Results for 'Miguel A. Ari��o'

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  1.  82
    Ideal Paraconsistent Logics.O. Arieli, A. Avron & A. Zamansky - 2011 - Studia Logica 99 (1-3):31-60.
    We define in precise terms the basic properties that an ‘ideal propositional paraconsistent logic’ is expected to have, and investigate the relations between them. This leads to a precise characterization of ideal propositional paraconsistent logics. We show that every three-valued paraconsistent logic which is contained in classical logic, and has a proper implication connective, is ideal. Then we show that for every n > 2 there exists an extensive family of ideal n -valued logics, each one of which is not (...)
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  2.  27
    General Patterns for Nonmonotonic Reasoning: From Basic Entailments to Plausible Relations.O. Arieli & A. Avron - 2000 - Logic Journal of the IGPL 8 (2):119-148.
    This paper has two goals. First, we develop frameworks for logical systems which are able to reflect not only non-monotonic patterns of reasoning, but also paraconsistent reasoning. Our second goal is to have a better understanding of the conditions that a useful relation for nonmonotonic reasoning should satisfy. For this we consider a sequence of generalizations of the pioneering works of Gabbay, Kraus, Lehmann, Magidor and Makinson. These generalizations allow the use of monotonic nonclassical logics as the underlying logic upon (...)
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  3.  3
    Una experiencia sobre la evaluación autónoma o participativa: autoevaluación y evaluación por los compañeros.Miguel Á Acedo & Francisco J. Ruiz-Cabestre - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):183-188.
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  4. Vico O la Metafisica Como Metodo de Fundamentacion de la Naturaleza Humana.Miguel A. Pastor Pérez - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:193.
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  5.  6
    Pinta Llorente, Miguel de la, O. S. A., Estudios de Cultura española. [REVIEW]B. Rano - 1966 - Augustinianum 6 (3):591-592.
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  6.  24
    Leer a San Agustín.Miguel A. Vázquez Villagrasa - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36:289-300.
    Las Confesiones de San Agustín son una obra muy peculiar. Lectores e investigadores convienen en ello. No es fácil ‘definir’ ni comprender ese escrito. El presente estudio intenta una aproximación a su contenido mediante un examen de ciertos rasgos característicos de la obra que derivan de su propia singularidad. Y denunciamos también algunos impedimentos de comprensión y lectura. Confiemos en que esta mirada pueda ofrecer una guía inicial, pero orientadora, a la misma. Además, el estudio formal y temático revela una (...)
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  7.  38
    A Razão à Mesa. O Especismo na Alimentação Humana Padrão.Ricardo Miguel - 2015 - Esfera do Caos.
    Será que somos livres para comer o que queremos? Será que a alimentação pode ser errada, não por não ser saudável, mas por ser moralmente incorrecta? Neste ensaio filosófico o leitor é levado, numa linguagem acessível e directa, a acompanhar uma análise crítica da racionalidade que suporta a alimentação humana padrão (baseada no consumo de carne de outros animais). Tal racionalidade é aqui qualificada como especista, pois pressupõe e dissemina a descriminação com base na pertença a uma espécie. Descriminação essa (...)
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  8.  2
    Doing Latina/o Ethics From the Margins of Empire: Liberating the Colonized Mind.Miguel A. De La Torre - 2013 - Journal of the Society of Christian Ethics 33 (2):3-20.
    The uncritical appropriation of Eurocentric ethical paradigms can be detrimental to disenfranchised communities of color, especially the Hispanic community. This essay argues for an ethical methodology rooted in the hopelessness found within Latino/a marginalized communities. Advocating for an ethics para joder disrupts a normative Eurocentric ethical discourse that at times normalizes and legitimizes "empire." The essay begins by casting a critical gaze at the academy before analyzing the overall social context in which Hispanics find themselves.
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  9. Dominação e resistência: desafios para uma política emancipatória.Luis Felipe Miguel - 2018 - São Paulo, SP: Boitempo.
     
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  10. Entre a filosofia analítica E o culturalismo jurídico: A aproximação do pensamento jusfilosófico de Norberto Bobbio com O de Miguel Reale.Geailson Soares Pereira - 2013 - Revista Fides 4 (1):98-116.
