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  1.  26
    Las genealogías de Abd al-Mu'min, primer califa almohade.Maribel Fierro - 2003 - Al-Qantara 24 (1):77-107.
    Los califas almohades afirmaron pertenecer a la tribu árabe de Qays cAylān por descendencia agnática. Qays cAylān no incluye a la tribu de Qurayš, con la que los mu'miníes afirmaban estar emparentados por línea materna. Según la doctrina clásica del califato, recogida por ejemplo por Ibn Hazm, los califas deben ser qurayšíes por línea paterna. En este artículo se analizan las ventajas que ofrecía a los califas mu'miníes esa ascendencia qaysí, de larga tradición entre las poblaciones beréberes del Norte de (...)
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  2.  6
    The Treatises Against Innovations.Maribel Fierro - 1992 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 69 (2):204-246.
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  3. Cuatro preguntas en torno a Ibn Hafsun.Maribel Fierro - 1995 - Al-Qantara 16 (2):221-258.
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  4.  3
    Los cuentos del sentir: buscando emociones en Andalucía.Maribel Fierro - 2021 - Al-Qantara 42 (1):e10.
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  5. Acerca de algunas ediciones de obras tempranas de zuhd.Maribel Fierro - 1991 - Al-Qantara 12 (2):577-582.
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  6. Acerca de Una Obra de Materia Religiosa En Poder de Los Moriscos Valencianos.Maribel Fierro - 1984 - Al-Qantara 5 (1):463-468.
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  7. Bazi', mawlà de 'Abd al-Rahaman I, y sus descendientes.Maribel Fierro - 1987 - Al-Qantara 8 (1):99-118.
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  8. Coins From the Almpohad Period: I. The Dinar of the Islamic Judge Iyad That Never Existed. II. When the First Almohad Coins Were Minted and the Question of the Legality of Coin Minting. [REVIEW]Maribel Fierro - 2006 - Al-Qantara 27 (2):457 - 476.
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  9. Documentos legales en fuentes andalusíes.Maribel Fierro - 2001 - Al-Qantara 22 (1):205-210.
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  10. Introduction.The Control of Knowledge in Islamic Societies.Maribel Fierro - 2014 - Al-Qantara 35 (1):127-134.
  11. Ibn Rušd al-Ḥafīd (Averroes) y su exilio a Lucena: orígenes judíos, genealogía y conversión forzosa.Maribel Fierro - 2017 - Al-Qantara 38 (2):131.
    La acusación de orígenes judíos formulada contra Ibn Rušd al-Ḥafīd cuando fue exilado a Lucena es analizada teniendo en cuenta acusaciones similares formuladas contra otros andalusíes durante los periodos almorávide y almohade, así como las representaciones islámicas de los judíos en las que estos a menudo son descritos como agentes de herejías foráneas. También se analiza la influencia del contexto de sospecha y ansiedad creado por la conversión forzosa de los judíos que tuvo lugar en la primera época almohade en (...)
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  12. La falsificación de la historia: Al-Yasa' B.Hazm y su Kitab al-Mugrib.Maribel Fierro - 1995 - Al-Qantara 16 (1):15-40.
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  13. Los mawali de 'Abd al-Rahman I.Maribel Fierro - 1999 - Al-Qantara 20 (1):65-98.
    Son numerosos los datos de que disponemos sobre los clientes, tanto directos como indirectos, de ‛Abd al-Raḥmān I. En este artículo se ofrece una sistematización de esos datos, así como su análisis dentro del contexto de la actividad política y militar llevada a cabo por el primer emir omeya de al-Andalus.
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  14. La nisba al-Ansarí en el al-Andlaus y el cadí Mundir b. Sa'id.Maribel Fierro - 2004 - Al-Qantara 25 (1):233-238.
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  15. Nuevas perspectivas sobre la formación del derecho islámico.Maribel Fierro - 2000 - Al-Qantara 21:511-23.
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  16. Sobre al-qarmuniyya.Maribel Fierro - 1990 - Al-Qantara 11 (1):83-94.
