Results for 'Miklos J. Veto'

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  1.  53
    Simone Weil and Suffering.Miklos J. Veto - 1965 - Thought: Fordham University Quarterly 40 (2):275-286.
  2. F. W. J. Schelling, "Briefe Und Dokumente", Zusatzband Hrsg. Von Horst Fuhrmans. [REVIEW]Miklós Vetö - 1974 - Journal of the History of Philosophy 12 (2):265.
  3.  8
    Grundlegung der Positiven Philosophie, And: F. W. J. Schelling: Briefe Und Dokumente Band II, 1775-1803.Miklós Vetö - 1974 - Journal of the History of Philosophy 12 (2):265-268.
  4.  25
    "La Filosofia Della Religione in Kant. I: Dal Dogmatismo Teologico Al Teismo Morale (1755-1783)," by Ada Lamacchia; "Stuttgarter Privatvorlesungen," by Friedrich W.J. Schelling, Ed. Miklos Vetö; "Grundlegung der Positiven Philosophie," by Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Ed. Horst Fuhrmans; "Max Scheler," Volume 1: "Fenomenologia E Antropologia Personalistica," and Volume 2: "Filosofia Della Religione," by Giovanni Ferretti. [REVIEW]James Collins - 1975 - Modern Schoolman 52 (4):449-451.
  5. Stuttgarter Privatvorlesungen Friedrich W. J. Schelling.Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling & Miklós Vetö - 1973 - Bottega D'Erasmo.
     
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  6. ST Le problème des relations entre la dialectique et les mathématiques contemporaines.J. Miklo - 1986 - Filozofia 41 (1):48-56.
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  7. Court traité sur l'amour.Miklos Vetö - 2020 - Paris: L'Harmattan.
  8. Miklos Vetö, "Le Fondement Selon Schelling". [REVIEW]Tom Rockmore - 1983 - Man and World 16 (1):78.
     
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  9. VETÖ, Miklós: La pensée de Jonathan Edwards. [REVIEW]Rolf Kühn - 1989 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 36:220-223.
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  10. Miklos Veto, le Fondement Selon Schelling (Ouverture Philosophique), Paris, l'Harmattan, 2002, 657 P.Jean-Marie Lardic - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:168.
     
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  11.  35
    VETÖ, Miklós, La pensée de Jonathan Edwards : avec une concordance des différentes éditionsVETÖ, Miklós, La pensée de Jonathan Edwards : avec une concordance des différentes éditions.Emilio Brito - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (3):416-417.
  12. MIKLÓS VETÖ, "La Pensée de Jonathan Edwards". [REVIEW]Louise Marcil-Lacoste - 1988 - Dialogue 27 (2):364.
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  13. De Kant À Schelling, les Deux Voies de l'Idéalisme Allemand, Tome I.MIKLOS VETÖ - 1998
     
