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  1. La vida del espíritu.Octavio N. Derisi - 1967 - Sapientia 22 (84):83.
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  2. Elementos platónicos y aristotélicos y originalidad tomista en la cuarta vía o prueba de la existencia de Dios.Octavio Nicolás Derisi - 1962 - Dianoia 8 (8):156.
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  3. « La inmortalidad del Alma », Texto y Traduccion.San Aurelio Agustin, Octavio N. Derisi & José Bezric - 1954 - Les Etudes Philosophiques 9 (1):98-98.
     
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  4. Alberto Caturelli: La filosofía.Octavio N. Derisi - 1977 - Sapientia 32 (126):326.
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  5. Alberto Caturelli: Reflexiones para Una filosofía cristiana de la educación.Octavio N. Derisi - 1983 - Sapientia 38 (147):77.
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  6. Actualidad de la doctrina tomista de los objetos formales.Octavio N. Derisi - 1975 - Sapientia 30 (17):163.
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  7. Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía.Octavio N. Derisi - 1951 - Sapientia 6 (20):140.
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  8. Alcanzar el ser de las cosas, hasta el mismo esse subsistens (III).Octavio N. Derisi & Capacidad de la Mente Humana - 1991 - Sapientia 180:159.
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  9. Autopresentación filosófica.Octavio N. Derisi - 1952 - Philosophia (Misc.) 15:41.
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  10. Aspectos fundamentales del conocimiento humano. IV. Acto, ser e inteligencia.Octavio N. Derisi - 1984 - Sapientia 39 (54):243.
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  11. Aspectos fundamentales del conocimiento humano. I. El conocimiento sensitivo.Octavio N. Derisi - 1984 - Sapientia 39 (51):5.
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  12. Aspectos fundamentales del conocimiento humano. III. Valor trascendente del conocimiento.Octavio N. Derisi - 1984 - Sapientia 39 (153):163.
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  13. Aspectos fundamentales del conocimiento humano. II. El conocimiento intelectivo.Octavio N. Derisi - 1984 - Sapientia 39 (52):83.
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  14. Autenticidad humana.Octavio N. Derisi - 1967 - Sapientia 22 (85):163.
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  15. Actualidad perenne del tomismo.Octavio N. Derisi - 1974 - Sapientia 29 (11):5.
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  16. Aproximaciones y diferencias entre la Fenomenología existencial de Heidegger y la Ontología de Santo Tomás.Octavio N. Derisi - 1967 - Sapientia 22 (85):185.
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  17. Arte y Poesía.Octavio NicolÁs Derisi - 1950 - Revista de Filosofía (Madrid) 9 (32):25.
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  18.  3
    Agustinismo y tomismo.Octavio Nicolás Derisi - 1959 - Augustinus 4 (13):67-81.
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  19. Bien común, justicia y paz.Octavio N. Derisi - 1977 - Sapientia 32 (126):283.
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  20. Cronica.Octavio N. Derisi - 1979 - Sapientia 34 (131/132):157.
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  21. Carta a Ernesto Sabato.Octavio N. Derisi - 1952 - Sapientia 7 (24):137.
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  22. Conclusiones del Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana.Octavio N. Derisi - 1980 - Sapientia 35 (135):75.
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  23. Carácter existencial de la demostración de la existencia de Dios.Octavio N. Derisi - 1951 - Sapientia 6 (19):27.
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  24. CARMELO E. PALUMBO: Cuestiones de Teología, Etica y Filosofía.Octavio N. Derisi - 1989 - Sapientia 44 (172):156.
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  25. Congreso Internacional de Filosofía de S'o Paulo.Octavio N. Derisi - 1954 - Sapientia 9 (34):300.
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  26. Cultura latina.Octavio N. Derisi - 1962 - Sapientia 17 (65):163.
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  27.  2
    Cultura, Literad y Universidad.Octavio N. Derisi - 1959 - Sapientia 14 (52):81.
