Results for 'Nicolai von Rummell'

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    A Versus B! Topological Nonseparability and the Aharonov-Bohm Effect.Tim Oliver Eynck, Holger Lyre & Nicolai von Rummell - unknown
    Since its discovery in 1959 the Aharonov-Bohm effect has continuously been the cause for controversial discussions of various topics in modern physics, e.g. the reality of gauge potentials, topological effects and nonlocalities. In the present paper we juxtapose the two rival interpretations of the Aharonov-Bohm effect. We show that the conception of nonlocality encountered in the Aharonov-Bohm effect is closely related to the nonseparability which is common in quantum mechanics albeit distinct from it due to its topological nature. We propose (...)
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  2.  20
    A Versus B! Topological Nonseparability and the Aharonov-Bohm Effect.Tim Oliver Eynck, Holger Lyre & Nicolai von Rummell - 2001
    Since its discovery in 1959 the Aharonov-Bohm effect has continuously been the cause for controversial discussions of various topics in modern physics, e.g. the reality of gauge potentials, topological effects and nonlocalities. In the present paper we juxtapose the two rival interpretations of the Aharonov-Bohm effect. We show that the conception of nonlocality encountered in the Aharonov-Bohm effect is closely related to the nonseparability which is common in quantum mechanics albeit distinct from it due to its topological nature. We propose (...)
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  3.  2
    Das Wesen und die Voraussetzungen der Induktion.Nicolai von Bubnoff - 1908 - Kant-Studien 13 (1-3).
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  4. Diesseits von Idealismus und Realismus, ein Beitrag zur Scheidung des Geschichtlichen und Übergeschichtlichen in der Kantischen Philosophie.Nicolai Hartmann - 1924 - Kant-Studien 29:160-206.
  5.  28
    Nicolai Hartmanns Umkehrung von Kants kopernikanischer Tat.László Tengelyi - 2014 - In Mario Egger (ed.), Philosophie Nach Kant: Neue Wege Zum Verständnis von Kants Transzendental- Und Moralphilosophie. De Gruyter. pp. 655-672.
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  6. Zu Nicolai Hartmanns Lehre von der Willensfreiheit.Michael Wittmann - 1942 - Philosophisches Jahrbuch 55:119-138.
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  7. Diesseits von Idealismus und Realismus.Nicolai Hartmann - 1924 - Société Française de Philosophie, Bulletin 29:160.
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  8.  3
    Kapitalisme som religion.Nicolai von Eggers - 2016 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 73:276-280.
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  9.  3
    Agamben og spørgsmålet om væren.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:181-185.
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  10.  3
    Demokrati versus repræsentation.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 71:113-127.
    This article investigates the theory of an imperative mandate as presented in the radical French revolutionary Jean-François Varlet’s text Project for a Special and Imperative Mandate from 1792. This text is taken as, and shown to be, representative for a widespread understanding of radical democracy during the French Revolution in which deputies were not understood as ‘representatives’ but as ‘mandataries’ who were legally bound to follow the instructions of their commettants. As an essential part of this radical conception of democracy, (...)
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  11.  1
    Lived Ontologies.Nicolai Von Eggers - 2020 - Symposium 24 (2):100-123.
    In this article, I analyze the relation between ontology and practical philosophy in Cicero’s work and the role Hellenistic philosophy plays within the work of Giorgio Agamben. I discuss the relation between life and ontology, between philosophy as a guide to living and philosophy as the study of being. Unlike philosophers who treat Hellenistic philosophy as a form of therapy, I show how Agamben interprets Hellenistic philosophy as oppressive by turning the theory of being into an injunction of having-to-be. For (...)
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  12. Nicolai Hartmanns Dialoge 1920-1950: Die „Cirkelprotokolle“.Joachim Fischer & Gerald Hartung (eds.) - 2020 - De Gruyter.
    Nicolai Hartmann, einer der bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts, zeichnet das Bemühen um eine Rekonstruktion der philosophischen Tradition in der Auseinandersetzung mit den Wissenschaften aus. Er hat, um diesen Gedanken zu unterstreichen, das Wort "systematische Philosophie" geprägt. Die Praxis systematischen Philosophierens wird erstmals in der hier in kommtierter Fassung vorgelegten Auswahl der "Cirkel-Protokolle" fassbar. Es handelt sich um das Dokument eines Disputierkreises, den Hartmann von 1920 bis 1950 geleitet hat. Hartmann hat in seiner Marburger, Kölner, Berliner und Göttinger Zeit (...)
