Results for 'Pedro Santos Alves'

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    É O idealismo de Husserl compatível com um realismo metafísico?Pedro Santos Alves - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (1):139-169.
    In this paper, I argue that the transcendental idealism of Husserl’s phenomenology is compatible with a metaphysical realism. I not only develop an argument regarding the consistency between both philosophical stances, but I argue that this was Husserl’s own thesis. As a consequence, I support my interpretation on a hermeneutic of some of the most important texts by Husserl himself, where he deals directly with the issue.
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  2. Pedro da Fonseca e o "Cursus Collegii Conimbricensis".Manuel dos Santos Alves - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (3):479-489.
     
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  3. «Άλήθεια» algumas 'influências'greco-helenísticas na construção de um antigo conceito nas tradições literárias do cristianismo primitivo.Pedro Paulo Alves dos Santos - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (18):27-44.
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  4. “Kosmos Kai politheia”. Sobre as interpretações contemporâneas da 'ação política'na perspectiva dos fenômenos gnósticos antigos. Dialogos com klauck, H.-j.'The religious context of early christianity. A guide to graecoroman religions'. [REVIEW]Pedro Paulo Alves dos Santos - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):21-44.
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  5. Cristianismo E gnosticismo: A recepção de elementos do helenismo religioso.Pedro Paulo Alves dos Santos - 2013 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (26):15-30.
    Este artigo visa apresentar o estudo das relações de identidade no Cristianismo Antigo a partir da recepção de Elementos do Helenismo Religioso. Estas confluências, advindas anteriormente das relações com o Judaísmo da Diáspora, no Egito Ptolomaico (LXX – séc. IV a.C), são consolidadas com a formação geopolítica e religiosa da Expansão do Cristianismo na Ásia Menor, durante o IIo século. Através da exposição de ‘The Religious Context of Early Christianity’ (KLAUS, 2000) abordaremos as vicissitudes da Religião Helênica em mutação entre (...)
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  6.  27
    Ciuitas in ciuibus est, non in parietibus . History and eternal time in "‘Ciuic architecture" of Ancient Rome in the de ciuitate dei of St. Augustine. [REVIEW]Pedro Paulo Alves dos Santos - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 2:51-60.
    St. Augustine doesn't see in the crisis of the Pagan City the simple occasion of revenge, but the 'kairós' of an innovation that emerges among 'debris'. Without needing from the resource to the 'Phoenix', the Christian truth of the eternity, for Christ's Resurrection, communicates to the time limited and not repeat a new horizon. This 'new times' is apt to cross the things street and mutants, and so, the own 'death of the city' does not determine more 'death of man'. (...)
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  7. “Kosmos Kai politheia”. Sobre as interpretações contemporâneas da'ação política' na perspectiva dos fenômenos gnósticos antigos. Dialogos com klauck, H.-j. 'The religious context of early christianity. A guide to graecoroman religions'. [REVIEW]Pedro Paulo Alves dos Santos - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):21-44.
    The Current research seeks the study of the identity relationships in the early Christianity starting from the reception of Elements of the Religious Hellenism. These confluences advents previously of the relationships with the Judaism of Diaspora, in Egito Ptolomaico (LXX. séc. IV a.C), they are consolidated with the formation geopolitics and religious person of the Expansion of the Christianity in Minor Asia, during IIo Century. Through the exhibition of ‘The Religious Context of Early Christianity’ (KLAUS, 2000) we will approach Hellenistic’s (...)
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  8. «Άλήθεια»algumas 'influências' Greco-helenísticas na construção de um antigo conceito nas tradições literárias do cristianismo primitivo.Pedro Paulo Alves dos Santos - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (18):27-44.
    Este artigo disserta, sob o ponto de vista dos estudos de ‘exegese bíblica’, sobre um antigo e intrincado conceito que foi transmitido ao Cristianismo Primitivo, no primeiro século cristão, pela tradição hebraica, através da famosa tradução da “Septuaginta”, no IV século a.C. no Egito Ptolomaico, onde vivia e rezava uma grande Comunidade Judaico-Helenista. A Verdade’ constituiu-se um conceito-chave para as experiências religiosas desde o Mito até as mais sofisticadas pretensões de revelação divina, como o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo. (...)
     
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  9.  3
    Humano e inumano: a dignidade do homem e os novos desafios: actas do.Pedro M. S. Alves, José Manuel Santos & Alexandre Franco de Sá (eds.) - 2006 - Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  10.  3
    Formalising the Fisherman's Folly puzzle.Pedro Cabalar & Paulo E. Santos - 2011 - Artificial Intelligence 175 (1):346-377.