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  17. Tkfāt al-barbariyya y el destino de los omeyas en al-Andalus.Maribel Fierro - 2001 - Al-Qantara 22 (2):345-348.
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  18. The Corpes Affront and the Arab Authorship of the Cantar de Mio Cid.Maribel Fierro - 2012 - Al-Qantara 33 (2):547 - 551.
     
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  19. Una fuente perdida sobre los ulemas de al-Andalus: el manuscrito del Museo Jalduní de Túnez.Maribel Fierro - 1991 - Al-Qantara 12 (1):273-276.
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  20. Derecho y religión en las monedas del occidente islámico.Tawfiq Ibrahim, Carolina Domenech Belda, Sonia Gutierrez Lloret, Rafael Frochoso Sanchez, Xavier Ballestin Navarro, Félix Retamero, Mohamed Elhadri, Maribel Fierro, Salvador Pena Martin & Miguel Vega Martin - 2006 - Al-Qantara 27 (2):329-550.
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  21.  19
    Por qué 'Abd al-Raḥmān III sucedió a su abuelo el emir 'Abd Allāh.Maribel Fierro - 2005 - Al-Qantara 26 (2):357-370.
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  22.  1
    Los mawālī de ‛Abd al-Raḥmān I.Maribel Fierro - 1999 - Al-Qantara 20 (1):65.
    Son numerosos los datos de que disponemos sobre los clientes, tanto directos como indirectos, de ‛Abd al-Raḥmān I. En este artículo se ofrece una sistematización de esos datos, así como su análisis dentro del contexto de la actividad política y militar llevada a cabo por el primer emir omeya de al-Andalus.
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  23.  20
    Madinat al-Zahara', el paraíso y los fatimíes.Maribel Fierro - 2004 - Al-Qantara 25 (2):299-328.
    Las aleyas coránicas sobre el Paraíso (y en especial Corán, 55: 46-78), así como el Kitdb waJal-firdaws de 'Abd al-Malík b. IIabIb, nos permiten precisar mejor la interpretación "paradisíaca" de Madinat al-Zabrá' y dotarla de sentidos concretos, mostrando sus ventajas sobre otras posibles (aunque no deseebables). Se explica así no sólo la variedad, sino también la asimetría, de las decoraciones parietales del Salón de 'Abd al-Ralimán III, se da sentido a cómo pudieron surgir una serie de relatos en tomo a (...)
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  24. El Derecho Maliki En Al-Andalus: Siglos II/VII-V/XI.Maribel Fierro - 1991 - Al-Qantara 12 (1):119-132.
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  25.  17
    ¿Hubo propaganda fatimí entre los Kutāma andalusíes?Maribel Fierro - 2004 - Al-Qantara 25 (1):239-244.
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  26. Presentación.Maribel Fierro - 2001 - Al-Qantara 22 (2):357-358.
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  27. Los malikíes de al-Andalus y los dos árbitros (al-hakaman).Maribel Fierro - 1985 - Al-Qantara 6 (1):79-102.
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  28. Manuscritos de obras andalusíes en las bibliotecas de Estambul.Maribel Fierro - 1988 - Al-Qantara 9 (1):199-208.
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  29.  4
    La Afrenta de Corpes y la Autoría Árabe Del Cantar de Mio Cid.Maribel Fierro - 2012 - Al-Qantara 33 (2):547-551.
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  30.  2
    Manuscritos en Al-Andalus: El proyecto HATA (Historia de los Autores y Transmisores Andalusíes).Maribel Fierro - 1998 - Al-Qantara 19 (2):473-502.
    Presentación del proyecto Historia de los Autores y Transmisores Andalusíes, iniciado en 1988 con financiación del antiguo Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe y llevado a cabo en el Departamento de Estudios Árabes. El objetivo del H.A.T.A. es ofrecer al investigador la información relativa a la producción intelectual andalusí contenida en las fuentes primarias, principales obras secundarias y catálogos de manuscritos. El material se organiza de acuerdo con las distintas disciplinas y dentro de cada disciplina la estructura es cronológica. (...)