    La cultura es el cultivo o desarrollo que el espíritu humano imprime en el hombre y en las cosas de acuerdo a su respectivo fin o bien. El hombre tiene una naturaleza o esencia, en la cual se unen, en un orden jerárquico, los diferentes aspectos de su ser y actividad, que culminan en su ser y actividad específicos, espirituales, que a su vez poseen un dinamismo esencial hacia el ser —verdad y bien— trascendente y, en definitiva, divino. También los (...)
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  28. Cultura o humanismo cristiano.Octavio N. Derisi - 1960 - Sapientia 15 (55):18.
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  29. Carácter racional de la libertad.Octavio N. Derisi - 1985 - Sapientia 40 (155):9.
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  30. Contemplación y acción.Octavio N. Derisi - 1960 - Sapientia 15 (55):3.
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  31. Ciencia y Cultura.Octavio N. Derisi - 1961 - Sapientia 16 (59):3.
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  32. Conocimiento y Cultura.Octavio N. Derisi - 1961 - Sapientia 16 (61):163.
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  33. Cristianismo y numanismo.Octavio N. Derisi - 1951 - Sapientia 6 (20):135.
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  34. Contingencia y necesidad de las expresiones y usos materiales.Octavio N. Derisi - 1969 - Sapientia 24 (91):5.
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  35. Concepto y ser.Octavio N. Derisi - 1964 - Sapientia 19 (71):3.
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  36. Cultura y Valor.Octavio N. Derisi - 1961 - Sapientia 16 (62):243.
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  37. Dante alimenti Y Alberto michelini: El Papa, Los jóvenes Y la Esperanza.Octavio N. Derisi - 1983 - Sapientia 38 (147):78.
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  38. Dizionario dei filosofi.Octavio N. Derisi - 1978 - Sapientia 33 (127):77.
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  39.  3
    Determinación de la influencia neoplatónica en la formación del pensamiento de San Agustín.Octavio N. Derisi - 1954 - Sapientia 9 (34):272.
    Al presente estudio interesa ante todo la segunda conversión agustiniana: la de su inteligencia desde el neoacademísmo escéptico al platonismo o neoplatonismo, en el sentido de determinar con precisión el alcance y los límites del influjo de la doctrina platónica y neoplatónica en la formación del propio pensamiento agustiniano. San Agustín recuerda en su Confesiones cómo cayeron en sus manos unos "libros de los platónicos", donde descubrió la existencia de un mundo inteligible por encima del mundo material de los maníqueos (...)
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  40. Debilitamiento de la moral.Octavio N. Derisi - 1963 - Sapientia 18 (68):83.
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  41. Dios: el eslabón perdido de la filosofia y literatura contemporáneas.Octavio N. Derisi - 1966 - Sapientia 21 (81):163.
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  42. Dios en la filosofía.Octavio N. Derisi - 1987 - Sapientia 42 (63):5.
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  43. Dios en la filosofía.Octavio N. Derisi - 1987 - Sapientia 42 (64):83.
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  44. Del ente participado al Ser imparticipado.Octavio N. Derisi - 1984 - Sapientia 39 (153):169.
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  45. Dios y la permisión del mal.Octavio N. Derisi - 1965 - Sapientia 20 (76):119.
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  46. En busca del Absoluto.Octavio N. Derisi - 1968 - Sapientia 23 (87):66.
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  47. El comunismo a través de las concepciones materialistas de la filosofía actual.Octavio N. Derisi - 1964 - Sapientia 19 (74):256.
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  48. El constitutivo esencial de la persona.Octavio N. Derisi - 1976 - Sapientia 31 (22):259.
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  49. El Cardenal Mercier.Octavio N. Derisi - 1976 - Sapientia 31 (22):293.
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  50. Epistemología del conocimiento de la Historia.Octavio N. Derisi - 1958 - Sapientia 13 (48):89.
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