    ENTRE A FILOSOFIA ANALÍTICA E O CULTURALISMO JURÍDICO: A APROXIMAÇÃO DO PENSAMENTO JUSFILOSÓFICO DE NORBERTO BOBBIO COM O DE MIGUEL REALE.
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  11. O Marii Zambrano: refleksja między jawą a snem.Miguel Morey - 2001 - Sztuka I Filozofia (Art and Philosophy) 20:254.
     
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  12.  9
    O Projeto da "Grande Instauração" de Francis Bacon E Por Que Kant Lhe Dedicou a "Crítica".Miguel Spinelli - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2).
    O objetivo principal deste artigo consiste em averiguar os propósitos que levaram Bacon a compor o que chamou de Instauratio Magna: uma grande instauração da ciência futura nos termos de uma ampla restauração do passado da ciência. Trata-se de uma exposição de seu projeto em contraposição ao que efetivamente realizou. Visto que Kant dedicou a Bacon a Crítica da Razão pura, também se impôs como objetivo deste artigo a necessidade de buscar o motivo dessa dedicatória.
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  13.  6
    Miguel de Unamuno:; ¿amor a la razón o razón de amor?. Lectura del sentimiento trágico de la vida.Luis Andrés Marcos - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):241-255.
    Suele entenderse la Filosofía como el desarrollo de problemas guiados por un método que el autor del texto propone, siendo este generalmente un método racional. Pero la propuesta que aquí se hace es que los textos capitales de Miguel de Unamuno se configuran como una estrategia, para que el lector se implique con el autor en problemas y métodos que deben comprenderse en claves distintas a los usuales. Los textos de Unamuno entienden la tarea del lector como condición de (...)
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  14. O a priori cultural.Miguel Reale - 2000 - Filosofia Oggi 23 (91):227-234.
     
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  15. O legado de Hobbes a filosofia do direito e do estado.Miguel Reale - 1980 - Revista Latinoamericana de Filosofia 6 (2):165.
     
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  16. O Pensamento Português Contemporâneo 1890-2010: O Labirinto da Razão E a Fome de Deus.Miguel Real - 2011 - Impr. Nacional-Casa da Moeda.
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  17.  4
    Sobre a recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa: da publicação da obra ao contexto do Bicentenário de 1789.José Miguel Nanni Soares - 2019 - Araucaria 21 (42):319-349.
    O presente artigo pretende oferecer uma visão geral -embora sumária- da recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa, desde sua publicação até o contexto da celebração do Bicentenário de 1789. Procurou-se demonstrar como, a despeito de relevantes opiniões elogiosas e favoráveis da parte de eminentes historiadores e críticos literários, a célebre obra tocquevilliana enfrentou sérios desafios editoriais e ideológicos entre o momento de sua publicação, em junho de 1856, e o primeiro centenário de sua (...)
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  18.  21
    A Invocação E o Culto Do Senhor Santo Cristo Em Ponta Delgada – São MiguelThe Cult of the Holy Christ of Miracles in Ponta Delgada – São Miguel.Maria Fernanda Enes - 2010 - Cultura:211-226.
  19. A Utopia da Unidade E Uma Nova Interpretação Através da Fraternidade Universal Na Vida, No Pensamento E No Carisma de Chiara Lubich.Silvestre Ourives Marques, Pedro Vistas & Miguel Oliveira Panão - 2017 - In Silvestre Ourives Marques, Miguel Oliveira Panão & Pedro Vistas (eds.), Ética relacional: um caminho de sabedoria. Universidade Católica Editora.
     
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  20. Epicuro e o tema da amizade: a philía vinculada ao érôs da tradição e ao êthos cívico da pólis.Miguel Spinelli - 2011 - Princípios 18 (29):05-35.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Resumo : Central na chamada doutrina ética de Epicuro, o tema da amizade é neste artigo analisado sob três aspectos: a) vinculado aos princípios tradicionais (denominados de regra de ouro ) com os quais várias culturas buscaram reger as relações amistosas; b) de como Epicuro, num sentido diferente do da Academia de Platáo, levou para o Jardim a prática da philía como um teste de reconstituiçáo da pólis ; c) de como o conceito (...)
