Sufismus, das Innere, und saria, das Aussere des Islams stellen die beiden Grundpfeiler der Lebensweise des Menschen im Islam dar. Ob der Sufismus jedoch ein rein islamisches Phanomen ist, wurde von vielen Gelehrten diskutiert. Al-Gazali stellte in dieser Diskussion einen bedeutenden Wendepunkt dar. Er deutet den Sufismus als das Aufbauen einer liebevollen und harmonischen Beziehung zu sich selbst, seinem Umfeld und seinem Schopfer. Merdan Gunes geht in seiner Dissertation auf die Entstehung und Entwicklung des Sufismus ein, stellt dabei al-Gazalis Sufismus-Verstandnis (...) dar und erortert die Bedingungen und Gegebenheiten, die auf al-Gazali wirkten. Abschliessend hebt er dessen Einfluss auf den Sufismus im Islam, aber auch auf das Judentum und Christentum hervor, und setzt ihn in Beziehung zu den Philosophen Augustinus, Descartes, Pascal, Spinoza und Erich Fromm. (shrink)

Avicenna war ein ausserordentliches Genie, der sich nicht nur als Philosoph, Astronom, Mediziner, Physiker, Politiker, Dichter, Jurist und Mathematiker betätigte, sondern den erwähnten Disziplinen auch zu neuer Blüte verhalf. Durch seine systematische und umfassende Aufarbeitung der antiken Philosophie, seine geschickte Anwendung von neuen Terminologien und effektiven Arbeitsweisen sowie seine neuen Ansätze innerhalb der islamischen Denkströmungen stellt Avicenna einen Wendepunkt innerhalb der islamischen Philosophie und der allgemeinen Philosophiegeschichte dar. Alle intellektuellen Traditionen in der islamischen Welt, wozu neben der islamischen Philosophie ebenfalls (...) die verschiedenen kalam-Schulen sowie die mystischen Strömungen zahlen, sollten bis in die frühe Moderne unter dem Einfluss seiner Werke und Ideen stehen.00Avicenna was an extraordinary genius. His legacy includes works in philosophy, astronomy, medicine, physics, politics, poetry, law, and mathematics on which he had a tremendous impact. His systematic and comprehensive works of ancient philosophy, his sophisticated application of new terminologies, his efficient methods as well as his new approaches within Islamic thinking define a turning point not only within the Islamic philosophy but in the total history of philosophy. All intellectual traditions in the Islamic world including the Islamic Philosophy, various Kalam-schools and other mystic movements were deeply influenced by this works and ideas. (shrink)

Diese Arbeit widmet sich den theologischen und gesellschaftspolitischen Ansichten des spätosmanischen Gelehrten Mustafa Sabri Efendi (1869-1954). Er begegnete den Debatten seiner Zeit nicht nur als Religionsgelehrter, sondern auch als politischer Aktivist. Seine Situierung in einer Umbruchsphase zwischen Tradition und Moderne verleiht seinen Beiträgen aktuelle Relevanz. Allen voran thematisierte er das Verhältnis zwischen Offenbarung und Vernunft, Wissenschaft und Glaube sowie Religion und Politik. Dabei äusserte er sich zu diesen Themen stets aus der Perspektive einer sunnitischen ʻašʻarītischen Theologie. So kann Sabris Denken (...) als ein Gegenentwurf zum islamischen Modernismus des von Ǧamāl ad-Dīn al-Afġānī (gest. 1897) und Muḥammad ʻ Abdūh (gest. 1905) verstanden werden. (shrink)