This article reports the results of research aimed at developing and validating a multi-item scale to measure consumers' agreement with three main justifications for not engaging in socially responsible consumption behaviours, namely the 'economic rationalist argument' founded on the idea that the costs of SRC are greater than its benefits, the 'economic development reality argument' based on the idea that ethical and moral aspirations are less important than the economic development of countries, and the 'government dependency argument' grounded in the (...) premise that government inaction demonstrates the legal character and the banality of unethical consumption behaviours. The scale items were generated on the basis of a multi-country qualitative study of consumers. The content validity of the scale was assessed in the first study. The second study was a survey of 157 Canadian adult consumers in which the threedimensional scale and other scales measuring relevant concepts were administered. The survey results showed that the 28-item resulting scale is reliable and generally behaves as one would theoretically expect. Implications for consumption ethics researchers and policy makers are proposed. (shrink)

This article reports the results of research aimed at developing and validating a multi-item scale to measure consumers’ agreement with three main justifications for not engaging in socially responsible consumption (SRC) behaviours, namely the ‘economic rationalist argument’ founded on the idea that the costs of SRC are greater than its benefits, the ‘economic development reality argument’ based on the idea that ethical and moral aspirations are less important than the economic development of countries, and the ‘government dependency argument’ grounded in (...) the premise that government inaction demonstrates the legal character and the banality of unethical consumption behaviours. The scale items were generated on the basis of a multi-country qualitative study of consumers (Eckhardt et al., 2006, ‘Why Don’t Consumers Behave Ethically’. DVD Document, AGSM). The content validity of the scale was assessed in the first study. The second study was a survey of 157 Canadian adult consumers in which the three-dimensional scale and other scales measuring relevant concepts were administered. The survey results showed that the 28-item resulting scale is reliable and generally behaves as one would theoretically expect. Implications for consumption ethics researchers and policy makers are proposed. (shrink)

This ground-breaking and timely book explores how big data, artificial intelligence and algorithms are creating new types of agency, and the impact that this is having on our lives and the rule of law. Addressing the issues in a thoughtful, cross-disciplinary manner, the authors examine the ways in which data-driven agency is transforming democratic practices and the meaning of individual choice. Leading scholars in law, philosophy, computer science and politics analyse the latest innovations in data science and machine learning, assessing (...) the actual and potential implications of these technologies. They investigate how this affects our understanding of such concepts as agency, epistemology, justice, transparency and democracy, and advocate a precautionary approach that takes the effects of data-driven agency seriously without taking it for granted. Scholars and students of law, ethics and philosophy, in particular legal, political and democratic theory, will find this book a compelling and invaluable read, as will computer scientists interested in the implications of their own work. It will also prove insightful for academics and activists working on privacy, fairness and anti-discrimination. Contributors include: J.E. Cohen, G. de Vries, S. Delacroix, P. Dumouchel, C. Ess, M. Garnett, E.H. Gerding, R. Gomer, C. Graber, M. Hildebrandt, C. Maple, K. O'Hara, P. Ohm, m.c. schraefel, D. Stevens, N. van Dijk, M. Veale. (shrink)

Résumé Lors de la disparition progressive du cinéma muet devant le cinéma parlant, la majorité des écrivains, hommes de mots, prennent position en faveur du premier, cristallisant l’idée d’une essence cinématographique idéale liée à la mutité des images, à l’éviction du verbe et à l’autonomie du septième art. On revient ici, au-delà des réactions à ce tournant artistique, sur les raisons de cette construction utopique et de son délitement inéluctable.

Nous sommes une seule et même espèce humaine, mais nous avons parfois différentes manières de nous manifester. Les diverses expressions de l’humain sont les signifiants d’un même signifié : l’homme. Ce dernier a donc une marge de manœuvre plus ou moins grande qui lui permet de mener la vie digne qui convient. Pour ce faire, il doit travailler son image du monde afin de la rendre adéquate au concept du meilleur des mondes possibles. Il a besoin de faire en sorte (...) que le monde dans lequel il vit ne soit pas ce qu’il est, c’est-a-dire littéralement insensé. Le retour aux valeurs africaines est un ressourcement nécessaire. Il nous permet d’apporter notre pierre à l’édifice humain. D’où l’avènement des différents mouvements de réaction tels que la négritude, l’ethnophilosophie, etc. (shrink)

