Results for 'Philippe D���Anjou'

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  1.  76
    Toward an Horizon in Design Ethics.Philippe D’Anjou - 2010 - Science and Engineering Ethics 16 (2):355-370.
    This paper suggests that design ethics can be enriched by considering ethics beyond the traditional approaches of deontology, teleology, and virtue ethics. Design practice and design ethics literature tend to frame ethics in design according to these approaches. The paper argues that a fundamental and concrete ethical understanding of design ethics can also be found in Sartrean Existentialism, a philosophy centered on the individual and his/her absolute freedom. Through the analysis of four core concepts of Sartrean Existentialism that define a (...)
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  2.  97
    Theoretical and Methodological Elements for Integrating Ethics as a Foundation Into the Education of Professional and Design Disciplines.Philippe D’Anjou - 2004 - Science and Engineering Ethics 10 (2):211-218.
    The paper addresses the integration of ethics into professional education related to the disciplines responsible for the conception and creation of the artificial (artefactual or technology). The ontological-epistemological paradigm of those disciplines is understood within the frame of the sciences of the artificial as established by Herbert Simon (1969). According to that paradigm, those sciences include disciplines not only related to the production of artefacts (technology), such as engineering, architecture, industrial design, etc, but also disciplines related to devised courses of (...)
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  3.  34
    Le journal quotidien à Émilie SerpinÉmilie Serpin’s Daily Diary.Philippe Lejeune - 2012 - Clio 35:147-163.
    Trouvés dans une brocante, les quinze cahiers du journal d’Emilie Serpin sont un formidable document sur la trajectoire sociale d’une fille d’instituteur qui fut, de 1861 à 1871, institutrice privée dans deux familles nobles de l’Anjou, avant de devenir elle-même, par un mariage tardif et inespéré, mère de famille. Tenu de manière régulière de 1864 à 1871, ce journal a deux faces : journal de piété d’une jeune femme qui, après avoir perdu son fiancé, se réfugie dans une pratique religieuse (...)
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  4.  3
    On How Percolation Threshold Affects PSO Performance.Blanca Cases, Alicia D'Anjou & Abdelmalik Moujahid - 2012 - In Emilio Corchado, Vaclav Snasel, Ajith Abraham, Michał Woźniak, Manuel Grana & Sung-Bae Cho (eds.), Hybrid Artificial Intelligent Systems. Springer. pp. 509--520.
  5.  9
    Le Comte d'Anjou et son entourage au XIe siècle. Olivier Guillot.Robert Coolidge - 1974 - Speculum 49 (4):735-738.
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  6.  21
    Fear and Wonder: Ambivalence Towards Technology.Philippe D. Mather - 1999 - Film-Philosophy 3 (1).
    J. P. Telotte _A Distant Technology: Science Fiction Film and the Machine Age_ Hanover, NH: Wesleyan University Press, 1999 ISBN 0-8195-6346-3 218 pages.
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  7.  30
    The Philippics D.R. Shackleton Bailey: Cicero, Philippics, Edited and Translated. Pp. Xviii + 402. Chapel Hill and London, University of North Carolina Press, 1986. £32. [REVIEW]Harry M. Hine - 1988 - The Classical Review 38 (01):40-42.
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  8.  7
    Fragment des comptes d'un office de-Louis II d'Anjou-Provence, roi de Naples.Paul Bonenfant - 1924 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 3 (4):846-851.
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  9.  7
    L'art Dans l'Italie Méridionale de la Fin de l'Empire Romain À la Conquête de Charles d'Anjou: Aggiornamento Dell'opera di Emile Bertaux. Adriano Prandi.Dorothy Glass - 1982 - Speculum 57 (1):163-165.
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  10.  11
    The King Embodies the Word: Robert d'Anjou and the Politics of PreachingDarleen N. Pryds.Robert E. Lerner - 2003 - Speculum 78 (4):1380-1381.
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  11.  6
    Monnaies Inédites En or Et En Argent Frappées À Clarence, À l'Imitation des Monnaies Vénitiennes, Par Robert d'Anjou, Prince du Péloponnèse.Paul Lambros P. - 1877 - Bulletin de Correspondance Hellénique 1 (1):89-99.
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  12. PHILIPPE DE LA TRINITÉ: Teilhard et Teilhardisme. [REVIEW]M. D. Philippe - 1963 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 10:139.
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  13.  21
    Farabi Et l'École D'Alexandrie: Des Prémisses de la Connaissance à la Philosophie Politique.Philippe Vallat - 2004 - J. Vrin.
    Farabi et l'école d'Alexandrie, est la première étude consacrée à l'ensemble des thèmes de l'œuvre de celui qui fut l'un des plus grands philosophes arabes.
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  14.  21
    L'argent et le Pouvoir. Par Philippe D'Arcy. Paris, P.U.F., 1976. « Le philosophe », no 125, 162 pages. [REVIEW]Maurice Lagueux - 1978 - Dialogue 17 (1):173-177.
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  15. Isabelle Havelange (dir.), Journaux de voyage et d’éducation de Louis-Philippe d’Orléans et Charles Gardeur-Lebrun, Spa, été 1787, préface de Dominique.Pierre Caspard - 2017 - Clio 45.
