El libro de Osvaldo Torres Gutiérrez, es un trabajo descriptivo, bien documentado y fundamentado en el uso de fuentes y bibliografía general y específica sobre el tema en cuestión, siendo uno de los aspectos más importantes las entrevistas realizadas a dirigentes de las dos organizaciones político revolucionarias que son el centro de su análisis.En las primeras líneas, el autor deja establecida la pregunta sobre la cual girará su trabajo, “por qué dos organizaciones de la izquierda revolucion..

The main topics of this thesis are cardinal invariants, P -points and MAD families. Cardinal invariants of the continuum are cardinal numbers that are bigger than $\aleph _{0}$ and smaller or equal than $\mathfrak {c}.$ Of course, they are only interesting when they have some combinatorial or topological definition. An almost disjoint family is a family of infinite subsets of $\omega $ such that the intersection of any two of its elements is finite. A MAD family is a maximal almost (...) disjoint family. An ultrafilter $\mathcal {U}$ on $\omega $ is called a P-point if every countable $\mathcal {B\subseteq U}$ there is $X\in $ $\mathcal {U}$ such that $X\setminus B$ is finite for every $B\in \mathcal {B}.$ This kind of ultrafilters has been extensively studied, however there is still a large number of open questions about them.In the preliminaries we recall the principal properties of filters, ultrafilters, ideals, MAD families and cardinal invariants of the continuum. We present the construction of Shelah, Mildenberger, Raghavan, and Steprāns of a completely separable MAD family under $\mathfrak {s\leq a}.$ None of the results in this chapter are due to the author.The second chapter is dedicated to a principle of Sierpiński. The principle $\left $ of Sierpiński is the following statement: There is a family of functions $\left \{ \varphi _{n}:\omega _{1}\longrightarrow \omega _{1}\mid n\in \omega \right \} $ such that for every $I\in \left [ \omega _{1}\right ] ^{\omega _{1}}$ there is $n\in \omega $ for which $\varphi _{n}\left [ I\right ] =\omega _{1}.$ This principle was recently studied by Arnie Miller. He showed that this principle is equivalent to the following statement: There is a set $X=\left \{ f_{\alpha }\mid \alpha \alpha $ then $f_{\beta }\cap g$ is infinite. Miller showed that the principle of Sierpiński implies that non $\left =\omega _{1}.$ He asked if the converse was true, i.e., does non $\left =\omega _{1}$ imply the principle $\left $ of Sierpiński? We answer his question affirmatively. In other words, we show that non $\left =\omega _{1}$ is enough to construct an $\mathcal {IE}$ -Luzin set. It is not hard to see that the $\mathcal {IE}$ -Luzin set we constructed is meager. This is no coincidence, because with the aid of an inaccessible cardinal, we construct a model where non $\left =\omega _{1}$ and every $\mathcal {IE}$ -Luzin set is meager.The third chapter is dedicated to a conjecture of Hrušák. Michael Hrušák conjectured the following: Every Borel cardinal invariant is either at most non $\left $ or at least cov $\left $. Although the veracity of this conjecture is still an open problem, we were able to obtain some partial results: The conjecture is false for “Borel invariants of $\omega _{1}^{\omega }$ ” nevertheless, it is true for a large class of definable invariants. This is part of a joint work with Michael Hrušák and Jindřich Zapletal.In the fourth chapter we present a survey on destructibility of ideals and MAD families. We prove several classic theorems, but we also prove some new results. For example, we show that every almost disjoint family of size less than $\mathfrak {c}$ can be extended to a Cohen indestructible MAD family is equivalent to $\mathfrak {b=c}$. A MAD family $\mathcal {A}$ is Shelah–Steprāns if for every $X\subseteq \left [ \omega \right ] ^{<\omega }\setminus \left \{ \emptyset \right \} $ either there is $A\in \mathcal {I}\left $ such that $s\cap A\neq \emptyset $ for every $s\in X$ or there is $B\in \mathcal {I}\left $ that contains infinitely many elements of X $ denotes the ideal generated by $\mathcal {A}$ ). This concept was introduced by Raghavan which is connected to the notion of “strongly separable” introduced by Shelah and Steprāns. We prove that Shelah–Steprāns MAD families have very strong indestructibility properties: Shelah–Steprāns MAD families are indestructible for “many” definable forcings that does not add dominating reals. According to the author’s best knowledge, this is the strongest notion that has been considered in the literature so far. In spite of their strong indestructibility, Shelah–Steprāns MAD families can be destroyed by a ccc forcing that does not add unsplit or dominating reals. We also consider some strong combinatorial properties of MAD families and show the relationships between them.The fifth chapter is one of the most important chapters in the thesis. A MAD family $\mathcal {A}$ is called $+$ -Ramsey if every tree that branches into $\mathcal {I}\left $ -positive sets has an $\mathcal {I}\left $ -positive branch. Michael Hrušák’s first published question is the following: Is there a $+$ -Ramsey MAD family? It was previously known that such families can consistently exist. However, there was no construction of such families using only the axioms of ZFC. We solve this problem by constructing such a family without any extra assumptions.In the fourth and fifth chapters, we introduce several notions of MAD families, in the sixth chapter we prove several implications and non implications between them. We construct several MAD families with different properties.In the seventh chapter we build models without P -points. We show that there are no P -points after adding Silver reals either iteratively or by the side by side product. These results have some important consequences: The first one is that is its possible to get rid of P -points using only definable forcings. This answers a question of Michael Hrušák. We can also use our results to build models with no P -points and with arbitrarily large continuum, which was also an open question. These results were obtained with David Chodounský.prepared by Osvaldo Guzmán GonzálezE-mail : [email protected] : https://arxiv.org/abs/1810.09680. (shrink)

