Results for 'Ni��l H. Conradie'

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  1.  13
    Kinetics of Cubic-to-Tetragonal Transformation in Ni–V–Xalloys.H. Zapolsky, S. Ferry, X. Sauvage, D. Blavette & L. Q. Chen - 2010 - Philosophical Magazine 90 (1-4):337-355.
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  2.  21
    An X-Ray Absorption Spectroscopy Investigation of the Local Atomic Structure in Cu–Ni–Si Alloy After Severe Plastic Deformation and Ageing.H. Azzeddine, M. Harfouche, L. Hennet, D. Thiaudiere, M. Kawasaki, D. Bradai & T. G. Langdon - 2015 - Philosophical Magazine 95 (23):2482-2490.
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  3.  9
    Geometric Factors in F.C.C. And B.C.C. Metal-on-Metal Epitaxy. Part I. Deposits of Cu and Ni on Ag.L. A. Bruce & H. Jaeger - 1977 - Philosophical Magazine 36 (6):1331-1354.
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  4.  28
    The Mechanisms of Plastic Strain Accommodation During the High Strain Rate Collapse of Corrugated Ni–Al Laminate Cylinders.K. L. Olney, P. H. Chiu, A. Higgins, M. Serge, T. P. Weihs, G. M. Fritz, A. K. Stover, D. J. Benson & V. F. Nesterenko - 2014 - Philosophical Magazine 94 (26):3017-3035.
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  5.  12
    L’énigme et la culture littéraire d’Augustin.Guy-H. Allard - 1974 - Philosophiques 1 (2):61-78.
    Après avoir montré brièvement la place et le rôle de l'énigme en culture littéraire, cet article s'attache à montrer les procédés littéraires à l'oeuvre dans l'analyse augustinienne de deux grandes énigmes : l'homme-individu, l'homme-société. L'énigme qu'Augustin trouve au fond de l'homme, c'est d'abord une controversia , conflit qui le conduit à postuler la présence de ce qu'on appelle aujourd'hui l'inconscient ; mais ici l'herméneutique est menée avec des concepts littéraires et non médico-biologiques. D'autre part, les rapports sociaux de l'homme ne (...)
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  6. La bioéthique et le statut théologique de l'éthique séculière: à propos d'un livre récent de H. Tristam Engelhardt Jr.D. Müller - 1994 - Recherches de Science Religieuse 82 (4):547-564.
    En 1986, H.T. Engelhardt justifiait l'autonomie de la bioéthique à l'égard des éthiques religieuses en partant du fait que les hommes de notre temps sont « moralement des étrangers », les uns pour les autres. En 1991, il entreprit de mieux discerner les relations entre éthiques séculière et religieuse, en gardant la même orientation de pensée, mais en s'attaquant à l'idéologie d'un humanisme athée. Il cherche à établir sur les bases d'une rationalité universelle un « cadre de référence neutre », (...)
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  7.  1
    Eylemi̇ni̇ kendi̇ olarak sanatsal kilmak.Mevlüt Albayrak - 2021 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 34:5-15.
    Modern hayatın durdurulamaz hızı karşısında insan değerleri, dünya adını alan bağımsız değer alanlarıyla özdeşleştirilebilir mi? Bu hız değer yüklü ideaları, evirerek her bir şeyi, her bir öznel çabayı ve her bir evrensel niyeti, özdeşleştirerek değersiz mi kılmaktadır? Kime ve neye göre hareket ederek hayata kendimiz olarak cevaplar sunabiliriz? Dahası hayat bizden nasıl bir cevap bekler?
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  8.  29
    Against the Fantasts: J. L. H. Thomas.J. L. H. Thomas - 1991 - Philosophy 66 (257):349-367.
    Amongst Kant's lesser known early writings is a short treatise with the curious title Dreams of a Spirit-Seer Explained by Dreams of Metaphysics , in which, with considerable acumen and brilliance, and not a little irony, Kant exposes the empty pretensions of his contemporary, the Swedish visionary and Biblical exegete, Emanuel Swedenborg, to have access to a spirit world, denied other mortals. Despite his efforts, it must be feared, however, that Kant did not, alas, succeed in laying the spirit of (...)
