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  1.  45
    Thick (Concepts of) Autonomy: Personal Autonomy in Ethics and Bioethics.James F. Childress & Michael Quante (eds.) - 2021 - Springer Verlag.
    This book explores, in rich and rigorous ways, the possibilities and limitations of “thick” autonomy in light of contemporary debates in philosophy, ethics, and bioethics. Many standard ethical theories and practices, particularly in domains such as biomedical ethics, incorporate minimal, formal, procedural concepts of personal autonomy and autonomous decisions and actions. Over the last three decades, concerns about the problems and limitations of these “thin” concepts have led to the formulation of “thick” concepts that highlight the mental, corporeal, biographical and (...)
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  2. Precedent autonomy and personal identity.Michael Quante - 1999 - Kennedy Institute of Ethics Journal 9 (4):365-381.
    : Debates on precedent autonomy and some forms of paternalistic interventions, which are related to questions of personal identity, are analyzed. The discussion is based on the distinction between personal identity as persistence and as biographical identity. It first is shown that categorical objections to advance directives and "Ulysses contracts" are based on false assumptions about personal identity that conflate persistence and biographical identity. Therefore, advance directives and "Ulysses contracts" are ethically acceptable tools for prolonging one's autonomy. The notions of (...)
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  3.  26
    The Philosophy of Recognition: Historical and Contemporary Perspectives.Frederick Neuhouser, Jay M. Bernstein, Michael Quante, Ludwig Siep, Terry Pinkard, Daniel Brudney, Andreas Wildt, Nancy Fraser, Axel Honneth, Emmanuel Renault, Hans-Christoph Schmidt am Busch, Jean-Philippe Deranty & Arto Laitinen - 2009 - Lexington Books.
    Edited by Hans-Christoph Schmidt am Busch & Christopher Zurn. This volume collects original, cutting-edge essays on the philosophy of recognition by international scholars eminent in the field. By considering the topic of recognition as addressed by both classical and contemporary authors, the volume explores the connections between historical and contemporary recognition research and makes substantive contributions to the further development of contemporary theories of recognition.
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  4.  55
    Hegel's concept of action.Michael Quante - 2004 - New York: Cambridge University Press.
    Michael Quante focuses on what Hegel has to say about such central concepts as action, person and will, and then brings these views to bear on contemporary debates in analytic philosophy. This book enables professional analytic philosophers and their students to understand the significance of Hegel's philosophy to contemporary theory of action. As such, it will contribute to the ever-increasing erosion of the barrier between the continental and analytic approaches to philosophy.
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  5. Person.Michael Quante - 2009 - Ethical Theory and Moral Practice 12 (5):569-570.
     
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  6. Recognition as the social grammar of species being in Marx.Michael Quante - 2011 - In Heikki Ikaheimo & Arto Laitinen (eds.), Recognition and Social Ontology. Leiden: Brill. pp. 239--267.
     
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  7. Defending principlism well understood.Michael Quante & Andreas Vieth - 2002 - Journal of Medicine and Philosophy 27 (6):621 – 649.
    After presenting the current version of principlism, in the process repudiating a widespread deductivist misinterpretation, a fundamental metaethical disagreement is developed by outlining the deductivistic critique of principlism. Once the grounds for this critique have been understood, the dispute between casuistry, deductivism and principlism can be restructured, and the model of "application" proven to be the central difference. In the concluding section it is argued that principlism is the most attractive position, if the perceptual model of weak intuitionism is made (...)
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  8.  18
    (1 other version)Person.Michael Quante - 2007 - Boston: De Gruyter.
    Die philosophische Frage nach der Identität einer Person ist nicht wohlbestimmt. Es handelt sich keineswegs, wie der Gebrauch des Begriffes im Alltag oder auch in der Philosophie nahe legt, um ein einheitliches Phänomen. Vielmehr muss die Identität einer Person als Zusammenspiel von folgenden Fragen analysiert werden: Was macht die Ganzheit einer Person aus? Was muss der Fall sein, damit eine Person gestern mit der Person von heute "identisch" ist? Was verstehen wir unter Identität im Sinne von Selbstverstehen und Selbstbewusstsein? Es (...)