Nous sommes une seule et même espèce humaine, mais nous avons parfois différentes manières de nous manifester. Les diverses expressions de l’humain sont les signifiants d’un même signifié : l’homme. Ce dernier a donc une marge de manœuvre plus ou moins grande qui lui permet de mener la vie digne qui convient. Pour ce faire, il doit travailler son image du monde afin de la rendre adéquate au concept du meilleur des mondes possibles. Il a besoin de faire en sorte (...) que le monde dans lequel il vit ne soit pas ce qu’il est, c’est-a-dire littéralement insensé. Le retour aux valeurs africaines est un ressourcement nécessaire. Il nous permet d’apporter notre pierre à l’édifice humain. D’où l’avènement des différents mouvements de réaction tels que la négritude, l’ethnophilosophie, etc. (shrink)

Les notions de «mort» et de «mourir», parfois utilisées sans distinctions dans la littérature, font référence à deux dimensions fort différentes pour la personne en fin de vie, de même que pour toutes les personnes appelées à en prendre soin . Alors que la personne malade voit venir la mort, elle doit vivre son mourir. La mort succède ainsi au mourir, dans le temps. Par ailleurs, une réflexion d’ordre philosophique permet de préciser que la mort s’avère une ordonnance de la (...) nature, elle est privation de la vie et un mystère. Et en tant que mystère, elle prendra forme selon les différentes croyances attribuées à l’immortalité de l’âme. Quant au mourir, il est l’épreuve par excellence d’une situation-limite. De plus, en dépit du caractère unique et individuel de cette expérience nouvelle pour tous, il assume différents visages. Si l’espoir de «connaître une belle mort» se conçoit aisément, le mourir n’en demeure pas moins le moment le plus tragique de l’existence humaine. (shrink)

Il était une fois un matérialiste pur et dur qui disait : « À quoi rime tout ce jargon mentaliste d’“esprits”, d’“idées”, et de “sensations”? En réalité, ces soi-disant entités ou événements “mentaux” n’existent tout simplement pas. Dans nos têtes – ô combien matérielles –, il n’y a que des processus physiques! » Il était une fois un autre philosophe qui lui rétorqua : « Quel chef-d’œuvre de confusion...

Les auteurs se penchent ici sur le droit comme « mode d’existence » des Modernes, tel que décrit par Bruno Latour dans son Enquête sur les modes d’existence. Ils complètent dans un premier temps la cartographie de ce mode [DRO] et retracent le rôle joué par celui-ci dans l’Enquête de Latour. Dans un deuxième temps, ils s'interrogent sur les croisements et les harmoniques que génère ce mode [DRO] avec d’autres modes d’existence, notamment celui que Latour appelle [ORG] – le mode (...) d’organisation éthique, sociale, commerciale. Ils articulent alors les difficultés posées par ces croisements et ces harmoniques, mais aussi ses aspects prometteurs pour l’avènement d’un nouveau droit de la Terre.The authors here reflect on the law as one of the modes of existence of the Moderns, as described in Bruno Latour’s An Inquiry into the Modes of Existence. They first seek to complete the cartography of this mode [LAW] and to retrace the role played by [LAW] in Latour’s Inquiry. Second, they reflect on the crossings and harmonics at play between [LAW] and other modes of existence, notably [ORG]—the mode of the ethical, social or commercial organization. They then articulate the difficulties posed by these crossings and harmonics, but also their promising aspects for the advent of a new law of the Earth. (shrink)

Cet ouvrage est une mise à jour du doctorat que Claudie Baudino a soutenu en janvier 2000 à l’Université Paris IX Dauphine. Il se caractérise par une écriture dense, une analyse rigoureuse, un travail minutieux à partir de sources juridiques et politiques, d’articles de presse ainsi que d’entretiens auprès de femmes et d’hommes impliqués dans le débat linguistique : grammairiens, personnalités intellectuelles. L’auteure soutient que la langue, par le biais de l’usage du masculin générique dit...

L’ouvrage de Denis Moreau est passionnant et nous tient en haleine du commencement à la fin. Il sera très bien accueilli par le nombre croissant de spécialistes d’Arnauld, par les dix-septiémistes en général, ainsi que par les historiens de la pensée.