En el presente artículo se problematiza un aspecto de la crónica modernista: su compilación y publicación en ediciones críticas. Se revisa el caso de tres libros de autores centroamericanos que aparecieron, originalmente, en publicaciones periódicas: La vida de Rubén Darío Escrita por él mismo (1915), de Rubén Darío; Sensaciones de París y de Madrid (1900), de Enrique Gómez Carrillo; y El libro del trópico (1907), de Arturo Ambrogi. Las tres obras ofrecen particularidades que las convierten en modelos diferentes de un (...) mismo problema filológico, por lo que evidencian lo provechoso que sería para el proceso de lectura de un receptor de hoy, acceder a un texto anotado y editado críticamente. (shrink)

This paper presents a method for investigating counterfactual histories of science. A central notion to our theory of science are "advances" (ideas, data, etc.), which are units passed among scientists and which would be conserved in passing from one possible history to another. Advances are connected to each other by nets of causal influence, and we distinguish strong and weak influences. Around sixty types of advances are grouped into ten classes. As our case study, we examine the beginning of the (...) Old Quantum Theory, using a computer to store and process historical information. We describe four plausible possible histories, along with six other implausible ones. (shrink)

Educar na diferença pressupõe respeitar as diversas vozes dos sujeitos da escola, a fim de que, sociocognitivamente, estudantes e professores construam saberes, partilhando experiências, socializando conhecimentos e refletindo sobre seus modos de ver/conceber as coisas do mundo. Por essa razão, o professor de língua portuguesa precisa estar atento aos modos de compreensão que seus alunos revelam quando produzem dizeres nas atividades realizadas em sala de aula. Para isso, é preciso assumir que os sentidos são sempre negociados, e que os sujeitos, (...) quando focalizam um conteúdo assumindo-se como enunciadores de um dizer, manifestam, ao mesmo tempo, o dialogismo presente em toda ação de linguagem. Esse dialogismo pode ser testemunhado pelos indícios de alteridade presente nas produções textuais dos estudantes. Para comprovar isso, este trabalho desenvolve análise de textos argumentativos produzidos por alunos do Ensino Médio, comentando os objetos de discurso presentes nessas produções textuais. Dessa forma, busca evidenciar que, além de serem reveladores de pontos de vista, os objetos de discurso sinalizam o diálogo do enunciador com outros sujeitos, exercendo papel central na construção da orientação argumentativa do texto. Nessa perspectiva, considera-se que a construção do ponto de vista ocorre, em muitos casos, pela adesão do enunciador às ideias e opiniões de outros sujeitos; o que confirma o principal argumento orientador deste trabalho: para construir opinião, o enunciador reformula o próprio dizer, ora por adaptações de sua própria voz, ora por influência de outros dizeres com os quais dialoga durante o desempenho da atividade verbal. Palavras-chave: Referentes textuais. Intersubjetividade. Orientação argumentativa. (shrink)

Focusing on the relation between Freud and Nietzsche, the paper aims at pointing to an alternative path to the displacement of subjectivity among the moderns. Nietzschean notions of instinct and sublimation, which are among the central tenets of his critique of culture and modernity, could be the starting point for a productive discussion with psychoanalysis.