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  9. The social nature of personal identity.Michael Quante - 2007 - Journal of Consciousness Studies 14 (5-6):56-76.
    In this paper the thesis that personal identity is essentially constituted by social relations is defended. To make this plausible the problem of personal identity is broken down into four interrelated sets of problems. Of these, the unity -- and the persistence -- problems cannot be resolved using the notion of a person and therefore personal identity in this sense is not socially constituted. But this paper argues that the conditions of personhood, and the structure of a human being's personality (...)
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  10.  37
    (1 other version)Handbuch Anerkennung.Ludwig Siep, Heikki Ikaheimo & Michael Quante (eds.) - 2018 - Springer.
    Includes 70 entries on the theme of recognition, dealing with the concept, the main authors, the history of the theme, its applications, and its presence in various disciplines. The paper version to appear in late 2020. Entries available online first.
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  11.  11
    Pragmatistic anthropology.Michael Quante - 2018 - Paderborn: Mentis.
    Leading one's life as a person is an essential feature of our human existence which is constitutively characterized by finiteness, sociality and vulnerability. Within the framework of a pragmatistic anthropology central features of our being persons (i.e. personal identity, self-consciousness, freedom, autonomy and responsibility) are made explicit in this study. The such unfolded conception is anthropological in the sense of being restricted to the human life-form. The explication is pragmatistic in a double sense: Firstly, action is taken as a complex (...)
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  12. Hegels Erbe.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (2):391-391.
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  13.  71
    The Structure of Perception in Particularist Ethics.Andreas Vieth & Michael Quante - 2010 - Ethical Perspectives 17 (1):5-39.
    An essential part of particularism as a systematic option in philosophical ethics is the structure of perception. In this paper, we defend perception as a central feature against the meta-ethical and meta-epistemological prejudices of rationalism.The insurmountable border between perception and justification, which is central to rationalist ethics, rests on three premises that are rejected by particularism: ethical knowledge is not exclusively inferential or discursive, ethical reflection is not solely deductive reasoning, and the bases of justified actions do not have to (...)
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  14. Recognition in Capital.Michael Quante - 2013 - Ethical Theory and Moral Practice 16 (4):713-727.
    In this paper it is shown that in his conception of value, published in the first volume of Capital, Marx relies on Hegel’s concept of pure recognition to organise the relations between use- and exchange-value on the one hand and the relation between the social relations between things (goods) and actors (sellers) on the other hand. Establishing this thesis is important in three respects: Firstly it demonstrates that there is a strong continuity in the philosophical thought of Karl Marx, making (...)
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  15.  34
    „Der reine Begriff des Anerkennens“. Überlegungen zur Grammatik der Anerkennungsrelation in Hegels Phänomenologie des Geistes.Michael Quante - 2009 - In Christopher F. Zurn & Hans-Christoph Schmidt am Busch (eds.), Anerkennung. Berlin, Germany: Akademie Verlag. pp. 91-106.
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  16. Manifest versus scientific worldview: uniting the perspectives.Michael Quante - 2000 - Epistemologia 23 (2):211-242.
     
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  17.  49
    Reichweite und Grenzen des Anti-Paternalismus.Michael Quante - 2009 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 14 (1):71-76.
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  18.  19
    Zuruck zur verzauberten Natur - ohne konstruktive Philosophie? McDowells Naturbegriff in,,Mind and World".Michael Quante - 2000 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 48 (6):953-966.
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  19.  28
    Handbook of Potentiality.Kristina Engelhard & Michael Quante (eds.) - 2018 - Dordrecht: Springer.
    This volume congregates articles of leading philosophers about potentials and potentiality in all areas of philosophy and the empirical sciences in which they play a relevant role. It is the first encompassing collection of articles on the metaphysics of potentials and potentiality.
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  20. apprehended irrationally": Hegel's critique of Observing reason.Michael Quante - 2008 - In Dean Moyar & Michael Quante (eds.), Hegel's Phenomenology of Spirit: A Critical Guide. New York: Cambridge University Press.
