Results for 'Oliveira Patroc��nio'

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  1.  11
    Correntes Fundamentais da Ética Contemporânea. Araújo de Oliveira, Manfredo A. (ed.).Manfredo A. Araújo de Oliveira, Cremaschi Sergio, Helder Buenos Aires de Carvalho, Zeljko Loparic, Pergentino S. Pivatto, Maria Cecilia Maringoni de Carvalho, Terence Kennedy, Sonia T. Felipe, F. Javier Herrero, Oswaldo Junior Giacoia & Oswaldo Cirne-Lima - 2000 - Petropolis: Editora Vozes.
    Escritos por onze renomados filósofos os ensaios pretendem, de forma acessível e didática, explicitar as principais tendências e perspectivas da reflexão ética contemporânea. Indicado a estudantes e docentes de filosofia ética, teologia, sociologia e interessados em geral. -/- Prefàcio 1.Tendencias neoaristotelicas na etica atual - Sergio Cremaschi 2. Alasdair MacIntyre e o retorno as tradicoes morais de pesquisa racional - Helder Buenos Aires de Carvalho 3. Etica da finitude - Zeljko Loparic 4. Por uma etica ilustrada e progressista: uma defesa (...)
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  2. Epistemic Consent and Doxastic Justification.Luis Oliveira - 2022 - In Luis Oliveira & Paul Silva (eds.), Propositional and Doxastic Justification: New Essays on Their Nature and Significance. New York: Routledge. pp. 286-312.
    My starting point is what I call the Normative Authority Conception of justification, where S is justified in their belief that p at t (to some degree n) if and only if their believing that p at t is not ruled out by epistemic norms that have normative authority over S at t. With this in mind, this paper develops an account of doxastic justification by first developing an account of the normative authority of epistemic norms. Drawing from work in (...)
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  3.  14
    CORPO, POÉTICA E ANCESTRALIDADE: Uma Entrevista Com Eduardo Oliveira.Alexandre De Oliveira Fernandes, Adson Rodrigues de Oliveira & Serinaldo Oliveira Araújo - 2020 - Odeere 5 (9):07.
    Eduardo Davi Oliveira, autor de livros como “Cosmovisão Africana no Brasil” e “Filosofia da Ancestralidade, é professor do Doutorado Multi-Institucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento. Ele nos concedeu a presente entrevista durante evento da Universidade Federal do Sul da Bahia – UFSB, intitulado “Corpo, Poética e Ancestralidade”, o qual ocorreu de 11 a 17 de Março de 2019, na cidade de Porto Seguro, Bahia. Nossa conversa foi atravessada por temas como epistemologia negra, saberes milenares do povo Bakongo, mitologia (...)
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  4.  15
    Proposing Metrics for Benchmarking Novel EEG Technologies Towards Real-World Measurements.Anderson S. Oliveira, Bryan R. Schlink, W. David Hairston, Peter König & Daniel P. Ferris - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  5.  43
    Aesthetic Higher-Order Evidence for Subjectivists.Luis Oliveira & Chris Mag Uidhir - forthcoming - British Journal of Aesthetics.
    Aesthetic subjectivism takes the truth of aesthetic judgments to be relative to the individual making that judgment. Despite widespread suspicion, however, this does not mean that one cannot be wrong about such judgments. Accordingly, this does not mean that one cannot gain higher-order evidence of error and fallibility that bears on the rationality of the aesthetic judgment in question. In this paper, we explain and explore these issues in some detail.
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  6.  40
    Carnap, Kuhn, and the History of Science: A Reply to Thomas Uebel.J. C. Pinto de Oliveira - 2015 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 46 (1):215-223.
    The purpose of this article is to respond to Thomas Uebel’s criticisms of my comments regarding the current revisionism of Carnap’s work and its relations to Kuhn. I begin by pointing out some misunderstandings in the interpretation of my article. I then discuss some aspects related to Carnap’s view of the history of science. First, I emphasize that it was not due to a supposed affinity between Kuhn’s conceptions and those of logical positivists that Kuhn was invited to write the (...)
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  7.  1
    Para Uma Ethical Turn da Tecnologia: Por Que Hans Jonas Não É Um Tecnofóbico.Jelson R. De Oliveira - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (2):191-206.