The principle of Sierpinski is the assertion that there is a family of functions $\left\{ {{\varphi _n}:{\omega _1} \to {\omega _1}|n \in \omega } \right\}$ such that for every $I \in {[{\omega _1}]^{{\omega _1}}}$ there is n ε ω such that ${\varphi _n}[I] = {\omega _1}$. We prove that this principle holds if there is a nonmeager set of size ω1 answering question of Arnold W. Miller. Combining our result with a theorem of Miller it then follows that is equivalent (...) to $non\left = {\omega _1}$. Miller also proved that the principle of Sierpinki is equivalent to the existence of a weak version of a Luzin set, we will construct a model where all of these sets are meager yet $non\left = {\omega _1}$. (shrink)

El presente artículo busca presentar los resultados de un estudio desarrollado entre los años 2011 y 2012 sobre las representaciones sociales y percepciones de los migrantes peruanos acerca de su proceso de integración en Santiago de Chile, particularmente respecto del acceso a los servicios públicos de educación, salud y vivienda. A partir de una metodología cualitativa, estos servicios son puestos bajo la mirada de los discursos de los migrantes peruanos, develando la discriminación de la que son objeto debido a su (...) procedencia nacional, así como otras formas de exclusión derivadas de su origen popular, y retratando a la ciudad de Santiago como un escenario receptor de flujos migratorios internacionales. (shrink)

Let ${\cal I}$ be an ideal on ω. By cov${}_{}^{\rm{*}}$ we denote the least size of a family ${\cal B} \subseteq {\cal I}$ such that for every infinite $X \in {\cal I}$ there is $B \in {\cal B}$ for which $B\mathop \cap \nolimits X$ is infinite. We say that an AD family ${\cal A} \subseteq {\cal I}$ is a MAD family restricted to${\cal I}$ if for every infinite $X \in {\cal I}$ there is $A \in {\cal A}$ such that $|X\mathop (...) \cap \nolimits A| = \omega$. Let a$\left$ be the least size of an infinite MAD family restricted to ${\cal I}$. We prove that If $max${a,cov${}_{}^{\rm{*}}\}$ then a$\left = {\omega _1}$, and consequently, if ${\cal I}$ is tall and $\le {\omega _2}$ then a$\left = max$ {a,cov${}_{}^{\rm{*}}\}$. We use these results to prove that if c$\le {\omega _2}$ then o$= \overline o$ and that as$= max${a,non$\}$. We also analyze the problem whether it is consistent with the negation of CH that every AD family of size ω1 can be extended to a MAD family of size ω1. (shrink)

Esta proposta de discussão aborda o ensino da filosofia. Os objetivos da pesquisa: identificar aspectos teóricos e práticos no trabalho dos professores na disciplina de filosofia na educação básica; descrever e avaliar os temas filosóficos que são trabalhados na disciplina filosofia na educação básica; comparar a formação daqueles que têm formação em filosofia e daqueles que não a tem. Com esses objetivos pudemos verificar quais universidades brasileiras oferecem curso de filosofia. Obtivemos os dados: no Brasil temos 188 escolas públicas, 329 (...) escolas particulares perfazendo um total de 517 escolas superiores e, nessas, há um total de 83 cursos de filosofia. Faremos busca de informações sobre os professores que lecionam a disciplina de filosofia na cidade de Uberaba, MG e região circunvizinha. Queremos saber quais são e onde estão os professores de filosofia tanto nas escolas públicas quanto particulares na Educação Básica. O problema de pesquisa é “até que ponto os professores de filosofia, na Educação Básica, estão preparados teoricamente para trabalhar conteúdos e reflexões de cunho filosófico proporcionando pensamentos isentos de superficialidade própria do senso comum?”. (shrink)

Após apresentar, em linhas gerais, a abordagem dos modelos causais em história da ciência, define-se a noção de “avanço” como uma manifestação cultural de natureza cognitiva ou, na linguagem da biologia evolutiva, como um “meme” cognitivo. Discute-se até que ponto tais avanços podem ser considerados verdadeiras “unidades”, e discorre-se sobre a noção problemática de “unidades que se conservariam na passagem de uma história possível para outra”. Comentários são feitos sobre a distinção entre a definição de um avanço e seu grau (...) de aceitação e, por fim, sobre a plausibilidade de considerar que (em primeira aproximação) o significado de um avanço não se modifica com a evolução da ciência. No apêndice, descreve-se a classificação de avanços em sessenta tipos, distribuídos em dez classes. Palavras-chave: Mudança científica, história da ciência, modelos causais, unidade de conhecimento, avanço, meme. (shrink)

Vigencia y actualidad del Tomismo -- Carácter analógico del conocer -- Splendor formae -- Experiencia poética y experiencia mística -- La lírica religiosa de Lope de Vega -- El catolicismo en la pintura de Velázquez.