     
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  21.  18
    Hegels Erbe.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.) - 2004 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
    Klappentext: Hegels theoretische Philosophie erlebt gegenwärtig eine Renaissance: Galt sie lange und gerade in der Analytischen Philosophie als bestenfalls von historischem Interesse, finden sich Hegelsche Argumente nun im Zentrum systematischer Debatten auf dem Gebiet der Ontologie, Semantik, Epistemologie und der Philosophie des Mentalen wieder. Philosophen wie etwa Robert B. Random und John McDowell berufen sich auf Hegel als zentrale Inspirationsquelle. Dabei ergeben sich in bezug auf die Deutung von Hegels System fur die Hegel-Forschung überraschende neue Perspektiven und Fragestellungen. Dieser Band (...)
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  22.  25
    Hegels Begriff der Handlung.Michael Quante - 1993 - Stuttgart-Bad Canstatt: Frommann-Holzboog.
    Der Begriff Handlung ist einer der zentralen Begriffe der praktischen Philosophie. Die Untersuchung beschaftigt sich mit dem Kern der Hegel'schen Handlungstheorie, den 105-125 der Grundlinien und ihren Bezugen zur Wissenschaft der Logik. Der systematische Gehalt des Hegel'schen Handlungsbegriffs wird vor dem Hintergrund der gegenwartigen sprachanalytischen Handlungstheorie entfaltet und interpretiert. - Die ungebrochene Relevanz des Buches zeigt sich in aktuellen Ubersetzungen u.a. ins Italienische, Japanische, Spanische und Ungarische.
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  23.  25
    Vom Scheitern der Gattung.Michael Quante - 2023 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2023 (2):38-54.
    In this paper, conceptions of the failure of the human species in the philosophy of history that can be found in the thought of Marx, Benjamin, and Adorno will be presented. Before that, some aspects of Hegel’s metaphysics have to be recapitulated as background, even if Hegel’s conception of the philosophy of history cannot be inserted into the constellation spanned here. Finally, it will be discussed how the failure of the human species can be philosophically thematized beyond framings in a (...)
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  24.  28
    Personal Identity as a Principle of Biomedical Ethics.Michael Quante - 2017 - Cham: Springer Verlag.
    This book brings together the debate concerning personal identity and central topics in biomedical ethics. Based on a metaphysical account of personal identity in the sense of persistence and conditions for human beings, conceptions for beginning of life, and death are developed. Based on a biographical account of personality, normative questions concerning autonomy, euthanasia, living wills and medical paternalism are dealt with. By these means the book shows that “personal identity” has different meanings which have to be distinguished so that (...)
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  25.  59
    Passive, indirekt und direkt aktive Sterbehilfe – deskriptiv und ethisch tragfähige Unterscheidungen?Michael Quante - 1998 - Ethik in der Medizin 10 (4):206-226.
    Zusammenfassung. In der Auseinandersetzung um die Frage, ob aktive Sterbehilfe mit dem ärztlichen Ethos vereinbar ist, werden häufig deskriptive Unterscheidungen wie Tun vs. Unterlassen, aktiv vs. passiv oder auch intendieren vs. in Kauf nehmen benutzt, um eine kategorische moralische Differenz zwischen Töten und Sterbenlassen auszuweisen. Als zusätzliche Schwierigkeit erweist sich dabei zum einen, daß zentrale Begriffe zwischen einer deskriptiven und einer ethischen Bedeutung changieren, und zum anderen, daß die Kennzeichnung des Problems (z.B. Sterbehilfe) selbst ethisch nicht neutral ist. Nach der (...)
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  26.  70
    Hegel's Phenomenology of Spirit: A Critical Guide.Dean Moyar & Michael Quante (eds.) - 2008 - New York: Cambridge University Press.
    Hegel's Phenomenology of Spirit, first published in 1807, is a work with few equals in systematic integrity, philosophical originality and historical influence. This collection of essays, contributed by leading Hegel scholars, examines all aspects of the work, from its argumentative strategies to its continuing relevance to philosophical debates. The collection combines close analysis with wide-ranging coverage of the text, and also traces connections with debates extending beyond Hegel scholarship, including issues in the philosophy of language, philosophy of mind, philosophy of (...)
