Este artículo se propone contribuir a la elaboración de una cosmoestética materialista posthumana que permita, por un lado, pensar la agencialidad propia de la materia involucrada en las obras de arte por fuera de la lógica artista/forma –material/formado; y por el otro, experimentar con opciones no antropocentradas para la imaginación y la percepción. Se presentan los lineamientos generales de una tal propuesta a partir de una relación con el concepto cosmopolítica y se plantea la prestación del arte en el contexto (...) actual de descalabro de las escalas espacio-temporales. Finalmente, se analizan la serie de pequeñas estatuillas Foreigners y el Proposal for the High Line Plinth, que implicaba la producción de ese mismo tipo de figuras, pero de 6 metros de alto, de la artista argentina Claudia Fontes, con el objetivo de pensar en ellas la perspectiva ontológica relacional y la dimensión política involucrada en la diplomacia más-que-humana que proponen. (shrink)

Este artículo parte de la perspectiva del materialismo posthumano, una línea de investigación que asume el presente como un contexto postantropocéntrico y postnatural en el que se ha vuelto indispensable volver a considerar las diversas lógicas de existencia que pueblan la Tierra. Es decir, se trata de pensar el espacio post/inhumano que se abre con la interacción, la hibridación y la co-emergencia de todo lo existente en la que los actores humanos están presentes pero no ya en el centro de (...) la acción, sino en una mezcla de agencialidades diversas. En esta oportunidad se presentará una lectura de Las aventuras de la China Iron, de Gabriela Cabezón Cámara, desde una estética materialista posthumana. Por un lado, en la medida en que la narradora es un animal humano, la novela será entendida como una descripción horizontal y no jerárquica del lugar de la “humanidad” en el planeta; y, por el otro, como la exploración de las mutuamente contaminadas potencias de actuar, pensar y sentir de lo existente en general: lo animal, lo vegetal y lo mineral no ya taxonomizados en reinos sino mezclados en el “compost” sin alambrado, ingobernable y fértil que podría ser el “desierto” argentino. De esta forma, en tanto que reescritura del Martín Fierro, texto considerado fundacional de la identidad nacional argentina, la novela de Cabezón Cámara podría ser la fabulación de una “matria” queer y holoéntica que alberga criaturas de múltiples especies y reinos. (shrink)

ResumenEl trabajo propone un análisis crítico de la hipótesis agambeniana de la «máquina antropológica», que desde Aristóteles a Heidegger, opera una escisión en el interior del viviente y produce lo humano a partir de la oposición entre hombre y animal. Este análisis contribuirá, en primer lugar, a la ubicación de Agamben en el contexto de las consideraciones filosóficas actuales acerca de la «animalidad» y, en segundo lugar, a la comprensión de la importancia del concepto de «vida» en este autor.Palabras claveVida, (...) genealogía, antropogénesis, animalizaciónAbstractThis work attempts to examine the Agambenian hypothesis of the «anthropologic machine» that, from Aristotle to Heidegger, brings a separation inside the living and produces the «human» from the opposition between man and animal. This examination will contribute, on the one hand, to locate Agamben’s thought in the present context of philosophical considerations on «animality», and, on the other hand, to understand the importance of the concept of «life» to this author.KeywordsLife, genealogy, anthropogenesis, animalization. (shrink)

ResumenEl trabajo propone un análisis crítico de la hipótesis agambeniana de la «máquina antropológica», que desde Aristóteles a Heidegger, opera una escisión en el interior del viviente y produce lo humano a partir de la oposición entre hombre y animal. Este análisis contribuirá, en primer lugar, a la ubicación de Agamben en el contexto de las consideraciones filosóficas actuales acerca de la «animalidad» y, en segundo lugar, a la comprensión de la importancia del concepto de «vida» en este autor.Palabras claveVida, (...) genealogía, antropogénesis, animalizaciónAbstractThis work attempts to examine the Agambenian hypothesis of the «anthropologic machine» that, from Aristotle to Heidegger, brings a separation inside the living and produces the «human» from the opposition between man and animal. This examination will contribute, on the one hand, to locate Agamben’s thought in the present context of philosophical considerations on «animality», and, on the other hand, to understand the importance of the concept of «life» to this author.KeywordsLife, genealogy, anthropogenesis, animalization. (shrink)

El presente trabajo ofrece un análisis de una serie de artículos de GiorgioAgamben en los que se presenta una lectura del problema de la dynamis queresulta fundamental para comprender no sólo su posterior participación engran parte de los debates filosófico-políticos sino también las implicanciasconceptuales del concepto de “vida” en el marco de su filosofía. Se evalúa,en primer lugar, la lectura del tópico aristotélico del intelecto pasivo a la luzde la interpretación del averroísmo latino y las consecuencias que Agambenextrae para el (...) pensamiento y la política. Y se construye, en segundo lugar,una interpretación de lo que llamaremos una “vida potencial”, uno de cuyosejemplos eminentes será “Bartleby”, figura literaria de la potencia que seperfila como una de los modos posibles de la resistencia política. (shrink)