L'on questionne ici le discours de Gilles Deleuze sur sa relation avec la boisson et sur les notions de temporalité et d'espace qui, lors de l'alcoolisation se trouvent perturbées. Ainsi l'on peut, grâce à l'entretien de l'Abécédaire faire le lien entre la rupture de la créativité et l'alcoolisme en ce que la création a besoin d'un continuum spatio-temporel mis à mal de manière fondamentale dans la conduite addictive.

A number of imposing problems now have our best minds in thrall. These include questions regarding the unity or plurality of the races of Man, whether his creation ought to be dated thousands of years or thousands of centuries past, whether species are fixed, or rather undergo a slow, progressive transformation into new species, how supposedly eternal matter relates to the nothingness outside of it, and whether the idea of God is useless. These are just a few of the issues (...) now subject to learned debate. You need, however, have no fear that my address tonight has any pretensions toward resolving any one of these earnest questions. But in the neighborhood of such mysteries lies another question, more or less closely related, to which I may, perhaps, venture to direct your attention; for its complexities, which I have made the object of concerted and conscientious study, are accessible to experiment. This is the question of what we call "spontaneous generations." Mightn't matter, perhaps, organize itself? Or posed differently, mightn't creatures enter the world without parents, without forebears? This is the question I seek to resolve. (shrink)

Nous n'aimons guère le spirituel républicain. Un spectre, dira-t-on, vestige de gloires révolues, épouvantail obsolète d'un imaginaire laïque passablement décharné. Forgé dans l'atelier conceptuel de la Révolution française, irriguant le dialogue de la philosophie et des sciences sociales naissantes, le problème du gouvernement des esprits est le point névralgique du XIXe siècle. Et telle est la distance qui nous sépare d'auteurs apparemment aussi hétérogènes que Comte, Michelet, Tocqueville ou Pierre Leroux : rendre effective la liberté des modernes suppose d'abord d'affronter (...) l'énigme du pouvoir spirituel. Heureux émancipés ou mélancoliques vitupérants, nous sommes les héritiers d'une sacralité républicaine qui fut conjointement cernée de tragique et ourlée d'espoirs. Ce livre retrace l'histoire d'une contrariété. (shrink)

L’historienne autrichienne Maria Mesner se propose de comparer les politiques de « reproduction » aux États-Unis d’Amérique et en Autriche du milieu du xixe siècle à la fin du xxe. Bien que les deux pays aient une culture politique fort différente, un poids totalement différent dans le monde, Maria Mesner s’appuie sur Daniel T. Rodgers pour lequel il existe un arc nord-atlantique qui partage des valeurs fondamentales, au-delà même des différences culturelles nationales. S’inspirant des sens...

Le deuxième siècle inaugure une nouvelle trame d’expression artistique dans laquelle vient s’immiscer le discours philosophique et sociologique. La relation Courbet-Proudhon nous invite à envisager une nouvelle organisation de l’expérience esthétique en résonance avec une articulation de la conscience collective et de la conscience individuelle dont le concept d’« esthésie»s’affirme comme faculté qui y est spécifiquement dédiée.

Siglinde Clementi réunit dans cet ouvrage quatre portraits de femmes tyroliennes confrontées aux mutations provoquées par les « guerres napoléoniennes ». À la fin du XVIIIe siècle, le Tyrol, profondément catholique et réactionnaire, se dresse contre les envahisseurs étrangers, français, bavarois ou italiens et défend ses droits traditionnels contre toute idée de progrès ou de changement. Les femmes s’associent largement à cette lutte contre les « Franco-bavarois ». En choisissant de réunir ce...

Siglinde Clementi propose un volume au titre polysémique. Die Marketenderin signifiait autrefois la cantinière qui accompagnait le régiment, à l’image de la Mère Courage de Bertolt Brecht, mais dans l’espace sud-germanique, le terme caractérise aussi, surtout depuis le lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les femmes actives dans les sociétés de tir (Schützenverein), une institution du monde germanique remontant aux guerres napoléoniennes. Cinq textes sont ici réunis ; le plus long, presqu...

La référence à Saint Augustin chez Pierre-Joseph Proudhon questionne le lien entre une fondation d’une institution religieuse et celui d’un renouveau révolutionnaire. La comparaison des deux mouvements culturels qui ont façonné la culture occidentale dans deux moments critiques de l’histoire s’inscrit dans une logique d’indentification sociologique dont la religion se faisait le porteur et dont la révolution doit être la nouvelle expression.