Avec une grande simplicité, Pierre Jacerme décrit dans cet ouvrage, ce qu'est le monde et comme l'habiter, quelle pourrait être la forme d'un déracinement positif et comment cela implique de retrouver un rapport au divin.

Jean Beaufret n'est pas simplement un « disciple » de Martin Heidegger. C'est un penseur « de pointe » qui, en 1945, prend le risque de redonner du sens à une « raison » atomisée par une guerre totale, en s'engageant dans une pensée « autre », qui rétrocède vers la provenance grecque de la ratio. C'est le sens de son « dialogue » avec M. Heidegger. Jean Beaufret was not merely a « disciple » of Martin Heidegger. He was (...) a « forward » thinker, who, in 1945, was bold enough to rethink a reason pulverized in a total war, by engaging himself in an « other » thought, which undertakes a step back towards the Greek origin of ratio. And such is the meaning of his « dialogue » with M. Heidegger. (shrink)

Jean Beaufret n'est pas simplement un « disciple » de Martin Heidegger. C'est un penseur « de pointe » qui, en 1945, prend le risque de redonner du sens à une « raison » atomisée par une guerre totale, en s'engageant dans une pensée « autre », qui rétrocède vers la provenance grecque de la ratio. C'est le sens de son « dialogue » avec M. Heidegger. Jean Beaufret was not merely a « disciple » of Martin Heidegger. He was (...) a « forward » thinker, who, in 1945, was bold enough to rethink a reason pulverized in a total war, by engaging himself in an « other » thought, which undertakes a step back towards the Greek origin of ratio. And such is the meaning of his « dialogue » with M. Heidegger. (shrink)