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  16.  12
    Note sur « La Charte sans date » accordée par Philippe d'Alsace à la ville de Saint-Omer.Georges Espinas - 1929 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 8 (2):540-546.
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  17.  14
    Un évêque de Tournai au XIVe siècle : Philippe d'Arbois.E. de Moreau S. J. - 1923 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 2 (1):23-60.
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  18. De Léodamas de Thasos à Philippe d'Oponte. Témoignages et fragments.François Lasserre - 1991 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 181 (4):682-684.
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  19.  53
    L'unité d'Être Dans le Christ d'Après S Thomas.M. -D. Philippe - 1967 - Philosophical Studies (Dublin) 16:291-299.
  20. Bulletin d'Ancien Testament.Philippe Abadie - 2010 - Recherches de Science Religieuse 98 (3):365.
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  21. Άφαίρεσις, πρόσθεσις, χωρίζειν dans la philosophie d'Aristote.M. D. Philippe - 1948 - Revue Thomiste 48:461-479.
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  22.  3
    L’unité d’être dans le Christ d’après S Thomas.M.-D. Philippe - 1967 - Philosophical Studies (Dublin) 16:291-299.
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  23.  26
    W.D. Ross - Das Richtige und das Gute.W. D. Ross, Philipp Schwind & Bernd Goebel (eds.) - 2020 - Felix Meiner Verlag.
    Das »Richtige und das Gute« (1930), das ethische Hauptwerk W. D. Ross’, enthält eine Vielzahl wichtiger moralphilosophischer Thesen und Argumente, die bis in die Gegenwart kontrovers diskutiert werden. Im Mittelpunkt steht seine pluralistische Deontologie, der zufolge sich die richtige Handlung aus einer Abwägung der in der jeweiligen Situation relevanten und unableitbaren Prima-facie-Pflichten ergibt, von denen nur ein Teil auf die Optimierung der Handlungsfolgen bezogen ist. Diese Deontologie wurde zu einem modernen Klassiker unter den normativen ethischen Theorien. Darüber hinaus stellt Ross’ (...)
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  24.  32
    Philippe Büttgen, Luther et la philosophie. Paris, Vrin / EHESS (Contextes), 2011, 322 pages, 32,50 €. [REVIEW]Philippe Büttgen - 2013 - Astérion 11.
    Avec un titre comme Luther et la philosophie, depuis le xviiie siècle et dans les milieux « libéraux » du xixe siècle, on aurait pu s’attendre à un exposé, bien sûr complet, de la philosophie du Réformateur. On trouve l’expression, par exemple, dans les tables analytiques de L’Encyclopédie, à l’entrée « luthéranisme ». Bien que Philippe Büttgen se soit donné comme objet, pour d’autres travaux, « la confessionnalisation de la philosophie ..
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  25.  9
    Bulletin d'Ancien Testament (I et II).Philippe Abadie & Olivier Artus - 2005 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):571-596.
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  26. [Liminaire sur l'ouvrage d'Alain Badiou “L'etre et l'evenement”].Philippe Lacoue-Labarthe, Jacques RanciÈre, Jean-franÇois Lyotard & Alain Badiou - 1989 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 8:201-268.
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  27.  3
    Bulletin d'Ancien Testament III : livres historiques et écrits.Philippe Abadie - 2014 - Recherches de Science Religieuse 102 (3):477.
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  28.  3
    Note sur la date de la première charte de Philippe d'Alsace pour la ville d'Arras.R. Van Caenegem - 1951 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 29 (2):481-486.
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  29.  4
    Bulletin d'exégèse de l'Ancien Testament écrits et époque postexilique.Philippe Abadie - 2002 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):231-247.
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  30.  4
    Bulletin d'Ancien Testament III : Livres historiques et Écrits.Philippe Abadie - 2012 - Recherches de Science Religieuse 100 (3):429-443.
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  31. AcpaCpeois, np6odeois, xcop££ eiv dans la philosophie d'Aristote.M. D. Philippe - 1948 - Revue Thomiste 48:461-479.
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  32. Essai de philosophie. L'être. Recherche d'une philosophie première. Tomes I et II).M. D. Philippe - 1976 - Tijdschrift Voor Filosofie 38 (4):643-644.
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  33. La participation dans la philosophie d'Aristote.M. D. Philippe - 1949 - Revue Thomiste 49 (1):254-277.
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  34. MONTAGNES B.: La doctrine de l'analogie de l'être d'après Saint Thomas d'Aquin.M. D. Philippe - 1963 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 10:445-455.
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  35. Saint Thomas Et le Mystère de la Création: Une Réponse aux Interrogations de l'Homme D'Aujourd'hui.M. -D. Philippe - 1997 - Sapientia 52 (201):145-158.
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  36.  11
    L'emprise de l'idéal monastique sur la spiritualité des laïcs au XVIIe siecle d'après le p. Philippe d'Angoumois.Second de Turin - 1966 - Revue des Sciences Religieuses 40 (4):353-383.
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  37. Abstraction, Addition, Separation Dans la Philosophic d'Aristote.M. D. Philippe - 1948 - Revue Thomiste 48:461-479.