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  9. Heeft het infrahumane geschiedenis ?H. Robbers - 1954 - Tijdschrift Voor Filosofie 16 (1):37-54.
    L'ordre infra-humain connaît-il un déroulement historique ? A cette question il faut répondre par la négative, du moins si l'infra-humain est considéré en soi, indépendamment de sa relation à l'humain. Seul l'homme peut donner un sens aux processus de la nature, qui, sans lui, ne possèdent aucune intelligibilité ni même ne peuvent exister. Pour élaborer cette thèse, il faut commencer par définir ce qu'est l'histoire en tant qu'enchaînement de faits. Un fait a nécessairement un certain caractère « événementiel » et (...)
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  10.  19
    L'Unité die l'Organisme du Point de vue philosophique.Paul Siwek - 1969 - Revista Portuguesa de Filosofia 25 (3/4):223 - 233.
    Un des problèmes les plus controversés en bioiogie philosophique, c'est l'unité de l'être vivant. Cette unité est tout à fait sui generis. En effet, nous nen trouvons aucun analogon dans la Nature inorganique. L'unite de l'eau, par exemple, c'est sa molécule dont nous connaissons bien la formule essentielle (H₂O). L'eau contenue dans un récipient, c'est une foule d'individus. Au contraire, l'être vivant, malgré le nombre immense de molécules dont il se compose, constitue un être parfaitement un. La preuve? C'est l'unité (...)
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  11.  1
    Türk Makam Müzi̇ği̇ Ekseni̇nde Hati̇p Zâki̇rî Hasan Efendi̇’Ni̇n İki̇ İlâhîsi̇ Üzeri̇ne Makamsal Ve Bi̇çi̇msel Bi̇r İnceleme.Emre Akgün - 2021 - van İlahiyat Dergisi 9 (15):162-174.
    Türk makam müziği, kökeni Orta Asya’ya dayanan, Çin, Hint, Fars ve Ortadoğu kültürüyle yoğurulmuş, çok kültürlü yapısıyla oldukça zenginleşmiş bir müziktir. İslâmiyetin kabulüyle Orta çağ İslâm dünyasının en önemli kuramcılarından olan Kındî, Farâbî ve İbn-î Sînâ yapmış oldukları çalışmalarla Türk makam müziğinin gelişimine büyük katkı sağlamışlardır. Türk mûsikîsi en büyük gelişimini Osmanlı devleti zamanında göstermiştir. Padişahların birçoğunun mevlevî tarikatına mensup olması bu bağlamda mûsikî ve edebiyata hâkim olmaları gelişimi sağlayan en önemli etkenlerdendir. Türk makam müziğinin gelişiminde Doğu coğrafyası ile olan (...)
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  12.  19
    Aspects of Euripidean Tragedy. By L. H. G. Greenwood. Cambridge: University Press, 1953. Pp. Vii + 144. 18s.John G. Griffith & L. H. G. Greenwood - 1954 - Journal of Hellenic Studies 74:198-199.
  13.  28
    ‘Why Did It Happen to Me?’: J. L. H. THOMAS.J. L. H. Thomas - 1990 - Religious Studies 26 (3):323-334.
    There are doubtless many with personal experience of suffering, or of comforting others in distress, who would agree with Milton thus far that philosophic argument is powerless to satisfy those who in their anguish ask the question ‘Why did it happen to me?’ Yet to think so is to underestimate both the necessity and the power of reason: clarity of mind and the disposition to argue are commonly enhanced rather than diminished by suffering; and if reason is an essential part (...)
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  14.  13
    The Stevensweert Kantharos. By L. H. M. Brom. Pp. 29, with 9 Plates and 5 Text Figures. The Hague: M. Nijhoff, 1952. 15 Guilders. [REVIEW]J. M. C. Toynbee, A. G. Woodhead & L. H. M. Brom - 1956 - Journal of Hellenic Studies 76:140-141.
