Results for 'Miguel Herrero de J��uregui'

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    Krešimir Matijević, Ursprung und Charakter der homerischen Jenseitsvorstellungen, Paderborn 2015, 272 S., 12 Abb., ISBN 978-3-506-78232-8 € 39,90Ursprung und Charakter der homerischen Jenseitsvorstellungen. [REVIEW]Miguel Herrero de Jáuregui - 2018 - Klio 100 (3):919-923.
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  2.  15
    Herrero de Jáuregui, Miguel , "Focílides de Mileto, Sentencias. Anexo con la traducción castellana de Francisco de Quevedo". Edición bilingüe. Clásicos de la literatura. Madrid, Abada Editores, 2018, 137 pp. ISBN: 978-84-17301-01-9. [REVIEW]David Hernández de la Fuente - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:369-371.
  3. Le pluriel de dédain dans la réflexion religieuse des présocratiques.Miguel Herrero de Jáuregui - 2005 - Revue de Philosophie Ancienne 23 (2):55-74.
     
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  4.  5
    Una Lectura Profunda de Un Libro Interminable. El Comentario a Job de Víctor Morla.Víctor Herrero de Miguel - 2018 - Salmanticensis 65 (1):139-152.
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  5.  38
    La conversión como metáfora espacial: una propuesta de aproximación cognitiva al cambio cultural de la Antigüedad Tardía1.Miguel Herrero de Jáuregui - 2005 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 10:63-84.
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  6.  33
    Factores de unidad compositiva en el "Protréptico" de Clemente Alejandrino: movimiento, polaridad y simetría.Miguel Herrero de Jáuregui - 2013 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones:77-89.
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  7.  1
    Orphism and Christianity in Late Antiquity.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - De Gruyter.
    Many recent discoveries have confirmed the importance of Orphism for ancient Greek religion, philosophy, and literature. However, its nature and role are still very controversial. The key problem of its relationship to Christianity has been discussed by ancient and modern authors from many different viewpoints, albeit too often tainted with apologetic interests and unconscious projections. This free and thorough study of the ancient sources sheds light on these questions and illuminates the complexity of the encounter between Classical culture and Jewish-Christian (...)
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  8.  10
    El Cáncer de Mama.Miguel Martín, Ana Herrero & Isabel Echavarría - 2015 - Arbor 191 (773):a234.
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  9.  12
    Orígenes, "Sobre los principios". Introducción, texto crítico, traducción y notas de Samuel Fernández. Fuentes Patrísticas 27.Miguel Herrero de Jáuregui - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:550-552.
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  10.  1
    1. Cover Cover (Pp. C1-C4) Free Content.Alex Dressler, Miguel Herrero De Jäuregui, Deborah Kamen, Leslie Kurke, Michael Mordine & Craig A. Williams - 2013 - Classical Antiquity 32 (1):78-100.
    This article argues we can better interpret key aspects of Plato's Phaedo, including Socrates' cryptic final words, if we read the dialogue against the background of Greek manumission. I first discuss modes of manumission in ancient Greece, showing that the frequent participation of healing gods reveals a conception of manumission as “healing.” I next examine Plato's use of manumission and slavery as metaphors, arguing that Plato uses the language of slavery in two main ways: like real slavery, metaphorical slavery could (...)
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  11.  5
    Gagné, Renaud y Herrero de Jáuregui, Miguel (eds.), Les Dieux d’Homère II. Anthropomorphismes. Liège, Presses Universitaires de Liège, 2019, 330 p. ISBN: 978-28-756-2204-4. [REVIEW]Pablo Pinel Martínez - 2021 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 24:159-161.
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  12.  23
    Acerbi, Silvia, Marcos, Mar y Torres, Juana , "El Obispo en la Antigüedad Tardía: Homenaje a Ramón Teja". Madrid, Trotta, 2016, 364 pp. ISBN: 978-84-9879- 626-1. [REVIEW]Miguel Herrero de Jáuregui - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:519-522.
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  13.  8
    Bremmer, Jan N., "Maidens, Magic and Martyrs in Early Christianity". Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 379. Tübingen, Mohr Siebeck, 2017, 501 pp. ISBN: 978-3-16-154450-7. [REVIEW]Miguel Herrero de Jáuregui - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:355-357.
  14.  10
    III. Fields of Intersection.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 87-126.
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  15.  8
    IV. Orphic Tradition in Christian Apologetic Literature.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 127-218.
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  16.  4
    II. Orphic Religious Presence in the Imperial Age.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 31-86.
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  17.  3
    V. Christian Strategies.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 219-294.
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  18.  3
    VI. Orphism in the Light of Christian Apologetics.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 295-374.
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  19.  2
    I. Introduction.Miguel Herrero de Jáuregui - 2010 - In Orphism and Christianity in Late Antiquity. De Gruyter. pp. 1-30.
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  20. MIGUEL PÉREZ DE LABORDA, Introduzione alla filosofia analitica. [REVIEW]J. J. Sanguineti - 2008 - Acta Philosophica 17 (1).
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  21. Subjetivistas radicales Y hermenéutica en la escuela austríaca de economía1.Miguel Verstraete, Héctor J. Padrón, Jorge Martínez Barrera & Carlos I. Massini Correas - 1998 - Sapientia 53 (204):419.
     