  11.  7
    A qualitative spatial representation of string loops as holes.Pedro Cabalar & Paulo E. Santos - 2016 - Artificial Intelligence 238 (C):1-10.
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  12.  17
    Um porto entre dois impérios: Estudos sobre Macau e as relaçōes luso-chinesasUm porto entre dois imperios: Estudos sobre Macau e as relacoes luso-chinesas.Roderich Ptak & Jorge Manuel dos Santos Alves - 2001 - Journal of the American Oriental Society 121 (1):158.
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  13.  77
    Registro sintético de uma vida: entrevista com Fábio Alves dos Santos (Synthetic record of a life - Interview with Fabio Alves dos Santos).Fábio Alves dos Santos - 2013 - Horizonte 11 (32):1637-1649.
    Fábio Alves dos Santos (1954-2013) cursou Pedagogia, Ciências Sociais e Teologia, era Especialista em Filosofia da Religião (PUC Minas), Advogado (PUC Minas) e Mestre em Direito Constitucional (UFMG). Lecionou na PUC Minas como professor de Cultura Religiosa e depois como professor no Curso de Direito, atuando principalmente no Serviço de Assistência Judiciária – SAJ, especialmente cuidado de causas populares como as da ASMARE (Associação dos Catadores de Papel, Papelão e Material Reaproveitável de Belo Horizonte), da Pastoral de Rua, (...)
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  14. A portabilidade dos planos de assistência privada à saúde: Uma análise sob a perspectiva consumerista.Émerson Antoinne Santos de Araújo & Laura Maria Pessoa Batista Alves - 2013 - Revista Fides 4 (1):68-83.
    A PORTABILIDADE DOS PLANOS DE ASSISTÊNCIA PRIVADA À SAÚDE: UMA ANÁLISE SOB A PERSPECTIVA CONSUMERISTA.
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  15. Veritas et sapientia: en el VII centenario de Santo Tomás de Aquino: obra publicada bajo la dirección de Juan J. Rodríguez Rosado y Pedro Rodríguez García. Thomas, Rodríguez Rosado, J. Juan & Pedro Rodríguez (eds.) - 1975 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
    Lakebrink, B. La interpretación existencial del concepto tomista del acto de ser.--Inciarte, F. El problema de la verdad en la filosofía actual y en Santo Tomás.--Millán Puelles, A. El ser y el deber.--Beck, H. Dialéctica materialista y acto de ser tomista.--Pieper, J. La criatura humana.--García López, J. Armonía entre lo natural y lo sobrenatural en Tomás de Aquino.--Gherardini, B. La tradición agustiniana en la síntesis tomista.--Illanes, J. L. La sabiduría teológica.--Clavel, L. La metafísica como instrumento de la ciencia teológica.--García de (...)
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  16.  29
    A lição de Heráclito.Maria Carolina Alves Dos Santos - 1990 - Trans/Form/Ação 13:1-9.
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  17.  77
    Dos Santos, leonel Ribeiro. Retórica da evidência: Ou Descartes segundo a ordem Das imagens. Lisboa: Centro de filosofia da universidade de lisboa, 2013. [REVIEW]Pedro Falcão Pricladnitzky - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):241-248.
    O livro Retórica da Evidência : ou Descartes segundo a ordem das imagens, de Leonel Ribeiro dos Santos, apresenta uma diferente abordagem da filosofia cartesiana. Propõe uma interpretação onde o suposto rompimento do cartesianismo com as fontes medievais e renascentistas precisa ser atenuado.
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  18.  1
    Neurophysiological Differences Between Women With Fibromyalgia and Healthy Controls During Dual Task: A Pilot Study.Santos Villafaina, Juan Pedro Fuentes-García, Ricardo Cano-Plasencia & Narcis Gusi - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  19. A subsistência por si da alma humana e das partes corpóreas em Tomás de Aquino.Pedro Thyago dos Santos Ferreira - 2021 - Analytica. Revista de Filosofia 23 (2):57-87.
    Tomás de Aquino defende que a alma e as partes corpóreas humanas são subsistentes por si, levando a duas dificuldades. Primeiro, algo é classificado como subsistente por si quando não existe enquanto parte constituinte de uma substância. Assim, a subsistência por si refere-se às substâncias e não às suas partes. Segundo, Tomás defende que a subsistência por si da alma humana permite inferir a sua incorruptibilidade, mas que a subsistência por si das partes corpóreas não permite semelhante conclusão. Assim, dever-se-ia (...)
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  20. Os objetivos da empresa: Uma analise critica.Dilson Gabriel dos Santos, Geraldo Luciano Toledo & Pedro Tuccori - 1980 - Convivium: revista de filosofía 23.
