Most contemporary national constitutions and international human rights declarations recognise the respect of human dignity as their inviolable fundamental principle. Nevertheless, besides some generally accepted cases of its flagrant violations, human dignity remains a highly controversial concept not only in its practical application but also in its theoretical explication. In order to resolve all these kinds of problems, we need a sound philosophical foundation of dignity that would allow a coherent moral reading of our constitutional documents. The crucial question is: (...) what justifies dignity's place as the leading constitutional principle? There are three conceptions concerning dignity's nature and role: the conception of dignity as the highest constitutional value, namely the value of humanity and of human life; the conception of dignity as the chief personal right; and the conception of dignity as status. The conception of human dignity as the highest value is adopted by the prevailing constitutiona... (shrink)

Der normative Charakter des Rechts steht heutzutage außer Zweifel. Wie ist aber die Normativität des Rechts zu verstehen? Nach herrschender Auffassung bietet sich hierfür das hierarchische Verhältnis zwischen den gesetzgebenden Instanzen und den Adressaten ihrer Anordnungen als geeignete Ausgangsbasis an. Das Buch wendet sich gegen dieses tief eingewurzelte Verständnis und entwirft ein Gegenmodell, das vom Verhältnis zwischen gleichrangigen Rechtssubjekten ausgeht. Neuesten metaethischen Lehren folgend, erfasst es die Normativität anhand der Gründe zum Handeln und betrachtet die gegenseitige Begründbarkeit als tragendes Element (...) des Rechts. Rechtliche Normativität beruht danach auf denjenigen Handlungsgründen, die keiner von uns in seinem Verhältnis zu den anderen vernünftigerweise zurückweisen kann, und die so wichtig sind, dass die Befolgung der daraus entspringenden Pflichten erzwungen werden darf. Auf dieser Basis werden wichtige Folgerungen für zentrale Themen der Rechtsphilosophie, der Rechtstheorie und der juristischen Methodenlehre gezogen. Das Buch plädiert für die enge Verbindung von Recht und Moral, den argumentativen Charakter rechtlicher Begründungen, die Ubiquität der Rechtsprinzipien und den Holismus rechtlicher Gründe, der jedoch nicht als Einzelfallintuitionismus missdeutet werden darf. (shrink)