Results for 'Marie-Anne Polo De Beaulieu'

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  1. Céline Perol, Le Choix de Marthe. Femme Et Sacré au Moyen Âge.Marie Anne Polo de Beaulieu - 2022 - Clio 55.
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  2.  10
    Le Mot Et L’Image.Françoise Waquet, Jacques Schlosser, Donatella Nebbiai-Dalla Guarda, Joël Cornette, Marie-Anne Polo De Beaulieu, Marie-France Rouart, Patrice Sicard, Laurent Bourquin, Monique Cottret, Barbara de Negroni, Jean-François Baillon, François Moureau, Bertil Belfrage, Stéphane Michaud, Patrick Gautier Dalché & Frédéric Druck - 1995 - Revue de Synthèse 116 (1):151-192.
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  3. Experience Affects EEG Event-Related Synchronization in Dancers and Non-Dancers While Listening to Preferred Music.Hiroko Nakano, Mari-Anne M. Rosario & Constanza de Dios - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    EEGs were analyzed to investigate the effect of experiences in listening to preferred music in dancers and non-dancers. Participants passively listened to instrumental music of their preferred genre for 2 min, alternate genres, and silence. Both groups showed increased activity for their preferred music compared to non-preferred music in the gamma, beta, and alpha frequency bands. The results suggest all participants' conscious recognition of and affective responses to their familiar music, appreciation of the tempo embedded in their preferred music and (...)
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  4. De ordening van het verlangen. Vriendschap, verwantschap en seksualiteit in joodse en christelijke tradities.Anne-Marie Korte, Frans Vosman & Theo de Wit - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (4):801-802.
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  5.  8
    The Interplay Between the Anticipation and Subsequent Online Processing of Emotional Stimuli as Measured by Pupillary Dilatation: The Role of Cognitive Reappraisal.Marie-Anne Vanderhasselt, Jonathan Remue, Kwun Kei Ng & Rudi De Raedt - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
  6.  23
    Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. [REVIEW]Antoine Thomas - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):616-617.
  7. La « maison de rêve » : topique projective du corps familial.Patrice Cuynet, Marie-Anne Schwailbold, Maria de la Almudena Sanahuja, Alexandra Bernard, Fatma Derbal & Anouck Ruet - 2016 - Dialogue: Families & Couples 3:53-68.
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  8.  1
    Marie-Anne Vannier, dir., Maître Eckhart, lecteur des Pères grecs. Paris, Beauchesne éditeur (coll. « Mystiques chrétiens d’Orient et d’Occident »), 2020, 233 p. [REVIEW]Jonathan von Kodar - 2020 - Laval Théologique et Philosophique 76 (3):516-517.
  9. Critique du langage critique de la philosophie.Marie-Anne Lescourret - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (130):61-80.
     
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  10. Les avatars de l'augustinisme.Marie-Anne Vannier - 1999 - Revista Agustiniana 40 (121):133-142.
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  11. La recontré de Dieu createur dans la conversion d' Augustin: dialectique de la vie et de la penseé.Marie-Anne Vannier - 1985 - Revista Agustiniana 26 (81):333-364.
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  12. Jean Cassien a-T-Il Fait Oeuvre de Theologien Dans le De Incarnatione Domini?Marie-Anne Vannier - 1992 - Revista Agustiniana 33 (100):575-591.
     
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  13. Saint Augustin Et Eckhart. Sur le Problème de la Création.Marie-Anne Vannier - 1994 - Augustinus 39:551-561.
     