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  21.  1
    A alma humana como hoc aliquid e como subst'ncia em Tomás de Aquino.Pedro Thyago Dos Santos Ferreira - 2021 - Dois Pontos 18 (1).
    Tomás de Aquino define a alma humana de maneira semelhante a Aristóteles: ela é a forma substancial do corpo humano potencialmente vivo. Todavia, um dos problemas da psicologia tomista consiste, de acordo com D. Abel, em classificar a alma humana por meio de termos comumente utilizados para nomear os compostos hilemórficos, a saber, substância e hoc aliquid. Se a alma humana é parte de um composto, como poderia ser chamada de substância e de hoc aliquid? O objetivo deste artigo consiste (...)
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  22.  47
    Empatía y ser-para-otro. Husserl y Sartre ante el problema de la intersubjetividad.Pedro S. Alves - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:11-38.
    En este documento, debato ampliamente sobre la fenomenología de la intersubjetividad presentada por Husserl y por Sartre, centrándome en los conceptos de empatía y ser-para-otros. Contrariamente a la opinión más común, rechazo la objeción de solipsista dirigida a Husserl y sostengo que es la descripción de Sartre la que da lugar a esa objeción, en la medida en que él describe la conciencia de otro sujeto como una forma de autoconocimiento como un "objeto" (para "otros"). Termino señalando algunas directrices para (...)
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  23.  2
    Soneto de Banalidade Do Mal: Da Fidelização Emotiva À Cegueira Contra o Pensar.Larissa Daiane Pujol Corsino dos Santos & Marcos Alexandre Alves - 2022 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 15 (29):1-18.
    Vinícius de Moraes, no Soneto de Fidelidade, elabora a fidedigna atuação do eu-lírico sobre a dedicação ao amor. A propulsão da fidelidade está na forma de anular-se para o outro, distanciando-se do raciocínio ao pensá-lo, pois pensar no que ama deslumbra o encanto para além da visão. Argumenta-se sobre as angústias, os relacionamentos e o amor que influenciavam nas tomadas de decisões e na aceitação dos fatos e das desilusões. Inserido na ótica histórica da Segunda Grande Guerra, sob a condição (...)
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  24.  12
    Creativity and Innovation Affairs: Are They or Are They Not...?Katja Tschimmel, Andrzej Klimczuk, Daniel Santos, Daniela Marzavan, Dirk Loyens, Fátima Pombo, Fernando Mendes, Gijs van Wulfen, Jens Unger, Joana Alves dos Santos, Joana Moreira, Joăo Menezes, Joăo Petiz, Juan Fernando de Laiglesia, Julio Martins, Kärt Summatavet, Laura Ferreira, Maria Stashenko, Mariana Serra, Renata Gastal Porto, Rocío Cervino, Rui Coutinho, Rute Sousa, Shujoy Chakraborty, Tomás Gamboa, Violeta Clemente, Virpi Kaartti & Wiebke Borgers - 2022 - Porto: Mindshake.
    This book is dedicated to clarify ambiguous concepts from the world of creativity and innovation. One of the initial triggers for the development of the book was the perceived ambiguity of the binomials Design vs. Design Thinking and Innovation vs. Invention. Frequently, designers and innovation consultants are questioned by their clients about the relationships between these kind of concepts. Has the second emerged through the first, or vice-verse? Is one part of the other? Where are the similarities and which are (...)
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  25.  32
    Conducta ética de parte de los profesores, estudiantes de pregrado y postgrado: el punto de vista de los pacientes de algunas escuelas odontológicas.Letícia Oliveira Tonin, Letícia Ferreira dos Santos, Cristhiane Leão de Queiroz, Julia Gabriela Dietrichkeit Pereira & Ricardo Henrique Alves da Silva - 2017 - Persona y Bioética 21 (1).
    Introduction: The importance attached to ethical practice and related informed consent varies among health professionals and is further influenced by working environments, level of knowledge, experience and societal values and beliefs. The objective of this study is to evaluate the ethical conduct of professors, undergraduates and graduate students through questionnaires answered by patients. Methods: One hundred twenty patients at the dental clinics of three different dental schools in São Paulo State were interviewed based on objective and discursive questions about signed (...)
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  26.  67
    Morte e filosofia: sobre o desejo de imortalidade entre os gregos.Maria Carolina Alves dos Santos - 1996 - Trans/Form/Ação 19:185-193.
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  27.  12
    San Pedro de Alcántara: rasgos de un santo.Jj Alvarez Alvarez - 1999 - Verdad y Vida 57 (226):551-568.
