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Pierre-Jean Renaudie
Jean Moulin Lyon 3 University
  1. Me, Myself and I: Sartre and Husserl on Elusiveness of the Self.Pierre-Jean Renaudie - 2013 - Continental Philosophy Review 46 (1):99-113.
    In his early essay on transcendence of the ego, Sartre attempted to follow Husserl’s Logical Investigations and to draw the consequences of his phenomenological criticism of subjectivity. Both authors have emphasized the elusiveness of the self as a result of intentionality of consciousness. However, Sartre’s analysis of ego led him quite far from Husserl’s philosophical project, insofar as it was somehow already raising the question about the moral nature of the self, and was thus establishing the basis of the conception (...)
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  2. La psychologie et le « chemin de croix » de la phénoménologie transcendantale.Pierre-Jean Renaudie - 2010 - Studia Phaenomenologica 10:163-192.
    This article focuses on the analysis of the highly problematic relationship between Psychology and Phenomenology in Husserl’s Crisis of European Sciences, in order to show that this last writing allows us to reconsider the criticisms addressed to descriptive psychology since the first breakthrough of phenomenology. Husserl not only tries to bring psychology back into phenomenological field by describing it as a privileged “way to reduction”, but he more fundamentally shows that the closest examination of the crisis-structure of psychology is essential (...)
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  3. Dire et penser “je”: la vacuité de la présence à soi du sujet de Husserl à Derrida.Pierre-Jean Renaudie - 2016 - Discipline Filosofiche (1):69-92.
    According to Jacques Derrida, the tradition of metaphysics is dominated by a basic distinction between presence and absence that plays a fundamental role in Husserl’s theory of meaning and contaminates the core of his phenomenological project. If Husserl’s distinction between indication and expression in the 1st Logical Investigation is credited for opening a ‘phenomenological breakthrough’, his account of the entwinement between the indicative and expressive functions of linguistic signs is accused of restoring and maintaining the metaphysical primacy of presence. In (...)
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  4.  39
    Le Sol Et la Clé de Voûte de la Phénoménologie. Phénoménologie Et Herméneutique Catégoriale de Husserl À Heidegger.Pierre-Jean Renaudie - 2017 - Les Etudes Philosophiques 173 (3):331.
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  5.  10
    Husserl et les catégories. Langage, pensée, perception.Pierre-Jean Renaudie - 2015 - Paris: Vrin.
    The purpose of this book is to investigate the roots of phenomenology and to analyse, from a historical and systematic point of view, the reasons that enabled Husserl to set down in his Logical Investigations the conditions of a strictly descriptive philosophy. The ‘breakthrough’ of phenomenology was made possible by Husserl’s investigations on the specificity of logical forms, and was grounded upon his ability to establish in the Logical Investigations a descriptive distinction between sensitive and categorial forms. Such distinction allows (...)
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  6. De quoi le zoocentrisme est-il le symptôme? Étude critique de l’ouvrage d’Étienne Bimbenet, Le complexe des trois singes. Essai sur l’animalité humaine.Pierre-Jean Renaudie - 2020 - Philosophiques 47 (2):493.
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  7. Reseña del libro "La phénoménologie dans tous ses états". [REVIEW]Pierre-Jean Renaudie - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (3):422-423.
  8. Jean-Paul Sartre.Jack Reynolds & Pierre-Jean Renaudie - 2022 - Stanford Encyclopedia of Philosophy:1-54.
  9. Rectitude et obliquité intentionnelle de l’Oratio phénoménologique : Remarques croisées sur McDowell, Brentano et Husserl.Pierre-Jean Renaudie - 2010 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 6:109-128.
    Les remarques qui vont suivre n?ont pas pour objectif de dire positive­ment ce qu? est l?intentionnalité, et nous voudrions seulement, de façon plus modeste, contribuer à l?examen d?un des problèmes fondamentaux que sou­lève cette notion, en posant la question de savoir ce que l?intentionnalité doit être pour que nous puissions en parler, c?est-à-dire pour qu?un discours descriptif puisse se donner une prise sur elle. Cette question, nous l?emprun­tons de façon un peu détournée à un livre récent de John McDowell, Having (...)
