Results for 'Mario Teodoro Ram��rez'

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  1.  40
    Pensar desde el cuerpo: de Merleau-Pünty a Jean-Luc Nancy y el nuevo realismo.Mario Teodoro Ramírez - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:221-236.
    En este artículo exponemos una comparación, observando diferencias y coincidencias, entre las filosofías de Maurice Merleau-Ponty y Jean-Luc Nancy, centrados en sus concepciones sobre el cuerpo, como vía regia, en ambos, para el arribo a una ontología de la existencia en su sentido más amplio. Finalmente, evaluamos sus propuestas desde la perspectiva del reciente movimiento filosófico del nuevo realismo observando en qué aspectos Merleau-Ponty y Nancy preparan este movimiento y en qué aspectos sus filosofías necesitan ser corregidas o redefinidas. In (...)
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  2. Mario Teodoro Ramírez (Coord.), Merleau-Ponty viviente, Barcelona: Anthropos, 2012.José Antonio Ramos González - 2013 - Endoxa 31:397-410.
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  3. Estadios de la otredad en la reflexión filosófica de Luis Villoro [Stages of Otherness in the Philosophy of Luis Villoro].Mario Teodoro Ramírez - 2007 - Dianoia 52 (58):143-175.
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  4.  19
    Teoría y crítica de la ideología en Luis Villoro.Mario Teodoro Ramírez - 2011 - Signos Filosóficos 13 (25):121-147.
    En este artículo se presenta una exposición sistemática del concepto de ideología que Luis Villoro construye a lo largo de su trayectoria filosófica, como base para plantear la crítica de las ideologías y la crítica de la forma-ideología en tanto tarea práctico-social del pensamiento filosófico, en ..
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  5.  18
    Merleau-Ponty y El Giro Político de la Filosofía Del Siglo XX.Mario Teodoro Ramírez - 2013 - Investigaciones Fenomenológicas 10:157.
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  6.  15
    Merleau-Ponty y el giro político de la filosofía del siglo XX.Mario Teodoro Ramírez - 2013 - Astrolabio 14:53-68.
    En este ensayo analizamos el pensamiento político de Maurice Merleau-Ponty en el contexto de su obra filosófica y de lo que llamamos el �giro político� de la filosofía del siglo XX, que entendemos como el giro desde la Filosofía política a la manera clásica (normativa, prescriptiva, ideológica) hacia una �filosofía de lo político�, entendida más bien como una fenomenología de lo político, es decir, una descripción del �fenómeno político� en su realidad contingente. Además de exponer la manera como Merleau-Ponty desarrolla (...)
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  7. O legado estético de Gadamer.Mario Teodoro Ramírez - 2012 - Princípios: Revista de Filosofia 19 (31):53-64.
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  8.  6
    Aesthetical Ontology, Ontological Aesthetics: Rethinking Art and Beauty Through Speculative Realism.Mario-Teodoro Ramírez - 2020 - Rivista di Estetica 74:201-216.
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  9.  44
    Monismo, relativismo, pluralismo: Isaiah Berlin y la filosofía de la cultura.Mario Teodoro Ramírez - 1999 - Revista Internacional de Filosofía Política 14:125-145.
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  10.  45
    Scienza e Carnalita.Mario Teodoro Ramírez - 2006 - Chiasmi International 8:43-58.
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  11. Deleuze y la filosofía.Mario Teodoro Ramirez - 2000 - Revista de Filosofía (México) 32 (97):54-86.
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  12. Fenomenología de la percepción y nuevo realismo. Merleau-Ponty, Meillassoux y Markus Gabriel.Mario Teodoro Ramírez - 2021 - Dianoia 66 (86):27-49.
    Resumen Este artículo plantea la tesis de que la filosofía fenomenológica de la percepción de Merleau-Ponty, en la medida en que es crítica tanto del empirismo como del idealismo, apunta hacia una forma de realismo. Para argumentar en favor de esta idea y mostrar la vigencia del pensador francés, se contrastan los planteamientos de éste con posturas del “realismo especulativo” de Meillassoux, del “nuevo realismo” de Gabriel y del “realismo plural” de Taylor y Dreyfus. Se propone el concepto de “realismo (...)
