Results for 'Philipp L��ser'

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  1.  12
    Notes sur le Paradigme de l'avant-garde radicale.Philippe Sers - 2010 - Rue Descartes 69 (3):58.
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  2.  19
    Ser si-mesmo: uma abordagem fenomenológica à autenticidade e inautenticidade.Philippe Cabestan - 2010 - Natureza Humana 12 (2):1-15.
    Nous prendrons pour point de départ la célèbre distinction de Winnicott entre un vrai soi et un faux soi ou, en d'autres termes, empruntés à la phénoménologie, entre un soi authentique et un soi inauthentique . Mais le soi est une notion qui ne va pas sans soulever bien des difficultés, y compris aux yeux des spécialistes de l'œuvre de Winnicott, ne serait-ce que dans son rapport au moi. Il nous semble cependant possible d'élucider certaines d'entre elles grâce à l'élaboration (...)
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  3.  23
    Pierre Crapillet, Le “Cur Deus homo” d'Anselme de Canterbury et le “De arrha animae” d'Hugues de Saint-Victor traduits pour Philippe le Bon, ed. Robert Bultot and Geneviève Hasenohr. (Publications de l'Institut d'Etudes Médiévales, 2e sér.: Textes, Etudes, Congrès, 6.) Louvain-la-Neuve: Université Catholique de Louvain, 1984. Paper. Pp. 460. [REVIEW]G. R. Evans - 1987 - Speculum 62 (3):765-766.
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  4.  10
    BUC, Philippe, L'Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen ÂgeBUC, Philippe, L'Ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Âge.Charles Kannengiesser - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):462-462.
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  5. Philippe . L'Évangéliaire de Notger et la chronologie de l'Art mosan des époques pré-romane et romane. [REVIEW]François Masai - 1958 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 36 (4):1389-1391.
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  6. Carlos Jurado: Master Alchemist.Philippe L. Gross - 2000 - International Journal of Transpersonal Studies 19 (1):34-40.
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  7. Fingers Pointing Toward the Sacred: A Twentieth Century Pilgrimage on the Eastern and Western Way.Philippe L. Gross & Frederick Franck - 1995 - Buddhist-Christian Studies 15:283.
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  8. Woof! Woof!Philippe L. Gross - 2002 - International Journal of Transpersonal Studies 21 (1):203-210.
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  9.  13
    Contemporary Psychoanalysis and Eastern Thought. [REVIEW]Philippe L. Gross & S. I. Shapiro - 1994 - Buddhist-Christian Studies 14:268.
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  10.  3
    The Tao of Photography: Seeing Beyond Seeing.Philippe L. Gross & S. I. Shapiro - 2001 - Random House Digital.
    Draws upon Taoist wisdom and photographic artistry to provide insight into creativity, spirituality, and awareness training, with black-and-white photographs, passages from ancient Taoist writings, and practical exercises to explain the fundamentals of Taoist photography.
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  11. Concepts and Language: An Essay in Generative Semantics and the Philosophy of Language.Philipp L. Peterson - 1973 - De Gruyter.
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  12.  14
    Rousseau læser Platon. Et debatindlæg om virkningshistorie.Anne-Marie Eggert Olsen - 2016 - Studier i Pædagogisk Filosofi 4 (1):75-93.
    Artiklen præsenterer i første del det pædagogiske stof fra Platons Staten og Lovene, som Rousseau har læst og fundet inspiration i. Der plæderes for, at Rousseau optager og transponerer såvel principper som konkrete overvejelser uanset den forskelige historiske kontekst og de dermed sammenhængende forskellige udformninger og mål for opdragelsen. I anden del diskuteres Rousseaus ’platonisme’ i mere overordnet filosofisk sammenhæng, og der argumenteres for, at Rousseaus utraditionelle, pædagogisk-filosofiske Platon-læsning dels kan ses at fremdrage underbelyste centrale tematikker i Platons filosofi, dels (...)
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  13. sig til romernes annektering af Grækenland i 146 fvt., eller deres annektering af Egypten ved Kleopa.Digter Og Læser & Viden Og Verden - 2011 - In Ole Hã¸Iris & Birte Poulsen (eds.), Antikkens Verden. Aarhus Universitetsforlag.
