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Oliver Schlaudt [33]Oliver: Schlaudt [1]
  1.  6
    Where Does Cumulative Culture Begin? A Plea for a Sociologically Informed Perspective.Miriam Noël Haidle & Oliver Schlaudt - 2020 - Biological Theory 15 (3):161-174.
    Recent field studies have broadened our view on cultural performances in animals. This has consequences for the concept of cumulative culture. Here, we deconstruct the common individualist and differential approaches to culture. Individualistic approaches to the study of cultural evolution are shown to be problematic, because culture cannot be reduced to factors on the micro level of individual behavior but possesses a dynamic that only occurs on the group level and profoundly affects the individuals. Naive individuals, as a prerequisite of (...)
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  2.  29
    Kant’s Antinomies of Pure Reason and the ‘Hexagon of Predicate Negation’.Peter McLaughlin & Oliver: Schlaudt - 2020 - Logica Universalis 14 (1):51-67.
    Based on an analysis of the category of “infinite judgments” in Kant, we will introduce the logical hexagon of predicate negation. This hexagon allows us to visualize in a single diagram the general structure of both Kant’s solution of the antinomies of pure reason and his argument in favor of Transcendental Idealism.
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  3.  5
    “Who is There That Doesn’t Calculate?” Homo Economicus as a Measuring Instrument in Non-Market Accounting.Oliver Schlaudt - 2021 - Perspectives on Science 29 (6):842-868.
    Contemporary approaches to “non-market accounting” depend critically on methods of “monetization,” i.e., determining prices for goods outside the market. Monetization constitutes a case of economic measurement in a narrow sense that has not yet been analyzed in the literature on measurement in economics. Monetization, I will argue, uses homo economicus—originally created as a model to explain existing prices—as a measuring device, one that generates new prices for goods that are not traded on markets. Homo economicus, though long contested in microeconomics, (...)
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  4.  11
    Logic, Morals, Measurement.Susanne Hahn & Oliver Schlaudt - 2016 - Analyse & Kritik 38 (2).
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  5.  16
    La réception de Hugo Dingler par l’École d’Erlangen.Oliver Schlaudt - 2014 - Philosophia Scientae 18:141-159.
    Nous retraçons la réception de Dingler et les transformations qu’a vues son approche dans l’École d’Erlangen autour de Paul Lorenzen où l’on a cherché à faire ressortir et à développer la partie défendable du pragmatisme de Dingler. Le programme « purifié » de ce « constructivisme méthodique » consiste à reconstruire les connaissances scientifiques à partir du savoir-faire sur lequel repose la construction des instruments de mesure.
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  6.  6
    Exaptation in the Co-evolution of Technology and Mind: New Perspectives from Some Old Literature.Oliver Schlaudt - 2022 - Philosophy and Technology 35 (2):1-26.
    The term exaptation, describing the phenomenon that an existing trait or tool proves to be of new adaptive value in a new context, is flourishing in recent literature from cultural evolution and cognitive archaeology. Yet there also exists an older literature from the nineteenth and twentieth centuries which studied more or less systematically the phenomenon of “change of function” in culture and tool use. Michel Foucault and Ludwig Noiré, who devoted themselves to the history of social institutions and material tools, (...)
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  7.  14
    A Commentary after 38 Years – Alfred Sohn-Rethel.Daniel Burnfin & Oliver Schlaudt - 2020 - Historical Materialism 28 (4):243-248.
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  8. Préface.Christophe Bouriau & Oliver Schlaudt - 2016 - Philosophia Scientae 20:7-9.
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  9. Intuition and Reasoning in Geometry Inaugural Academic Lecture held on July 22, 1899. With supplements and notes: Otto Hölder (1859-1937). [REVIEW]Paola Cantu & Oliver Schlaudt - 2013 - Philosophia Scientiae 17 (1):15-52.
  10. On the Protophysics of Time: Response to H. Andreas' Critique along with a Remark on the Significance of proto-physical Foundational claims.Oliver Schlaudt - 2011 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 42 (1):157-167.
     
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  11. Présentation de : Paul Ehrenfest, Compte rendu de Louis Couturat, L’Algèbre de la logique.Oliver Schlaudt - 2011 - Philosophia Scientiae 15:173-178.