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  13. La Razón Del Otro: Estudios Sobre El Pensamiento de Luis Villoro.Mario Teodoro Ramírez - 2010 - Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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  14.  14
    La alteridad indígena: motivo y razón de la filosofía de Luis Villoro.Mario Teodoro Ramírez - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:120-127.
    Resumen: El tema del Otro aparece en la reflexión del filósofo mexicano Luis Villoro ligado de forma concreta a la alteridad indígena, es decir, al ser un “otro sujeto” y un “sujeto otro” del indígena mexicano, a su ser igual que nosotros y, sin embargo, diferente, distinto, en función de su propia perspectiva histórico-cultural. Enmarcamos esta exposición en la filosofía general de Villoro y en las problemáticas tanto teórico-filosóficas como prácticas y ético-políticas del mundo contemporáneo.: In the thought of the (...)
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  15.  4
    Mario Teodoro Ramírez. "La filosofía Del quiasmo. Introducción al pensamiento de Maurice Merleau-ponty". México, fondo de cultura económica, 2013, 247 pp. [REVIEW]José Antonio Ramos - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 12:285.
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  16. La carne y la materia. Marx y Merleau-Ponty.Mario Teodoro Ramírez - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (122):53-64.
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  17. La presencia y el presente. Con Gumbrecht y Agamben: más allá del saber y de la historia.Mario Teodoro Ramírez - 2009 - Revista de Filosofía (México) 41 (124):129-150.
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  18.  19
    Abstract: Science and Flesh.Mario Teodoro Ramírez - 2006 - Chiasmi International 8:60-61.
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  19.  5
    Ontología y política de la esperanza. De Ernst Bloch a Quentin Meillassoux.Mario Teodoro Ramírez - 2019 - Dianoia 64 (83):165-180.
    Resumen En este ensayo ofrezco una comparación entre la filosofía del pensador marxista alemán Ernst Bloch y la del pensador francés Quentin Meillassoux a propósito del hecho de que ambos plantean una fundamentación ontológica de la esperanza y de una política de la esperanza. En el primer apartado, presento el concepto religioso de esperanza que critican los filósofos mencionados; en el segundo, abordo la concepción dialéctico-materialista de Bloch; en el tercer apartado, expongo la concepción de Meillassoux, que interpreto como una (...)
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  20.  20
    Résumé: Science et chair.Mario Teodoro Ramírez - 2006 - Chiasmi International 8:58-59.
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  21. La fenomenología de la percepción de Maurice Merleau-Ponty como estética.Mario Teodoro Ramírez - 1995 - Revista de Filosofía (México) 84:332-362.
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  22.  10
    Luis álvarez falcón. Realidad, arte Y conocimiento. La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo. Barcelona, horsori, 2009, 212 pp. [REVIEW]Mario Teodoro Ramírez - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas 8:225.
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  23.  8
    Cambio de paradigma en filosofía. La revolución del nuevo realismo.Mario-Teodoro Ramírez - 2016 - Dianoia 61 (77):131-151.
    Resumen: Este texto consiste básicamente en una presentación general de la corriente filosófica del nuevo realismo surgida en 2007 y en la que participan autores europeos y norteamericanos. Un punto en común de las diversas posiciones dentro de esta corriente es el deslinde crítico frente a la filosofía posmoderna y a la filosofía moderna en general. Explico esta crítica y sus implicaciones para la posibilidad de un restablecimiento en la filosofía contemporánea del pensamiento metafísico.: This text is basically an overview (...)
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  24.  5
    » El Cosmopolitismo Intercultural de Martha Nussbaum «.Mario Teodoro Ramírez - 2007 - In Oliver Kozlarek (ed.), Entre Cosmopolitismo y Conciencia Del Mundo: Hacia Una Crítica Del Pensamiento Atópico. Centro de Cooperación Regional Para la Educación de Adultos En América Latina y El Caribe.
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  25.  5
    México sin sentido.Mario Teodoro Ramírez - 2014 - Dianoia 59 (73):159-166.