RésuméCet article expose les tendances actuelles de ce nouveau domaine de recherche qu’est la « philosophie de la psychiatrie » à travers son évolution dans la dernière décade. La première partie se concentre sur le passage d’une approche strictement conceptuelle des thèses issues du savoir psychiatrique à une approche qui prend en compte également les dimensions sociales, pratiques et cliniques de cette discipline. La seconde partie de l’article montre comment l’exigence d’un engagement mutuel de la philosophie et de la psychiatrie (...) a été diversement perçue selon les pays engagés dans le programme de la philosophie de la psychiatrie. L’article s’intéresse en particulier à la France, où l’enthousiasme pour la « nouvelle philosophie de la psychiatrie » n’a pas eu le même retentissement sur la scène philosophique que dans les pays anglophones. Enfin cette contribution montre comment le domaine de la philosophie de la psychiatrie se présente comme un terrain fécond pour de nouvelles formes d’interaction entre la tradition analytique et la tradition continentale, en particulier à partir de la réflexion sur les thèmes de la normativité, du langage et de l’interprétation. (shrink)

Kim Sang Ong-Van-Cung se donne ici pour objet l’histoire du concept de la création—l’histoire de sa mutation de concept purement théologique chrétien en concept métaphysique avec Descartes. Fort juste cause: on sait à quel point la lecture non informée des Méditations offre matière à distorsion et à fausse interprétation; et tout ce qui replace un texte dans son contexte d’idées est à encourager. Toutefois, l’exposé historique et critique du concept de la création cède la place à la défense des thèses (...) multiples et complexes de l’auteure, qui se meut avec une érudition stupéfiante chez les anciens, les modernes et les postmodernes. Au fil des chapitres, les thèses sont reprises sous différents angles au lieu d’être mieux étayées. Cet ouvrage est frustrant et décevant, car on y devine à la fois des thèses originales et un objectif valable dans l’histoire des idées, mais les thèses ne parviennent pas à se communiquer et l’objectif n’est pas atteint. La passion indéniable que l’auteure exprime à chaque instant pour le sujet ainsi que les connaissances encyclopédiques impressionnantes qu’elle démontre à chaque page sont prometteuses de futurs travaux où un meilleur effort de vulgarisation mettra les idées à la portée d’un public mieux défini. (shrink)

Malgré le développement des droits de l’homme et l’apparition d’une justice pénale internationale, la mondialisation lance de nouveaux défis à l’humanisme juridique : durcissement du contrôle des migrations, aggravation des exclusions sociales, multiplication des atteintes à l’environnement, persistance des crimes internationaux « les plus graves », risques d’asservissement créés par les nouvelles technologies. Humaniser la mondialisation renvoie à trois objectifs : résister à la déshumanisation, responsabiliser les acteurs, anticiper sur les risques à venir. Pour y contribuer, il faudrait une mutation (...) de la notion d’ordre juridique car le modèle souverainiste (ordre international), postulant l’autonomie de chaque État, est dépassé. Mais l’universalisme (ordre supranational), comme l’ultra-libéralisme (ordre transnational), risquent de conduire à l’impérialisme du plus puissant. D’où la recherche d’un «pluralisme ordonné», combinant souverainisme intégré, universalisme assoupli et libéralisme régulé. (shrink)

Le droit à la sûreté soumet l’État au droit tout en pouvant légitimer des atteintes aux libertés, apparemment contraires à l’État de droit. On propose d’analyser ici les mutations de l’État de droit, notamment depuis la pérennisation de l’état d’exception après 2001 et l’apparition de régimes de suspicion, comme l’expression de trois processus juridiques distincts de suspension, de contournement et de détournement. Il s’agit aussi de rappeler comment, au-delà de la distinction entre politique autoritaire et libérale, un double mouvement, interne (...) et international, de constitutionnalisation et d’internationalisation des systèmes de droit, constitue un ferment de résistance, limité mais déjà effectif, à toute raison d’État. (shrink)

Background A biobank is a structure which collects and manages biological samples and their associated data. The collected samples will then be made available for various uses. The sharing of those samples raised ethical questions which have been answered through specific rules. Thus, a Biobank functioning under tight ethical rules would be immensely valuable from a scientific and an economic view point. In 2009, Côte d’Ivoire established a biobank, which has been chosen to house the regional biobank of Economic Community (...) of West African States countries in 2018. To ensure optimal and efficient use of this biobank, the scientific community must be aware of its existence and its role. It was therefore necessary to evaluate the knowledge of laboratories staff on the role and activities of a biobank. Methods This descriptive study was done by questioning staff from laboratories working on human’s health, animals or plants. The laboratories were located in southern Côte d’Ivoire. Results A total of 205 people completed the questionnaire. Of these 205 people, 34.63% were biologists, 7.32% engineers, 48.78% technicians and 9.27% PhD students. The average length of work experience was 10.11 ± 7.83 years. In this study, 43.41% of the participants had never heard of biobanking. Only 48.78% of participants had a good understanding of the role of a biobank. Technicians and PhD students were less educated on the notion of biobank. Conclusion The level of knowledge of laboratory staff about biobanking needs to be improved. Training on the role, activities and interests of the biobank is important. (shrink)