    Nous présentons une traduction française du compte rendu de L’Algèbre de la logique de Louis Couturat que Paul Ehrenfest rédigea en 1910 pour une revue scientifique russe. Dans ce texte, le physicien autrichien Ehrenfest propose d’appliquer la logique symbolique à l’analyse d’un réseau électrique. Dans une courte introduction, nous expliquons le contexte historique de ce texte et son importance philosophique.
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  12. Was ist empirische Wahrheit?: pragmatische Wahrheitstheorie zwischen Kritizismus und Naturalismus.Oliver Schlaudt - 2014 - Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
    Was macht empirische Wahrheit aus, und was ist sie wert? In der philosophischen Forschung dominiert noch immer die Vorstellung der Repräsentation oder Abbildlichkeit, obgleich deren Aporien bekannt sind. Verschiedene Disziplinen wie Wissenschaftshistoriographie, Kultur- und Kognitionswissenschaften haben hingegen eine Wende zur Praxis und materiellen Kultur des Wissens vollzogen. Sie zeigen, wie sich Wissen hinsichtlich seiner Funktion im Handeln untersuchen lässt. Dem muss man auch in der Wahrheitstheorie Rechnung tragen. Dazu greift der Autor den klassischen Ansatz des Pragmatismus auf. Vernünftig dargestellt lässt (...)
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  13.  7
    La réception de Hugo Dingler par l’École d’Erlangen.Oliver Schlaudt - 2014 - Philosophia Scientiae 18:141-159.
    Nous retraçons la réception de Dingler et les transformations qu’a vues son approche dans l’École d’Erlangen autour de Paul Lorenzen où l’on a cherché à faire ressortir et à développer la partie défendable du pragmatisme de Dingler. Le programme « purifié » de ce « constructivisme méthodique » consiste à reconstruire les connaissances scientifiques à partir du savoir-faire sur lequel repose la construction des instruments de mesure.
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  14.  38
    Hölder, Mach, and the Law of the Lever: A Case of Well-founded Non-controversy.Oliver Schlaudt - 2013 - Philosophia Scientiae 17 (17-1):93-116.
    Nous analysons la réponse qu’a donnée Otto Hölder à la célèbre critique de la preuve archimédienne de la loi du levier par Ernst Mach et nous la situons dans sa pensée epistémologique. Pour Hölder, la preuve de la loi du levier fournit une étude de cas sur la déduction en mécanique. Considérant la preuve comme un processus constructif et synthétique montant d’un niveau conceptuel à un niveau supérieur, Hölder parvient à défendre la preuve d’Archimède contre la critique de Mach, pour (...)
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  15.  34
    Zur Protophysik der Zeit: Antwort auf die Vorgebliche Widerlegung von H. Andreas nebst einer Anmerkung über die Tragweite protophysikalischer Begründungsansprüche. [REVIEW]Oliver Schlaudt - 2011 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 42 (1):157 - 167.
    On the Protophysics of time. Reply to H. Andreas* critique along with a remark on the scope of operational foundations of measurement. In 2004, H. Andreas presented in this journal a refutation of Janich's operational foundation of time measurement. Pursuing suggestions made by F. Mühlhölzer in 1981, Andreas intends to show that Janich's proof of the uniqueness of the operationalization that he suggested fails. It is shown that Andreas' arguments, like Mühlhölzer's, are mistaken and do not challenge Janich's theory. Some (...)
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  16.  17
    “Unpaid work”: On the pitfalls of metaphorical redescription.Oliver Schlaudt - 2017 - Zeitschrift für Kritische Sozialtheorie Und Philosophie 4 (1-2):306-313.
    Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 4 Heft: 1-2 Seiten: 306-313.
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  17.  21
    Correspondance Dingler–Poincaré.Hugo Dingler, Henri Poincaré & Oliver Schlaudt - 2014 - Philosophia Scientae 18:63-66.
    Nous reproduisons ici, avec l’aimable autorisation de la Hofbibliothek Aschaffenburg, la courte correspondance inédite entre Dingler et Henri Poincaré. Cette correspondance, conservée aux Archives Dingler dans la Hofbibliothek Aschaffenburg, consiste en trois documents : un brouillon en allemand de la main de Dingler, sa traduction française par une autre plume, mais avec des corrections ef...