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  21.  41
    O projeto da "Grande Instauração" de Francis Bacon e por que Kant lhe dedicou a "Crítica".Miguel Spinelli - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2):88-107.
    The major aim of this article consists in ascertaining the reasons which drove Bacon to compose what he called Instauratio Magna: a great institution of the future science in terms of an broad restoration of the past of science. It brings an exposition of his project (of what he meant to do) in contradistinction to what he effectively accomplished. Cconsidering that Kant dedicated to Bacon his Critique of Pure Reason, it is also an imperative concern of this article to search (...)
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  22.  33
    O Cogito de Descartes Enquanto Retomada Extrema Do Conhece-Te a Ti Mesmo.Miguel Spinelli - 2009 - Filosofia Unisinos 10 (1):37-56.
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  23.  15
    O Espiritualismo D’A ÁguiaThe Spiritualism of A Águia.Miguel Real - 2011 - Cultura:237-255.
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  24. A Instabilidade Nas Interações Acionando Circuitos-Ambientes Midiáticos: O Caso Do Goleiro Aranha E da Torcedora Patrícia Moreira.Jairo Ferreira & Cintia Miguel Kaefer - 2017 - Logos: Comuniação e Univerisdade 24 (2):66-93.
    O tema deste artigo são as relações entre mídia e cultura, através do conflito simbólico que se instala a partir de um blow up: a torcedora Patrícia Moreira, em 2014, no jogo entre Grêmio e Santos, gritando a palavra 'ma-ca-co'. Esse tema é construído enquanto circulação midiática. Esse objeto, amplo e diversificado, é aqui abordado em torno de uma questão específica: a incerteza nos processos midiáticos. A metodologia é de análise das interações entre atores, instituições midiáticas e midiatizadas, configurando um (...)
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  25.  7
    Iluminismo Colonial. A natureza e os índios no poema de Basilio da Gama, “O Uraguai”.Sônia Campaner Miguel Ferrari - 2018 - Educação E Filosofia 32 (64).
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  26. Uma Ética "Com" a Natureza.Miguel Rosa Oliveira Panão - 2017 - In Silvestre Ourives Marques, Miguel Oliveira Panão & Pedro Vistas (eds.), Ética relacional: um caminho de sabedoria. Universidade Católica Editora.
     
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  27.  45
    Ibn Sina (Avicena): O intelecto e a cura da Alma.Miguel Attie Filho - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3):47-54.
    This article presents a translation of the prologue of the work “Al-Sifa’” written by Ibn Sina (980-1037.C.) and argues elements on the question of the soul and the intellect. KEY WORDS – Ibn Sina. Avicenna. Arabic Philosophy. Soul. Intellect.
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  28.  9
    Ibn Sina : O Intelecto E a Cura da Alma.Miguel Attie Filho - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3).
    Este artigo apresenta uma tradução do prólogo da obra “Al-Sifa’”, escrita por Ibn Sina além de discutir elementos sobre a questão da alma e do intelecto. PALAVRAS-CHAVE – Ibn Sina. Avicena. Filosofia árabe. Alma. Intelecto.
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  29.  16
    O Cinema Em Busca da Inspiração Revolucionária: Uma Análise de Sandino , de Miguel Littín.Alexsandro De Sousa E. Silva - 2017 - Diálogos (Maringa) 21 (1):116.
    O artigo analisa o filme Sandino, o último dirigido pelo chileno Miguel Littín no exílio. A narrativa fílmica tenta fazer uma monumentalização do líder revolucionário Augusto César Sandino. No enredo, o protagonista organiza a resistência armada contra os militares norte-americanos em território nicaraguense; porém, com a saída das tropas estrangeiras, o líder foi assassinado a mando de Anastasio Somoza García. Pretendemos analisar o filme de Miguel Littín e verificar de que maneira o enredo está dialogando com um duplo (...)
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  30.  2
    La Medicina mentis de E. W. von Tschirnhaus o el paso en Alemania de la Teosofía a la Preilustración tras la paz de Westfalia.Miguel Ángel Granada - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (3):377-387.