    Resumo: O objetivo do presente artigo é contrapor à acusação de tecnofóbico, erroneamente dirigida a Hans Jonas, a sua proposta de uma ethical turn da tecnologia, cujas bases estariam na capacidade ética de impor contenções ao avanço utópico do progresso técnico, algo que leva a ética da responsabilidade ao polêmico conceito de “heurística do temor”. Para tanto, parte-se de um exame sobre o projeto jonasiano de uma filosofia da tecnologia, cuja terceira perspectiva seria valorativa, sendo esta a que ele melhor (...)
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  8. Hermeneutic Injustices: Practical and Epistemic.Luis R. G. Oliveira - 2022 - In Andreas Mauz & Christiane Tietz (eds.), Interpretation und Geltung. Paderborn, Germany: Brill. pp. 107-123.
    Hermeneutical injustices, according to Miranda Fricker, are injustices that occur “when a gap in collective interpretive resources puts someone at an unfair disadvantage when it comes to making sense of their social experiences” (Fricker 2007, 1). For Fricker, the relevant injustice in these cases is the very lack of knowledge and understanding experienced by the subject. In this way, hermeneutical injustices are instances of epistemic injustices, the kind of injustice that “wrongs someone in their capacity as a subject of knowledge” (...)
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  9. 3D Magnetic Characterization of the Aimorés Structure (Brazil) Aiming to Identify Interpretation Elements Under Cover: Impact Crater or Circular Intrusion?Maria José Campos de Oliveira, Aline Tavares Melo & Marcos Alberto Rodrigues Vasconcelos - forthcoming - Interpretation:1-43.
    The Aimor豠Intrusive Complex, located in the Ara洡럂elt, has been characterized for many years as the Aimor豠Impact Crater due to its topographic features, such as the circular morphology and the ring-shaped rim. Detailed geological mapping shows a zoned igneous intrusion composed of granite and charnockite rocks in the outer rims while the central part of the structure is covered by overburden. In the absence of direct evidence under the center of the structure, uncertainty remains and there is ambiguity about the geological (...)
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  10. Nio Filosofiska Studier Tillägnade Konrad Marc-Wogau.Konrad Marc-Wogau - 1968 - Filosofiska Föreningen].
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  11. Agency and Reasons in Epistemology.Luis R. G. Oliveira - 2016 - Dissertation, University of Massachusetts Amherst
    Ever since John Locke, philosophers have discussed the possibility of a normative epistemology: are there epistemic obligations binding the cognitive economy of belief and disbelief? Locke's influential answer was evidentialist: we have an epistemic obligation to believe in accordance with our evidence. In this dissertation, I place the contemporary literature on agency and reasons at the service of some such normative epistemology. I discuss the semantics of obligations, the connection between obligations and reasons to believe, the implausibility of Lockean evidentialism, (...)
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  12. Cornell Realism, Explanation, and Natural Properties.Luis R. G. Oliveira & Timothy Perrine - 2017 - European Journal of Philosophy 25 (2):1021-1038.
    The claim that ordinary ethical discourse is typically true and that ethical facts are typically knowable seems in tension with the claim that ordinary ethical discourse is about features of reality friendly to a scientific worldview. Cornell Realism attempts to dispel this tension by claiming that ordinary ethical discourse is, in fact, discourse about the same kinds of things that scientific discourse is about: natural properties. We offer two novel arguments in reply. First, we identify a key assumption that we (...)
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  13. Critique of Public Reason Revisited: Kant as Arbiter Between Rawls and Habermas.Nythamar Fernandes De Oliveira - 2000 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 45 (4):583.
    Trata-se de revisitar o debate Rawls-Habermas,em particular, o problema da autonomia política à luz da apropriação que estes autores nos oferecem do procedimentalismo kantiano.Tanto John Rawls quanto Jürgen Habermas, em suas respectivas concepções de "cultura política" e "esfera pública," partem de uma equivocada atribuição de um fundacionalismo moral em Kant de forma a preservar o princípio normativo de universalizabilidade capaz de assegurar a estabilidade de uma "sociedade bem ordenada" e balizar o procedimentalismo democrático enquanto alternativa para os modelos liberais e (...)
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  14. Common Sense Metaphysics: Essays in Honor of Lynne Rudder Baker.Luis R. G. Oliveira & Kevin Corcoran (eds.) - 2020 - Routledge.
