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  1.  87
    On the Very Idea of Social Construction: Deconstructing Searle’s and Hacking’s Critical Reflections.Martin Endreß - 2016 - Human Studies 39 (1):127-146.
    The starting point of the following inquiry addresses John Searle’s and Ian Hacking’s most prominent critique of contemporary “constructionism” in the 1990s. It is stimulated by the astonishing fact that neither Hacking nor Searle take into account Peter Berger’s and Thomas Luckmann’s classical essay and sociological masterpiece The Social Construction of Reality in their contributions. Critically revisiting Searle’s and Hacking’s critique on the so-called constructivist approach, the article demonstrates that both authors have failed to put forth a sociologically valid understanding (...)
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  2.  18
    Introduction.Martin Endreß & Benjamin Rampp - 2013 - Human Studies 36 (1):3-5.
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  3.  51
    Introduction.Daniel Cefaï, Bénédicte Zimmermann, Stefan Nicolae & Martin Endreß - 2015 - Human Studies 38 (1):1-12.
    Is there such a sub-discipline as “sociology of valuation and evaluation”? Identifying the main focus, the topics, and the analytical designs, i.e., reflecting on a theoretical profile of such an investigation, is far from complete. The main question is indeed—where to start when addressing the sociology of valuation and evaluation? Is it a specific area of research, analysis, and inquiry, with specific objects? Should we confine it to the many important qualitative and quantitative studies dedicated to the measure of market (...)
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  4.  20
    Harold Garfinkel’s Legacy.Christian Meyer & Martin Endreß - 2019 - Human Studies 42 (2):159-163.
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  5.  32
    “warum ich diesen mißrathenen Satz schuf”: Ways of Reading Nietzsche in the Light of KGW IX.Martin Endres & Axel Pichler - 2013 - Journal of Nietzsche Studies 44 (1):90.
    ABSTRACT When examining Nietzsche's Nachlass from 1885–89, international Nietzsche scholarship still predominantly relies on the Colli/Montinari edition of these writings, even though a new historico-critical edition of the Nachlass that fulfills the standards of current textual criticism is being published since 2001: KGW IX. In this article we want to outline the philological considerations that led to this new critical edition with its “diplomatic transcription” of Nietzsche's late “manuscripts.” In a second step, we demonstrate the consequences of KGW IX for (...)
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  6.  15
    Lektüre / Lesen: am Beispiel von Hölderlins »Seyn… / Urtheil… Wirklichkeit…«.Martin Endres - 2017 - In Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.), Textologie: Theorie Und Praxis Interdisziplinärer Textforschung. De Gruyter. pp. 79-116.
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  7.  26
    Introduction.Martin Endreß & Stefan Nicolae - 2016 - Human Studies 39 (1):1-5.
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  8.  13
    Einleitung.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 1-4.
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  9.  15
    Eros Und Erkenntnis – 50 Jahre „Ästhetische Theorie“.Martin Endres, Axel Pichler & Claus Zittel (eds.) - 2019 - Boston: De Gruyter.
    Vor 50 Jahren veröffentlichten Gretel Adorno und Rolf Tiedemann erstmals eine aus dem Nachlass edierte Ausgabe von Theodor W. Adornos Ästhetischer Theorie. Obgleich das von Adorno selbst als opus magnum verstandene Werk unvollendet blieb und nur als posthumes Kompilat erschien, entfaltete es in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhundert eine enorme Wirkung, die weit über den Bereich der philosophischen Ästhetik hinausging. Renommierte Autoren und Autorinnen unterschiedlicher Disziplinen nehmen das Jubiläum des erstmaligen Erscheinens der Ästhetischen Theorie zum Anlass, diesen Klassiker aus (...)
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  10.  11
    (1 other version)Inhalt.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter.
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  11.  10
    Interpretation.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 37-214.
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  12.  11
    Literaturverzeichnis.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 215-220.
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  13.  7
    Metrik.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 15-26.
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  14.  6
    Methode: Poetizität als Prozeß und Struktur.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 5-14.
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  15.  12
    Neuedition.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter. pp. 27-36.
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  16.  11
    „Nicht als sein Gegensatz, sondern – als seine Verfeinerung!“: Nietzsches ‚subtiles‘ Schreiben in Jenseits von Gut und Böse.Martin Endres - 2013 - In Axel Pichler & Marcus Andreas Born (eds.), Texturen des Denkens: Nietzsches Inszenierung der Philosophie in Jenseits von Gut Und Böse. Germany: De Gruyter. pp. 231-242.
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  17. On this occasion: On the life and work of Kurt H. Wolff - (May 20, 1912 – September 14, 2003).Martin Endreß - 2024 - Schutzian Research 16:29-38.
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  18.  9
    "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode.Martin Endres - 2014 - De Gruyter.
    Holderlin s Ode Empedocles has never before been the subject of a study comparing its intrinsic literary value to dramatic undertakings with the same name. For the first time, this study provides an accurate textual interpretation along with a new edition of the work that includes all original sources. The basic reflections on poetic methods and metrics interconnect with Holderin s theoretical ideas about poetic individuality. ".
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  19.  20
    Personal Memories and Constellations with Regard to Human Studies.Martin Endreß - 2020 - Human Studies 43 (3):361-368.