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  14. Vetö, Miklos: Études Sur l'Idéalisme Allemand, L' Harmattan, Paris-Montréal, 1998, 303 Págs.Ignacio Falgueras - 1999 - Anuario Filosófico 32 (2):574-575.
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  15. Miklos Vetö, Eléments d'une doctrine chrétienne du mal Reviewed by.Joseph Tchao - 1982 - Philosophy in Review 2 (4):203-204.
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  16.  11
    Miklos Vetö, De Kant À Schelling. Les Deux Voies de l'Idéalisme Allemand. Tome 1.Emmanuel Tourpe - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (3):533-535.
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  17.  8
    Miklos Vetö, De Kant À Schelling. Les Deux Voies de l'Idéalisme Allemand. Tome II.Emmanuel Tourpe - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (1):116-122.
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  18.  22
    Le singulier dans l’idéalisme allemand.Miklos Vetö - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):407-427.
    Miklos Vetö | Résumé : La philosophie occidentale, depuis ses origines helléniques jusqu’aux grands systèmes postcartésiens, n’a jamais su donner sa place au particulier, au singulier. L’intelligibilité du singulier ne pouvait être exposée en concept qu’à partir de la réhabilitation du temps et de l’image par la philosophie critique. Kant présente le singulier à travers le grand philosophème esthétique du Génie. Chez Hegel le singulier se trouve « déduit » dans la Philosophie du droit à travers la figure du (...)
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  19.  1
    Von Kant Zu Schelling: Die Beiden Wege des Deutschen Idealismus.Miklós Vető - 2018 - De Gruyter.
    Die traditionelle Interpretation des deutschen Idealismus geht von einer geradlinigen Entwicklung von Kant über Fichte und den frühen Schelling bis zur Vollendung im System von Hegel aus. In seinem klassischen Werk, das nun in der deutschen Übersetzung von Hans-Dieter Gondek vorliegt, schlägt Vetö eine andere Perspektive vor. Ausgehend von Kant, folgt er dem Denken auf zwei Wegen. Die erste Lesart, entlang einer Rationalität, die immer vollkommener wird, entspricht der traditionellen Interpretation. Die zweite will von der Endlichkeit her verstanden sein, wie (...)
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  20.  6
    Fénelon et le sublime. Littérature, anthropologie, spiritualité, « Lumière Classique ». [REVIEW]Miklos Vetö - 2011 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 136 (4):579-580.
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  21.  14
    Etre et Apparition selon la doctrine de la science de 1812.Miklos Vetö - 1997 - Fichte-Studien 12:375-385.
    La Doctrine de la Science professée à l'Université de Berlin en 1812 est imprimée dans le volume 2 des Nachgelassene Werke qu'on désigne habituellement comme le tome X des Oeuvres. C'est la dernière version de la Doctrine de la Science que l'auteur a pu compléter et elle peut être considérée comme l'exposé final de sa spéculation. Sans doute, la Wissenschaftslehre de 1813 restée fragment contient maintes formulations percutantes, auparavant inconnues et les Tatsachen des Bewußtseins de 1813 présentent selon un autre (...)
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  22.  13
    Book Reviews. [REVIEW]Miklos Vetö, Lewis Beck & Cyril Welch - 1967 - Journal of Value Inquiry 1 (2):151-157.
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  23.  30
    Schelling Im Spiegel Seiner Zeitgenossen.Miklos Veto - 1975 - The Owl of Minerva 7 (2):5-6.
    1975 is the bicentenary of Schelling’s birth. The first volume of the long-awaited Gesamtausgabe and the third volume of the Correspondance should have appeared by the time this review has been printed. Meanwhile, however, a highly interesting Italian publishing venture - directed so competently and devotedly by Luigi Pareyson - has yielded new fruit. After the textual editions of the Begrundung der positiven Philosophie and of the Stuttgarter Privatvorlesungen, we now have been offered a huge, beautifully printed volume of texts (...)
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  24.  35
    Schelling: Une Philosophie En Devenir.Miklos Vetö - 1972 - The Owl of Minerva 4 (2):5-7.
    “The time has come to free ourselves from the stereotype of the adventurous, visionary, imaginative and gnostic thinker. True, he was all of this, but intermittently and incidentally.” This sentence is in the Conclusion of Tilliette’s great work and it echoes the author’s central theme, which he pronounces in the Introduction: “In contrast to the legend which depicts him as impulsory, forgetful and easily influenced, [Schelling] is also highly opinionated, meditative and draws even his retractions from his own inner depths.” (...)
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  25.  6
    Ontologie, Anthropologie, Théologie Dans les Conférences de Stuttgart de Schelling.Miklos Vetö - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139 (4):451.
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  26.  5
    Mémoire et liberté dans l'idéalisme allemand.Miklos Vetö - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (38):245-261.
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  27.  2
    La volonté selon de Caussade.Miklos Vetö - 1987 - Revue des Sciences Religieuses 61 (3):129-159.
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  28.  4
    La question de la fondation dans l’idéalisme allemand.Miklos Veto - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 70:63-67.
    La question de la fondation n’a cessé de hanter la métaphysique. Elle a reçu trois formulations majeures dans l’Idéalisme Allemand. Chez Kant la subjectivité a priori est montrée comme la base de la validité de la connaissance humaine. Dans la spéculation hégélienne, les notions mêmes de substrat ou fondement cèdent le pas à l’unité de la forme et de la matière, de l’historique et du conceptuel, c’est-à-dire à la transparence du réel tout entier. Finalement, chez Schelling l’idée de Dieu est (...)
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  29.  11
    Les métamorphoses de la causalité dans la logique de Hegel.Miklos Vetö - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (3):519-548.
  30.  13
    La métaphysique chez Merleau-Ponty. Première partie : phénoménologie et métaphysique; Seconde partie : métaphysique et ontologie.Miklos Vetö - 2018 - Studia Phaenomenologica 18:375-380.
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  31.  9
    Le Fondement Selon Schelling. Une Interprétation Partielle.Miklos Vetö - 1972 - Revue Philosophique De Louvain 70 (7):393-403.
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  32.  1
    Éléments d'une doctrine du mal.Miklos Veto - 1980 - Salmanticensis 27 (3):377-418.
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  33.  2
    L'idéalisme allemand figure accomplie de la modernité.Miklos Vetö - 1990 - Revue des Sciences Religieuses 64 (1):73-84.
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  34.  3
    The Religious Metaphysics of Simone Weil.Miklos Veto - 1994 - SUNY Press.
    Simone Weil is one of the major religious writers of the twentieth century. Hers is a unique blend of spiritual experience, social concern, and philosophical theory. She had marvelous command of the Western philosophical tradition, yet she also had profound insights into Oriental philosophies. Since its publication in France, Veto’s book has been considered by most scholars as the standard work on Simone Weil. Now this important book is available in English. It is the only available reconstruction of the (...)
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  35. L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) - 2008 - Harmattan.
     