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  27.  49
    `Leading a universal life': the systematic relevance of Hegel's social philosophy.Michael Quante & David P. Schweikard - 2009 - History of the Human Sciences 22 (1):58-78.
    This article starts from two observations. The first is that some of the most prominent debates in social and political philosophy over the last few decades have been deeply obscured by the confusion of ontological/methodological and normative questions. And the second is that the renewed interest in Hegel's social philosophy has not yet yielded anything like a widely shared view as to whether it should be banned as a totalitarian or reappraised as a liberal account. The aim of this article (...)
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  28.  36
    Money for Blood and Markets for Blood.Simon Derpmann & Michael Quante - 2015 - HEC Forum 27 (4):331-345.
    Ontario’s Bill 178 proposing a Voluntary Blood Donations Act declares the offer or acceptance of payment for the donation of blood a legal offence and makes it subject to penalty. The bill reinvigorates a fundamental debate about the ethical problems associated with the payment of money for blood. Scarcity of blood donors is a recurring problem in most health systems, and monetary remuneration of the willingness to donate blood is regularly discussed—and sometimes practiced—as a means to overcome scarcity in blood. (...)
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  29.  12
    Einleitung.Michael Quante, Anna Kahmen, Christian Loos & Barbara von Groote-Gotzes - 2023 - In Michael Quante, Anna Kahmen, Christian Loos & Barbara von Groote-Gotzes (eds.), Energieverantwortung: Beiträge zu ethischen Grundlagen und Zuständigkeiten in inter- und transdisziplinärer Perspektive. Springer Berlin Heidelberg. pp. 1-7.
    Der Klimawandel ist die globale Krise unserer Gegenwart. Mit Blick auf die sich hieraus ergebenen Handlungsoptionen und -zwänge stellt der verantwortliche Umgang mit Energie sicher einen der zentralen Bereiche dar. Unsere ethische Verantwortung betrifft dabei beides: Erzeugung und Verbrauch von Energie gleichermaßen. Der vorliegende Band verfolgt zwei Ziele: Erstens soll ein interdisziplinärer Dialog ermöglicht und die dafür notwendigen fachlichen Reflexionen angestoßen werden. Keine Einzeldisziplin kann auf die komplexen Probleme des Klimawandels oder die mit dem Terminus Energieverantwortung angezeigten Herausforderungen alleine eine (...)
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  30.  27
    Wann ist ein Mensch tot? Zum Streit um den menschlichen Tod.Michael Quante - 1995 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 49 (2):167 - 193.
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  31.  31
    Reconciling Mind and World: Some Initial Considerations for Opening a Dialogue between Hegel and McDowell.Michael Quante - 2002 - Southern Journal of Philosophy 40 (1):75-96.
  32.  25
    Marxistische Technikphilosophie.Kurt Bayertz & Michael Quante - 2013 - In Armin Grunwald (ed.), Handbuch Technikethik. Stuttgart: Metzler. pp. 88-92.
    Das theoretische Interesse von Karl Marx und Friedrich Engels sowie der meisten ihrer Nachfolger galt den Strukturen der Gesellschaft sowie ihrer historischen Entwicklung; ihr praktisches Interesse galt der politischen Überwindung des Kapitalismus. In diesem Kontext widmeten Marx und Engels dem Phänomen ›Technik‹ beginnend mit den Ökonomisch-philosophischen Manuskripten bis zum Kapital und darüber hinaus erhebliche Aufmerksamkeit. Eine selbständige Technikphilosophie gehörte allerdings nicht zu ihrem Programm und erst recht keine Technikethik. Das zeigt sich schon daran, dass von ›Technik‹ oder ›Technologie‹ bei ihnen (...)
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  33. The Social Ontology of Personhood: A Recognition-theoretical Account (co-authored monograph).Heikki Ikäheimo, Arto Laitinen, Michael Quante & Italo Testa - manuscript
  34.  5
    Würde und Wert des menschlichen Lebens: Das Beispiel der Präimplantationsdiagnostik.Michael Quante - 2014 - Angewandte Philosophie. Eine Internationale Zeitschrift 1 (1):84-101.