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  22. Los grupos europeos de comunicación. Estrategias y actuaciones en los 80.J. C. Miguel de Bustos - 1993 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 35.
     
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  23.  39
    Ensayo de axiomatización de la teoría celular.Miguel J. C. de Asúa & G. Klimovsky - 1987 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 2 (2-3):389-399.
  24. Sobre "La metafísica en el horizonte actual de las ciencias del hombre" de J. Gómez Caffarena.Miguel Ángel Quintanilla Fisac - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1:185-192.
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  25. De democratie in Amerika.Alexis de Tocqueville, J. de Valk, Miguel de Unamuno & Robert Lemm - 1991 - Tijdschrift Voor Filosofie 53 (4):734-734.
     
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  26. Para una lectura del pensamiento de San Agustin desde América Latina. Práctica de inculturación: pasado, presente y futuro (México, 23-31 enero 1992). [REVIEW]Miguel Ángel Keller Pérez-Herrero - 1992 - Ciudad de Dios 205 (2):677-697.
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  27.  19
    El "Libro de Los Animales" de J'ḥiẓ.Miguel Asin Palacios - 1930 - Isis 14 (1):20-54.
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  28. Etica Del Discurso: Desafíos de la Interculturalidad y la Religión En Un Mundo Global.Dorando J. Michelini, Hardy Neumann & Raúl de Miguel (eds.) - 2011 - Ediciones Del Icala.
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  29. XXV Congreso de Filósofos Jóvenes. Cáceres, 3-6 abril de 1988.J. Ibáñez Sanahuja & M. Herreros Navarro - 1988 - Diálogo Filosófico 12:359-361.
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  30.  5
    La Comunidad reconocida: familias, escuelas, regantes y vecinos.J. José García de la Cruz Herrero & Evaristo Prieto Novosco - 2000 - Arbor 165 (652):639-655.
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  31. Sobre "la metafísica en el horizonte actual de las ciencias del hombre" de J. Gómez Caffarena.Miguel Ángel Quitanilla Fisac - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1:185-192.
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  32.  1
    Raúl Zibechi, Ruth López Herrero, Isabel Álvarez Vispo, Jose Miguel Martín Muñoz, Doni Arocas Tortajada, Noélia Bribián Giner, Manolo Sáez Bayona, Emiliano Tapia. Tiempos de Colapso. Los Pueblos En Movimiento. Valencia-Málaga: Baladre-Zambra, 2020. [REVIEW]Mikel Martínez Ciriero - 2022 - Arbor 198 (803-804):a652.
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  33.  23
    Miguel Angel Ladero Quesada, Granada: Historia de Un País Islámico . Second Edition, Revised. Madrid: Gredos, 1979. Paper. Pp. 283; Map. [REVIEW]J. N. Hillgarth - 1981 - Speculum 56 (3):672-673.
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  34.  12
    Miguel León‐Portilla. Bernardino de Sahagún: First Anthropologist. [Originally Published as Bernardino de Sahagún: Pionero de la Antropología, Universidad Nacional Autónoma de México, 1999.] Translation by, Mauricio J. Mixco. Xii + 324 Pp., Frontis., Illus., Bibl., Index. Norman: University of Oklahoma Press, 2002. $29.95. [REVIEW]Daniela Bleichmar - 2005 - Isis 96 (1):111-112.
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  35.  11
    Oeuvres de Saint Augustin, 28 Quatriéme Série: Traités anti-Donatistes. Traduction française de G. Finaert y G. Bouissou AA. Introduction et notes par Yves M.-J. Congar. [REVIEW]I. Herrero - 1964 - Augustinianum 4 (2):463-464.
  36. La teoría de las necesidades humanas universales en Etzioni: reconstrucción y crítica.Miguel J. Llofríu Terrasa - 2012 - Diálogo Filosófico 84:73-89.
  37.  12
    Una evaluación on-line a la demanda para el autoaprendizaje.Miguel Balbás, Agustín García-Berrocal, Cristina Montalvo & J. Ignacio Díaz de Villafranca - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):243-248.
  38.  15
    Miguel Á. Granada; Patrick J. Boner; Dario Tessicini . Unifying Heaven and Earth: Essays in the History of Early Modern Cosmology. 351 Pp., Figs., Index. Barcelona: Universitat de Barcelona, 2016. €30. [REVIEW]Franco Giudice - 2018 - Isis 109 (2):394-395.
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  39. The Tragic Sense of Life in Men and in Peoples.Miguel de Unamuno, Salvador de Madariaga & J. E. Crawford Flitch - 1921 - Macmillan.
     
