Results for 'P. Fra'

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  1. Fra natura e grazia: epistemologia aristotelica e visione beatifica in Tommaso d'Aquino.P. Bernardini - 2002 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia:Università di Siena 23:109-136.
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  2.  5
    P. Donati e I. Colozzi (a cura di), "Generare il 'civile': nuove esperienze nella società italiana" e " La cultura civile in Italia: fra stato, mercato e privato sociale".R. Vignati - 2003 - Polis 17 (1):161-164.
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  3.  27
    Tre pointer fra Grue-Sørensen til nutidens pædagogik.Per Fibæk Laursen - 2018 - Studier i Pædagogisk Filosofi 7 (1):13-22.
    When K. Grue-Sørensen became a professor of pedagogy at the University of Copenhagen in 1955, he was inline with the dominant historical-hermeneutical approach to humanities. From the late 1960s until retirementin 1974, his approach was challenged by both technical and critical alternatives. Both these alternative havesince grown steadily, while the historical-hermeneutical view has been in the defensive. But Grue-Sørensenand the tradition he represented have three signifi cant points for today’s pedagogy, whether it is technicalor critical: pedagogy can and should not (...)
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  4. Die Lehre von Glauben, Wissen und Glaubenswissenschaft bein Fra Remigio de' Girolami O. P.Martin Grabmann - 1929 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 7:129-146.
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  5. Arven fra Antikken. Studier i Græsk og Romersk Filosofi.Ostenfeld Erik Nis - 2017 - Copenhagen: Multivers.
    Arbejderne i denne publikation er dels tidligere udgivne tidsskriftartikler, dels ikke før publiceret materiale. De afspejler en vedvarende og relevant forskning i antikkens opfattelse af psyken og af især den sokratiske samtale, som har gennemgribende indflydelse på mange forskellige områder i moderne tid: pædagogik, retsvæsen, sundhedsområdet, retorik osv. Teksterne falder i fire grupper: Sokrates (samtalens logik), Platon (især moralfilosofi og psykologi), Aristoteles (moralfilosofi, gudsbegreb og hverdagsargumentation) og Senere Filosofi (stoisk naturfilosofi, nyplatonisme, Augustins erkendelsesteori, og sjæl-legeme-opfattelsen i antikken). Læseren præsenteres her (...)
     