    In this essay I argue for the thesis that human dignity and quality of life assessments are generally incompatible cannot be plausibly justified. In explaining my thesis, I invoke two different conceptions of assessing the quality of life, and I also propose definitions of human dignity and personal autonomy, which do justice to modern secular and pluralistic societies. The thesis is illustrated by considerung preimplantation diagnostics as an example.
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  35. Book Reviews-Flesh of my Flesh: The Ethics of Cloning Humans.Gregory E. Pence & Michael Quante - 2000 - Bioethics 14 (3):268-273.
     
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  36.  15
    Medizinethik.Johann S. Ach, Dom Inik Düber & Michael Quante - 2013 - In Armin Grunwald (ed.), Handbuch Technikethik. Stuttgart: Metzler. pp. 229-233.
    Der Gegenstand der Medizinethik ist die normative Analyse und ethische Reflexion von praktischen Fragen, denen sich Einzelne oder Gruppen mit Blick auf das Gesundheitswesen und insbesondere mit Blick auf den Umgang mit menschlicher Krankheit und Gesundheit gegenübersehen. Sie gehört damit zu den sogenannten angewandten oder Bereichsethiken.
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  37.  14
    Wissen, Leben, Ethik: Themen und Positionen der Bioethik.Johann S. Asch, Beate Lüttenberg & Michael Quante (eds.) - 2014 - Münster: Mentis.
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  38.  9
    Outlook.James F. Childress & Michael Quante - 2021 - In James F. Childress & Michael Quante (eds.), Thick (Concepts of) Autonomy: Personal Autonomy in Ethics and Bioethics. Springer Verlag. pp. 189-192.
    Our introduction announced that the chapters in this volume deliver important contributions to ongoing debates about the characterization of personal autonomy and autonomous decisions and actions. Without exaggeration, we can claim that the wide-ranging papers in this book illuminatingly address questions that have been dealt with in many ethical theories for a long time and that elicit concern in numerous social contexts and practices too.
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  39.  33
    (1 other version)Das Transplantations-Trilemma als philosophische Aufgabe.Andrea Esser, Dieter Birnbacher, Claudia Wiesemann, Ralf Stoecker, Weyma Lübbe & Michael Quante - 2012 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (3):419-434.
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  40.  43
    Menschenwürde, Selbstbestimmung und Pluralismus: Zwischen sittlicher Vorgabe und deontologischer Konstruktion.Thomas Gutmann & Michael Quante - 2017 - Archiv Fuer Rechts Und Sozialphilosphie 103 (3):322-336.
    The notion of human dignity fulfils different normative functions, making demands on heterogeneous resources for justification. After a short summary of Kant’s concept of dignity and its meta-ethica/ content which defines “Kantianism”, we will deal with three problematic aspects of the Kantian concept of dignity and provide a sketch of its reception in the German Constitution. Then we will present an ascriptivistic concept as an alternative to the Kantian one and discuss its limitations.
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  41. Hegels Erbe—eine Einleitung.Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep - 2004 - In Christoph Halbig, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.), Hegels Erbe. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  42.  25
    Which reality for values?Christoph Halbig, Andreas Hansberger & Michael Quante - unknown
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  43.  30
    Morale, etica, religione tra filosofia classica tedesca e pensiero contemporaneo. Studi in onore di Francesca Menegoni.Luca Illetterati, Armando Manchisi, Michael Quante, Alessandro Esposito & Barbara Santini (eds.) - 2020 - Padova PD, Italia: Padova University Press.
    The essays collected here have been written in honor of Francesca Menegoni, professor of moral philosophy at the University of Padua and internationally renowned scholar of German classical philosophy. Beyond the plurality of the themes they deal with, what they have in common is the conviction that the systematic analysis of the problematic nodes that go through German classical philosophy allows us to take up the fundamental challenges of our contemporaneity.
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  44. Moral Realism.Jussi Kotkavirta & Michael Quante (eds.) - 2004 - Acta Philosophica Fennica.
     
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  45.  22
    Ethische Akzeptabilität als zentraler Baustein philosophischer Politikberatung.Christian Loos & Michael Quante - 2022 - Zeitschrift für Praktische Philosophie 8 (2):15-46.