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  31.  8
    Cyrille Aillet : L’Ibadisme, Une Minorité au Coeur de L’Islam, Thème Sur la Direction de Cyrille Aillet, Revue des Mondes Musulmans Et de la Méditerranée, Série Histoire, Aix-En-Provence.Maribel Fierro - 2016 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 93 (1):233-236.
    Name der Zeitschrift: Der Islam Jahrgang: 93 Heft: 1 Seiten: 233-236.
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  32. Prácticas y Creencias Religiosas En Al-Andalus.Maribel Fierro - 1992 - Al-Qantara 13 (2):463-474.
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  33. Sobre el muqtabis: las hijas de al-Hakam I y la revuelta del Arrabal.Maribel Fierro - 2003 - Al-Qantara 24 (1):209-215.
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  34.  1
    El Tahdib de Al-Baradi En Al-Andalus: A Propósito de Un Manuscrito Aljamiado de la Real Academia de la Historia.Maribel Fierro - 2000 - Al-Qantara 21 (1):227-236.
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  35. La obra histórica de Ibn al-Qutiyya.Maribel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (2):485-512.
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  36. Sobre monedas de época almohade: I. El dinar del cadí 'Iyad que nunca existió. II. Cuándo se acuñaron las primeras monedas almohades y la cuestión de la licitud de acuñar moneda. [REVIEW]Maribel Fierro - 2006 - Al-Qantara 27 (2):457-476.
    Este artículo consta de dos partes. En la primera se corrige la lectura becba por F. Codera (y seguida por autores posteriores) de un dinar acuitado en Ceuta en 543H., corrección que demuestra que se trata de usa dinar antialmohade. En la segunda parte, siguiendo el trabajo pionero de 5. Fontenla, se analiza la cuestión de si tbn Titmart acuitó moneda, proponiendo una respuesta negativa a partir de una discusión sobre el siguificado del "mabdismo" del fundador del movimiento almohade. Una (...)
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  37. Los Banu Asim Al-Taqafi, Antepasados de Bn Al-ZuBayr.Maribel Fierro - 1986 - Al-Qantara 7 (1):53-84.
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  38. El principio mälikï sad al-daräï en el Kitab al-hawädit wa-l-bida de al-TurtusÏ.Maribel Fierro - 1981 - Al-Qantara 2 (1):69-88.
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  39. Religious Dissesion in Al-Andalus: Ways of Exclusion and Inclusion.Maribel Fierro - 2001 - Al-Qantara 22 (2):463-488.
    ¿Cuáles fueron los mecanismos mediante los cuales se llevó a cabo la exclusión de herejes, apóstatas e innovadores en una sociedad islámica pre-moderna como la andalusí? ¿Cuáles fueron los mecanismos o las estrategias mediante los cuales los acusados de here-jía o desviación religiosa lograron no ser excluidos de la comunidad o, en el caso de ser-lo, consiguieron la reincorporación a su medio social y religioso? Este artículo busca dar respuesta a estas preguntas, basándose en estudios previos sobre las acusaciones de (...)
     
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  40. Una refutación contra Ibn Masarra.Maribel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (1):273-276.
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  41.  18
    La política religiosa de 'Abd al-Raḥmān III.Maribel Fierro - 2004 - Al-Qantara 25 (1):119-156.
    En este artículo se analizan tres aspectos de la política religiosa del primer califa omeya de al-Andalus: en primer lugar, la represión contra los batiníes que formó parte de la política califal anti-ismā'īlí y una de sus posibles consecuencias ; en segundo lugar, los márgenes por los que se encauzó el pluralismo religioso sunní; en tercer lugar, hasta qué punto los ulemas estuvieron dispuestos a admitir la descalificación de los 'alies y fatimíes por parte de los omeyas. El análisis de (...)
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  42.  8
    El título de la crónica almohade de Ibn Ṣāḥib al-ṣalāt.Maribel Fierro - 2003 - Al-Qantara 24 (2):291-293.
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