    En este trabajo realizo un examen crítico del reciente libro de Silvana Gabriela Di Camillo sobre la crítica de Aristóteles a la teoría platónica de las Ideas. El libro de Di Camillo es un trabajo muy serio cuya lectura recomiendo ampliamente. Sin embargo, considero que cuatro de las principales tesis que la autora defiende tienen varias dificultades y mi objetivo aquí es presentar argumentos detallados en contra de ellas: la interpretación de la distinción entre argumentos más y menos rigurosos del (...)
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  26.  2
    La Sensación Virtual. La Imaginación Sensorial Como Facultad de la Experiencia Estética.Mario Teodoro Ramírez - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 17:219.
    A partir del pensamiento del filósofo francés Maurice Merleau-Ponty ofrezco aquí una descripción de lo que llamo “sensación virtual” e “imaginación sensorial” para caracterizar ciertas capacidades de nuestra experiencia corporal que permiten superar la oposición entre percepción e imaginación, y hacen posible la experiencia estética, el arte, la cultura, y la vida humana y el pensamiento en general.From the thought of the French phi-losopher Maurice Merleau-Ponty I offer here a description of what I call “virtual sensation” and “sensory imagination” to (...)
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  27. Ilustración y cultura. Kant y Hegel: dos modelos del concepto de cultura en la filosofía moderna.Mario Teodoro Ramírez - 2007 - la Lámpara de Diógenes 8 (14):168-178.
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  28. Ciencia y hermenúetica según Gadamer.Mario Teodoro Ramirez - 1998 - Revista de Filosofía (México) 31 (92):115-153.
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  29.  26
    L’attualità di Merleau-Ponty in Messico.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 1999 - Chiasmi International 1:37-43.
  30.  3
    Nueva antropología filosófica. La idea de ser humano en las ontologías de Markus Gabriel y Quentin Meillassoux.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2021 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 26 (1):103-122.
    En este ensayo planteo la posibilidad de una renovación de la antropología filosófica desde la perspectiva ontológica del nuevo realismo, particularmente desde las teorías filosóficas de Markus Gabriel y Quentin Meillassoux. Previamente expongo la discusión sobre la antropología filosófica que se produjo en el siglo pasado, especialmente las disputas entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger y entre Heidegger y Jean-Paul Sartre. Doy cuenta también de las líneas principales de la corriente filosófica del “nuevo realismo”. Concluyo con la propuesta de una (...)
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  31.  21
    L’actualité de Merleau-Ponty au Mexique.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 1999 - Chiasmi International 1:44-44.
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  32.  27
    Le concept de tradition chez Merleau-Ponty: A partir des Notes de cours sur L’origine de la géométrie de Husserl.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2001 - Chiasmi International 3:345-354.
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  33.  12
    II concetto di tradizione in Merleau-Ponty (riassunto).Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2001 - Chiasmi International 3:354-354.
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  34.  11
    Merleau-Ponty’s Concept of Tradition.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2001 - Chiasmi International 3:354-354.
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  35.  9
    RESEÑA de: Ramírez, Mario Teodoro . Merleau-Ponty viviente. Barcelona : Anthropos, 2012.José Antonio Ramos González - 2013 - Endoxa 31:397.
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  36.  4
    The Current Situation Regarding Merleau-Ponty in Mexico.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 1999 - Chiasmi International 1:44-44.
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  37.  2
    Intencionalidad y virtualidad : Merleau-Ponty filósofo de la realidad virtual.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2008 - Investigaciones Fenomenológicas 1:223.
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  38. El efecto incentivador de las ayudas públicas a la innovación.Javier Urzay RamÍ & rez - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 20:297-307.
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  39. Mario De Caro and David Macarthur, Eds., Naturalism in Question. [REVIEW]Ram Neta - 2007 - Philosophical Review 116 (4):657-663.
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  40.  16
    Rumi e o jardim secreto do coração.Mário Guimarães Werneck Filho & Heliane Miscali de Oliveira - 2005 - Horizonte 4 (7):95-109.
    O presente artigo pretende traçar alguns aspectos concernentes à importância do conceito de coração na mística Islâmica (sufismo), tendo como base a obra de Rumi, intitulada Masnavi. O coração, como conceito técnico no sufismo, possui uma gama vasta de significados que compõem como que um mosaico para a apreensão do conhecimento místico. Purificar o coração é torná-lo órgão de recepção dos mistérios do Amado, é purgá-lo de tudo aquilo que obscureça o conhecimento. Palavras-chave: Masnavi; Rumi; Coração; Teofania; Metaconhecimento; Mística islâmica; (...)