En Política VI 2, 1317b 1-17, Aristóteles define así la democracia: «el rasgo esencial de la democracia es el vivir como se quiere sin ninguna interferencia y de aquí vino el de no ser gobernado, si es posible por nadie, y si no, por turnos. Esta característica contribuye a un sistema general de la libertad fundada en la igualdad». Este modelo normativo dio lugar, históricamente, a dos posibles regímenes políticos, la democracia popular o extrema, basada en la participación directa de (...) todos los ciudadanos, como en Atenas, y una «constitución mixta» que tenía rasgos tanto democráticos como oligárquicos, llamada república en la tradición romana desde Cicerón. La democracia moderna es la heredera de ambos regímenes, moderada por la nueva concepción de los derechos individuales que son propios del pensamiento moderno desde Hugo Grotius hasta la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La constitución representativa fue, así, la solución moderna al conflicto entre gobierno de la mayoría y gobierno de las leyes. Desde su Independencia en el siglo XIX, las democracias de América Latina sufren por la tensión no resuelta entre populismo y constitución liberal democrática. El neo-populismo que surgió en los últimos años del siglo XX se presentó como un desafío y una respuesta a las promesas incumplidas de la democracia. Contra los defensores del populismo autoritario, como por ejemplo Ch. Mouffe y E. Laclau, yo sostengo que la democracia deliberativa es una respuesta superior a esas promesas. (shrink)

If $\mathcal{F}$ is a filter on $\omega$, we say that $\mathcal{F}$ is Canjar if the corresponding Mathias forcing does not add a dominating real. We prove that any Borel Canjar filter is $F_{\sigma}$, solving a problem of Hrušák and Minami. We give several examples of Canjar and non-Canjar filters; in particular, we construct a $\mathsf{MAD}$ family such that the corresponding Mathias forcing adds a dominating real. This answers a question of Brendle. Then we prove that in all the “classical” models (...) of $\mathsf{ZFC}$ there are $\mathsf{MAD}$ families whose Mathias forcing does not add a dominating real. We also study ideals generated by branches, and we uncover a close relation between Canjar ideals and the selection principle $S_{\mathrm{fin}}$ on subsets of the Cantor space. (shrink)

In this paper we deal with the problem of stating what an analogy relation is, according it is usually used on teaching natural sciences. According our proposal, two situations are said to be analogous if their representations includes isomorphical subsets. We analyze the elements that can be inv..

This work examines whether the environmentally-induced decoherence approach in quantum mechanics brings us any closer to solving the measurement problem, and whether it contributes to the elimination of subjectivism in quantum theory. A distinction is made between ,collapse, and ,decoherence,, so that an explanation for decoherence does not imply an explanation for collapse. After an overview of the measurement problem and of the open-systems paradigm, we argue that taking a partial trace is equivalent to applying the projection postulate. A criticism (...) of Zurek's decoherence approach to measurements is also made, based on the restriction that he must impose on the interaction between apparatus and environment. We then analyze the element of subjectivity involved in establishing the boundary between system and environment, and criticize the incorporation of Everett's branching of memory records into the decoherence research program. Sticking to this program, we end by sketching a proposal for ‘environmentally-induced collapse’. (shrink)

The situation of childhood and the adolescence in the Republic of Argentina as object of social politics is discussed from a clinical point of view. This matter seems to be connected to the problems of (personal) security, sometimes mingling the barrier that separates this from the way Justice fu..

Este artigo focaliza certa “possibilidade impossível de dizer o acontecimento”, motivo fértil nos últimos escritos de Derrida. A expressão “a possibilidade do impossível”, emprestada do pensamento heideggeriano da Ereignis, concorre a uma ética aporética que repensa as figuras da responsabilidade face à “inapropriabilidade do que acontece”. Nos lugares bem conhecidos da lógica derridiana da aporia – a justiça rebelde à regra, o “fantasma do indecidível” em cada acontecimento de decisão, a ilegalidade de toda invenção –, uma ética da alteridade propõe (...) o sujeito apartado dos lugares da adequação a si, ao sabor da interpelação inderivável do acontecer. A dimensão da alteridade de toda decisão solicita a cada situação que se invente “a lei do acontecimento singular”, promessa de originalidade. Ora, dizer a “singularidade incalculável e excepcional” do acontecimento é propósito que, para Derrida, somente se justifica como promessa de uma “monolíngua do outro”, superfície comunicacional homogênea onde interromper a disseminação. Face às “reservas de indecidível” da ficção, essa promessa de unicidade conhece sua mais evidente impossibilidade, razão porque este artigo procura, por fim, avaliar a fertilidade desconstrutora da relação testemunho-ficção em literatura, nos momentos em que o pensamento de Derrida rompe com as categorias de verdade, de modo a revelar o literário como o “outro” do filosófico. (shrink)

