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    Vida y forma de vida. Las relaciones entre estética y filosofía política en el pensamiento de Giorgio Agamben.Paula Fleisner - 2011 - Cuadernos de Filosofía 56:143-146.
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  2.  38
    Vida poética y vida ninfal: La importancia del arte en la elaboración temprana del concepto de «vida» agambeniano.Paula Fleisner - 2012 - Aisthesis 52:125-148.
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  3. Hominización y animalización. Una genealogía de la diferenciación entre hombre y animal en el pensamiento agambeniano.Paula Fleisner - 2010 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15:337-352.
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  4. Hominización y Animalización. Una Genealogía de la Diferenciación Entre Hombre y Animal En El Pensamiento Agambeniano.Paula Fleisner - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    ResumenEl trabajo propone un análisis crítico de la hipótesis agambeniana de la «máquina antropológica», que desde Aristóteles a Heidegger, opera una escisión en el interior del viviente y produce lo humano a partir de la oposición entre hombre y animal. Este análisis contribuirá, en primer lugar, a la ubicación de Agamben en el contexto de las consideraciones filosóficas actuales acerca de la «animalidad» y, en segundo lugar, a la comprensión de la importancia del concepto de «vida» en este autor.Palabras claveVida, (...)
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  5.  17
    Parodiar y Torturar. Una Lectura Foucaultiana de la Materialidad Del Poder En El Proceso de Kafka.Paula Fleisner - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 74:7.
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  6.  6
    El desierto era parecido a un paraíso. Aventuras posthumanas en una novela de G. Cabezón Cámara.Paula Fleisner - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (2):e37839.
    Este artículo parte de la perspectiva del materialismo posthumano, una línea de investigación que asume el presente como un contexto postantropocéntrico y postnatural en el que se ha vuelto indispensable volver a considerar las diversas lógicas de existencia que pueblan la Tierra. Es decir, se trata de pensar el espacio post/inhumano que se abre con la interacción, la hibridación y la co-emergencia de todo lo existente en la que los actores humanos están presentes pero no ya en el centro de (...)
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