    Unter ‚Akzeptabilität‘ versteht man einerseits „gerechtfertigte Akzeptanzfähigkeit“ und andererseits „intersubjektive Angemessenheit“; Letztere wird in diesem Beitrag als praktische Kohärenz und soziale Verhältnismäßigkeit gefasst. Damit stellt das Konzept ethischer Akzeptabilität ein Angebot der praktischen Philosophie für den gesellschaftlichen Diskurs zur Akzeptabilitätsüberprüfung bereit. Als kritische Reflexionsinstanz geht es der Philosophie dabei weder um Akzeptanzbeschaffung noch um die Ermittlung möglicher oder erwartbarer Akzeptanz. Philosophische Politikberatung fokussiert als Ethik auf die Qualität der Gründe von Handlungen oder Handlungszielen von politischen Institutionen oder Personen.
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  46.  32
    Subjektivität und Anerkennung.Barbara Merker, Georg Mohr, Michael Quante & Ludwig Siep (eds.) - 2004 - Paderborn: Mentis.
    Seit einigen Jahren lässt sich sowohl in der theoretischen als auch in der praktischen Philosophie ein verstärktes Interesse an Hegel beobachten. In der Erkenntnistheorie, Philosophie des Geistes, Ethik, Sozial- und Rechtsphilosophie hat Hegel sich inzwischen gerade auch im post-analytischen Kontext durchgesetzt. Dabei richtet sich das Interesse nicht nur auf den Klassiker der Ideengeschichte, sondern vor allem auch auf aktualisierbare systematische Erträge seines Werks. Allerdings gelten nach wie vor seine Texte als schwer verständlich, seine Terminologie als unzugänglich und die metaphysische Gesamtanlage (...)
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  47.  14
    Status von Anerkennung.Thomas Meyer, Michael Quante & Tim Rojek - 2018 - In Ludwig Siep, Heikki Ikaheimo & Michael Quante (eds.), Handbuch Anerkennung. Springer. pp. 39-53.
    In der Literatur tritt die Rede von Anerkennung als Kategorie oder Prinzip, als Konzeption, als Anerkennungstheorie oder als Name für eine Theoriefamilie unreguliert auf. In diesem Artikel werden die verschiedenen Verwendungsweisen von „Anerkennung“ inhaltlich bestimmt und es wird expliziert, worin die mit ihnen einhergehenden Geltungsansprüche jeweils bestehen.
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  48.  27
    Fundamentals of bioethics or fundamentalism in ethics?Michael Quante - 2000 - Medicine, Health Care and Philosophy 3 (2):203-205.
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  49.  9
    Perfektionismus der Autonomie.Douglas Moggach, Nadine Mooren & Michael Quante (eds.) - 2018 - Brill Fink.
    Der Band versammelt philosophische Beiträge, die den Theorietyp des Autonomieperfektionismus in historischer und systematischer Perspektive beleuchten. Im Zuge von Kants Kritik an früheren perfektionistischen Ethikentwürfen entsteht ein neuer Theorietyp, der nicht wie die früheren Konzeptionen auf die Beförderung von Glück abzielt, sondern auf die Beförderung von Freiheit, die Bedingungen ihrer Ausübung sowie eine Bestimmung der Grenzen staatlicher Interventionen. Die Beiträge beschäftigen sich in historisch-systematischer Absicht mit Positionen des 18. und 19. Jahrhunderts und bieten Darstellungen zu Fichte, Schiller, Humboldt, Hegel, den (...)
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  50.  60
    Antropologia pragmatista. Padova Lectures.Michael Quante & Armando Manchisi (eds.) - 2020 - Padova PD, Italia: Padova University Press.
    What does it mean to be a person? And in what way is this connected to our finitude, i.e. to the properly human aspect of our existence? By analyzing some of the core features of our form of life (personal identity, self-consciousness, freedom, autonomy, responsibility), Michael Quante answers these questions arguing that it is possible to be a person and lead an authentically human life only within social relationships of recognition: only in these relationships, it is possible to know oneself (...)
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