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  6.  6
    Bracco, Raffaele, O. S. A., Fra Gianbernardo Forte, umanista savonese agostiniano - P. Giuseppe Lanteri, Ioanese agostiniano, Prefetto delta Bibioteca Angelica, 1820-1887 - Il Principe Giannandrea Doria, patriae libertatis coservator, Conte di Loano, fondatore di S. Agostino.B. Rano - 1966 - Augustinianum 6 (3):589-591.
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  7.  1
    Grußwort an die Hörer des Vortrags von P. Prof. Fra Francesco Alfieri von der Päpstlichen Lateranuniversität des Vatikans, gehalten in Meßkirch am 4. Mai, 2018. [REVIEW]Friedrich-Wilhelm von Herrmann - 2019 - Heidegger Studies 35:255-257.
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  8. Il relativismo etico fra antropologia culturale e filosofia analitica.Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 2007 - In I. Tolomio (ed.), Rileggere l'etica tra contingenza e principi. Padova, Italy: CLUEP. pp. 15-46.
    I intend to: a) clarify the origins and de facto meanings of the term relativism; b) reconstruct the reasons for the birth of the thesis named “cultural relativism”; d) reconstruct ethical implications of the above thesis; c) revisit the recent discussion between universalists and particularists in the light of the idea of cultural relativism.. -/- 1.Prescriptive Moral Relativism: “everybody is justified in acting in the way imposed by criteria accepted by the group he belongs to”. Universalism: there are at least (...)
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  9.  5
    Det pædagogiske paradoks.Henrik Vase Frandsen - 2019 - Studier i Pædagogisk Filosofi 8 (2):44-57.
    Artiklen vil diskutere det pædagogiske paradoks primært ud fra D. Benner. Artiklen hævder, at det pædagogiske paradoks hviler på en forståelse af frihed, der hos Benner er underbelyst, og en idé om autenticitet, der ender i det isolerede Selv. Jeg foreslår her over for at studere appellens fænomen m.h.p. at indkredse en idé om frihed, der ikke udelukker enhver ydre indflydelse.
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  10.  39
    Realtà, Verità, Rappresentazione.P. L. Lecis, V. Busacchi & P. Salis (eds.) - 2015 - FrancoAngeli.
    Nel dibattito teorico, la metafora della mappa è stata spesso usata per esplorare il ruolo della nozione di verità nel rapporto tra linguaggio, rappresentazioni, realtà. Le mappe sono sempre prospettiche, legate a interessi (cognitivi e non cognitivi) di chi le elabora; come ha osservato Michael Lynch, "il mondo non si mappa da sé". Per quanto diverse esse siano, assumiamo in genere che le pratiche descrittive possano aspirare a qualche forma di verità e corrispondere al modo in cui le cose stanno. (...)
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  11.  61
    Alessandro d'Afrodisia e Tolomeo: aristotelismo e astrologia fra il II e il III secolo d.C.” (Alexander-of-Aphrodisias and Ptolemy-Aristotelianism and astrology between the 2nd-and-3rd-centuries.S. Fazzo - 1988 - Rivista di Storia Della Filosofia 43 (4):627-649.
    SUMMARY. The works of Alexander of Aphrodisias were written a few decades after the publication of the most successful -astrology hand- book in antiquity, Ptolemy's Tetrabiblos Syntaxis, which attempts to naturalize astrology, i.e. to make it agree with Aristotelian theory of science. A comparison of the doctrines between the Tetrabiblos and some passages of Alexander'p works on fate demostrates a noteworthy con¬vergere of the two scholars, and probably a dependence of the lasi great greek Aristotle's exegete on the theories of (...)
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  12. Epistrophe pros heauton: History and Meaning.Lloyd P. Gerson - 1997 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 8:1-32.
    In primo luogo l'A. distingue fra autoevidenza, autoriflessività e introspezione. Esamina poi il tema dell'auto-riflessività in Platone, Aristotele, Plotino e Proclo. Nell'ultima parte dello studio illustra il tema nel pensiero di Agostino - distinguendo l'auto-riflessività dall'argomento si fallor sum - nello Pseudo Dionigi - soffermandosi sul commento dell'Aquinate al passaggio del De divinis nominibus sul movimento circolare dell'anima - e infine nella versione latina del Liber de causis.
     
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  13. Testi frammentari e critica del testo: problemi di filologia filosofica greca.Walter Lapini - 2013 - Roma: Edizioni di storia e letteratura.
    Pitagora maestro di scuola (P.Br.Libr. Add. Ms. 37516.1) -- Il carteggio fra Dario ed Eraclito (Diog. Laert. 9.13-14) -- Il sapiente e le città. Parmenide e una congettura involontaria su B 1.3 -- Empedocle e il tempo inestinguibile (B 16 DK) -- Empedocle e la lanterna (B 84.3 DK) -- Ippodamo de Mileto filosofo e architetto -- Tre note su Diogene di Apollonia (A 19.39; A 19.44-45; B 1 DK) -- Diogene di Sinope e le particelle vaporizzate (Diog. Laert. 6.73=SSR (...)
     
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  14. Re-reading De Grammatico, or Anselm's introduction to Aristotle's categories.Marilyn McCord Adams - 2000 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 11:83-112.
    L'A. propone una lettura critica della questione De grammatico di Anselmo in contrasto con l'interpretazione già proposta da D.P. Henry, per il quale l'opera intende sviluppare una teoria del significato dei paronimi. Dopo un esame del testo e della teoria di Henry, l'A. propone la tesi che lo scritto sia un'introduzione alla lettura delle Categorie di Aristotele ad uso del lettore/studente. Una sezione dello studio verte sulla distinzione fra quaestio, lectio e disputatio nella seconda metà del sec. XII, che giustifica (...)
     