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  13.  2
    Fra konstituerende magt til destituerende magt.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:93-108.
    The Italian philosopher Giorgio Agamben’s conception and critique of sovereignty has won him wide and well-deserved acclamation. In this article, however, it is argued that Agamben’s conception of sovereignty is somewhat misplaced, and, as a consequence, his positive political project of developing a ‘destituent power’ is highly deficient in terms of construing a popular and viable political alternative. The critique of Agamben is developed through a close reading of Aristotle’s Politics and his notion of kurion. It is argued that Agamben’s (...)
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  14.  2
    Folkelige protester og protestformer i den franske revolution.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 71:247-252.
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  15.  9
    Indledende note om demokrati-begrebet.Giorgio Agamben & Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:89-92.
    In this text, Giorgio Agamben argues that the concept of democracy attests to a political, ontological amphibology: on the one side, democracy describes a constitution of a political order ; on the other side, democracy is a certain form of administration. It is argued that this amphibology can be located in the political theories of Aristotle and Jean-Jacques Rousseau who have been instrumental in forming our present conception of politics. Consequently, we misunderstand the fundamental nature of politics, and any hopes (...)
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  16.  2
    Diktaturets idéhistorie.Nicolai von Eggers - 2014 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 70:159-163.
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  17.  1
    Den handling det er ikke at stemme.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:147-151.
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  18.  1
    Til forsvar for reproduktionen af de sociale klasser.Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:199-204.
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  19.  6
    „Weihnachten im Koran“ oder „Nacht der Bestimmung“? Eine Interpretation von Sure 97.Nicolai Sinai - 2012 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 88 (1):11-32.
    This article proposes to interpret Surah 97 based on research undertaken in the framework of the Corpus Coranicum project. The first part scrutinizes Christopn Luxenberg’s seriously flawed argument that Surah 97 can be understood as a Qur’anic hymn on the Nativity of Jesus if some of its key expressions are read against the semantic background of Syriac, while the remainder of the article endeavours to develop a more tenable understanding of the text. This involves an attempt to date Surah 97 (...)
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  20.  4
    Redaktionelt forord.Christoffer Basse Eriksen, Nicolai von Eggers & Mathias Hein Jessen - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:9-15.
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  21.  4
    Governmentality and Statification: Towards a Foucauldian Theory of the State.Mathias Hein Jessen & Nicolai von Eggers - 2020 - Theory, Culture and Society 37 (1):53-72.
    This article contributes to governmentality studies and state theory by discussing how to understand the centrality and importance of the state from a governmentality perspective. It uses Giorgio Agamben’s critique of Michel Foucault’s governmentality approach as a point of departure for re-investigating Foucault as a thinker of the state. It focuses on Foucault’s notion of the state as a process of ‘statification’ which emphasizes the state as something constantly produced and reproduced by processes and practices of government, administration and acclamation. (...)
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  22.  9
    Er det overhovedet demokratisk at stemme?Christoffer Basse Eriksen & Nicolai von Eggers - 2015 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 72:145-146.
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  23. Sprachphilosophische Versuche. Mit Einer Einleitung von Erich Heintel Hrsg. Von Heinrich Pfannkuch.Johan Nicolai Tetens, Erich Heintel & Heinrich Pfannkuch - 1971 - F. Meiner.
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  24.  7
    v. Bnbnoff, Nicolai, Dr. Privatdozent. Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit.N. von Bubnoff - 1911 - Kant-Studien 16 (1-3).
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  25.  7
    12. Kapitel. Die Trennung von Dasein und Sosein.Nicolai Hartmann - 1935 - In Zur Grundlegung der Ontologie. De Gruyter. pp. 94-101.