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  18.  16
    Une controverse française sur la vision kantienne de la guerre: Avec un mot touchant la conférence sur la paix.Hans Vaihinger, Christophe Bouriau & Oliver Schlaudt - 2014 - Philosophie 120 (1):12-21.
    En France, un différend très intéressant touchant l’opinion de Kant sur la guerre vient d’être résolu. En voici le compte-rendu d’après les sources dont nous disposons. Le célèbre journal politique « Le temps » publiait dans le numéro du 17 mars 1899 un rapport sur « Une conférence de M. Brunetière » : celui-ci avait donné le 16 mars une conférence à l’hippodrome de Lille, devant environ 3 000 personnes....
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  19.  5
    Taking the Historical-Social Dimension Seriously: A Reply to Bandini et al.: E. Bandini, J. S. Reeves, W. D. Snyder, C. Tennie: Clarifying Misconceptions of the Zone of Latent Solutions Hypothesis: A Response to Haidle and Schlaudt.Miriam Noël Haidle & Oliver Schlaudt - 2021 - Biological Theory 16 (2):83-89.
    In our recent article, "Where Does Cumulative Culture Begin? A Plea for a Sociologically Informed Perspective" we commented on a fundamental notion in current approaches to cultural evolution, the “zones of latent solutions”, and proposed a modification of it, namely a social and dynamic interpretation of the latent solutions which were originally introduced within an individualistic framework and as static, genetically fixed entities. This modification seemed, and still seems, relevant to us and, in particular, more adequate for coping with the (...)
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  20. Naturtheorie, Gesellschaftstheorie, Messtheorie? Überlegungen zu einer kritischen Naturtheorie.Oliver Schlaudt - 2014 - Zeitschrift für Kritische Sozialtheorie Und Philosophie 1 (1):148-161.
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  21.  16
    General Introduction.Paola Cantù & Oliver Schlaudt - 2013 - Philosophia Scientae 17.
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  22.  15
    Der,intuitive Verstand‘ bei Heinrich Heine.Oliver Schlaudt - 2016 - Philosophia Scientiae 20:59-75.
    En analysant l’usage rhétorique de l’« entendement intuitif » chez Heine, notamment dans sa polémique avec Victor Cousin, nous mettons en évidence les traces d’une réception de Kant par Heine et montrons la distance qui le sépare de Hegel au plan méthodologique. Ressort ainsi l’attachement de Heine à Kant et au kantisme alors même qu’il est généralement perçu comme membre du groupe des Jeunes hégeliens.
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  23.  10
    General Introduction.Paola Cantù & Oliver Schlaudt - 2013 - Philosophia Scientiae 17 (1).
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  24.  7
    A Political Meaning of “Scientific Philosophy”? The Case of Edgar Zilsel.Oliver Schlaudt - 2018 - Philosophia Scientiae 22:257-287.
    Aujourd’hui, bon nombre de philosophes des sciences ou d’universitaires semblent penser que leur expertise peut éclairer les débats publics. Le premier empirisme logique peut apparaître comme un modèle de philosophie des sciences politiquement pertinent. Dans ses travaux sur la « dépolitisation» de l’empirisme logique, George Reisch a aidé à prendre conscience de l’agenda politique du Cercle de Vienne, agenda qui a disparu dans les États-Unis d’après-guerre, sous la pression de l’anti-communisme. L’étude du cas d’Edgar Zilsel, un sociologue des sciences membre (...)
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  25.  9
    Hölder, Mach, and the Law of the Lever: A Case of Well-founded Non-controversy.Oliver Schlaudt - 2013 - Philosophia Scientae 17:93-116.
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  26.  9
    Introduction générale.Oliver Schlaudt - 2014 - Philosophia Scientae 18:3-29.
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  27.  6
    Der,intuitive Verstand‘ bei Heinrich Heine.Oliver Schlaudt - 2016 - Philosophia Scientae 20:59-75.
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  28.  2
    A Political Meaning of “Scientific Philosophy”? The Case of Edgar Zilsel.Oliver Schlaudt - 2018 - Philosophia Scientae 22:257-287.
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