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Paulo Abrantes [15]Paulo C. Abrantes [3]Paulo César Coelho Abrantes [3]
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  1. Analogical Reasoning and Modeling in the Sciences.Paulo Abrantes - 1999 - Foundations of Science 4 (3):237-270.
    This paper aims at integrating the work onanalogical reasoning in Cognitive Science into thelong trend of philosophical interest, in this century,in analogical reasoning as a basis for scientificmodeling. In the first part of the paper, threesimulations of analogical reasoning, proposed incognitive science, are presented: Gentner''s StructureMatching Engine, Mitchel''s and Hofstadter''s COPYCATand the Analogical Constraint Mapping Engine, proposedby Holyoak and Thagard. The differences andcontroversial points in these simulations arehighlighted in order to make explicit theirpresuppositions concerning the nature of analogicalreasoning. In the (...)
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  2.  20
    A psicologia de senso comum em cenários para a evolução da mente humana.Paulo Abrantes - 2006 - Manuscrito 29 (1):185-257.
    A evolução humana é objeto de pesquisas comprometidas com diferentes agendas. Neste artigo discute-se cenários que concedem à psi-cologia de senso comum um papel central em tentativas de se retraçar tal evolução, colocando em relevo o que nos distinguiria de outras mentes animais: habilidades especiais para representar e, sobretudo, para inter-pretar. Essa perspectiva leva a sério a imagem – central a muito do que se faz em filosofia e nas ciências sociais – de que somos agentes constituí-dos em um ambiente (...)
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  3. Gould, Hull, and the Individuation of Scientific Theories.Paulo Abrantes & Charbel Niño El-Hani - 2009 - Foundations of Science 14 (4):295-313.
    When is conceptual change so significant that we should talk about a new theory, not a new version of the same theory? We address this problem here, starting from Gould’s discussion of the individuation of the Darwinian theory. He locates his position between two extremes: ‘minimalist’—a theory should be individuated merely by its insertion in a historical lineage—and ‘maximalist’—exhaustive lists of necessary and sufficient conditions are required for individuation. He imputes the minimalist position to Hull and attempts a reductio : (...)
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  4.  83
    Philosophy of Mind. J. Kim [Resenha].Paulo Abrantes - 1997 - Principia: An International Journal of Epistemology 1 (2):312-325.
    Review of Kim, Jaegwon. Philosophy of Mind.
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  5.  47
    Criacionismo e darwinismo confrontam-se nos tribunais... da razão e do direito.Paulo Abrantes & F. P. L. Almeida - 2006 - Episteme 11 (24):357-402.
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  6.  46
    A teoria da dupla herança e a evolução da moralidade.Fábio Portela Lopes Almeida & Paulo César Coelho Abrantes - 2012 - Principia: An International Journal of Epistemology 16 (1):1-32.
    http://dx.doi.org/10.5007/1808-1711.2012v16n1p1 A teoria darwinista tem contribuído para a discussão de problemas nos mais diversos campos filosóficos, entre os quais se inclui a ética e a teoria moral. A sociobiologia e a psicologia evolucionista elucidaram muitos aspectos do comportamento social de diversas espécies animais, a partir de mecanismos como a seleção de parentesco e o altruísmo recíproco que, contudo, são insuficientes para explicar a cooperação no caso humano. Como alternativa, a teoria da dupla herança busca explicar o comportamento humano considerando tanto (...)
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  7.  26
    Evolução Humana: Estudos Filosóficos.Paulo Abrantes - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (36):75.
    Verifica-se um fértil intercâmbio entre filósofos e biólogos, de modo especial nas investigações contemporâneas sobre a evolução humana. Avalio, inicialmente, o compatibilismo como postura filosófica, que coloca em evidência a possibilidade de que hábitos de interpretação, com base numa psicologia de senso comum, tenham desempenhado um papel na evolução em nossa linhagem. Essa hipótese pode lançar luz sobre dilemas que surgem na construção de uma teoria que pressuponha a interação entre modalidades genética e cultural de herança. Para que a cultura (...)
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  8.  14
    A teoria da dupla herança e a evolução da moralidade.Fábio Portela Lopes Almeida & Paulo César Coelho Abrantes - 2012 - Principia: An International Journal of Epistemology 16 (1).
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  9.  25
    Models and the Dynamics of Theories.Paulo Abrantes - 2004 - Philósophos - Revista de Filosofia 9 (2).
    : This paper gives a historical overview of the ways various trends in the philosophy of science dealt with models and their relationship with the topics of heuristics and theoretical dynamics. First of all, N. Campbell’s account of analogies as components of scientific theories is presented. Next, the notion of ‘model’ in the reconstruction of the structure of scientific theories proposed by logical empiricists is examined. This overview finishes with M. Hesse’s attempts to develop Campbell’s early ideas in terms of (...)
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  10.  5
    O programa de Uma epistemologia evolutiva.Paulo Abrantes - 2004 - Revista de Filosofia Aurora 16 (18):11.
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  11.  8
    Funcionalismo e causação mental.Paulo Abrantes & Felipe Amaral - 2002 - Manuscrito 25 (3):13-45.
    O que colocou o funcionalismo no centro do debate em torno do problema mente-corpo nos últimos trinta anos parece ter sido a sua capacidade de conciliar intuições fisicalistas com uma espécie de não-reducionismo: se por um lado postula-se a existência de entes físicos somente, distribuídos em uma ontologia estratificada, por outro não se falha em explicitar uma distinção real entre as propriedades de entes capacitados a sentir e representar. A superveniência mente-corpo aparentava esclarecer essas intuições dos fisicalistas não-redutivos. Vários dos (...)
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  12.  42
    Some Controversies Around Moral Nativism.Roger V. V. Rex & Paulo C. Abrantes - 2017 - Dialogue 56 (1):21-44.
    The theory of evolution sparked a series of questions about the origins of moral judgments and the underpinning principles. In particular, it reinforced the debate about moral nativism. In this paper we scrutinize two research programs that advocate respectively the existence of an innate ability to judge morally and a predisposition to moralize behaviors with certain contents. The best-known version of moral nativism argues for the existence of a moral grammar, by analogy with the Chomskyan model of principles and parameters (...)
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