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  38. Aphairesis, prosthesis, chorizein dans la philosophie d'Aristote.M. D. Philippe - 1948 - Revue Thomiste 48:461-479.
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  39. W.D. Ross über moralische Erkenntnis, das Richtige und das Gute.Philipp Schwind & Bernd Goebel - 2020 - In Philipp Schwind & Bernd Goebel (eds.), Ross - Das Richtige und das Gute. Meiner Verlag. pp. 7-84.
  40.  81
    Ownership Reasoning in Children Across Cultures.Philippe Rochat, Erin Robbins, Claudia Passos-Ferreira, Angela Donato Oliva, Maria D. G. Dias & Liping Guo - 2014 - Cognition 132 (3):471-484.
    To what extent do early intuitions about ownership depend on cultural and socio-economic circumstances? We investigated the question by testing reasoning about third party ownership conflicts in various groups of three- and five-year-old children (N = 176), growing up in seven highly contrasted social, economic, and cultural circumstances (urban rich, poor, very poor, rural poor, and traditional) spanning three continents. Each child was presented with a series of scripts involving two identical dolls fighting over an object of possession. The child (...)
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  41.  2
    L'emprise de l'idéal monastique sur la spiritualité des laïcs au XVIIe siècle d'après le P. Philippe d'Angoumois.Second de Turin - 1966 - Revue des Sciences Religieuses 40 (3):209-239.
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  42. Utility Theory and Ethics.Mongin Philippe & D'Aspremont Claude - 1998 - In Salvador Barbera, Paul Hammond & Christian Seidl (eds.), Handbook of Utility Theory Volume1: Principles. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. pp. 371-481.
    This chapter of the Handbook of Utility Theory aims at covering the connections between utility theory and social ethics. The chapter first discusses the philosophical interpretations of utility functions, then explains how social choice theory uses them to represent interpersonal comparisons of welfare in either utilitarian or non-utilitarian representations of social preferences. The chapter also contains an extensive account of John Harsanyi's formal reconstruction of utilitarianism and its developments in the later literature, especially when society faces uncertainty rather than probabilistic (...)
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  43.  36
    Les Cercles Tangents d'Al-Qūhī.Philippe Abgrall - 1995 - Arabic Sciences and Philosophy 5 (2):263.
    This article presents the Arabic text of al-Q's short geometric treatise, The Book of the centres of the tangent circles on lines, by the method of analysis, with translation and a mathematical commentary. In this treatise al-Q solves by analysis an ordered set of eight problems where the goal is to locate, on a given line, the centre of a circle which is tangent to two given elements, which may be points, straight lines or circles. For example, in the first (...)
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  44. Touches D'Atteinte.Philippe Stern & Jean Naudou - 1994 - Berne ; New York : P. Lang.
    Philippe Stern, qui fut conservateur en chef du Musée Guimet à Paris, est surtout connu comme historien des arts de l'Inde et de l'Asie du Sud-Est. Il a sinon créé, du moins perfectionné la méthode qui consiste à suivre l'évolution, à travers la vie d'un art, de motifs spécialement choisis pour en découvrir la chronologie jusque-là inconnue. Il a fait de cette méthode un outil sûr qui a permis en particulier de redresser la chronologie erronée de l'art khmer, d'établir (...)
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  45.  12
    Une Contribution d'Al-Quhi a l'Analyse Geometrique.Philippe Abgrall - 2002 - Arabic Sciences and Philosophy 12 (1):53-90.
  46.  5
    Le Système D’Alexander: Exposé Critique D’Une Théorie Néo-Réaliste du Changement.Philippe Devaux - 1929 - Vrin.
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  47. Philippe Artières, La Banderole. Histoire d’un objet politique.Michelle Zancarini-Fournel - 2014 - Clio 40:285-287.
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  48.  11
    Philippe Généquand, Une politique pontificale en temps de crise: Clément VII d’Avignon et les premières années du Grand Schisme d’Occident . Basel: Schwabe Verlag, 2013. Pp. 480; tables. CHF 78. ISBN: 978-3-7965-2724-1. [REVIEW]Patrick Zutshi - 2015 - Speculum 90 (2):541-542.
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  49.  5
    Bulletin Pentateuque, livres historiques et histoire d’Israël.Philippe Abadie, Olivier Artus & André Wénin - 2017 - Recherches de Science Religieuse 105 (3):449.
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  50. "Le dernier état d'un finalisme contemporain – À propos d'un inédit majeur de Raymond Ruyer" [The final status of a contemporary finalism–Concerning a major unpublished draft of Raymond Ruyer].Philippe Gagnon - 2014 - Laval Théologique et Philosophique 70 (2):367-378.
    This is a critical notice/review essay on *L'embryogenèse du monde et le Dieu silencieux*, a manuscript completed by Raymond Ruyer in the early 1980s. It came out as a monograph in November 2013, with the Éditions Klincksieck in Paris. It offers a presentation in an organized fashion of many aspects of his thought. Ruyer considered that a book about God could only be churned into a series of chapters on the unachievable character of our knowledge in different domains of human (...)
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