    Con anterioridad a la paz de Westfalia el espacio filosófico alemán había estado dominado en gran medida por la teosofía, especialmente en el ámbito protestante y en regiones como Sajonia, Silesia y Württemberg. Con la Medicina mentis de E. W. von Tschirnhaus, noble sajón de estudios universitarios en Leiden, donde entra en contacto con Spinoza y su círculo, entramos en un nuevo mundo conceptual. Bajo la apariencia de una propuesta metodológica, de corte cartesiano, de conducir la razón al descubrimiento de (...)
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  31.  2
    A Pesquisa E o Ensino de História da África No ISCED – Huíla (Angola): Trajetórias E Olhares Cruzados.Lunzanjyladia Augusta Do Rosario Neto Cananga, Marcelino Dos Santos Guilherme, Oliveira Adão Miguel & Washington Santos Nascimento - 2018 - Odeere 3 (5):230.
    Este relato de experiência traz quatro depoimentos de três alunos/a e um professor do programa de pós-graduação stricto sensu em Ensino de História da África do Instituto Superior de Ciências de Educação, situado no sudoeste angolano. Pretende-se acompanhar as trajetórias pessoais destes pesquisadores em torno do ensino e pesquisa em história da África, tanto em Angola quanto no Brasil.
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  32.  6
    Las enfermedades raras en las patologías neurometabólicas.Julio Montoya, Joaquín Arenas, Eduardo Ruiz-Pesini & Miguel A. Martín-Casanueva - 2018 - Arbor 194 (789):461.
    Las miopatías metabólicas son un grupo de trastornos genéticos que disminuyen la capacidad del músculo esquelético para utilizar sustratos energéticos y sintetizar ATP. Estas alteraciones pueden clasificarse en tres tipos fundamentalmente: i) trastornos del metabolismo de los carbohidratos, ii) defectos del metabolismo lipídico, y iii) alteraciones de la fosforilación oxidativa –OXPHOS-. Las dos primeras se deben a deficiencias enzimáticas de las rutas metabólicas de degradación y síntesis de glúcidos y lípidos y muestran diversas manifestaciones clínicas, pero una buena parte de (...)
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  33.  2
    O Cinema Em Busca da Inspiração Revolucionária: Uma Análise de Sandino (1990), de Miguel Littín.Alexsandro De Sousa E. Silva - 2017 - Dialogos 21 (1):116.
    O artigo analisa o filme Sandino, o último dirigido pelo chileno Miguel Littín no exílio. A narrativa fílmica tenta fazer uma monumentalização do líder revolucionário Augusto César Sandino. No enredo, o protagonista organiza a resistência armada contra os militares norte-americanos em território nicaraguense; porém, com a saída das tropas estrangeiras, o líder foi assassinado a mando de Anastasio Somoza García. Pretendemos analisar o filme de Miguel Littín e verificar de que maneira o enredo está dialogando com um duplo (...)
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  34. Sobre o ceticismo moderado de Mersenne, Gassendi e Hume.Flávio Miguel de Oliveira Zimmermann - 2009 - Princípios 16 (25):171-186.
    Ultimamente bastante atençáo vem sendo dispensada ao estudo do ceticismo moderado na modernidade. O famoso historiador da filosofia Richard Popkin, em sua História do Ceticismo de Erasmo a Espinosa , cunhou a denominaçáo de ceticismo epistemológico para qualificar os membros desta corrente e nela inseriu os filósofos setecentistas Gassendi e Mersenne, considerando-os seus principais representantes. Além disso, no século XVIII temos o denominado ceticismo mitigado de Hume, que chamou a atençáo dos filósofos modernos para definir os limites do ceticismo. Este (...)
     
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  35.  5
    Characterizing the Action-Observation Network Through Functional Near-Infrared Spectroscopy: A Review.Emma E. Condy, Helga O. Miguel, John Millerhagen, Doug Harrison, Kosar Khaksari, Nathan Fox & Amir Gandjbakhche - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15.
    Functional near-infrared spectroscopy is a neuroimaging technique that has undergone tremendous growth over the last decade due to methodological advantages over other measures of brain activation. The action-observation network, a system of brain structures proposed to have “mirroring” abilities, has been studied in humans through neural measures such as fMRI and electroencephalogram ; however, limitations of these methods are problematic for AON paradigms. For this reason, fNIRS is proposed as a solution to investigating the AON in humans. The present review (...)