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  14. Tras (Ca. 70-30 Fvt.) Død. Hellenismens Politiske Arv-Tager Er Under Alle Omstændigheder Det Romerske.Digter Og Læser & Viden Og Verden - 2011 - In Ole Hã¸Iris & Birte Poulsen (eds.), Antikkens Verden. Aarhus Universitetsforlag.
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  15.  11
    Urfalino Philippe, L'invention de la politique culturelle, Paris, Hachette Littératures, 2004, 424 p. Urfalino Philippe, L'invention de la politique culturelle, Paris, Hachette Littératures, 2004, 424 p. [REVIEW]Benjamin Bélair - 2005 - Horizons Philosophiques 15 (2):133-134.
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  16.  7
    CASPAR, Philippe, L'individuation des êtres. Aristote, Leibniz et l'immunologie contemporaineCASPAR, Philippe, L'individuation des êtres. Aristote, Leibniz et l'immunologie contemporaine.Louis Brunet - 1986 - Laval Théologique et Philosophique 42 (3):405-407.
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  17. Neural Networks and Fuzzy Reasoning in the Law. Special Issue.L. Philipps & G. Sartor - 1999 - Artificial Intelligence and Law 7.
     
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  18. Entering the Inconceivable: Stereogramic Viewing and the Spirit of the Mountain Cave.S. I. Shapiro & Philippe L. Gross - 2001 - International Journal of Transpersonal Studies 20 (1):1-4.
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  19. Fauré-Fremiet, Philippe: L'Univers Non-dimensionel et la Vie Qualitative. [REVIEW]Ernst Barthel - 1950 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 5:149.
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  20.  16
    Philippe Steiner. L’école durkheimienne et l’économie: Sociologie, religion et connaissance. 376 pp., bibl., index. Geneva: Librairie Droz, 2005. €43. [REVIEW]Philippe Fontaine - 2007 - Isis 98 (2):418-420.
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  21.  4
    WIDMER, Gabriel-Philippe, L'aurore de Dieu au crépuscule du XXe siècle.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):254-254.
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  22.  27
    Philippe Chenaux, L'Église catholique et le communisme en Europe (1917-1989). De Lénine à Jean-Paul II. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 2009, 383 p.Philippe Chenaux, L'Église catholique et le communisme en Europe (1917-1989). De Lénine à Jean-Paul II. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Histoire »), 2009, 383 p. [REVIEW]Philippe J. Roy - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):440-442.
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  23.  63
    The Development of Features in Object Concepts.Philippe G. Schyns, Robert L. Goldstone & Jean-Pierre Thibaut - 1998 - Behavioral and Brain Sciences 21 (1):1-17.
    According to one productive and influential approach to cognition, categorization, object recognition, and higher level cognitive processes operate on a set of fixed features, which are the output of lower level perceptual processes. In many situations, however, it is the higher level cognitive process being executed that influences the lower level features that are created. Rather than viewing the repertoire of features as being fixed by low-level processes, we present a theory in which people create features to subserve the representation (...)
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  24.  1
    The Essence of Transpersonal Psychology Contemporary Views.S. I. Shapiro, Grace W. Lee & Philippe L. Gross - 2002 - International Journal of Transpersonal Studies 21 (1):19-32.
  25. Le christianisme de l'empereur Philippe l'Arabe.”.Henri Crouzel - 1975 - Gregorianum 56:545-550.
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  26.  21
    Philippes, Ville de Macédoine Depuis Ses Origines Jusqu' À la Fin de l'Époque Romaine. By Paul Collart. Pp. Xi + 588 with 88 Plates. Paris, 1937. 150 Frs. [REVIEW]N. G. L. Hammond & Paul Collart - 1938 - Journal of Hellenic Studies 58 (2):277-277.
  27.  18
    Philippe Contamine, Olivier Guyotjeannin, and Régine Le Jan, Le moyen 'ge: Le roi, l'église, les grands, le peuple, 481–1514. Paris: Éditions du Seuil, 2002. Paper. Pp. 527; genealogical tables. €26. [REVIEW]Fredric L. Cheyette - 2005 - Speculum 80 (3):857-859.