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  14.  10
    La Condition de L’Inhumain.Marie-Anne Lescourret & Christian Godin - 2016 - Cités 67 (3):19.
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  15. Pierre Bourdieu: Un Philosophe En Sociologie.Marie-Anne Lescourret (ed.) - 2009 - Presses Universitaires de France.
    La renommée nationale et internationale de Pierre Bourdieu lui est venue de la sociologie, une sociologie un peu particulière, dite " des élites ", ou plus communément, " de la domination ", au fil de laquelle il ne se fit pas faute de fustiger les représentants de celle qu'il appelait " La discipline du couronnement ", la philosophie. C'était là pourtant son terroir d'origine, sa formation première, et la seule dans laquelle il possédât un diplôme. Mais il ne voyait dans (...)
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  16.  2
    Arnold Gehlen, L’Homme. Sa nature et sa position dans le monde, trad. fr. C. Sommer, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de philosophie », 2020. [REVIEW]Marie-Anne Lescourret - 2022 - Cités 2:191-194.
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  17.  1
    Massimo Cacciari, Enfanter Dieu, trad. fr. J. Malherbe-Galy et J.-L. Nardone, Paris, Éditions de l’Éclat, 2022.Marie-Anne Lescourret - 2022 - Cités 3:181-183.
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  18.  6
    Jean-Marc Durand-Gasselin, Le Puzzle postmétaphysique de Habermas. La trajectoire philosophique de la théorie de l’agir communicationnel, Bruxelles, La Lettre volée, 2016.Marie-Anne Lescourret - 2018 - Cités 75 (3):189.
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  19.  6
    « _ Faire ce qu’on a à faire sans souci de se contredire _».Marie-Anne Lescourret - 2017 - Cités 70 (2):7.
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  20. Freud, Foucault et les hystériques : résistance contre le pouvoir psychiatrique.Marie-Anne Perreault - 2020 - Ithaque 27 (Automne 2020):47-66.
    Le discours psychiatrique s’établit au XIXe siècle par un corps médical qui reproduit des relations de pouvoir : dans le cas de l’hystérie, le corps médical (majoritairement masculin) impose un discours de vérité sur un corps féminin qui est celui de la patiente. C’est la dimension genrée de ce phénomène que nous chercherons à clarifier en ce qui a trait aux relations de pouvoir, en avançant la thèse que les hystériques se dressent comme figure de résistance devant le pouvoir psychiatrique (...)
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  21.  5
    Christian Godin, _ Le Grand Bestiaire de la philosophie _, Paris, Cerf, 2016.Marie-Anne Lescourret - 2017 - Cités 71 (3):181.
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  22. Rights Babel: The Universal Rights Idea at the Dawn of the Third Millennium.Mary Ann Glendon - 1998 - Gregorianum 79 (4):611-624.
    L'A. s'inquiète au sujet du tour que prend le projet de la déclaration universelle des droits de l'homme depuis quelques années, notamment dans son recours croissant au domaine international. Il expose la vision de 1948 de ce projet, puis prend en compte le fait que la protection familiale se déconstruit pour enfin envisager le rôle des catholiques dans le projet des droits universels des droits de l'homme.
     
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  23.  7
    Actualité de maître Eckhart.Marie-Anne Vannier - 2010 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 94 (1):39-59.
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  24.  17
    Impact of Anodal and Cathodal Transcranial Direct Current Stimulation Over the Left Dorsolateral Prefontral Cortex During Attention Bias Modification: An Eye-Tracking Study.Heeren Alexandre, Baeken Chris, Vanderhasselt Marie-Anne, Philippot Pierre & De Raedt Rudi - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  25.  16
    BAYLE, Pierre, De la Tolérance. Commentaire Philosophique Sur Ces Paroles de Jésus-Christ «Contrains-les d'Entrer»BAYLE, Pierre, De la Tolérance. Commentaire Philosophique Sur Ces Paroles de Jésus-Christ «Contrains-les D'Entrer».Marie-Anne Solasse - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (1):201-204.
  26.  17
    The Eye in the Text.Maryann De Julio & Mary Ann Caws - 1983 - Substance 12 (2):106.
  27.  5
    Tel Quel: Text & RevolutionSemiotike: Recherches pour une semanalyseL'Enseignement de la peintureLogiques. [REVIEW]Mary Ann Caws, Julia Kristeva, Marcelin Pleynet & Philippe Sollers - 1973 - Diacritics 3 (1):2.
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  28.  6
    L'homme noble, figure de l'œuvre d'Eckhart à Strasbourg.Marie-Anne Vannier - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):174-175.
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  29.  2
    Aspects de l'idée de création chez S. Augustin.Marie-Anne Vannier - 1991 - Revue des Sciences Religieuses 65 (3):213-225.
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  30. Der edle Mensch, eine Figur in Eckharts Strassburger Werk.Marie Anne Vannier - 1997 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 44 (3):317-334.
     