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  40. Miguel de Unamuno et l'idée de Réalité.J. Ferrater-Mora - 1958 - Revue de Métaphysique et de Morale 63:468.
     
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  41.  25
    Miguel Á. Granada, Patrick J. Boner, and Dario Tessicini, Eds. Unifying Heaven and Earth: Essays in the History of Early Modern Cosmology. Barcelona: Publicacions I Edicions de la Universitat de Barcelona, 2016. Pp. 356. €30.00. [REVIEW]Aviva Rothman - 2017 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 7 (1):169-173.
  42.  49
    L’état actuel de la recherche sur le concile d’Elvire.Miguel J. Lázaro Sánchez - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:517-546.
    Peut-on continuer à considérer les canons d’Elvire comme appartenant à un seul concile ? L’historiographie française la plus répandue jusqu'a ce jour a répondu affirmativement à cette question. Depuis la fin du siècle dernier, on assiste a un débat très anime sur l’authenticité et l’unité des Actes dits d’Elvire. Les différentes thèses se partagent entre deux approches totalement opposées : l’une soutient l’unité des Actes, sans refuser qu’ils aient pu être remanies au cours de leur transmission historique ; l’autre, a (...)
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  43. La unificación de la ciencia como acción social: Otto Neurath y John Dewey.J. Miguel Esteban - 2003 - Endoxa 17:227-249.
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  44.  3
    In memoriam: Francesc J. Fortuny (1936-2004), medievalista y profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona. [REVIEW]Miguel Caudel, Andrés Grau & Ignasi Roviró - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:213-220.
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  45.  3
    Cartas de tres Maeztu a Miguel de Unamuno.J. Ignacio Tellechea Idigoras - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:559-591.
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  46. J. A. García, Presente y libertad. Exposición de la filosofía sobre el límite mental de Leonardo Polo, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, nº 252, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015, 98 pp. [REVIEW]Miguel Martí Sánchez - 2016 - Studia Poliana:140-142.
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  47.  10
    J. Patocka : el sentido de la historia, el cuidado del alma y la comprensión de la modernidad.Jesús Miguel Díaz Alvarez - 1995 - Investigaciones Fenomenológicas 1:63.
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  48.  2
    El concepto de muerte como paradoja en la vía del conocimiento absoluto en la filosofía de F.W.J. Schelling.Miguel Ramírez - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 85:83-97.
    Se pretende analizar el concepto de muerte en diversas partes de la filosofía de Schelling, haciendo especial énfasis en las Stuttgarter Privatvorlesungen para establecer que el filósofo emplea este concepto con diversas acepciones, lo cual le lleva a englobar el ámbito de la esencia y de lo ente como ámbitos de muerte siempre con son considerados aisladamente. Ha de haber entre estos dos parámetros una instancia mediadora que conecte estos ámbitos inconmensurables, tratándose en este caso del carácter apofántico del verbo. (...)
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  49. La teoría de las necesidades humanas universales en Etzioni: reconstrucción y crítica.Miguel J. Llofriu Terrasa - 2012 - Diálogo Filosófico 84 (84):73-87.
  50. Martinez Barrera, J.M. Miguel de Unamuno y el protestantismo liberal alema´n.P. Miguélez del Riego - 1987 - Diálogo Filosófico 7:102-104.
     
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