    Lynne Baker was a trenchant critic of reductionist and physicalist conceptions of the universe, as well as the foremost defender of the constitution view of human persons. Baker was a staunch defender of a kind of practical realism, or what she sometimes called a metaphysics of everyday life. And it was this general “common sense” philosophical outlook that underwrote her non-reductionist, constitution view of reality. Whereas most of her contemporaries were given to metaphysical reductionism and eliminativism, born of a penchant (...)
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  15. Externalism About Knowledge.Luis R. G. Oliveira (ed.) - forthcoming - Oxford University Press.
    Externalism about knowledge is thriving in contemporary epistemology. Yet there is no collection devoted exclusively to it. Consequently, externalism about knowledge is too often caricatured as merely reliabilism, too often confused with externalism about justification, and hardly ever considered as a distinct family of related but importantly different views. This collection addresses all of these issues by bringing new essays from leading externalist epistemologists working on seven different branches of this tradition: Traditional Reliabilism, Sensitivity Views, Safety Views, Virtue Epistemology, Proper (...)
     
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  16.  56
    Dialectic and Existence in Kierkegaard and Kant.Nythamar Fernandes De Oliveira - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):231.
    Este artigo procura examinar em que medida a filosofia moral de Kierkegaard se apóia na crítica kantiana da razão dialética. Mostra-se que a rejeição kantiana da prova ontológica da existência de Deus significa um afastamento da incerteza objetiva em direção à certeza prática, enquanto a dialética kierkegaardiana da existência permite que a verdade seja tomada como sendo tanto pessoal quanto objetiva. Se a concepção kierkegaardiana de existência não pode ser separada do Paradoxo Absoluto ou se nem sequer pressupõe a revelação (...)
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  17.  93
    The New Feminine Emotional Codes in Hochschild: New Perspectives for Modern Social Studies.Madalena D’Oliveira-Martins - 2012 - Cultura 9 (1):235-247.
    For some years now, amongst contemporary Western societies, the presence and developmentof a well-defined and peculiar emotional culture has become clear. The appropriate use and management of emotions, support a system of relations and codes that draw new limits between public and private life and between people and their actions. Arlie Russell Hochschild has studied the dynamics of emotions, aiming to define their distinctive languages. Interactions between the public and the individual realm and the social sphere gives shape a code (...)
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  18.  2
    Disson'ncias e resson'ncias da filosofia kantiana sobre a filosofia de Maine de Biran.André Renato Oliveira - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (3):408-425.
    The purpose of this paper is to question the legitimacy of the intervention that determines Kant's philosophy over Maine's philosophy of Biran. We will maintain, in this research, that Biranism is not a kind of Kantism and that the French philosopher's oppositions to the German philosopher are more striking than the apparent compatibility between them. To prove this proposition, we will demonstrate that the Biranian theses are essentially Biranian, contesting the words of our Lachelier that “Maine de Biran is Kant”, (...)
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  19.  8
    OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. A religião na sociedade urbana e pluralista.Sandra Maria Krindges - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (3):217-223.
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  20. Quatro Desafios Céticos ao Saber.Luis R. G. Oliveira - 2020 - In Antonio José Pêcego (ed.), Direito e Filosofia: Em Busca do Saber. Uberlândia, State of Minas Gerais, Brazil: Editora Brazil Publishing. pp. 147-176.
    O ceticismo é por vezes descartado como uma doutrina absurda e merecedora do seu lugar distante na antiguidade. Nada poderia ser menos correto. O ceticismo continua extremamente relevante para o pensamento filosófico e científico de hoje, servindo como um lembrete de que a sabedoria não é barata nem segura. Nesse texto, o meu objetivo principal é reproduzir o raciocínio das discussões clássicas sobre o ceticismo, mas de uma maneira coloquial e contemporânea. Após seguir as linhas de pensamento de Sexto Empírico, (...)
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  21. Resistência E Revolução Poética.Jurema Oliveira - 2022 - Odeere 7 (1):32-44.
    As autoras Alda Espírito Santo e Conceição Lima visitam um passado próximo de suas infâncias, mas também um passado mais remoto de uma época em que as narrativas negras são-tomense adquiriram corpo por meio das vozes dos avós, bisavós e tataravós. As narratologias de matriz africana recorrem há um tempo cosmogônico inserido no cenário ordenado e em equilíbrio, articulando discurso, prática e resistência na forma como elaboram seus alimentos, seus rituais diários de convivência, de organização familiar, apesar das vicissitudes da (...)