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  15. La biosemiotica di Jakob von Uexküll e Max Scheler: dal Bauplan al Leibschema.Guido Cusinato - 2018 - In Biosemiotic and psychopathology of the ordo amoris. Biosemiotica e psicopatologia dell'ordo amoris. In dialogo con Max Scheler. Milano: pp. 70-77.
    In questo lavoro si dimostra che l'opinione comune, secondo cui è Heidegger a introdurre Jacob von Uexküll nel dibattito filosofico è scorretta, in quanto è Scheler, due decenni prima, a scoprire e valorizzare la portata filosofica di Uexküll. -/- Pure la distinzione fra mondo (Welt) e ambiente (Umwelt), come quella fra apertura al mondo e chiusura ambientale, non è introdotta da Heidegger nel 1929 (cfr. l'Introduzione di Marco Mazzeo al testo di Uexküll, Ambienti animali e ambienti umani, p.18 e seg.) (...)
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  16. P.F. Strawson: Prosopa.Pantazes D. Tselemanes, P. F. Strawson & Konstantinos Ioannou Voudoures - 1980 - [S.N.].
     
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  17.  2
    La New Class del neoconservatorismo e la de/legittimazione del capitalismo americano.Matteo Battistini - 2019 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 31 (61).
    Il saggio presenta il dibattito statunitense sulla new class quale categoria politica che ha fatto da perno all’ascesa del neoconservatorismo, alla scrittura pubblica del discorso dei neoconservatori – in particolare Daniel P. Moynihan e Irving Kristol – e alla loro strategia volta ad aggredire le fondamenta scientifiche e politiche dell’ordine liberal del capitalismo americano che fra anni Sessanta e Settanta non trovava più nella middle class la parola pubblica che aveva messo a riposo il conflitto sociale e politico degli anni (...)
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  18.  17
    Rousseau læser Platon. Et debatindlæg om virkningshistorie.Anne-Marie Eggert Olsen - 2015 - Studier i Pædagogisk Filosofi 4 (1):75-93.
    Artiklen præsenterer i første del det pædagogiske stof fra Platons Staten og Lovene, som Rousseau har læst og fundet inspiration i. Der plæderes for, at Rousseau optager og transponerer såvel principper som konkrete overvejelser uanset den forskelige historiske kontekst og de dermed sammenhængende forskellige udformninger og mål for opdragelsen. I anden del diskuteres Rousseaus ’platonisme’ i mere overordnet filosofisk sammenhæng, og der argumenteres for, at Rousseaus utraditionelle, pædagogisk-filosofiske Platon-læsning dels kan ses at fremdrage underbelyste centrale tematikker i Platons filosofi, dels (...)
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  19.  13
    Gianfranco Agosti, Nonno di Panapoli. Parafrasi del Vangelo di San Giovanni. Canto Quinto.Giuseppe Lozza - 2005 - Byzantinische Zeitschrift 97 (2):571-573.
    Se l'attenzione maggiore degli studiosi si è da sempre concentrata sulle Dionisiache, non di meno negli ultimi vent'anni si assiste a un rinnovato interesse per l'altro poema esametrico attribuito a Nonno, la Parafrasi del Vangelo di Giovanni; ciò soprattutto per merito di Enrico Livrea e della sua scuola fiorentina, di cui anche l'autore di questo volume fa parte. Esso rappresenta una tappa ulteriore – dopo l'edizione del Canto I , del Canto II , del Canto XVIII e del Canto XX (...)
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  20. CHAUDHURY, P. J. -The Philosophy of Science. [REVIEW]P. Alexander - 1956 - Mind 65:567.
  21.  92
    The Philosophy of P.F. Strawson.P. F. Strawson, Pranab Kumar Sen & Roop Rekha Verma (eds.) - 1995 - Allied Publishers.
    Festschrift honoring P.F. Strawson; includes contributed articles on his contributions in logic and on logic.
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  22. TRUTH – A Conversation between P F Strawson and Gareth Evans (1973).P. F. Strawson & Gareth Evans - manuscript
    This is a transcript of a conversation between P F Strawson and Gareth Evans in 1973, filmed for The Open University. Under the title 'Truth', Strawson and Evans discuss the question as to whether the distinction between genuinely fact-stating uses of language and other uses can be grounded on a theory of truth, especially a 'thin' notion of truth in the tradition of F P Ramsey.
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  23.  32
    P∨~p.P. E. Griffiths - unknown
    Pv~P: Cambridge Journal of Undergraduate Philosophy, Issue 1, 1982.
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  24. TILLICH, P. -Theology of Culture. [REVIEW]P. Winch - 1960 - Mind 69:424.
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  25. GEACH, P. T. "Providence and Evil". [REVIEW]P. Helm - 1979 - Mind 88:459.
     