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  28. Information Processing Algorithms in the Brain.Philippe G. Schyns, Frédéric Gosselin & Marie L. Smith - 2009 - Trends in Cognitive Sciences 13 (1):20-26.
  29.  31
    Philippe Büttgen, Luther et la philosophie. Paris, Vrin / EHESS (Contextes), 2011, 322 pages, 32,50 €. [REVIEW]Philippe Büttgen - 2013 - Astérion 11.
    Avec un titre comme Luther et la philosophie, depuis le xviiie siècle et dans les milieux « libéraux » du xixe siècle, on aurait pu s’attendre à un exposé, bien sûr complet, de la philosophie du Réformateur. On trouve l’expression, par exemple, dans les tables analytiques de L’Encyclopédie, à l’entrée « luthéranisme ». Bien que Philippe Büttgen se soit donné comme objet, pour d’autres travaux, « la confessionnalisation de la philosophie ..
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  30.  3
    Point de vue critique.Philippe Sers - 2002 - Cités 11 (3):107.
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  31.  19
    Corps Et Chirurgie a l'Apogee du Moyen Age: Savoir Et Imaginaire du Corps Chez Henri de Mondeville, Chirurgien de Philippe le Bel. Marie-Christine Pouchelle.Vern L. Bullough - 1984 - Isis 75 (4):757-758.
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  32.  12
    Robinson Abraham. L'application de la Logique Formelle aux Mathématiques. Applications Scientifiques de la Logique Mathématique, Actes du 2e Colloque International de Logique Mathématique, Paris−25-30 Août 1952, Institut Henri Poincaré, Collection de Logique Mathématique, Ser. A No. 5, Lithographed , Gauthier-Villars, Paris 1954, and E. Nauwelaerts, Louvain 1954, Pp. 51–63.Kurepa G., Kreisel G., Robinson A.. Discussion. Applications Scientifiques de la Logique Mathéatique, Actes du 2e Colloque International de Logique Mathématique, Paris−25-30 Août 1952, Institut Henri Poincaré, Collection de Logique Mathématique, Ser. A No. 5, Lithographed , Gauthier-Villars, Paris 1954, and E. Nauwelaerts, Louvain 1954, P. 64. [REVIEW]Robert L. Vaught - 1958 - Journal of Symbolic Logic 23 (2):218-219.
  33.  53
    L'unité d'Être Dans le Christ d'Après S Thomas.M. -D. Philippe - 1967 - Philosophical Studies (Dublin) 16:291-299.
  34.  20
    Farabi Et l'École D'Alexandrie: Des Prémisses de la Connaissance à la Philosophie Politique.Philippe Vallat - 2004 - J. Vrin.
    Farabi et l'école d'Alexandrie, est la première étude consacrée à l'ensemble des thèmes de l'œuvre de celui qui fut l'un des plus grands philosophes arabes.
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  35. L’Enveloppe Familiale À L’Épreuve de L’Expatriation.Philippe Drweski - 2018 - Dialogue 2:87-97.
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  36.  18
    L’expérience territoriale éclairée par Whitehead.Philippe Vaillant - 2009 - Chromatikon 5:309-319.
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  37.  19
    De l'humanité européenne a l'europe politique.Philippe Raynaud - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Dans la pensée politique contemporaine, la construction de l'Union européenne apparaît souvent comme une réalisation des idéaux les plus élevés du rationalisme politique européen, qui impliquerait un dépassement de la forme de l'État-nation au profit d'une entité de type nouveau, capable d'incarner une politique « postnationale ». Une étude historique de la notion d'Europe dans la philosophie conduit plutôt à distinguer entre deux grandes idées politiques; le concept cosmopolitique d'Europe correspond bien aux idéaux actuels, mais il exclut l'idée d'une unité (...)