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  28.  56
    A demarcação platônica de novas fronteiras epistêmicas para o discurso filosófico: um estudo sobre o sofista.Maria Carolina Alves dos Santos - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):273-299.
    No Sofista, mediante os circuitos do procedimento ontológico-binário das divisões dialéticas, Platão busca não somente chegar à verdade das coisas em si, mas, também, a sua correta expressão. A superação das aporias relativas à natureza da linguagem por um tratamento metódico rigoroso, que minimiza suas limitações e inadvertências e a instala numa dimensão transcendente, entre os gêneros do Ser, assegura-lhe o estatuto de discurso filosófico, capaz de dizer aquilo que é como ele é.
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  29.  48
    Plato's hypothetical ideal language.Maria Carolina Alves dos Santos - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):93-107.
    For a discourse on the spectacle of the transcendental world to be received in its comprehensible and coherent totality, its needs to get rid of the arbitrariness of the dominion of tremulous shapes of the sensitive, which is merely the sphere of opinions. This is what Plato suggests, following the course of reflection of the first thinkers: in order to compensate the deficiencies that entail elision of reality and to transform language into a vehicle of authentic intellection of the fundamental (...)
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  30.  47
    A hipotética linguagem ideal de Platão.Maria Carolina Alves dos Santos - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (2):93-107.
    Para que um discurso sobre o espetáculo do mundo transcendente seja acolhido como totalidade inteligível e coerente, urge desvencilhar-se da arbitrariedade do domínio de trêmulos contornos do sensível, esfera de opiniões apenas. É o que propõe Platão, na esteira das reflexões dos primeiros pensadores: para suprir deficiências que causam a elisão da realidade e transformar a linguagem num veículo de intelecção autêntica dos conceitos essenciais de um pensar filosófico, ele a coloca no centro de uma especulação rigorosa. Tal como seus (...)
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  31.  38
    The Heraclitus' lesson.Maria Carolina Alves dos Santos - 1990 - Trans/Form/Ação 13:01-09.
    Heraclitus is known in the history of thought, for his doctrine of universal mobilism. The enigmatic proposition "everything flows nothing remains unchanged" lies at the core of Western Metaphysics: it inspired Plato's Theory Of the Two Worlds-which puts forward a radical separation between that which moves and which doesn't-and also the platonic view of the last Dialogues, which includes motion among the attributes of being. In view of these influences and in order to understand well the genesis of Western Phylosophy, (...)
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  32.  6
    Mulher vítima de violência sexual e a assistência de enfermagem no Brasil: revisão integrativa de literatura.Naila Costa Sousa Santos, Hêmily de Souza Santos, Girlane Alves De Souza & Antonio Carlos Santos Silva - 2021 - Odeere 6 (2):369-382.
    O profissional de enfermagem figura entre os primeiros que presta os primeiros cuidados as mulheres vítimas de agressões sexuais, necessitando, dessa forma, de competência e sensibilidade para cuidar no âmbito clínico, garantindo a preservação de vestígios da violência e salvaguardar os direitos das vítimas. O objetivo do presente estudo foi evidenciar estudos na literatura científica nacional que enfoquem a assistência de enfermagem em situações de violência sexual contra mulher. Estudo de revisão integrativa de literatura com abordagem quanti-qualitativa, realizada no período (...)
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  33. The Concept of a Transcendental Logic.Pedro M. S. Alves - 2008 - In Valerio Hrsg V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 113-125.
     
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  34.  1
    Pedro Barrajón, L.C., El acto de contrición según Santo Tomás. [REVIEW]Miguel Paz - 2018 - Alpha Omega 21 (1):141-148.
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  35. Kant E Beck face ao problema da "coisa-em-si".Pedro M. S. Alves - 1993 - Philosophica 2:53-81.
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  36.  16
    Revisiting Reinach and the Early Husserl For a Phenomenology of Communication.Pedro M. S. Alves - 2022 - Revista Portuguesa de Filosofia 78 (3):771-796.
    In this article, I start with an analysis of Husserl’s description of the intentional structure of communicative intentions in the Logical Investigations, pointing to some obvious shortcomings of it. Then, I stress some important criticisms of Husserl’s approach, namely by Pfänder, and I endeavor to show that Husserl was very close to a full-fledged theory of communicative intentions in the years around 1910. I then turn to Reinach’s theory of social acts, without deciding whether Reinach’s approach was dependent or not (...)
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  37.  13
    Ernst Cassirer - A “Tragédia da Cultura”.Ernst Cassirer, Pedro M. S. Alves & Antonieta Lopes - 2004 - Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 12 (23):137-158.
