste Jahrbuch-Kontroverse zur „New Political Ontology for a Mature Information Society“ von Luciano Floridi, dessen im letzten Heft erschienener Initiativbeitrag hier nun im gewohnten Format kontrovers diskutiert (...)
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  28.  8
    Der Naturbegriff in der klassischen deutschen Philosophie.Peter Heuer, Wolfgang Neuser & Pirmin Stekeler-Weithofer (eds.) - 2013 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  29. Sprachphilosophie. Probleme und Methoden.Friedrich Kambartel & Pirmin Stekeler-Weithofer - 2006 - Tijdschrift Voor Filosofie 68 (3):646-648.
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  30. Die verfasser der beiträge.Werner Loh, Paul K. Moser, Peter M. Simons, Pirmin Stekeler-Weithofer, Franz Wimmer & Boguslaw Wolniewfcz - 1985 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 19.
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  31. Was Frege a Platonist?Pirmin Stekeler-Weithofer & W. P. Mendonça - 1987 - Ratio (Misc.) 29 (2):96-110.
     
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  32.  14
    Über die Entwicklung des Verstehens von Wahrnehmung und Perspektivität.Henrike Moll & Pirmin Stekeler-Weithofer - 2021 - Philosophisches Jahrbuch 128 (1):21-39.
    The topic of this article is the ontogenetic development of an understanding of perception and of different subjects’ perspectives. We discuss the importance of alternating and explicating the different perspectives involved in joint object reference in hopes to get a better grip on what is actually meant by the metaphor of “putting oneself in someone else’s mental shoes” and on how such an ability might be acquired. Hegel’s (1820/2009, §260)principle of subjectivity states that no one can ever step outside of (...)
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  33.  7
    Die Idee der Natur. Analyse, Ästhetik und Psychologie in Hegels Naturphilosophie.Wolfgang Neuser & Pirmin Stekeler-Weithofer (eds.) - 2022 - Königshausen & Neumann.
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  34.  11
    Idee, Geist, Freiheit: Hegel und die zweite Natur.Wolfgang Neuser & Pirmin Stekeler-Weithofer (eds.) - 2017 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  35.  13
    Natur und Geist.Wolfgang Neuser & Pirmin Stekeler-Weithofer (eds.) - 2016 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  36. La signoria dello spirito e la schiavitù del corpo L'analisi hegeliana delle competenze dislocate nel corpo.Silvia Rodeschini & Pirmin Stekeler-Weithofer - 2008 - Rivista di Filosofia 99 (2):171-196.
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  37. Enzyklopädie Philosophie. Band 1: A-N, Band 2: O-Z.Hans Jörg Sandkühler, Detlev Pätzold, Arnim Regenbogen & Pirmin Stekeler-Weithofer - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (3):626-626.
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  38.  10
    An den Grenzen der Wissenschaft: die "Annalen der Naturphilosophie" und das natur- und kulturphilosophische Programm ihrer Herausgeber Wilhelm Ostwald und Rudolf Goldscheid: die Vorträge der Konferenz, veranstaltet von der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig und dem Institut für Philosophie der Universität Leipzig im November 2008.Pirmin Stekeler-Weithofer, Heiner Kaden & Nikolaos Psarros (eds.) - 2011 - Stuttgart: In Kommission bei Hirzel.
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  39.  14
    Auf dem Weg zur Sprache. Ausgangsorte und Richtungen der analytischen Philosophie.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2010 - Philosophische Rundschau 57 (2):179.
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  40.  31
    A Hegelian Logic of ‘Us’: Implicit Forms and Explicit Representations of Actions and Practices.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2019 - Hegel Bulletin 40 (3):374-397.
    In order to understand Hegel's gnomic oracle according to which the ‘I’ is a ‘We’, the notion of apersonalsubject is explained by its competence to perform personal roles in a pre-given partition of roles. Explicit divisions of labour by contractual promises are special cases that presuppose the general case of an already established social practice. On the other hand, methodological individualism is right to stress that we actualize joint intentions only via corresponding instantiations. In performing our parts, we form a (...)