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  38.  36
    Aristophane. Tome II. Les Guêpes. La PaixEschyle. Tome II. Agamemnon. Les Choephores. Les EuménidesEuripide. Tome IV. Les Troyennes. Iphigénie En Tauride. ÉlectrePlaton. Oeuvres Complètes. Tome VIII. 3e Partie. Le SophisteDémosthène. Harangues. Tome II. Sur la Paix. Seconde Philippique. Sur l'Halonnèse. Sur les Affaires de la Chersonèse. Troisième Philippique. Quatrième Philippique. Lettre de Philippe. Réponse À Philippe. Sur le Traité Avec AlexandreAristophane. Tome II. Les Guepes. La PaixEschyle. Tome II. Agamemnon. Les Choephores. Les EumenidesEuripide. Tome IV. Les Troyennes. Iphigenie En Tauride. ElectrePlaton. Oeuvres Completes. Tome VIII. 3e Partie. Le SophisteDemosthene. Harangues. Tome II. Sur la Paix. Seconde Philippique. Sur l'Halonnese. Sur les Affaires de la Chersonese. Troisieme Philippique. Quatrieme Philippique. Lettre de Philippe. Reponse a Philippe. Sur le Traite Avec Alexandre. [REVIEW]Victor Coulon, Hilaire van Daele, Paul Mazon, Léon Parmentier, Henri Gregoire, Auguste Diès, Maurice Croiset, Philippe, Leon Parmentier & Auguste Dies - 1925 - Journal of Hellenic Studies 45:275.
  39.  3
    L’unité d’être dans le Christ d’après S Thomas.M.-D. Philippe - 1967 - Philosophical Studies (Dublin) 16:291-299.
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  40. [Liminaire sur l'ouvrage d'Alain Badiou “L'etre et l'evenement”].Philippe Lacoue-Labarthe, Jacques RanciÈre, Jean-franÇois Lyotard & Alain Badiou - 1989 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 8:201-268.
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  41.  29
    Philippe Danino, Le meilleur ou le vrai. Spinoza et l’idée de philosophie. Paris, Publications de la Sorbonne , 2014, 433 pages, 22 €. [REVIEW]Julie Henry - 2016 - Astérion 14.
    Dans cet ouvrage, Philippe Danino part d’un constat qui fut à l’origine de son questionnement : « Jamais, dans son œuvre, on ne voit Spinoza véritablement exposer ce qu’est la philosophie. Cette idée donne lieu, chez lui, à une réflexivité très rare, ne constituant quasiment jamais un objet visé pour lui-même. Aucune véritable définition, en particulier, n’en est livrée ou travaillée ». Là où nous pourrions y lire une constante de la pensée spinoziste – il n’y a ainsi pas plus (...)
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  42. Ethique Et Infini Dialogues Avec Philippe Nemo.Emmanuel Lévinas & Philippe Nemo - 1984
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  43.  9
    La Conjugalité À L’Épreuve de L’Adolescence.Philippe Robert - 2021 - Dialogue 1:121-138.
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  44.  8
    L'évangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-commentaireL'evangile Selon Philippe: Introduction-Texte-Traduction-Commentaire.Frederik Wisse, Jacques -É Ménard & Jacques -E. Menard - 1972 - Journal of the American Oriental Society 92 (1):188.
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  45. Faire L'Idiot: La Politique de Deleuze.Philippe Mengue - 2013 - Germina.
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  46.  14
    L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.R.H.I.A. De Poitiers, 28-30 Avril 2005.Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) - 2008 - Harmattan.
    V. Waibel compare Hôlderlin et le jeune Hegel. Une seule contribution est consacrée à Fichte : celle de V. Kokoszka sur la Wissenschafislehre tardive. Deux études portent sur Kant.
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  47. L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) - 2008 - Harmattan.
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  48.  1
    L’agriculture familiale : rengaine ou nouveauté?Philippe Lacombe - 2016 - Natures Sciences Sociétés 24 (2):123-135.
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  49. L'évangile selon Philippe.Bibliothèque Gnostique Ix - 1970 - Revue de Théologie Et de Philosophie 20:82.
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  50.  37
    Un théologien à l’écoute de la musique.Philippe Charru - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):311-318.
    Philippe Charru | Résumé : Christoph Theobald travaille depuis de longues années en tant que théologien sur l’oeuvre de Jean-Sébastien Bach, en collaboration avec un musicien. On tente de faire entendre ici comment sa « manière de faire de la théologie », soucieuse de respecter l’autonomie des arts, le rend attentif à la réalité sensible des oeuvres musicales et à une conception génétique de leur forme où se profile « l’opération même du style », selon le mot de Merleau-Ponty. On (...)
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