  38.  4
    [Recensão a] François chamoux - a civilização grega.Maria Carolina Alves do Santos - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 2:145-147.
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  39.  46
    Nós e os gregos.Maria Carolina Alves dos Santos - 1994 - Trans/Form/Ação 17:133-141.
    This article gives an affirmative answer to the recurrent question concerning the effective contribution brought by the study of the political thought of the ancient Greeks to the problems faced by modern democratic societies.Este artigo responde afirmativamente à questão, vez por outra retomada, da efetiva contribuição que o estudo do pensamento político dos antigos gregos pode trazer ao debate dos problemas com que se defrontam as modernas sociedades democráticas.
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  40.  6
    A lição de Heráclito.Santos Maria Carolina Alves dos - 1990 - Trans/Form/Ação 13:01-09.
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  41. Que verdade no erro de Descartes?Pedro M. S. Alves - 1996 - Philosophica 7:171-178.
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  42. Objective Time and the Experience of Time: Husserl’s Theory of Time in Light of Some Theses of A. Einstein’s Special Theory of Relativity.Pedro M. S. Alves - 2008 - Husserl Studies 24 (3):205-229.
    In this paper, I start with the opposition between the Husserlian project of a phenomenology of the experience of time, started in 1905, and the mathematical and physical theory of time as it comes out of Einstein’s special theory of relativity in the same year. Although the contrast between the two approaches is apparent, my aim is to show that the original program of Husserl’s time theory is the constitution of an objective time and a time of the world, starting (...)
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  43. Descartes - reflexão sobre a modernidade - actas do colóquio internacional do Porto. [REVIEW]Pedro M. S. Alves - 2002 - Philosophica 19:366-372.
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  44.  17
    Theses towards a new natural philosophy.Pedro M. S. Alves - unknown
    In this paper I address some philosophical questions regarding the impact quantum mechanics has in the classical conceptions about reality and knowledge. I stress that onto-gnosiological realism still is an option to the issues regarding the relationship between knowledge and reality. Rejecting some radical aspects of Copenhagen interpretation of quantum formalism, I emphasize the advantages of de Broglie’s realistic and causal model. To finish with, I discuss the limits of the Cartesian concept of matter and the split between matter and (...)
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  45. A ideia de Uma filosofia primeira na fenomenologia de Edmund Husserl.Pedro M. S. Alves - 1996 - Philosophica 7:3-37.
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  46. Eduardo Abranches de Soveral e a fenomenologia.Pedro Alves - 2009 - In Maria Celeste Natário, António Braz Teixeira & Renato Epifânio (eds.), Eduardo Abranches de Soveral: o pensador, o filósofo, o humanista. Zéfiro Edições.
     
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  47. Husserl's Ideen in the Portuguese Speaking Community.Pedro M. S. Alves & Carlos A. Morujão - 2013 - In Lester Embree & Thomas Nenon (eds.), Husserl’s Ideen. Springer.
     
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  48.  4
    Intersubjectividade e comunicação: uma abordagem fenomenológica.Pedro M. S. Alves - 2009 - Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  49. Non-declarative Sentences and Communication in Husserl’s Logical Investigations. Contributions to a Theory on Communicative Acts in the Light of Husserl and Austin.Pedro Alves - unknown - Phainomena 74.
    In this paper I discuss the consistency and accuracy of Husserl’s sketch of a theory about non-declarative sentences in the last chapter of Logical Investigations. Whereas the consistency is acknowledged, the accuracy is denied, because Husserl’s treatment of non-declarative phrases such as questions or orders implies that those phrases contain, in some way, a declarative sentence and an objectifying act. To construct a question like »is A B?« as being equivalent to a declarative sentence such as »I ask whether A (...)
     
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  50. O estatuto da vida contemplativa e ativa na mística especulativa de Mestre Eckhart com base no Sermão 86, a excelência de Marta sobre Maria.Moises Alves & Pedro Calixto - 2022 - Revista Ética E Filosofia Política 2 (24):271-301.
    O seguinte artigo tem como objetivo apresentar a interpretação realizada pelo filósofo e místico alemão Mestre Eckhart, das figuras de Marta e Maria no sermão de número 86 A Excelência de Marta sobre Maria. Apoiado neste sermão, faremos algumas análises filosóficas dos conceitos de vida contemplativa e vida ativa, pois compreendemos que ao realizar a interpretação da superioridade de Marta sobre Maria, Mestre Eckhart estabelece um novo paradigma interpretativo da vida contemplativa e ativa na filosofia medieval. Palavras-chaves: Mestre Eckhart. Mística. (...)
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