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  26.  3
    Neuheit und Wahrheit – Friedrich Nicolai als Editor seiner Anekdoten von König Friedrich II. von Preussen.Manfred A. Koltes & Jochen Golz - 2008 - In Manfred A. Koltes & Jochen Golz (eds.), Autoren Und Redaktoren Als Editorenauthors and Writers as Editors: Internationale Fachtagung der Arbeitsgemeinschaft Für Germanistische Edition Und des Sonderforschungsbereiches 482 'Ereignis Weimar-Jena: Kultur Um 1800' der Friedrich-Schiller-Universität. Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag.
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  27.  2
    1. Kapitel. Stellung von Raum und Zeit als Kategorien.Nicolai Hartmann - 1950 - In Philosophie der Natur: Abriß der Speziellen Kategorienlehre. De Gruyter. pp. 42-49.
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  28. Mehr Seinsschichten Für Die Welt? Vergleich Und Kritik der Schichtenkonzeptionen von Nicolai Hartmann Und Werner Heisenberg.Gregor Schiemann - 2012 - In M. Wunsch & G. Hartung (eds.), Nicolai Hartmann – Von der Systemphilosophie zur Systemetischen Philosophie.
    Ich thematisiere die beiden Konzeptionen als Varianten der wissenschaftlichen Weltsicht. Der Reiz des Vergleichs liegt aber weniger in den Gemeinsamkeiten als vielmehr in den Differenzen und den dabei hervortretenden Desideraten der beiden Konzeptionen. Heisenberg versteht sein Schichtenmodell nicht wie Hartmann als Fortsetzung und Zusammenfassung vorangehender philosophischer Bemühungen, sondern als einen Bruch mit den Hauptströmungen der philosophischen Tradition. In der geschichtlichen Entwicklung der Versuche um eine Bestimmung der Weltstruktur sieht er statt einer Generaltendenz, die langfristig auf eine Annäherung an die Wahrheit (...)
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  29.  31
    Die Stellung der Biologie in den Neukantianischen Systemen Von Ernst Cassirer Und Nicolai Hartmann.Johann-Peter Regelmann - 1979 - Acta Biotheoretica 28 (3):217-233.
    The founders of the Marburger Schule of Neo-Kantianism, Hermann Cohen and Paul Natorp, laid an emphasis upon a Platonic understanding of mathematics and logic as the paradigmatic epistemological basis of philosophy. Their successors, namely Ernst Cassirer and Nicolai Hartmann, made obvious, however, that new biological thinking can have a strong influence on ontology as well as on the theory of knowledge. They could show that biology was no longer to be treated as a metaphysical system in that pejorative meaning (...)
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  30. Östliches Christentum. Dokumente. Herausgegeben von Nicolai v. Bubnoff und Hans Ehrenberg. [REVIEW]Christian Herrmann - 1928 - Société Française de Philosophie, Bulletin 33:325.
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  31.  4
    Grundzüge und Aktualität von Nicolai Hartmanns Neuer Ontologie und Anthropologie.NicolaiHG Hartmann - 2014 - In Studien Zur Neuen Ontologie Und Anthropologie. De Gruyter. pp. 1-14.
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  32. Dynamis und Energeia. Untersuchungen am Werk des Aristoteles zur Problemgeschichte von Möglichkeit und Wirklichkeit. Hain, Meisenheim/Glan 1959. Ansichsein. Untersuchung zum Verhältnis von Sein und Erkennen im Anschluß an Nicolai Hartmann. [REVIEW]Josef Stallmach - 1978 - Salzburger Jahrbuch für Philosophie 23:24-79.
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  33.  1
    Expansiveness, Objectivity, and Actuality in Affection: Nicolai Hartmann’s Theory of Person, its Position in His Ontology of Intellectual Being and its Relation to Phenomenology.Moritz von Kalckreuth - 2019 - HORIZON. Studies in Phenomenology 8 (1):211-229.
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  34.  16
    Gerald Hartung, Matthias Wunsch, Claudius Strube : Von der Systemphilosophie zum systematischen Philosophieren. Nicolai Hartmann.Martin Morgenstern - 2013 - Philosophischer Literaturanzeiger 66 (3):270-277.
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  35. Kolleghefte, Kollegnachschriften Und Protokolle: Probleme Und Aufgaben der Philosophischen Edition.Jörn Bohr (ed.) - 2019 - De Gruyter.