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  31. Mystique et théologie mystique chez Eckhart.Marie-Anne Vannier - 2010 - Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (3):211-228.
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  32.  8
    L'influence de Jean Chrysostome Sur l'Argumentation Scripturaire du De Incarnatione de Jean Cassien.Marie-Anne Vannier - 1995 - Revue des Sciences Religieuses 69 (4):453-462.
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  33.  6
    Luz e iluminación en Agustín: relectura de una cuestión ya antigua.Marie-Anne Vannier - 2011 - Augustinus 56 (220):220-226.
    Este artículo, después de las observaciones preliminares, expone dos cuestiones, a saber, si las Locutiones in Hepateucum de Agustín están completas y cuál era el propósito de esta obra.
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  34.  2
    Aux Sources de la Voie Négative.Marie-Anne Vannier - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (4):403-419.
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  35.  2
    L'expérience Spirituelle de la Non- Dualité Chez Eckhart.Marie-Anne Vannier - 2000 - Revue des Sciences Religieuses 74 (3):329-346.
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  36.  7
    Wido Hempel and Dietrich Briesemeister, Eds., Actas Del Coloquio Hispanico-Alemán Ramón Menéndez Pidal. Madrid, 31 de Marzo a 2 de Abril de 1978. Tübingen: Max Niemeyer, 1982. Paper. Pp. Xii, 244. DM 62. [REVIEW]Mary-Anne Vetterling - 1984 - Speculum 59 (2):476-477.
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  37.  2
    Cécile Duvignacq-Croisé, L’école de banlieue. L’enseignement féminin dans l’est parisien. 1880-1960.Marie-Anne Thivend - 2014 - Clio 39.
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  38. Remarques sur les fondements des mathématiques.L. Wittgenstein & Marie-Anne Lescourret - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (1):128-131.
     
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  39.  4
    Jean Tauler et les amis de Dieu.Marie-Anne Vannier - 2001 - Revue des Sciences Religieuses 75 (4):456-464.
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  40.  10
    Compréhension et communauté.Marie-Anne Lescourret - 2009 - Cités 38 (2):79.
    « L’idéalisme poussé jusqu’au bout ramène toute éthique à la politique. Autrui et moi fonctionnent comme éléments d’un calcul idéal, reçoivent de ce calcul leur être réel et s’abordent mutuellement sous l’emprise des nécessités idéales qui les traversent de toutes parts. [...] « Dans ce monde sans multiplicité, le langage perd toute signification sociale, les interlocuteurs..
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  41.  12
    Technographismes en ligne. Énonciation matérielle visuelle et iconisation du texte.Marie-Anne Paveau - 2019 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 28 (HS).
    Dans le cadre des visual studies, Mitchell a montré que l’image organise de plus en plus notre perception sémiotique, en réarticulant la production du sens dans une perspective iconique. L’hypothèse d’un « devenir-image » du texte, du discours et de l’interaction n’est donc pas nouvelle mais semble confirmée par la communication numérique, où l’image joue un rôle important, réorganisant les contenus de sens et prenant parfois le pas sur l’expression verbale au sein du technographisme, défini comme une production multimédiatique numérique (...)
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  42.  4
    Simone de Beauvoir Et la Rencontre Cinématographique.Lori Jo Marso & Marie-Anne Lescourret - 2022 - Cités 2:131-144.
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  43.  5
    Sur l’épuisement subjectif comme problème féministe.Marie-Anne Casselot - 2021 - Symposium 25 (1):110-134.
    Dans cet article, je soutiens que l’épuisement subjectif fragilise l’individualité dans l’exécution des actes intentionnels de douter, se soucier, planifier et finalement se protéger. Ces quatre actes intentionnels sont intersubjectifs puisqu’ils sont orientés vers autrui et illustrent une relationnalité imposée. L’épuisement subjectif est relatif aux individus et il affecte la subjectivité parce qu’il empêche l’individu d’entreprendre des projets existentiels individuels. Cette relationnalité imposée et toujours orientée vers autrui affaiblit l’intentionnalité d’une personne et fragilise son individualité. Une description phénoménologique révèle ces (...)
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  44.  4
    L'automatisation du jugement sur le travail. Mesurer n'est pas évaluer.Marie-Anne Dujarier - 2011 - Cahiers Internationaux de Sociologie n° 128-129 (1):135-159.
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  45.  23
    Ténos.Mary-Anne Zagdoun & Roland Étienne - 1975 - Bulletin de Correspondance Hellénique 99 (2):724-725.
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  46. Los diáconos según san Agustín.Marie-Anne Vannier - 2008 - Augustinus 53 (210):453-460.
    El artículo trata de la función de los diáconos en la Iglesia de los primeros siglos, para resaltar la relación que Agustín tuvo con ellos, así como el papel que desempeñaban en su propia Iglesia de Hipona y del Africa del Norte, siguiendo las investigaciones de Elisabeth Paoli.
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  47.  6
    Eckhart, un précurseur.Marie-Anne Vannier - 2012 - Recherches de Science Religieuse 100 (2):209-229.
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  48.  1
    Création Et Négativité Chez Eckhart.Marie-Anne Vannier - 1993 - Revue des Sciences Religieuses 67 (4):51-68.
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  49.  1
    La constitution du sujet Augustin dans les Confessions.Marie-Anne Vannier - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (3):296-310.
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  50.  11
    Collection Paul Canellopoulos: Sculptures.Mary-Anne Zagdoun - 1979 - Bulletin de Correspondance Hellénique 103 (1):391-418.
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