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  10.  13
    L'ambiguïté de la troisième personne Théorie du roman et philosophie de l'esprit chez Jean-Paul Sartre.Pierre-Jean Renaudie - 2017 - Revue Philosophique De Louvain 115 (2):269-287.
    À l’occasion de la publication en 1939 d’une critique particulièrement virulente du roman de François Mauriac La fin de la nuit, Sartre élabore une théorie de l’usage littéraire des pronoms de la première et de la troisième personne lui permettant de stigmatiser les ambiguïtés inhérentes au style littéraire de Mauriac. Établissant les fondements de son réalisme littéraire, Sartre s’attache à critiquer l’omniscience accordée par Mauriac à son narrateur au nom d’une fidélité d’inspiration phénoménologique à l’expérience de la liberté et à (...)
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  11.  16
    Denis Fisette , Husserl’s Logical Investigations reconsidered, Dordrecht, Boston, Londres, Kluwer, coll. «Contributions to Phenomenology», 2003, 252 pages. [REVIEW]Pierre-Jean Renaudie - 2006 - Philosophiques 33 (2):533-537.
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  12.  17
    Intentio et Adaequatio : Heidegger, Husserl et la neutralisation de la métaphysique.Pierre-Jean Renaudie - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 87 (3):329 - 352.
  13. Expression et description : Remarques sur les limites linguistiques de la phénoménologie.Pierre-Jean Renaudie - 2009 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 5:1-35.
    Née sous le signe d'une exigence descriptive radicale, la phénoménologie ne pouvait éviter cette confrontation entre langage et perception que toute description met en jeu. Cet article se propose d'examiner les ressources dont disposent les Recherches logiques de Husserl pour répondre aux difficultés que cette tension entre intuition et signification impose à toute phénoménologie. L'analyse de la "grammaire" propre à la description phénoménologique des vécus rend problématique l'opposition entre exprimer et décrire, et elle engage ainsi une réévaluation de la fonction (...)
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  14.  4
    Phenomenologically Absurd, Absurdly Phenomenological.Jodie McNeilly-Renaudie & Pierre-Jean Renaudie - 2019 - In Stuart Grant, Jodie McNeilly-Renaudie & Matthew Wagner (eds.), Performance Phenomenology: To the Thing Itself. Springer Verlag. pp. 185-202.
    This chapter looks to a “Husserlian-influenced” phenomenology to augment our understanding of one of the most significant—and open-ended—categories of theatre to emerge in the past century: the so-called Theatre of the Absurd. Here, Jodie McNeilly-Renaudie and Pierre-Jean Renaudie examine Beckett, SamuelEndgame to make an argument that the standing definitions of “absurdityabsurdity—grounded in Martin Esslin’s genesis of the term—are incomplete. The authors here argue that a consideration Husserl, Edmund differentiation between “two possible ways for meaning to be missing” demonstrates that the (...)
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  15.  13
    La Question de la Logique Dans l'Idéalisme Allemand.Pierre-Jean Renaudie - 2015 - History and Philosophy of Logic 36 (4):392-395.
  16.  10
    Le réel et ses signes: Brentano et Husserl sur l’engagement ontologique de l’intentionnalité.Pierre-Jean Renaudie - 2012 - Quaestio 12:243-262.
    In spite of Brentano’s considerable influence on Husserl’s Logical Investigations, their analysis of intentionality is significatively different regarding some fundamental points, such as the status of reality, the nature of intentional acts, and their relation to the world. The core of the opposition between Brentano and Husserl is to be found in the ontological background of their theories, as a result of which they hold two different approaches of the existential import of intentionality. This paper investigates those differences in order (...)
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  17.  1
    Dire Et Penser “Je” : La Vacuité de la Présence À Soi du Sujet de Husserl À Derrida.Pierre-Jean Renaudie - 2015 - Discipline filosofiche. 25 (2):69-92.
    Although Husserl is known for having developed a substantial theory of subjectivity across his transcendental phenomenology, he explicitly and purposefully left aside the question of the subject in his early groundwork, the Logical Investigations. This article investigates the reasons for this philosophical decision and claims that the theory of indexical meanings developed in the first and sixth Logical Investigations provides a sophisticated analysis of the first-person pronoun that legitimates Husserl’s choice: in the absence of a fully-fledged concept of subjectivity in (...)
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