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  36. O Lugar da Filosofia visado por Platão no íon.Miguel Antonio do Nascimento - 1997 - Princípios 4 (5):199-213.
    A presente abordagem é uma pressuposiçáo de que Platáo se ocupa do conteudo da arte mas, com isso, determina a instância da filosofia. Os argumentos do dialogo Ìon sáo entendidos aqui como articulaçáo de um vinculo necesserio entre saber da inspiraçáo divina e saber de arte-ciencia. Indaga-se aqui, como isto se dá?
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  37. Entimemas y la tortuga de Carroll, o el problema de cómo llegar a ser determinados por reglas racionales.Miguel Angel Quintana Paz - 2005 - In ¿Qué cultura?, vol. I. Madrid: Ediciones SM. pp. 145-159.
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  38.  1
    Miguel Hernández o la poesía como subversión.Petronio Rafael Cevallos - 2019 - Argos 6 (17):158-163.
    En 1976 —siendo yo un jovencísimo inmigrante, prácticamente recién llegado de mi país—, en el populoso downtown de Los Ángeles, me encontré con un disco de larga duración del cantautor catalán Joan Manuel Serrat. El disco en mención musicalizaba varios poemas del malogrado poeta Miguel Hernández y un poema de Miguel de Unamuno. De regreso a mi apartamento de soltero, puse el disco y de inmediato quedé impactado por la belleza de las interpretaciones. Recuerdo que una de ellas, (...)
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  39.  27
    EGRON, Agnès, O.S.B., MIGUEL, Pierre, O.S.B., PICARD, Paula, O.S.B., Les Mots-Clés de la Bible. Révélation À IsraëlEGRON, Agnès, O.S.B., MIGUEL, Pierre, O.S.B., PICARD, Paula, O.S.B., Les Mots-Clés de la Bible. Révélation À Israël. [REVIEW]Henri-Marie Guindon - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (1):205-206.
  40.  48
    Enseñanza de la Literatura española en contextos universitarios peruanos. Entrevista a María Luisa Roel Mendizabal.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Estudios Λambda. Teoría y Práctica de la Didáctica En Lengua y Literatura 7 (1):1-5.
    Esta entrevista retoma la experiencia de enseñanza de la profesora María Luisa Roel en función de la producción literaria de España. El objetivo es interiorizar sobre cómo esta se ha transferido en el ámbito de educación universitaria. A partir de la trayectoria de la docente, se brinda un panorama de cómo los estudiantes de la carrera profesional de Literatura acatan el conocimiento y la lectura de autores españoles, como Miguel de Cervantes. De igual forma, se mencionan dos momentos históricos (...)
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  41.  5
    Mvlier Aries_, and Other _Cruces in Catvllvs.O. L. Richmond - 1919 - Classical Quarterly 13 (3-4):134-.
    This instalment of suggestions is put forward with all the diffidence one is bound to feel after an examination of the great body of the manuscripts. No great writer's text has hung upon a more slender thread of evidence. Larger matters than verbal emendation are touched upon in the discussion of poem LXVIII. My theory of how our texts became dislocated , and some new light I hope to throw upon the form and meaning of the Peleus and Thetis, must (...)
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  42. Leitura de Heidegger - sobre o fundamento.Miguel Antonio do Nascimento - 2002 - Princípios 9 (11):109-125.
    A questáo do fundamento traz a tona críticas a metafisica. No pensamento de Heidegger, esta questáo mostra que o ontológico náo se reduz as deterrninações metafisicas. Este fato como tal é que precisaria suscitar interesse e ser aprofundado. Criticas generalizadas e correntes a metafisica náo tomam isto como seu objetivo.
     
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  43. ¿Nos representan O no?Miguel Ángel Presno Linera - 2012 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:93-109.
    Un a d e la s proclama s má s escuchada s e n la s concentracione s de l 15- M e s qu e los ca r go s político s n o no s r ep r esentan . P ar a v eri f ca r s i es e reproch e est á justi f icado , e n este estudi o analizamo s primer o qu é deb e se r l a representació n (...)