Este estudo sintetiza as leituras de Merleu-Ponty sobre a ciência moderna, e procura esclarecer como elas desautorizam uma concepção determinista da Natureza. Ao contrário da física newtoniana e de outras ontologias substancialistas, que submetem a contingência ao entendimento, Merleau-Ponty desvela um registro do descontínuo, onde os seres reduzem-se a “feixe de probabilidades”. Assim, ao fornecer sentido ontológico ao polimorfismo do tempo e do espaço percebidos, Merleau-Ponty intercepta em teóricos pós-newtonianos renovada concepção da matéria: “éter dos acontecimentos”, ela se esclarece menos (...) pelas longas cadeias causais que pela “pululação ilimitada das categorias”. A conseqüente refutação dos princípios de identidade é oportunidade para investir individualidades em devir e modos de existência ubiqüitários, atestados pelas modernas embriologias, elementos que ajudam a reformular o cenário ontológico. PALAVRAS-CHAVE – Natureza. Ciência. Acontecimento. Individualidade. Ontologia. ABSTRACT This paper summarizes Merleau- Ponty lectures about modern sciences and tries to enlighten how he disavows a determinist conception of Nature. Adversely to Newtonian physics and others substantialistic ontologies that translate contingency into understanding, Merleau- Ponty reveals a register of discontinuity in Nature where beings amount to be a “bundle.of probabilities”. Therefore, in getting ontological sense to the polymorphism of perceived time and space, Merleau-Ponty identifies in post- Newtonian theorists a renewed conception of matter as “ether of events”. Matter do not have to be shaped by long causal chains but by “unlimited profusion of categories”. A consequent refusal of identity principles is an opportunity to a close examination of individualities in progress and ubiquitous ways of existence, both attested by moderns embryologies. In doing so, Merleau-Ponty aims to reformulate ontological scene. KEY WORDS – Nature, science, event, individuality, ontology. (shrink)

Opdagelsen af det ubevidste skete som bekendt inden for rammerne af Freuds tera­peutiske erfaring. Dets udforskning viste imidlertid, at følgerne af denne opdagelse var betydeligt mere omfattende end han først antog.

In quest’articolo, articolo prenderò in esame i passi in cui Kant descrive la monadologia leibniziana come un “concetto platonico” del mondo, ossia come una descrizione del mondo intelligibile che non ha nulla a che vedere con la spiegazione del mondo fenomenico. In generale, vorrei mostrare che quest’interpretazione non va contrapposta a quella che lo stesso Kant aveva dato nella prima Critica, dove la monadologia era caratterizzata come un “sistema intellettuale del mondo”. Per fare ciò, risponderò a due domande. La prima (...) riguarda le ragioni che possono aver indotto Kant, in diverse occasioni, a presentare Leibniz come un precursore della teoria della soggettività dello spazio. La seconda riguarda il motivo per cui Kant associa costantemente la monadologia alla teoria platonica delle idee, mostrando come, in entrambi i casi, Kant intenda criticare qualsiasi possibilità di un transito dal mondo sensibile a quello intelligibile. Infine, cercherò di mostrare che, dietro questa lettura deflazionista della monadologia, c’è anche un’implicita autocritica alle tesi che Kant stesso ha sostenuto nella Dissertatio del 1770. (shrink)

This chapter discusses the analogy between bare possibles and imaginary numbers, developed by Leibniz during his Paris years. In this period, he came to realize that imaginary quantities are not impossible in themselves, but they cannot be geometrically represented, for they cannot be ordered within the number line. Similarly, he regarded actual things as belonging to a single ‘series of things’, where each member is connected to every other by relations of position and succession. Bare possibles, on the contrary, can (...) be placed nowhere in the series and, therefore, must be regarded as fictions (though reference to them is in a sense unavoidable, like the use of imaginary quantities in algebra). The young Leibniz does not extend the model of a ‘series of things’ to possibles, thus in this period he seems to reject the very idea of a plurality of possible worlds. (shrink)

This paper presents a method for investigating counterfactual histories of science. A central notion to our theory of science are “advances”, which are units passed among scientists and which would be conserved in passing from one possible history to another. Advances are connected to each other by nets of causal influence, and we distinguish strong and weak influences. Around sixty types of advances are grouped into ten classes. As our case study, we examine the beginning of the Old Quantum Theory, (...) using a computer to store and process historical information. We describe four plausible possible histories, along with six other implausible ones. (shrink)