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  36.  14
    L'idéalisme Allemand Et la Religion: Colloque du C.R.H.I.A. De Poitiers, 28-30 Avril 2005.Philippe Soual & Miklós Vetö (eds.) - 2008 - Harmattan.
    V. Waibel compare Hôlderlin et le jeune Hegel. Une seule contribution est consacrée à Fichte : celle de V. Kokoszka sur la Wissenschafislehre tardive. Deux études portent sur Kant.
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  37. Chemins de Descartes, coll. « L'Ouverture philosophique ».Philippe Soual & Miklos Vetö - 2000 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (1):131-131.
     
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  38. Les Formes de la Différenciation Dans la Seconde Doctrine de la Science de 1904.Miklos Vetö - 2014 - Annuario Filosofico 30:109-127.
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  39. Le Fondement.Miklos Vetö - 2010 - In Jean-François Courtine & Gérard Bensussan (eds.), Schelling. Les Editions du Cerf.
     
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  40.  6
    L'unité de l'essence et de l'existence dans la philosophie théorique de Kant.Miklos Vetö - 1976 - Revue de Métaphysique et de Morale 81 (2):197 - 208.
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  41.  17
    L'eidétique de l'espace chez Merleau-Ponty.Miklos Vetö - 2008 - Archives de Philosophie 3 (3):407-438.
    Contrairement à la plupart des grands philosophes modernes, Merleau-Ponty s’intéresse davantage à l’espace qu’au temps. Au lieu de l’espace géométrique, euclidien, ce phénoménologue étudie l’espace subjectif, fondé et déterminé par le corps propre. Le spatial n’est guère une catégorie quantitative, il est fonction de la perception, il possède un véritable système d’intentionnalité propre qui se déploie dans et par une eidétique des dimensions et des directions. L’eidos spatial central est la profondeur, entrevue à partir de la notion du volumineux.Unlike most (...)
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  42. La connaissance spirituelle selon Jonathan Edwards.Miklos Vetö - 1979 - Revue de Théologie Et de Philosophie 111:233.
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  43.  24
    Le centaure et l’étalon: une variante sur le thème de la synthèse a priori.Miklos Vetö - 1989 - Proceedings of the Sixth International Kant Congress 2 (1):397-408.
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  44.  10
    Les commencements de la philosophie en Amérique.Miklos Vetö - 2007 - Archives de Philosophie 2 (2):179-199.
    Jonathan Edwards est considéré comme le premier philosophe original de l’Amérique. Sa pensée est à comprendre dans le contexte de la théologie calviniste dont elle interprète en métaphysique les thèmes principaux. A travers la notion de l’idée spirituelle, elle énonce une épistémologie où la relecture de la connaissance intellectuelle à partir des catégories esthétiques et éthiques conduit vers l’ébauche d’une noétique de la compossibilité. Quant à sa théorie de la volonté, à travers le refus de considérer toute détermination extérieure ou (...)
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  45. KÜHN, ROLF: Deuten als Entwerden. Eine Synthese des Werkes Simone Weils in hermeneutisch-religionsphilosophischer Sicht.Miklos Vetö - 1995 - Pensamiento 51 (199/201):343-345.
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  46.  19
    Jacqueline Lagrée,«Le Salut du Laïc», Edward Herbert de Cherbury: Étude Et Traduction du «De Religione Laïci».Miklos Vetö - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (80):605-607.
  47.  13
    Jacob Boehme et l'idéalisme postkantien.Miklos Vetö - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Boehme a été lu avec enthousiasme par les Romantiques et les Idéalistes allemands et sa mystique spéculative a marqué le développement de la pensée postkantienne. L'article explore l'influence de Boehme sur Hegel et Schelling à travers les grands thèmes de la révélation-manifestation, du devenir et du temps, du mal. Il a également l'ambition de mettre en lumière la pertinence philosophique sui generis de la problématique boehmienne. Jacob Boehme's speculative mysticism was studied intensely by the Romantics and the German Idealists and (...)
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  48.  4
    Istvan Fehér, Hermeneutikai Tanulmanyok [Études d'herméneutique].Miklos Vetö - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (1):172-173.
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  49.  12
    Guerre et connaitre chez Hegel.Miklos Vetö - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  50. Finitude et élargissement de la raison.: La premièere philosophie de Fichte.Miklós Vető - 1991 - Existentia 1 (1-2):91-109.
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