    The article honors aspects of George Psathas’ life achievement. In particular, it describes his commitment to “Human Studies” and places his social phenomenological research work in dialogue with Alfred Schütz and Harold Garfinkel.
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  20.  18
    Relevance of a Friendship within a Dialogue on Relevance: Gerhard Wagner and Gilbert Weiss : A Friendship That Lasted a Lifetime. The Correspondence between Alfred Schütz and Eric Voegelin. Trans. by William Petropoulos, University of Missouri Press, Columbia/london, 2011, xi + 242 pp., 38,00 €/59,00 CHF.Martin Endreß & Stefan Nicolae - 2014 - Human Studies 37 (2):293-298.
    In his reflections on the spatiotemporal structuring of the life-world, Schütz distinguishes between two forms of intersubjectivity among contemporaries. Firstly, he points at actors sharing both space and time and experiencing a direct, immediate face-to-face communication; secondly, he indicates the intersubjectivity of indirect communication, lacking any commonalities of space and time, such as the correspondence by letter. Apart from the strict exchange of thoughts, the alternating writing gives one the chance to relate to the interpretive patterns and relevancies of the (...)
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  21.  11
    Revisionen. Wiederaufnahme und Fortschreibung einer Lektüre von Adornos Ästhetischer Theorie.Martin Endres - 2017 - In Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.), Text/Kritik: Nietzsche Und Adorno. Berlin: De Gruyter. pp. 155-206.
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  22.  8
    Special section in memory of George Psathas.Martin Endreß - 2020 - Human Studies 43 (3):319-320.
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  23.  13
    Thomas Luckmann (October 14, 1927–May 10, 2016).Martin Endreß - 2016 - Human Studies 39 (4):487-491.
  24.  9
    (1 other version)Vorwort.Martin Endres - 2014 - In "Poëtische Individualität": Hölderlins Empedokles-Ode. De Gruyter.
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  25.  9
    Zyklos 5: Jahrbuch Für Theorie Und Geschichte der Soziologie.Martin Endreß & Stephan Moebius (eds.) - 2019 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    Das Jahrbuch für Theorie und Geschichte der Soziologie trägt dem Umstand Rechnung, dass die Soziologie eine Wissenschaft ist, die es mit einem sich historisch wandelnden Gegenstand zu tun hat, also eine Wissenschaft ist, die sich stets von Neuem selbst reflektieren muss, und widmet sich der engen Verbindung von soziologischer Theorie- und Disziplingeschichte sowie allgemein der Reflexionsgeschichte der Gesellschaft und ihren verschiedenen Selbstbeschreibungen. Neben Aufsätzen zur Theorie und Geschichte der Soziologie enthalten die einzelnen Bände dieses Jahrbuches auch Nachrichten aus der soziologiegeschichtlichen (...)
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  26.  14
    Exposé.Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres - 2017 - In Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.), Textologie: Theorie Und Praxis Interdisziplinärer Textforschung. De Gruyter. pp. 1-6.
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  27.  16
    Text/Kritik: Nietzsche Und Adorno.Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.) - 2017 - Berlin: De Gruyter.
    Philosophen, Philologen und Editionswissenschaftlern widmen sich der Frage, inwieweit die in den Texten Friedrich Nietzsches und Theodor W. Adornos realisierte "Ästhetisierung des Denkens" als ein zentrales Charakteristikum philosophischer Argumentation erachtet werden muss. Ziel ist eine Neubestimmung philosophischer Lektüre und die Erarbeitung einer Methodik, die sich an der individuellen Verfasstheit und Materialität des Textes bemisst.
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  28.  15
    Textologie: Theorie Und Praxis Interdisziplinärer Textforschung.Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.) - 2017 - De Gruyter.
    Die Publikation stellt den Eröffnungsband der Reihe Textologie der Philosophie, Literatur und Wissenschaften dar und versammelt Beiträge, die sich ausgehend von der Frage nach der Bedeutung und Funktion von Textualität der Entwicklung eines erweiterten Textbegriffs aus transdisziplinärer Perspektive widmen. Gemeinsames Ziel der Beträge ist es, Wege aufzuzeigen, wie die traditionelle Arbeitsteilung zwischen Philosophie, Linguistikund Philologie aufgegeben und wie für die Darstellungsformen des Denkens sensibilisiertwerden kann. Klassische Textbegriffe werden so zur Diskussion gestellt und revidiert, indem auf ästhetische, erkenntnistheoretische, sprachphilosophische, editionsphilologische und (...)
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  29.  13
    Verzeichnis der Siglen.Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres - 2017 - In Claus Zittel, Axel Pichler & Martin Endres (eds.), Text/Kritik: Nietzsche Und Adorno. Berlin: De Gruyter.
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  30.  60
    Violence and Shattered Trust: Sociological Considerations. [REVIEW]Martin Endreß & Andrea Pabst - 2013 - Human Studies 36 (1):89-106.
    The paper starts from a phenomenology of violence that reconsiders the phenomenal contours of the seemingly opposed concepts of violence, on the one hand physical violence and on the other hand structural violence. We argue that the implied definiteness of their reciprocal separableness is not given. Instead, violence should be understood as the negation of sociality. As such, it is closely related to a basic form of trust in relation to people’s self-awareness, and their relation to others and to the (...)
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