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  22.  38
    Thomas Kuhn, the Image of Science and the Image of Art: The First Manuscript of Structure.J. C. Pinto de Oliveira - 2017 - Perspectives on Science 25 (6):746-765.
    Thomas Kuhn's philosophy of science, which he developed by focusing on physics, was later applied by other authors to virtually all areas or disciplines of culture. What interests me here, however, is the movement in the opposite direction: the role that one of these disciplines, history of art, played in the conception of Kuhn'stheoryof science.In a 1969 article, his only published text concerning science and art, Kuhn makes a brief and intriguing observation about The Structure of Scientific Revolutions. He says (...)
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  23. Detrascendentalizing Subjetivity: Paul Ricoeur's Revelatory Hermeneutics of Suspicion.Nythamar De Oliveira - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 50 (2):371.
    O artigo esboça o desenvolvimento da hermenêutica filosófica de Paul Ricoeur a partir de sua fenomenologia da vontade em direção a uma hermenêutica da revelação, mostrando como o projeto radical de destranscendentalizar a subjetividade, subjacente à recepção francesa copntemporânea de uma hermenêutica da suspeita, terma por favorecer um retorno pós-hegeliano a Kant e reformula a filosofia transcendental numa correlação histórica e socialmente mediada entre linguagem e subjetividade, juntamente com uma dialética entre poesis e práxis.
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  24.  32
    O movimento de Educação para Todos: a escolarização básica como retórica na formação do trabalhador.Francisca Helena de Oliveira Holanda & Maria Cleide da Silva Barroso - 2011 - Filosofia E Educação 3 (2):p - 204.
    O artigo trata de uma crítica ao Programa de Educação para Todos, sob a organização do Banco Mundial, impõe um amplo programa de reestruturação dos sistemas nacionais de ensino, priorizando a universalização da educação básica. Esse ideário de educação tem sua gênese a partir da ascensão da burguesia ao poder, determinando um novo modo de produção: o sistema capitalista. Assim, a formação do trabalhador inclui aprendizagens úteis e adquiridas fora do trabalho. No caso brasileiro, as reformas educacionais constituem um pacto (...)
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  25.  8
    Teoria Ideal E Teoria Não-Ideal Em Platão, Kant E Rawls.Nythamar De Oliveira - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 49 (4):709.
    O artigo reexamina a teoria ideal e anão-ideal em Platão na perspectiva da filosofiapolitica, com referências ao pensamento de Kante de Rawis. Aborda questões como teoria eprática, conceito de justiça, o problema da igual-dade e outros aspectos.
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  26.  18
    A Educação E o Prólogo da Genealogia da Moral de Nietzsche.Fernando Bonadia de Oliveira - 2009 - Filosofia E Educação 1 (1):121-142.
    Analisando-se a estrutura do “Prólogo” da Genealogia da Moral de Friederich Nietzsche, pretende-se compreender como este filósofo concebe a forma pela qual ele mesmo esteve, desde a infância, diante dos questionamentos sobre a origem dos valores morais. Trata-se de entender em que medida é possível aproveitar essa experiência de Nietzsche para definirmos uma tarefa para a Pedagogia, qual seja, a de questionar os valores morais existentes em seu interior. Todavia, menos do que definir propriamente tal tarefa, este trabalho consiste – (...)
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  27.  21
    A história do primeiro parque infantil municipal de Sorocaba: o contexto histórico e as circunstâncias específicas da criação e da instalação da escola.Ribeiro de Oliveira & Suad Aparecida - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3).
    O estudo divulga pesquisa sobre o contexto histórico e as circunstâncias da criação e instalação do Parque Infantil "Antonio Carlos de Barros", o primeiro da cidade de Sorocaba/SP, no atendimento de pré-escolar municipal. Essa instituição surgiu pela necessidade de atender criança e família. Faz-se aqui, ainda, um breve histórico das primeiras instituições de atendimento infantil no Brasil e na cidade de São Paulo, observando-se que a preocupação era com a saúde, alimentação, higiene e sobrevivência, visto o precário saneamento e as (...)
