Results for 'Maria Teresa de Assis Campos'

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  1. Efeitos de Sentido Sobre Sexualidade E Gênero Nos Discursos de Crianças Escolares.Rafael De Tilio, Maria Teresa de Assis Campos & Luara Daisy Nascimento - 2019 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 21 (3).
    A escola possui papel preponderante enquanto possível reprodutora de tradicionalismos de gênero na formação da subjetividade das crianças. A fim de compreender alguns dos efeitos de sentido sobre sexualidade e gênero presentes em um contexto escolar foi realizada uma pesquisa qualitativa com entrevistas semiestruturadas e desenhos com sete estudantes do 3o ao 5o ano do ensino fundamental, de ambos os sexos, de uma escola pública de Uberaba/MG. A análise foi realizada a partir do referencial teórico da Análise do Discurso de (...)
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  2. Alcances Y limites Del Campo de la historia de la educacion.María Teresa Gramajo - 1970 - Humanitas 16 (22-23):95.
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  3.  35
    La elusiva y difícil construcción de la identidad nacional en la Gran Colombia.María Teresa Uribe de Hincapié - 2019 - Co-herencia 16 (31):13-44.
    En este texto, la profesora María Teresa Uribe de Hincapié ofrece dos campos de análisis que resultan muy novedosos para el estudio de la historia política del país. El primero hace referencia al lugar central ocupado por el lenguaje del republicanismo cívico durante el proceso de emancipación y a lo largo del siglo xix; y el segundo está relacionado con la identificación de la retórica patriótica que sirvió de anclaje para que los referentes de identidad fueran cercanos y (...)
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  4.  9
    Inútil Resistir Ao Dispositivo da Sexualidade? Foucault E Butler Sobre Corpos E Prazeres.André Duarte & Maria Rita De Assis César - 2016 - Revista de Filosofia Aurora 28 (45):949.
    O texto discute o apelo de Foucault aos corpos e prazeres como instância de resistência aos efeitos do dispositivo da sexualidade. Primeiro, abordamos a descoberta foucaultiana do dispositivo da sexualidade. Depois, discutimos a análise de Judith Butler sobre o modo como Foucault retratou o caso de Herculine Barbin, tomando-o como estratégico para a sua própria crítica à concepção foucaultiana da resistência. Para Butler, ao recorrer aos corpos e aos prazeres Foucault entraria em contradição com sua própria análise genealógica, pois sua (...)
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  5. Elaboração de Uma Proposta de Projeto de Tese.Maria Teresa Santos - 2021 - Educação E Filosofia 35 (73).
    Elaboração uma proposta de projeto de tese. Notas destinadas aos doutorandos de Filosofia da Educação Resumo: Neste texto procurarei indicar possibilidades de elaboração de uma proposta configurável como Projeto de Tese, de modo a ser submetida a apreciação de um júri académico e, se aprovada, dar início à investigação. Refuta-se a ideia comum de que uma proposta curta não é suficientemente esclarecedora e representativa do Projeto de Tese, referindo o investimento exigido para alcançar uma versão depurada, clara e cientificamente correta. (...)
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  6.  3
    Las ciencias humanas: un horizonte de totalidad para el reduccionismo científico. Denuncias y propuestas coincidentes en Ortega y Gasset y Paul Karl Feyerabend.María Teresa Gargiulo - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (2):7-24.
    Los diseños experimentales adoptados en las ciencias empíricas traducen y seleccionan exteriorizaciones fenoménicas, de modo tal que ellas constituyan ciertas formas de percepción y posibilidades de comprobación que proceden del "objeto" mismo. En un nivel meta-teórico, podríamos identificar en tales diseños reduccionismos que facilitan toda suerte de simplificaciones epistémicas y metodológicas a costa, de eliminar cosas que necesitan ser entendidas y que son parte de una imagen completa del fenómeno que estudiamos. Por reduccionismo entendemos el proceso de simplificación y operatividad (...)
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  7.  24
    Algunas Aproximaciones Iniciales a la Filosofía Ambiental en Argentina.Alicia Irene Bugallo & María Teresa La Valle - 2012 - Environmental Ethics 34 (Supplement):77-87.
