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  1.  3
    Asking Good Questions: Case Studies in Ethics and Critical Thinking.Nancy A. Stanlick & Michael J. Strawser - 2015 - Hackett Publishing Company.
    _Asking Good Questions_ moves beyond a traditional discussion of ethical theory, focusing on how educators can use these important frameworks to facilitate critical thinking about real-life ethical dilemmas. In this way, authors Nancy Stanlick and Michael Strawser offer students a theoretical tool kit for creatively addressing issues that influence their own environments. This text begins with a discussion of key ethical theorists and then guides the reader through a series of original case studies and follow-up activities that facilitate critical thinking, (...)
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  2.  7
    Reading Heidegger after Derrida.Michael J. Strawser - 1994 - Tópicos: Revista de Filosofía 6:17-29.
    Este ensayo intenta abordar las complejas diferencias entre Martin Heidegger y Jacques Derrida. Se concentra en las suposiciones fundamentales involucradas en la lectura de Ser y Tiempo de Heidegger y la “célebre” reciente atención de Derrida a este texto. ¿Acaso el trabajo temprano de Heidegger está esencialmente manchado por la “metafísica de la presencia”, tal y como Derrida quiere sugerir? Después de trazar la interpretación de Derrida, el autor intenta mostrar cómo los lectores de Ser y Tiempo no necesitan sucumbir (...)
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  3.  5
    Welcome to the Jungle: The Problem of Language in Kierkegaard and Wittgenstein.Michael J. Strawser - 1992 - Tópicos: Revista de Filosofía 3:97-110.
    El problema del lenguaje es una de las fuerzas motivacionales detrás de los escritos tanto de Kierkegaard como de Wittgenstein. Después de clarificar este problema, el autor intenta esbozar las soluciones ofrecidas por estos dos filósofos tan distintos. En el caso de Wittgenstein, esto toma la forma de trazar el desarrollo de su noción de “juego del lenguaje”. En contraste, una consideración de Kierkegaard conduce a la pregunta por el engaño de cualquier solución. En qué sentido la expresión de experiencias (...)
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  4.  18
    How Did Socrates Become a Christian? Irony and a Postmodern Christian (Non-)Ethic.Michael J. Strawser - 1992 - Philosophy Today 36 (3):256-265.
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