    Dieser Band formuliert - über den Kontext philosophischer Editionen hinaus - Probleme und Forschungsfragen, die sich in der Edition von Manuskripten zu Vorlesungen, von Nachschriften sowie von Seminarprotokollen ergeben. Der Fokus liegt auf methodischen Lösungsansätzen, die exemplarisch an Editionsvorhaben von Texten des 18. bis 20. Jahrhunderts vorgeführt werden. Damit bildet der Band ein Kompendium, von dem weitere editorische Forschung ausgehen kann. Frank Grunert und Holger Glinka eröffnen den Band, indem sie am Beispiel der Edition einer Nachschrift der Grotius-Vorlesung von Christian (...)
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  36. Metaphysik der Erkenntnis. Zu dem gleichnamigen Buch von Nicolai Hartmann.Hans-Georg Gadamer - 1923 - Rivista di Filosofia 12:340.
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  37.  10
    Austrian Economics and the Transaction Cost Approach to the Firm.Nicolai J. Foss & Peter G. Klein - 2009 - Libertarian Papers 1:39.
    As the transaction cost theory of the firm was taking shape in the 1970s, another important movement in economics was emerging: a revival of the ‘Austrian’ tradition in economic theory associated with such economists as Ludwig von Mises and F. A. Hayek . As Oliver Williamson has pointed out, Austrian economics is among the diverse sources for transaction cost economics. In particular, Williamson frequently cites Hayek , particularly Hayek’s emphasis on adaptation as a key problem of economic organisation . Following (...)
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  38.  14
    Die Erkenntnis Im Lichte der Ontologie.Nicolai Hartmann - 1982 - Felix Meiner Verlag.
    Dem Text der Ausgabe liegt die vierte Auflage von 1837 zugrunde, die die ausgereifteste Fassung darstellt. Die Abweichungen der drei ersten Auflagen sind vollständig dokumentiert.
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  39.  4
    Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis: Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann in Köln – historische und systematische Perspektiven & Interdisciplinary Anthropology of the Future – Social, Political, and Ethical Dimensions.Erik Norman Dzwiza-Ohlsen & Andreas Speer - 2021 - In Gerald Hartung & Matthias Herrgen (eds.), Interdisziplinäre Anthropologie: Jahrbuch 8/2020: Tod & Sterben. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 205-216.
    Vom 6. bis 9. November 2019 wurde auf dem Campus der Universität zu Köln und in der Fritz Thyssen Stiftung unter dem Thema Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis: Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann in Köln – historische und systematische Perspektiven über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der philosophischen Anthropologie diskutiert. Gerahmt von einem einleitenden Workshop über Interdisciplinary Anthropology of the Future – Social, Political, and Ethical Dimensions und dem abschließenden Panel über Epistemische Praktiken des Edierens und Übersetzens sowie (...)
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  40.  7
    On Buchmacherey. Two Letters to Herr Friedrich Nicolai. Observations on the Text of This Script in the Academy Edition-a Preparatory Work for a New Improved Edition. [REVIEW]Hans Reiss - 2005 - Kant-Studien 96 (3):375-399.
    Kants letzte Schrift Ueber die Buchmacherey ist von den Biographen Kants nur all zu oft ignoriert worden. Sogar so angesehene Gelehrte wie Friedrich Paulsen und Ernst Cassirer widmen dieser Schrift in ihren bekannten Darstellungen von Kants Leben und Denken kein Wort. Auch Manfred Kuehn geht in seiner jüngst veröffentlichten sehr lesbaren Biographie auf Kants Abrechnung mit Nicolai überhaupt nicht ein. Das ist bedauerlich; denn dieses Werk verdient mehr Aufmerksamkeit. Es weist nach, wie sehr es Kant an dem richtigen Verständnis (...)
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  41.  9
    Das Interesse der Aufklärung – Fichte, Jacobi und Nicolai im Disput über Bedingtheit und Unbedingtheit der Vernunft.Stefan Schick - 2016 - Fichte-Studien 43:106-127.
    Starting from the question whether one has to assign Fichte and Jacobi to the Enlightenment movement, this paper makes the attempt to show that it is the categorical interest in the reality of reason, which is an at least necessary condition for characterizing a certain way of thinking as enlightening. At the center of the study stands the relationship of Jacobi and Fichte to Friedrich Nicolai and the Berlin Enlightenment. In this controversy, all thinkers share the very same interest, (...)