Bergson Professeur rassemble les actes d'un colloque international qui s'est tenu a Paris, a l'Ecole Normale Superieure, en novembre 2010. On y trouve les contributions des meilleurs bergsoniens contemporains sur un theme habituellement peu traite : le role exact des cours de Bergson et des notes de cours relativement a ses ouvrages publies. Ce volume vient ainsi combler un manque dans les publications academiques sur Bergson, puisqu'il permet de restituer, dans le sillage des travaux engages il y a deux decennies (...) par Henri Hude, ce qui est trop souvent considere comme la part la moins importante de sa philosophie. En tentant de faire entendre de nouveau la voix vivante du professeur Bergson, ce travail ne rend donc pas seulement un hommage au maitre admire par tous ses auditeurs, il nous fait entrer, comme par effraction, dans l'atelier ou, a n'en pas douter, furent mises au point plusieurs des grandes trouvailles d'un genie philosophique. (shrink)

L’étude de Mireille Lecarme-Frassy porte sur un groupe de femmes d’un quartier populaire d’habitat spontané de la banlieue Est de Dakar (Dalifort), toutes marchandes de poisson. Les conditions de cette recherche sont bien exposées en introduction : plusieurs enquêtes de terrain effectuées entre 1982 et 1986, entre « observation participante » et entretiens (d’abord autour de questionnaires, puis moins formels) ont constitué le matériau analysé dans l’ouvrage. La démarche de l’auteure, avec po...

The focus of this book is on the epistemological and hermeneutic implications of data science and artificial intelligence for democracy and the Rule of Law. How do the normative effects of automated decision systems or the interventions of robotic fellow 'beings' compare to the legal effect of written and unwritten law? To investigate these questions the book brings together two disciplinary perspectives rarely combined within the framework of one volume. One starts from the perspective of 'code and law' and the (...) other develops from the domain of 'law and literature'. Integrating original analyses of relevant novels or films, the authors discuss how computational technologies challenge traditional forms of legal thought and affect the regulation of human behavior. Thus, pertinent questions are raised about the theoretical assumptions underlying both scientific and legal practice. (shrink)

This timely book tells the story of the smart technologies that reconstruct our world, by provoking their most salient functionality: the prediction and preemption of our day-to-day activities, preferences, health and credit risks, criminal intent and spending capacity. Mireille Hildebrandt claims that we are in transit between an information society and a data-driven society, which has far reaching consequences for the world we depend on. She highlights how the pervasive employment of machine-learning technologies that inform so-called ‘data-driven agency’ threaten (...) privacy, identity, autonomy, non-discrimination, due process and the presumption of innocence. The author argues how smart technologies undermine, reconfigure and overrule the ends of the law in a constitutional democracy, jeopardizing law as an instrument of justice, legal certainty and the public good. Finally, the book calls on lawyers, computer scientists and civil society not to reject smart technologies, explaining how further engaging these technologies may help to reinvent the effective protection of the rule of law. (shrink)

. Three logical squares of predication or quantification, which one can even extend to logical hexagons, will be presented and analyzed. All three squares are based on ideas of the non-traditional theory of predication developed by Sinowjew and Wessel. The authors also designed a non-traditional theory of quantification. It will be shown that this theory is superfluous, since it is based on an obscure difference between two kinds of quantification and one pays a high price for differentiating in this way: (...) losing the definability between the existence- and all-quantifier. Therefore, a combination of non-traditional predication and classical quantification is preferred here. (shrink)