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  15.  23
    The Rational as Reasonable. A Treatise on Legal Justification.L. H. LaRue - 1992 - Noûs 26 (2):238-243.
  16.  16
    Two Treatises of Government. [REVIEW]H. A. L. - 1948 - Journal of Philosophy 45 (10):272.
  17.  32
    Technics and Civilization. [REVIEW]H. A. L. - 1934 - Journal of Philosophy 31 (12):331-332.
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  18.  14
    The Place of Value in a World of Facts. [REVIEW]H. A. L. & Wolfgang Kohler - 1939 - Journal of Philosophy 36 (4):107.
  19.  18
    Walden Two. [REVIEW]H. A. L. & B. F. Skinner - 1949 - Journal of Philosophy 46 (20):654.
  20.  38
    Alspector-Kelly, M., 93 Alter, T., 345 Ben-Yami, H., 155 Bernstein, M., 329.L. H. Davis, R. Daw, D. A. Denby, M. Gómez-Torrente, ÅM Wikforss & S. Yalowitz - 2001 - Philosophical Studies 102 (360).
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  21.  5
    The Rational as Reasonable: A Treatise on Legal Justification.L. H. LaRue - 1988 - Ethics 98 (4):846-848.
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  22.  8
    Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge. [REVIEW]H. A. L. & Karl Mannheim - 1937 - Journal of Philosophy 34 (6):162.
  23.  36
    Euripides L. H. G. Greenwood: Aspects of Euripidean Tragedy. Pp. Vii+144. Cambridge: University Press, 1953. Cloth, 18s. Net. [REVIEW]A. H. Coxon - 1955 - The Classical Review 5 (01):43-44.
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  24.  20
    L'Emotion. [REVIEW]H. A. L. & Renee Dejean - 1934 - Journal of Philosophy 31 (5):134.
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  25.  40
    Choice Reaction with Variable S-R Mapping.L. H. Shaffer - 1965 - Journal of Experimental Psychology 70 (3):284.
  26. Retour, Repentir Et Constitution de Soi.C. Aslanoff, P. Aubin, V. Bibikhine, H. Blumenthal, D. Bourel & J. Carlier - 1998 - Vrin.
    La traduction de l’epistrophè grecque en conversio latine a pu laisser entendre une continuité entre le « retour » des philosophies grecques néoplatoniciennes et l’événement religieux proprement chrétien de la conversion. Le paradigme en serait le passage de Plotin à Augustin. Mais peut-on oublier que les grecques classiques n’ont pas d’éthique du repentir et que, sans ce rapport au temps de la faute, la constitution de soi n’a ni le même sens ni le même lieu?C’est le travail du Centre A.J. (...)
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  27.  5
    Religion and Science. [REVIEW]H. A. L. & Bertrand Russell - 1936 - Journal of Philosophy 33 (2):55.
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  28.  50
    Le Role Social de L'art Selon Proudhon. [REVIEW]H. A. L. - 1938 - Journal of Philosophy 35 (7):193-194.
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  29.  4
    Skene L, Thompson J Eds, The Sorting Society.L. H. Toiviainen - 2009 - Nursing Ethics 16 (3):377.
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  30. Funk the Erotic: Transaesthetics and Black Sexual Cultures.L. H. Stallings - unknown
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  31.  41
    Selected Writings in Philosophy. [REVIEW]H. A. L. - 1939 - Journal of Philosophy 36 (23):639-639.
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  32.  60
    J. Klapwijk, Tussen Historisme en Relativisme, Een studie over de dynamiek van het historisme en de wijsgerige ontwikkelingsgang van Ernst Troeltsch. Van Gorcum & Comp. N.V. — Dr. H. J. Prakke & H. M. G. Prakke, Assen, 1970. [REVIEW]L. H. Bouwkamp - 1975 - Philosophia Reformata 40 (1-2):160-174.
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  33. Namakner Mets Baroyakhosneri Masin.L. H. Abrahamyan - 2007 - Erevani Hamalsarani Hratarakchʻutʻyun.