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  28.  7
    O Recurso Didático À Geometria Em Agostinho E Espinosa.Fernando Bonadia de Oliveira - 2018 - Filosofia E Educação 10 (2):452-487.
    O objetivo do ensaio é compreender como Agostinho e Espinosa empregam a geometria na exposição de seus sistemas, tendo como foco o aspecto didático, devidamente sublinhado e discutido por cada um deles. Conclui-se que tal recurso é comum aos dois filósofos em sentido semelhante, sobretudo pela perspectiva da aplicação didática. No entanto, o modo de promover o uso da geometria segue orientações distintas em cada um dos sistemas. Enquanto Agostinho evoca a matemática para reforçar o desligamento dos sentidos corporais, Espinosa (...)
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  29.  5
    OLIVEIRA-FORMOSINHO, Júlia. Documentação Pedagógica e avaliação na educação infantil: um caminho para a transformação.Lilibth Wilmsen - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020015.
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  30.  9
    Revolução passiva e jacobinismo: uma bifurcação da história.Leandro de Oliveira Galastri - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 101.
    O objetivo deste texto é demonstrar como Antonio Gramsci desenvolve as possibilidades de construção de um novo bloco historico pelas vias jacobina e da revolucão passiva. Por meio da crítica ao antijacobinismo do filósofo francês Georges Sorel, Gramsci elabora teoricamente a possibilidade de uma via jacobina para a construção do novo bloco histórico. Tomada como alternativa revolucionária ao processo necessariamente conservador representado pelas revoluções passivas, a via jacobina "gramsciana" se constituiria pela inserção das massas à vida estatal promovida pelo partido (...)
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  31. Moral Judgments, Emotions and the Utilitarian Brain.Jorge Moll & Ricardo de Oliveira-Souza - 2007 - Trends in Cognitive Sciences 11 (8):319-321.
  32.  12
    Estética E Ética Na Terceira Crítica.Nythamar Fernandes De Oliveira - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (4):593.
    Trata-se de reexaminar a relação entre estética e ética na terceira Crítica, partindo de uma análise crítica do livro de Donald Crawford sobre a teoria estética de Kant, com O intuito de evitar o que seria uma “leitura reducionista” da filosofia kantiana. Assim como fora reduzida a uma Erkenntristheorie pelos adeptos da escola neokantiana de Marburg, parece-nos igualmente infundada uma leitura da filosofia prática de Kant que reduza o sistema do idealismo transcendental a um moralismo ou que venha a subvertê-lo (...)
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  33.  15
    The Castaway Island: Distinct Roles of Theory of Mind and Technical Reasoning in Cumulative Technological Culture.François Osiurak, Emmanuel De Oliveira, Jordan Navarro & Emanuelle Reynaud - 2020 - Journal of Experimental Psychology: General 149 (1):58-66.
  34.  1
    A Formulação Do Problema da Dedução Transcendental Em Opus Postumum: É Possível Identificar, Neste, Elementos de Uma Dedução Próxima Àquela de 1781?André Renato Oliveira - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (2):50-60.
    Este trabalho tem por objetivo demonstrar elementos argumentativos apresentados por Kant em seu trabalho final: Opus Postumum, que comprovaria a tentativa de Kant em desenvolver ali uma dedução, contudo, demonstraremos que esta dedução em desenvolvimento no Opus articula elementos que a aproximaria significativamente da dedução transcendental de 1781. Com isto, temos a comprovação que no Opus há uma reavaliação da parte subjetiva da dedução transcendental exposta na primeira edição da Crítica, o que incide numa retomada desta investigação subjetiva por Kant, (...)
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  35. Ciência E Subjetividade Na Perspectiva de Hilton Japiassu.Vanessa Sousa de Oliveira - 2019 - Filosofia E Educação 11 (1):183-194.
    As transformações epistemológicas que presenciamos nos últimos cinquenta anos, fundamentadas no questionamento ao Positivismo, alteraram profundamente o modo de pensar a relação entre ciência e subjetividade. Nesse contexto, cabe perguntar como essa relação é abordada nas Ciências Humanas/Sociais. O ensaio discorre sobre como as Epistemologias da Subjetividade se apresentam diante dessa relação, qual o papel social delegado ao cientista, sujeito e objeto de suas próprias práticas, e como a discussão é abordada pelo filósofo Hilton Japiassu.
