Many Christian thinkers have embraced the notion “art for art’s sake.” Chesterton did not. To the contrary, he saw such an idea as deeply problematic for a Christian aesthetic. In the following article, I will explore some philosophical aspects of the “art for art’s sake” movement and then explain why Chesterton parted company with it.

Con ocasión de la refutación de una interpretación reciente del pensamiento de Anthony Collins, fundada en presupuestos metodológicos erráticos y tributarios, en definitiva, de la concepción propia de los apologistas en tiempos de las Luces, este trabajo denuncia los abusos en la historiografía de los tiempos modernos de una mal llamada lectura entre líneas, que implica no el examen detenido del texto en su complejidad, sino el menosprecio de la letra, y propone criterios que faciliten un tratamiento en clave propiamente (...) histórica de categorías como deísmo, panteísmo y ateísmo, lejos de la pretensión de una determinada filosofía de trabajar sobre «conceptos rigurosos y perfectamente definidos», portadores de esencias. (shrink)

The doctrine that all living beings originate from the sea, upheld in the Telliamed, is based on the scientific knowledges of the early 18th century. Maillet also assimilates the errores of the sciences. On the other hand, Maillet uses unreliable stories and testimonies to support his theory, but he applies the rules of a strict criticism to them. The spirit of the author of Telliamed also shows him to be a man of his time : a great many highly estimed (...) contemporary philosophers have believed the existence of seamen. The roots of this theory are found in the conviction that we ignore the mecanism and the laws which regulate the productions of nature. (shrink)

Esta investigación trata sobre la Lógica poética formulada por Giambattista Vico en la Ciencia nueva. Se trata de una teoría de la génesis, desarrollo y constitución del λóγος humano, no en cuanto intelecto, sino en cuanto expresión lingüística. Trata pues del origen del lenguaje. Esta investigación se desarrolla en dos partes (sincrónica y diacrónica) de la que aquí presento la primera. En ulteriores investigaciones acometeré la segunda. El trabajo se inicia con un estudio de las fuentes vichianas y su reformulación (...) por parte de nuestro pensador. Seguidamente se analiza el requisito para la formación de cualquier lenguaje natural (es decir, no formal), que para Vico reside en lo que llama una Metafísica poética. El núcleo del trabajo estriba en la comprensión de lo que Vico denomina primera operación de la mente humana. Desde esta teoría del conocimiento cabe acceder al estudio sincrónico de los factores que posibilitan el lenguaje humano. Los divido en tres tipos: biopsicológicos, socio-culturales e internos al mismo lenguaje. (shrink)

Olivier Bloch travaille sur l'histoire de la philosophie, et plus particulièrement sur l'histoire des doctrines, courants et traditions matérialistes, dans le domaine de la philosophie antique et dans celui de la philosophie de l'âge classique (XVIIe et XVIIIe siècles), en particulier en France (Descartes, Gassendi et ses disciples, les philosophes matérialistes du XVIIIe siècle), et en Grande-Bretagne (Hobbes). Depuis le début des années 80, ses recherches portent principalement sur les traditions libertines et clandestines de l'âge classique et leur prolongement dans (...) le matérialisme des Lumières, et, dans cette perspective, sur les rapports entre matérialisme et littérature, avec un intérêt tout particulier pour Cyrano de Bergerac, puis Molière. Ses collègues ont voulu lui rendre hommage par ce recueil d'études sur ses domaines de prédilection. (shrink)