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  44.  18
    O Conceito Grego da Egkýklios Paideía E Sua Difusão No Período Helenístico.Miguel Spinelli - 2016 - Hybris, Revista de Filosofí­A 7 (1):31-58.
    Este artigo se ocupa com o conceito da egkýklios paideía com o qual os gregos definiam o período ou ciclo de escolaridade oferecida à criança tendo em vista a capacitação do uso do intelecto e a qualificação profissional, cívica e humana. O artigo busca explicitar o conceito a partir da opinião dos filósofos ancestrais e também da concepção que se difundiu no período helenístico. Relativo aos filósofos ancestrais, o artigo analisa uma mesma referência atribuída a Górgias, Aristipo e Bíon, com (...)
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  45. A aretê filosófica de Platão sobreposta à do éthos tradicional da cultura grega.Miguel Spinelli - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 12:165-178.
    Este artigo se resume em seis observações acerca do conceito de aretê, que, no transcurso da cultura grega, contém não apenas um, mas vários significados. Na medida em que percorre tais significados, o artigo também se ocupa em averiguar como se deu um estreitamento na significação da aretê de um ponto de vista cívico, voltado para à qualificação do ser cidadão, e também filosófico, referido à vida moral enquanto qualificação do ser homem. Tendo, pois, em vista estes dois aspectos – (...)
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  46.  1
    Bachelard o la metafísica de la imaginación. El pensamiento bifloro.Miguel Sánchez - 2002 - Pensamiento y Cultura 5:59.
    Este ensayo pretende mostrar algunos elementos que ayuden a comprender la unidad y prolongación recíproca de las dos vertientes divergentes de producción intelectual de Gaston Bachelard; a la vez que saca provecho de las ricas implicaciones de su sugerente método de la ensoñación, como camino filosófico seguro que Bachelard creyó encontrar para dinamizar el psiquismo, y proponer, de este modo, un nuevo cogito de integración no cartesiano que se colocará a la base de su producción epistemológica , como de su (...)
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  47. Cordilleras, Desiertos, Ciénagas: Un Homenaje Biobibliográfico a W.V.O. Quine (1908-2000).José Miguel Esteban Cloquell - 2001 - Critica 33 (97):85-111.
     
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  48.  6
    O Corpo Das Massas Na Era da Reprodutibilidade Técnica.Marlon Miguel - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (139):195-214.
    RESUMO O problema das massas é uma questão moderna crucial e Walter Benjamin não cessou de abordá-lo. O fenômeno das massas surge com as grandes metrópoles e segue uma dinâmica concentracionária inteiramente nova. Além disso, a questão das massas é também correlata da relação a si que as técnicas modernas na era da reprodutibilidade técnica permitem. É o que ressalta Benjamin no fim de seu texto “A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica” a partir da questão da propaganda. (...)
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  49.  2
    Sobre o Ceticismo Acadêmico de Huet, Foucher E Hume.Flávio Miguel De Oliveira Zimmermann - 2008 - Cadernos Espinosanos 18:71.
    Richard Popkin, no capítulo VII de sua “História do ceticismo de Erasmo a Spinoza”, apresenta uma tendência predominante na filosofia moderna de rejeitar o ceticismo pirrônico, por ser demasiado destrutivo, e o dogmatismo extremo, por ser questionável. A solução para esses partidários foi a de adotar um ceticismo que Popkin denomina mitigado ou construtivo, isto é, uma teoria que reconheça a impossibilidade de alcançarmos as verdades absolutas acerca da natureza e realidade, mas que admita a possibilidade de um certo conhecimento, (...)
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  50. O Saber Filosófico Em Enfoque Hermenêutico.Miguel Antonio do Nascimento - 2018 - Pensando - Revista de Filosofia 9 (17):226.
    No artigo busca-se mostrar que o saber filosófico se diferencia dos saberes que consistem no exame direto das coisas. Ressalta-se o surgir da filosofia nisso como o tipo de compreender que explica a determinação das coisas. Enfatiza-se aí a dificuldade de se exprimir o conhecimento filosófico e de se preservar, simultaneamente, sua diferenciação em meio às outras formas de saber. A expressão “amor à sabedoria” é tomada aqui como tendência natural à superação desta dificuldade e vínculo entre o caráter de (...)
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