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  42. Kritische Untersuchung von Elisabeth Strökers Dissertation Über Zahl Und Raum Nebst Einem Anhang Zu Ihrer Habilitationsschrift.Marion Soreth & Elisabeth Ströker - 1991
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  43. Philosophenbriefe von Und an Peter Wust: C. Baeumker ... [Et Al.].Ekkehard Blattmann (ed.) - 2013 - Lit.
    Clemens Baeumker -- Hedwig Conrad-Martius -- Alois Dempf -- Nicolai Hartmann -- Martin Heidegger -- Eugen Victor Herrigel -- Edmund Husserl -- Hermann Graf Keyserling -- Oswald Külpe -- Arthur Liebert -- Erich Przywara SJ -- Heinrich Rickert -- Eduard Spranger.
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  44.  16
    Zu den kantischen und fichteschen Motiven bei Nicolai Hartmann.Vlastimil Hála - 1997 - Fichte-Studien 13:77-87.
    Als Beispiel könnte man seine großartig durchgeführte Ethik anführen, die aristotelische, platonische, kantianische, und neukantianische, aber auch nietzscheanische und phänomenologische Motive, wie auch Motive der Brentano-Schule, integriert. Diese Vielseitigkeit von Hartmanns Inspiration offenbart sich auch in der Mitgestaltung seiner eigenen philosophischen Position, die immer von einer Auseinandersetzung mit der Erbschaft der Vergangenheit geprägt ist.
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  45.  3
    Alltägliche Lebenswirklichkeit und ontologische Theorie.Moritz von Kalckreuth - 2020 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 68 (2):275-287.
    The aim of this paper is to discuss the relation between our experience in everyday life and ontological reflection. While many accounts in contemporary ontology still defend the idea that the world consists only of material objects, some new views on everyday metaphysics or social ontology which try to articulate the specific properties of the objects used and found in ordinary life have been established during the last years. In the critical ontology of Nicolai Hartmann, the social and cultural (...)
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  46.  7
    Philosophie Als Erfahrungswissenschaft: Aufsatze Zur Philosophischen Anthropologie Und Sprachphilosophie, Ausgewählt Und Eingeleitet von J. M. Broekman. [REVIEW]H. H. - 1972 - Review of Metaphysics 25 (4):769-769.
    In this collection of essays Broekman gathers together a number of articles which were written by H. Wein between 1956 and 1962. Nearly half of them have been published in the Neue Zürcher Zeitung, and most of the remainder have appeared in professional journals., These eleven essays concentrate on three areas: philosophical anthropology, metalinguistics, and general philosophy of language. In the introduction Broekman informs the reader how the three different topics relate to one another in Wein's philosophy. He offers a (...)
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  47. Die Aristotelische Modaltheorie.Gerhard Seel - 1982 - Walter de Gruyter.
    In der 1970 gegründeten Reihe erscheinen Arbeiten, die philosophiehistorische Studien mit einem systematischen Ansatz oder systematische Studien mit philosophiehistorischen Rekonstruktionen verbinden. Neben deutschsprachigen werden auch englischsprachige Monographien veröffentlicht. Gründungsherausgeber sind: Erhard Scheibe, Günther Patzig und Wolfgang Wieland. Von 1990 bis 2007 wurde die Reihe von Jürgen Mittelstraß mitherausgegeben.
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  48.  32
    Breve storia dell'etica.Sergio Cremaschi - 2012 - Roma RM, Italia: Carocci.
    The book reconstructs the history of Western ethics. The approach chosen focuses the endless dialectic of moral codes, or different kinds of ethos, moral doctrines that are preached in order to bring about a reform of existing ethos, and ethical theories that have taken shape in the context of controversies about the ethos and moral doctrines as means of justifying or reforming moral doctrines. Such dialectic is what is meant here by the phrase ‘moral traditions’, taken as a name for (...)
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  49. Symposium Zum Gedenken an Nicolai Hartmann.Nicolai Hartmann & Günther Patzig - 1982
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  50. Von Dionysos Zu Apollon der Aufstieg Im Geiste.Fritz Joachim von Rintelen - 1948 - Metopen.
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