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  36. As Aulas de Ciências: Convocando Para as Identidades Científicas // Science Classes: Calling Up for Scientific Identities.Moisés de Oliveira & Aline Mattos - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (s):157-173.
    Esse trabalho é fruto de uma dissertação de mestrado e tem por objetivo apresentar alguns resultados acerca de como estudantes de um 7º ano do Ensino Fundamental, de um colégio particular da cidade de Londrina-PR, negociaram ativamente significados identitários científicos em aulas de Ciências. Acompanhamos, numa perspectiva etnometodológica, atividades realizadas nas aulas de ciências durante oito meses, entre 2010 e 2011. Neste texto, trataremos especificamente das formas como os estudantes buscam “colocar em perigo” a estabilidade da aula e a própria (...)
     
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  37.  4
    Transição (agro)ecológica na reconstrução pós-pandemia: Uma resposta a crise ecológica e sanitária.Maria Beatriz Oliveira da Silva & Thomaz Delgado de David - 2020 - Princípios 1 (160):153-176.
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  38. Patterns in Cognitive Phenomena and Pluralism of Explanatory Styles.Angela Potochnik & Guilherme Sanches de Oliveira - 2019 - Topics in Cognitive Science 12 (4):1306-1320.
    Debate about cognitive science explanations has been formulated in terms of identifying the proper level(s) of explanation. Views range from reductionist, favoring only neuroscience explanations, to mechanist, favoring the integration of multiple levels, to pluralist, favoring the preservation of even the most general, high-level explanations, such as those provided by embodied or dynamical approaches. In this paper, we challenge this framing. We suggest that these are not different levels of explanation at all but, rather, different styles of explanation that capture (...)
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  39.  2
    Pascal é um pré-hegeliano?Eliakim Ferreira Oliveira - 2020 - Cadernos Espinosanos 43:463-497.
    A partir de uma leitura comparada da relação entre ceticismo e dogmatismo segundo Pascal e o jovem Hegel, o artigo defende que a interpretação segundo a qual a dialética pascaliana é trágica e não sintética, como a de Hegel, parece ainda mais evidente. Para tanto, o artigo procura mostrar que, em vez de dissolver a oposição entre dogmáticos e céticos, Pascal evidencia a impossibilidade de um polo dar cabo do outro, trabalhando antes a tensão da oposição que a superação dela.
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  40.  43
    OLIVEIRA, Jelson R. Compreender Hans Jonas. São Paulo, Paulus, 2014.Eduardo Galvão Moreno - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (9):63-65.
    Em “Compreender Hans Jonas”, Jelson Oliveira se propõe a apresentar de maneira clara e objetiva o longo caminho percorrido pelo alemão Hans Jonas em sua jornada filosófica, cujo ápice é a formulação da tão urgente ética da responsabilidade. Por meio de uma ánalise cuidodadosa das obras deixadas por Jonas, Jelson confere inestimável importância a um livro único, que torna prazeroso o conhecimento sobre o desenvolvimento intelectual do filósofo do Princípio Responsabilidade.
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  41.  9
    7x 6 nio.'.El Io - unknown - Minerva 343:792-5.
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  42.  10
    Argumentation Analytics for Treatment Deliberations in Multimorbidity Cases: An Introduction to Two Artificial Intelligence Approaches.Douglas Walton, Tiago Oliveira, Ken Satoh & Waleed Mebane - 2021 - Topoi 40 (2):373-386.
    Multimorbidity, the presence of multiple health conditions that must be addressed, is a particularly difficult situation in patient management raising issues such as the use of multiple drugs and drug-disease interactions. Clinical Guidelines are evidence-based statements which provide recommendations for specific health conditions but are unfit for the management of multiple co-occurring health situations. To leverage these evidence-based documents, it becomes necessary to combine them. In this paper, using a case example, we explore the use of argumentation schemes to reason (...)
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  43. Oliveira, Jelson R. Compreender Hans Jonas. Petrópolis: Vozes, 2014. Isbn 978-85-326-4824-2.Eduardo Augusto G. B. Moreno - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (9):63-65.