Nursing migration: global treasure hunt or disaster‐in‐the‐making?International nurse migration — moving from one country to another in the search of employment — is the focus of this article. The majority of member states of the World Health Organization report a shortage, maldistribution and misutilisation of nurses. International recruitment has been seen as a solution. The negative effects of international migration on the ‘supplier’ countries may be recognised today but are not effectively addressed.Nurse migration is motivated by the search for professional (...) development, better quality of life and personal safety. Pay and learning opportunities continue to be the most frequently reported incentives for nurse migration, especially by nurses from less‐developed countries. Career opportunities were considered key incentives for nurses emigrating from high‐income countries. Language was reported to be a significant barrier. The positive global economic/social/professional development resulting from international migration needs to be weighed against a substantial ‘brain and skills drain’ experienced by supplier countries. The vulnerable status of migrant nurses is also of concern in certain cases. The focus on short‐term solutions as opposed to resolving the problem of a worldwide shortage of nurses causes great concern. Recent initiatives attempt to curb or channel international recruitment. The delicate balance between recognising the right of individual nurses to migrate and a collective concern for the health of a nation’s population must be achieved. (shrink)

The implementation of inclusive policies is largely dependent on teachers´ willingness to accommodate students with special educational needs (SEN) in mainstream classrooms, which is affected by their perceived competence and attitudes. This study investigated attitudes of pre- and in-service teachers toward students with two types of SEN: challenging behavior and learning difficulties. The three components of attitude (affective, cognitive, and behavioral) were assessed using indirect and direct measures. Results revealed that teachers held negative implicit attitudes toward challenging behavior and learning (...) difficulties, however implicit attitudes did not vary as a function of the type of SEN. Ratings of the stereotypical dimensions warmth and competence and overall ratings of scholastic achievement were affected by professional status and type of SEN. Professional status, implicit attitudes and stereotypical knowledge together explained 52 and 43% of the variance in teachers´ ratings of academic proficiency for students with challenging behavior and learning difficulties, respectively. Results are interpreted within the theoretical framework and implications for teacher training are discussed. (shrink)

The essays in Fanon and the Decolonization of Philosophy all trace different aspects of the mutually supporting histories of philosophical thought and colonial politics in order to suggest ways that we might decolonize our thinking. From psychology to education, to economic and legal structures, the contributors interrogate the interrelation of colonization and philosophy in order to articulate a Fanon-inspired vision of social justice. This project is endorsed by his daughter, Mireille Fanon-Mendès France, in the book's preface.

In this contribution we will explore some of the implications of the vision of Ambient Intelligence (AmI) for law and legal philosophy. AmI creates an environment that monitors and anticipates human behaviour with the aim of customised adaptation of the environment to a person’s inferred preferences. Such an environment depends on distributed human and non-human intelligence that raises a host of unsettling questions around causality, subjectivity, agency and (criminal) liability. After discussing the vision of AmI we will present relevant research (...) in the field of philosophy of technology, inspired by the post-phenomenological position taken by Don Ihde and the constructivist realism of Bruno Latour. We will posit the need to conceptualise technological normativity in comparison with legal normativity, claiming that this is necessary to develop democratic accountability for the implications of emerging technologies like AmI. Lastly we will investigate to what extent technological devices and infrastructures can and should be used to achieve compliance with the criminal law, and we will discuss some of the implications of non-human distributed intelligence for criminal liability. (shrink)

This Article takes the perspective of law and philosophy, integrating insights from computer science. First, I will argue that in the era of big data analytics we need an understanding of privacy that is capable of protecting what is uncountable, incalculable or incomputable about individual persons. To instigate this new dimension of the right to privacy, I expand previous work on the relational nature of privacy, and the productive indeterminacy of human identity it implies, into an ecological understanding of privacy, (...) taking into account the technological environment that mediates the constitution of human identity. Second, I will investigate how machine learning actually works, detecting a series of design choices that inform the accuracy of the outcome, each entailing trade-offs that determine the relevance, validity and reliability of the algorithm’s accuracy for real life problems. I argue that incomputability does not call for a rejection of machine learning per se but calls for a research design that enables those who will be affected by the algorithms to become involved and to learn how machines learn — resulting in a better understanding of their potential and limitations. A better understanding of the limitations that are inherent in machine learning will deflate some of the eschatological expectations, and provide for better decision-making about whether and if so how to implement machine learning in specific domains or contexts. I will highlight how a reliable research design aligns with purpose limitation as core to its methodological integrity. This Article, then, advocates a practice of “agonistic machine learning” that will contribute to responsible decisions about the integration of data-driven applications into our environments while simultaneously bringing them under the Rule of Law. This should also provide the best means to achieve effective protection against overdetermination of individuals by machine inferences. (shrink)