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  34.  30
    Knowledge and Society: A Philosophical Approach to Modern Civilization. [REVIEW]H. A. L. - 1938 - Journal of Philosophy 35 (17):466-470.
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  35.  25
    The Emotions: Outline of a Theory. [REVIEW]H. A. L. - 1949 - Journal of Philosophy 46 (17):566-567.
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  36.  18
    Art and Prudence. A Study in Practical Philosophy. [REVIEW]H. A. L. - 1937 - Journal of Philosophy 34 (12):334-335.
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  37.  27
    Foundations for a Science of Personality.H. A. L. - 1943 - Philosophical Review 52:323.
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  38.  19
    L'Esprit Européen. [REVIEW]H. A. L. & Leon Brunschvicg - 1948 - Journal of Philosophy 45 (13):363-364.
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  39.  29
    Compensating Wrongless Historical Emissions of Grennhouse Gases.L. H. Meyer - 2004 - Ethical Perspectives 11 (1):20-35.
    Currently living people cannot be said to be wronged because of the wrongless emissons of greenhouse gases by past people. According to the usual subjunctive-historical understanding of harm, currently living people cannot be said to be harmed by the impact of greenhouse emissions on their well-being. By relying on a subjunctive-threshold notion of harm we can justify conclusions about both the present generation’s duties not to violate the rights of future generations, and the present generation’s duties to compensate currently living (...)
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  40.  12
    Regularities Involving69he And49he and Their Possible Implications for Nuclear Structure.L. H. Ahrens - 1961 - Transactions of the Royal Society of South Africa 36 (3):163-178.
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  41.  26
    The American Mind: An Interpretation of American Thought and Character Since the 1880's. [REVIEW]H. A. L. - 1950 - Journal of Philosophy 47 (21):610-613.
  42.  9
    La Colonisation Grecque de l'Italie Meridionale Et de la Sicile Dans L'Antiquite. [REVIEW]L. H. Jeffery & J. Berard - 1958 - Journal of Hellenic Studies 78:155-156.
  43.  24
    A New Volume of the Loeb Cicero Cicero: De Natura Deorum, Academica. Translated by H. Rackham. Pp. Xix + 664. London: Heinemann, 1933. Cloth, 10s. (Leather, 12s. 6d.). [REVIEW]L. H. G. Greenwood - 1933 - The Classical Review 47 (06):230-231.
  44.  67
    From Beast-Machine to Man-Machine: Animal Soul in French Letters From Descartes to La Mettrie. [REVIEW]H. A. L. - 1941 - Journal of Philosophy 38 (10):276-277.
  45.  17
    The New England Mind: The Seventeenth Century. [REVIEW]H. A. L. - 1940 - Journal of Philosophy 37 (3):79-80.
  46.  42
    Avoir une Ame: Essai sur les Existences Virtuelles.L'instauration Philosophique. [REVIEW]H. A. L. & Etienne Souriau - 1940 - Journal of Philosophy 37 (3):82.
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  47.  10
    Some Features of the Relationship Between Mass Defect and Mass Number.L. H. Ahrens - 1957 - Transactions of the Royal Society of South Africa 35 (2):109-113.
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  48.  11
    The Herdsman of the Dead . By J. H. Croon. Pp. Ix + 112. Utrecht: H. De Vroede, 1952. 12s. 6d.L. H. Jeffery & J. H. Croon - 1953 - Journal of Hellenic Studies 73:177-178.
  49.  5
    Rhythm and Timing in Skill.L. H. Shaffer - 1982 - Psychological Review 89 (2):109-122.
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  50. ABRAHAM, U. And SHELAH, S., A AZ Well-Order of the Reals and Incompactness of L (Q”“) BUSS, SR, Intuitionistic Validity in T-Normal Kripke Structures CAICEDO, X., Compactness and Normality in Abstract Logics CENZER, D., DOWNEY, R., JOCKUSCH, C. And SHORE. [REVIEW]L. Li, L. I. H. & L. I. U. Y. - 1993 - Annals of Pure and Applied Logic 59:287.
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