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  26. HELM, P.-Faith with Reason.P. K. Moser - 2002 - Philosophical Books 43 (4):317-318.
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  27. P Robbins's The British Hegelians. [REVIEW]P. Nicholson - 1983 - Bulletin of the Hegel Society of Great Britain 7:48-50.
     
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  28. PARRINI, P. "Linguaggio e teoria". [REVIEW]P. Foulkes - 1978 - Mind 87:303.
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  29. P. ANCIAUX, F. D'HOOGH, J. GHOOS, "Le dynamisme de la morale chrétienne". [REVIEW]P. Langevin - 1971 - Laval Théologique et Philosophique 27 (2):195.
     
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  30. P. BENOIT et M.-E. BOISMARD, "Synopse des quatre évangiles en français", tome II. [REVIEW]P. Langevin - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (2):207.
     
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  31. P. K. Feyerabend's Praktical Relativism.P. Lesniak - 1995 - Roczniki Filozoficzne 43 (3):97.
     
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  32. P. Basso, Il secolo geometrico. La questione del metodo matematico in filosofia da Spinoza a Kant, Le Lettere, Firenze 2004.P. Cantù - 2007 - Rivista di Storia Della Filosofia 62 (3):620-621.
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  33. E. P. BOS "Marsilius of Inghen: treatises on the properties of terms". [REVIEW]P. King - 1985 - History and Philosophy of Logic 6 (2):223.
  34. P. BENACERRAF and H. PUTNAM "Philosophy of mathematics. Selected readings". [REVIEW]P. Kitcher - 1985 - History and Philosophy of Logic 6 (2):236.
     
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  35. Gochet, P., Outline of a Nominalist Theory of Propositions. [REVIEW]P. Swiggers - 1983 - Tijdschrift Voor Filosofie 45:664.
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  36. Kampits, P., Ludwig Wittgenstein. Wege und Umwege zu seinem Denken. [REVIEW]P. Swiggers - 1987 - Tijdschrift Voor Filosofie 49:121.
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  37. Pettit, P., The Concept of Structuralism. [REVIEW]P. Swiggers - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 43:210.
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  38. Seuren, P.A.M., Discourse Semantics. [REVIEW]P. Swiggers - 1988 - Tijdschrift Voor Filosofie 50:168.
     
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  39. Stüben, P. E., Die Struktur und Funktion transzendentaler Argumentationsfiguren. [REVIEW]P. Swiggers - 1985 - Tijdschrift Voor Filosofie 47:338.
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  40. Wesly, P., Elementaire wetenschapsleer. [REVIEW]P. Swiggers - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48:354.
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  41. Ziff, P., Epistemic Analysis. [REVIEW]P. Swiggers - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48:522.
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  42. P. Tijmes' reply to G. Vanheeswijck's discussion of Rene Girard.P. Tijmes - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (1):102-106.
     
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  43. CHARDIN, P. T. de - "The Phenomenon of Man". [REVIEW]P. B. Medawar - 1961 - Mind 70:99.
     
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  44. P. Krausser, Kants Theorie der Erfahrung und Erfahrungswissenschaft. [REVIEW]P. Rohs - 1985 - Kant Studien 76 (4):455.
  45.  19
    F. P. Ramsey: Philosophical Papers.F. P. Ramsey - 1990 - Cambridge: Cambridge University Press.
    A compilation of all previously published writings on philosophy and the foundations of mathematics from the greatest of the generation of Cambridge scholars that included G.E. Moore, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein and Maynard Keynes.
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  46. FRANK, P. - Modern Science and its Philosophy. [REVIEW]P. Black - 1950 - Mind 59:404.
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  47. DUHEM P. - "La théorie physique". [REVIEW]P. Boutroux - 1907 - Scientia 1 (1):149.
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  48. Duhem P. - "la Théorie Physique". [REVIEW]P. Boutroux - 1907 - Scientia 1 (1):149.
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  49. P. P. RUFFINENGO, "Le cose, il pensiero, l'Essere. Fondazione critica della Metafisica". [REVIEW]P. Marrone - 1988 - Aquinas 31 (2):415.
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  50.  5
    P. Oxy. 2078, Vat. gr. 2228, and Vergil's Charon.P. Oxy - 2000 - Classical Quarterly 50:192-196.
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