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  41.  34
    Mario Bunge: A Centenary Festschrift.Mario Augusto Bunge, Michael R. Matthews, Guillermo M. Denegri, Eduardo L. Ortiz, Heinz W. Droste, Alberto Cordero, Pierre Deleporte, María Manzano, Manuel Crescencio Moreno, Dominique Raynaud, Íñigo Ongay de Felipe, Nicholas Rescher, Richard T. W. Arthur, Rögnvaldur D. Ingthorsson, Evandro Agazzi, Ingvar Johansson, Joseph Agassi, Nimrod Bar-Am, Alberto Cupani, Gustavo E. Romero, Andrés Rivadulla, Art Hobson, Olival Freire Junior, Peter Slezak, Ignacio Morgado-Bernal, Marta Crivos, Leonardo Ivarola, Andreas Pickel, Russell Blackford, Michael Kary, A. Z. Obiedat, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Luis Marone, Javier Lopez de Casenave, Francisco Yannarella, Mauro A. E. Chaparro, José Geiser Villavicencio- Pulido, Martín Orensanz, Jean-Pierre Marquis, Reinhard Kahle, Ibrahim A. Halloun, José María Gil, Omar Ahmad, Byron Kaldis, Marc Silberstein, Carolina I. García Curilaf, Rafael González del Solar, Javier Lopez de Casenave, Íñigo Ongay de Felipe & Villavicencio-Pulid (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
    This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and (...)
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  42.  8
    Chakravarthi Ram-Prasad in Conversation with Bruce Janz, Jessica Locke, and Cynthia Willett.Bruce B. Janz, Jessica Locke, Cynthia Willett & Chakravarthi Ram-Prasad - 2019 - Journal of World Philosophies 4 (2):124-153.
    Bruce Janz, Jessica Locke, and Cynthia Willett interact in this exchange with different aspects of Chakravarthi Ram-Prasad’s book Human Being, Bodily Being. Through “constructive inter-cultural thinking”, they seek to engage with Ram-Prasad’s “lower-case p” phenomenology, which exemplifies “how to think otherwise about the nature and role of bodiliness in human experience”. This exchange, which includes Ram-Prasad’s reply to their interventions, pushes the reader to reflect more about different aspects of bodiliness.
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  43.  1
    Advaitamaṇiḥ: Professor Ram Murti Sharma Commemorative Volume = Advaitamaṇiḥ.Ram Murti Sharma, Vempaṭi Kuṭumbaśāstrī, Pravesh Saxena & Priti Kaushik (eds.) - 2012 - Vidyanidhi Prakashan.
    Contributed articles on Advaita, Hindu philosophy, Vedic and Sanskrit literature;.
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  44. Truth Eternal ; the Original Writings of Samarth Guru Shri Ram Chandraji Maharaj of Fatehgarh, U.P.Ram Chandra - 1973 - Shri Ram Chandra Mission.
     
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  45. Neoumanesimo E Postmodernita: Saggi in Onore di Mario Ferracuti.Mario Ferracuti & Sandra Chistolini (eds.) - 2007 - Cleup.
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  46. Umberto Curi and Mario Pezzella on Clint Eastwood's Gran Torino.Mario Pezzella - 2009 - Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate 1 (2):529-539.
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  47.  48
    Domain Generality Versus Modality Specificity: The Paradox of Statistical Learning.Ram Frost, Blair C. Armstrong, Noam Siegelman & Morten H. Christiansen - 2015 - Trends in Cognitive Sciences 19 (3):117-125.
  48.  16
    La Responsabilità Del Pensare: Scritti in Onore di Mario Signore.Mario Signore & Laura Tundo (eds.) - 2004 - Liguori.
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  49. An Unpublished Chapter by Sofia Vanni Rovighi, Edited by Mario Sina.Mario Sina - forthcoming - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica.
  50.  24
    O Realismo Científico de Mario Bunge.Mario Bunge - 2017 - Revista de Filosofia Aurora 29 (46):353.
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