    Jelson Roberto de Oliveira, autor de “Compreender Hans Jonas”, é graduado em Filosofia pela Universidade Federal do Paraná, com especialização em Sociologia Política e mestrado em História da Filosofia Moderna e Contemporânea pela mesma universidade. Atualmente é professor da pós-graduação em Filosofia na PUC-PR, e coordenador do GT Hans Jonas, da Anpof, que reúne vários pesquisadores de nível nacional na área. Ética para a civilização tecnológica e A solidão como virtude moral em Nietzsche são alguns dos diversos títulos que (...)
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  44.  3
    Aesthetics, Ethics, and the Role of Teleology in the Third Critique.Nythamar De Oliveira - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):189.
    Kant’s dualism in anthropology and morality is said to be bridged only by means of a teleologywhich seems to betray the historical constitution of its subjectivity. And yet the Kantianarticulation of problems of theoretical and practical reason can be explored only insofar asthey help us understand the correlated problems of the unity of reason, the relation of aestheticsand ethics in the light of the three Critiques, and the teleological conception of history.In this paper, I argue for a teleological reading of (...)
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  45. A Visual Representation of Part-Whole Relationships in BFO-Conformant Ontologies.Jose M. Parente de Oliveira & Barry Smith - 2017 - In Á Rocha, A. M. Correia, H. Adeli, L. P. Reis & S. Costanzo (eds.), Recent Advances in Information Systems and Technologies (Advances in Intelligent Systems and Computing, 569). New York: Springer. pp. 184-194.
    In the visual representation of ontologies, in particular of part-whole relationships, it is customary to use graph theory as the representational background. We claim here that the standard graph-based approach has a number of limitations, and we propose instead a new representation of part-whole structures for ontologies, and describe the results of experiments designed to show the effectiveness of this new proposal especially as concerns reduction of visual complexity. The proposal is developed to serve visualization of ontologies conformant to the (...)
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  46.  40
    Francisco Oliveira : Plataõ Laques. Pp. 109. Lisbon: Edições 70, 1989. Paper.R. F. Stalley - 1991 - The Classical Review 41 (1):225-225.
  47.  1
    Princípio de Prazer E Efeito Subjetivo da Lei Moral Em Kant E Freud.Reginaldo Oliveira Silva - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (2):108-121.
    Após consolidar o fundamento objetivo da lei moral na razão pura prática, Immanuel Kant investiga o fundamento subjetivo e introduz o sentimento. De produto da razão, a lei moral será examinada como efeito sobre o ânimo, numa dialética de desprazer e prazer, da qual surge o sentimento moral. O presente artigo visa problematizar este aspecto da ética do filósofo à luz da Crítica da faculdade do juízo e dos conceitos princípio do prazer e princípio da realidade de Sigmund Freud. Ao (...)
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  48.  1
    Epistemologia de Fronteiras Em Walter Mignolo.Damião Bezerra Oliveira & Raphael Carmesin Gomes - 2021 - Educação E Filosofia 35 (74).
    Epistemologia de fronteiras em Walter Mignolo: compreensão, críticas e implicações na pesquisa em educação Resumo: Este artigo objetiva compreender a “Epistemologia de Fronteiras” como uma categoria essencial para a crítica epistemológica do filósofo Walter Mignolo, a partir do pensamento decolonial, e descrever as principais questões e argumentos que problematizam este conceito, refletindo sobre as suas implicações para a pesquisa em educação. Desta forma, explicita-se as concepções fundamentais da Rede Modernidade/Colonialidade, a partir de uma investigação de perfil qualitativo e histórico-conceitual. Considera (...)
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  49.  11
    Brazilian Normative Data on Letter and Category Fluency Tasks: Effects of Gender, Age, and Geopolitical Region.Izabel Hazin, Gilmara Leite, Rosinda M. Oliveira, João C. Alencar, Helenice C. Fichman, Priscila D. N. Marques & Claudia Berlim de Mello - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  50.  1
    Between Invisibility, ‘Discursive Whitening’ and Hypersexualization: ‘Controlling Images’ Over the Term Black and Its Place in Enunciation.Narjara Oliveira Reis - 2022 - Bakhtiniana 17 (2):157-182.
    ABSTRACT Based on the statements that the word in interaction manifests itself as an ideological sign, oriented to a precise social audience, circumscribed in a given historical time; that race is a language and that geographic displacement involves a clash between different systems of meaning, I interpret data from the cultural translation process for the term black [negro, in Portuguese], based on the enunciations of two Portuguese language learners in a course for immigrant mothers held in Southern Brazil. The data (...)
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