Unter Abstraktion vom Wert interessiert im folgenden allein die Möglichkeit einer Letztbegründung. Die Hauptkontrahenten der jüngeren Diskussion darüber sind auf der Seite der Gegner der kritische Rationalismus, auf der Seite der Befürworter die Transzendentalpragmatik. Nun hat sich mit der Fichte-Forschung unaufhaltsam ein weiterer Hauptschauplatz bezüglich der in Frage stehenden Problematik herausgebildet. Ihre thematischen Berührungspunkte mit der Diskussion um die Letztbegründung sind bisher allerdings noch kaum untersucht worden. Die folgenden Ausführungen verstehen sich als Beitrag zur Öffnung der jeweiligen philosophischen Diskurse und (...) zur systematischen Vertiefung der Diskussion. Ich stelle zunächst die zentralen Grundpositionen von Albert und Kuhlmann vor, um diese dann mit einschlägigen Bemühungen Fichtes aus seiner Jenaer Zeit zu kontrastieren. (shrink)

In Fichte research, there is no consensus on the interpretation of a topic of fundamental importance for Fichte’s Wissenschaftslehre: the relationship of the absolute ‘in itself’ to its appearance. In addition to the difficulty of the matter in itself, the problems of understanding might also be related to the linguistic and terminological form of its presentation.My paper starts with the hypothesis, that an adequate understanding is actually decisively dependent on the dissolution of the ambiguity of the terminus “being”, which also (...) occupies a prominent position in Fichte’s prima philosophia. Taking a distinction from Rudolf Hermann Lotze, I consider in a type of thought experiment whether and how Fichte‘s concept of the absolute qua absolute being can be explained or replaced by the term validity. It is also necessary to consider to what extent the idea of validity is already contained in Fichte’s “Theory of Truth”. (shrink)

InhaltSiglenverzeichnisVorwortBeiträge zur Fichte-Tagung in Rammenau (19.-21.

Inhalt Siglenverzeichnis Vorwort Beiträge zur Fichte-Tagung in Rammenau Klaus Hammacher: Problemgeschichtliche Erorterung der grosen Themen in Fichtes Leben Helmut Girndt: >IchDie absolute Relation ist das Licht.RepräsentationEinsicht im GlaubenDas proton pseudos der gewöhnlichen profanen PhilosophieÜber das Wesen des Gelehrtenneue und verbesserte AusgabeBestimmung des Gelehrten.

Inhalt Siglenverzeichnis Vorwort Beiträge zur Fichte-Tagung in Rammenau Klaus Hammacher: Problemgeschichtliche Erorterung der grosen Themen in Fichtes Leben Helmut Girndt: >IchDie absolute Relation ist das Licht.RepräsentationEinsicht im GlaubenDas proton pseudos der gewöhnlichen profanen PhilosophieÜber das Wesen des Gelehrtenneue und verbesserte AusgabeBestimmung des Gelehrten.

Vorwort der Herausgeber mit Schriftenverzeichnis Albert Mues - H. SEubert: Transzendentalphilosophie und Metaphysik heute. EIne Skizze - M. SCherbaum: Philosophie als Lebensform - oder: Die Krise des Nihilismus und die Validitat transzendentaler Argumentation. SYstematische Reflexionen zu Letztbegrundung, Grenze und Bedeutung von Philosophie - M. GErten: Der Charakter der Transzendentalphilosophie als fundamentaler Geltungsreflexion. HIstorische und systematische uberlegungen mit besonderem Blick auf den spaten Fichte - L. MOckl: Zur logischen Position der Hypothese - I. RAdrizzani: Die Zeitfiguration in der Transzendentalphilosophie. REinhard Lauths (...) Appositionslehre als Aktualisierung von Fichtes Zeitmodell - K. POllok: Kants Begriff der Normativitat im Kontext der fruhneuzeitlichen Philosophie - C. LOtz: Gewissen und Widerstand - M. FUchs: "Freiheit, die sich Dasein gibt". INdividuum und Staat bei Platon und Hegel - B. DIeckmann: Reich der Freiheit und Kreuzestheologie. OPfer bei Johann Gottlieb Fichte - W. KLausnitzer: Christentum versus Islam. uBerlegungen zum Thema der Gewalt in beiden Religionen - M. FAmula: Zwischen Grenzenlosigkeit und Ausgrenzung. LIebe als Kultivierungsprozess in Adalbert Stifters Brigitta. (shrink)

Unter Abstraktion vom Wert interessiert im folgenden allein die Möglichkeit einer Letztbegründung. Die Hauptkontrahenten der jüngeren Diskussion darüber sind auf der Seite der Gegner der kritische Rationalismus, auf der Seite der Befürworter die Transzendentalpragmatik. Nun hat sich mit der Fichte-Forschung unaufhaltsam ein weiterer Hauptschauplatz bezüglich der in Frage stehenden Problematik herausgebildet. Ihre thematischen Berührungspunkte mit der Diskussion um die Letztbegründung sind bisher allerdings noch kaum untersucht worden. Die folgenden Ausführungen verstehen sich als Beitrag zur Öffnung der jeweiligen philosophischen Diskurse und (...) zur systematischen Vertiefung der Diskussion. Ich stelle zunächst die zentralen Grundpositionen von Albert und Kuhlmann vor, um diese dann mit einschlägigen Bemühungen Fichtes aus seiner Jenaer Zeit zu kontrastieren. (shrink)