Der Band verzeichnet erstmals sämtliche Werke und Noten aus Nietzsches persönlicher Bibliothek (BN) bis Anfang Januar 1889. Er listet sowohl die Bestände der Herzogin Anna Amalia Bibliothek als auch die des Goethe- und Schiller-Archivs in Weimar auf. Die kritische Analyse anderer Bestandslisten ermittelte zudem zahlreiche heute nicht mehr vorhandene Titel. Ferner wurden sämtliche Bücherrechnungen und -quittungen von Buchhändlern und Buchbindern ausgewertet, die im Goethe- und Schiller-Archiv aufbewahrt werden. Neben den ca. 2.200 Titeln aus Nietzsches rekonstruierter Bibliothek enthält der Band auch (...) ein Verzeichnis sämtlicher 'Lesespuren' Nietzsches (ca. 20.000), z.B. Anmerkungen, Unterstreichungen und Eselsohren. Ergänzt durch zahlreiche Faksimile-Reproduktionen sowie durch philosophische, historische und bibliographische Einführungen, stellt der Band ein unverzichtbares Arbeitsinstrument jeder zukünftigen Nietzsche-Forschung dar. (shrink)

Introduction: becoming a philosopher -- Traveling South -- A stateless man's passport -- Night train through Mont Cenis -- The camels of Pisa -- Naples: first revelation of the South -- "The school of educators" at the Villa Rubinacci -- Richard Wagner in Sorrento -- The monastery of free spirits -- Dreaming of the dead -- Walks on the land of the sirens -- The carnival of Naples -- Mithras at Capri -- Sorrentiner papiere -- Rée-alism and the chemical combinations (...) of atoms -- The logic of dreams -- An epicurean in Sorrento -- Sacred music on an African background -- The sun of knowledge and the ground of things -- The blessed isles -- The bells of Genoa and Nietzschean epiphanies -- Epiphanies -- The value of human things -- Crossed geneses -- The azure bell of innocence -- Zarathustra's night song -- Epilogue to the bell -- Torna a Surriento. (shrink)

‘One thing, however, seems certain: the manuscripts should be completely deciphered and transcribed, and studied as a group, as an individual manuscript, as an individual page (in many cases!), and then put in chronological order.For example: yesterday I carefully examined the results of the page by page transcription of the manuscripts of Daybreak. I drew a sort of diagram of all the aphorisms in Daybreak following their appearance in the different manuscripts. Two things came out of this, which are basically (...) the two sides of the same coin, that is: 1) the evolution of Daybreak, and 2) the exact chronology of each manuscript. (shrink)

Der Schwerpunkt der Reihe liegt auf thematisch fokussierten Auseinandersetzungen mit Nietzsches Werken, seinen Quellen und seiner Rezeption. Die gehen meist auf Veranstaltungen der Nietzsche-Forschungsstelle Freiburg sowie der Friedrich-Nietzsche-Stiftung Naumburg zurück. Die Reihe ist ideen-, kultur-, literatur- und philosophiegeschichtlich orientiert und - bei Offenheit für disziplinäre Vielfalt - dem Ideal genauer Textlektüren verpflichtet.

Automne 1876: Nietzsche, jeune professeur de philologie à Bâle, brillant élève de Ritschl, part pour Sorrente, invité par son amie Malwida von Meysenbug. C'est son premier voyage dans le Sud : une découverte qui va changer sa vie et le cours de sa philosophie. C'en est fini des tentatives de renouveler la culture allemande au nom de la cause wagnérienne ; l'auteur de La Naissance de la tragédie (1872) commence sa mue. Paolo D'Iorio dresse la carte de cette métamorphose : (...) lectures et discussions, promenades, explorations des environs avec son ami Paul Rée et l'étudiant Albert Brenner ; il fait revivre cette sociabilité joyeuse et confiante qui fertilise l'élan créateur de Nietzsche. C'est à Sorrente que Nietzsche entreprend la rédaction de Choses humaines, trop humaines, dédié à Voltaire. Cette oeuvre, la première sous forme d'aphorismes, inaugure sa philosophie de la maturité. La rupture avec Wagner qu'il verra alors pour la dernière fois, est intellectuellement consommée bien qu'encore cachée. A la suite de ce voyage, Nietzsche abandonnera sa chaire bâloise et entamera une existence de philosophe sous le signe du Midi entre la Suisse, la France et l'Italie. (shrink)

In his review of my book, Le voyage de Nietzsche à Sorrente, Emmanuel Salanskis writes that it is an agreeable read and philologically precise, but that it presents some philosophical difficulties.The first alleged difficulty lies in the conception of “epiphany.” Salanskis asks, “Can we really include Nietzsche among adherents of an aesthetics of the ‘instant’ (170) like Virginia Woolf ?” No, certainly not. On the page cited, I discuss James Joyce’s conception of epiphany (and mention Virginia Woolf only in passing) (...) in order to distinguish Joycean epiphanies and the aesthetics of the instant from Nietzsche’s epiphanies. The latter, I argue shortly thereafter, are “from an epistemological point of view not moments .. (shrink)