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  41.  16
    Über Metaphysik.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2015 - In Gregor Betz, Dirk Koppelberg, David Lüwenstein & Anna Wehofsits (eds.), Weiter Denken - Über Philosophie, Wissenschaft Und Religion. Boston: De Gruyter. pp. 227-248.
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  42.  9
    Comments on the book of Tereza Matějčková Gibt es eine Welt in Hegels Phänomenologie des Geistes? / “Is there a world in Hegelʼs Phenomenology of Spirit?”, Tübingen: Mohr Siebeck 2018.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2024 - Filosofie Dnes 12 (1).
    Tereza Matějčková’s book presents a highly interesting phenomenological reading of Hegel’s early masterpiece. The result is a proposal to take the title seriously – such that we can see the book as the earliest introduction into the methods and topics of philosophical phenomenology, despite the fact that Husserl himself, in contrast to Heidegger, did not seem to see the narrow relation. I especially value Tereza Matějčkováʼs very deep understanding of the dialectical humour and irony of Hegel’s writings. However, I understand (...)
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  43. » Dialektik «.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2010 - In Hans Jörg Sandkühler & Others (eds.), Enzyklopädie Philosophie. Meiner Verlag. pp. 395--407.
     
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  44.  20
    Der bewusstlose Geist der Religion und das philosophische Selbstbewusstsein.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2013 - Hegel-Jahrbuch 19 (1):9-27.
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  45. Die Begrenzung mathematischen Denkens durch die Identifikation von Beweis und Deduktion.Pirmin Stekeler-Weithofer - 1990 - Ethik Und Sozialwissenschaften 1 (1):134.
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  46.  35
    DISKUSSION : Das Problem der Evaluation von Beiträgen zur Philosophie Ein streitbarer Zwischenruf.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (1):149-158.
    The problem of evaluating philosophical texts is not only an institutional problem for philosophers. It transcends our own discipline. In a globalized word, English seems to be the lingua franca of all the sciences, much more than Latin ever was. But if we do not appreciate the systematic differences between articulating the ‚results‘ in the ‚natural‘ sciences on the one hand and normative and philosophical disputes about reasonable developments of forms of articulation and understanding in the ‚Geisteswissenschaften‘ on the other, (...)
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  47.  18
    Denken der Macht – Ohnmacht des Denkens?Pirmin Stekeler-Weithofer - 2018 - In Falk Bornmüller & Katrin Felgenhauer (eds.), Macht:Denken: Substantialistische Und Relationalistische Theorien - Eine Kontroverse. Transcript Verlag. pp. 47-60.
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  48.  7
    Die Eule der Minerva oder: die Macht der Reflexion.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2000 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 25 (1):63-78.
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  49.  8
    Das monadologische Strukturmodell der Welt. Leibniz zwischen Descartes und Kant.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2018 - In Herta Nagl-Docekal (ed.), Leibniz Heute Lesen: Wissenschaft, Geschichte, Religion. Boston: De Gruyter. pp. 25-54.
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  50.  7
    Die Notwendigkeit der Rede von Gott nach der Aufklärung.Pirmin Stekeler-Weithofer - 2021 - In Michael Kühnlein & Henning Ottmann (eds.), Religionsphilosophie Nach Hegel: Über Glauben Und Wissen Nach Dem Tod Gottes. J.B. Metzler. pp. 3-26.
    Robert Musil sagt über seinen Roman „Der Mann ohne Eigenschaften“, dieser sei „religiös unter den Voraussetzungen der Ungläubigen“, kritisiert aber Kierkegaards Entweder-Oder ebenso wie Hegels angeblich entscheidungsschwaches Sowohl-als-auch-Denken. Dieses wird hier dargestellt als spekulative Betrachtung der Wahrheit, des Ganzen des Seins, einerseits, als absolute Haltung zur Endlichkeit von allem Seienden, auch des eigenen Subjekts, andererseits, so aber, dass das gemeinsame und dabei indefinit-unendliche Selbst-Bewusstsein zum gemeinsamen Thema aller wahren Religion wird, wie es die Aufklärung aus dem Blick verloren hat.
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