    La legislación ambiental en Argentina tuvo un impulso después de la Cumbre de la Tierra en 1992, que conllevó un incremento de la conciencia ciudadana y una creciente preocupación académica desde varias perspectivas filosóficas. Las líneas de investigación de los principales grupos de trabajo en la actualidad incluyen: (a) el trabajo interdisciplinario sobre ética ambiental y justicia ambiental global centrada en los recursos naturales y los ecosistemas, (b) las raíces ecológicamente apropiadas del patrimonio cultural de la civilización occidental en la (...)
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  8.  28
    Crepúsculo da religião: aurora da espiritualidade? Reflexão a partir da dissertação “Aurora de uma Espiritualidade sem Religião”, de José Álvaro Campos Vieira.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (37):625-629.
    Resenha a partir de: VIEIRA, José Álvaro Campos. Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbi. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  9.  13
    Crítica E Coalizão: Repensar a Resistência Com Foucault E Butler.André Duarte & Maria Rita de Assis César - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (52).
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  10.  45
    María Teresa Pozzoli, La obediencia de Abraham. Ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2007, 218 p. [REVIEW]María Emilia Tijoux - 2007 - Polis 18.
    “¿Cómo un ser humano cualquiera, educado en los valores cristianos que son predominantes en los sectores militares de la sociedad chilena pudo, como resultado de sus comportamientos de obediencia, transgredir los umbrales de la ética y realizar actos criminales?”. Esta pregunta de investigación guía el trabajo de María Teresa Pozzoli que reseñamos. El libro de María Teresa Pozzoli aborda la debida obediencia militar arraigada en la ideología de las Fuerzas Armadas chilenas durante el período..
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  11.  28
    "O Sonho de Cipiao" E a Catábase Virgiliana: Pressupostos Literários E Filosóficos.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2011 - Humanitas 63:239-257.
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  12. Problemas en la transmisión de arabismos.María Teresa Herrera Hernández & María de la Concepción Vázquez de Benito - 1983 - Al-Qantara 4 (1):151-182.
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  13.  27
    María Teresa Pozzoli, Pensar de nuevo. Ensayos sobre pensamiento complejo (ecología, arte, psicología, educación y vida cotidiana), Editorial Universidad Bolivariana, Santiago, 2009, 243 p. [REVIEW]César Cuadra - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 24.
    María Teresa Pozzoli acaba de publicar su tercer libro de ensayos: Pensar de nuevo. Sin duda, un nuevo eslabón en su sostenida tarea por crear nuevas cartografías y nuevas rutas para el pensamiento en este nuevo milenio. Antes de éste, publicó La obediencia de Abraham (ensayo sobre el aprendizaje institucional de la obediencia patológica). Y aun antes, había publicado Complexus (un ensayo que transita por la psicología y las ciencias de la salud, y cuya propuesta apunta a un cambio (...)
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  14.  10
    María Teresa Román, La exploración de la conciencia. En Oriente y Occidente.Piedad Yuste Leciñena - 2018 - Endoxa 42:427.
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  15.  36
    María Teresa Miaja de la Peña, “Por amor d'esta dueña fiz trobas e cantares”: Los personajes femeninos en el “Libro de buen amor” de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. (Biblioteca Crítica Abierta, Serie Letras, 2.) Mexico City: Sistema Universidad Abierta, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 2002. Paper. Pp. 109. [REVIEW]Louise M. Haywood - 2006 - Speculum 81 (3):893-894.
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  16.  42
    María Novo (coord.), Mujer y medio ambiente: los caminos de la visibilidad. Utopías, Educación y Nuevo Paradigma, Ediciones Los Libros de la Catarata, Madrid, 2007, 245 p. [REVIEW]María Teresa Pozzoli - 2008 - Polis 20.
    El libro de María Novo está compuesto por un conjunto de artículos en los que diversos autores denuncian el tratamiento invisibilizante que el paradigma vigente -en el contexto de la Modernidad y también de la Globalización- ha comprometido la dignidad y la integridad de dos sujetos o entidades: la mujer y la naturaleza. El primer capítulo escrito por la misma María Novo, examina el papel que en los últimos siglos las sociedades patriarcales le han otorgado a la naturaleza y a (...)
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  17.  20
    María Judith Ress, Sin visiones nos perdemos. Reflexiones sobre Teología Ecofeminista Latinoamericana (Traducción de Maruja González Torre), Edición de Colectivo Cons-pirando, Santiago, 2012, 234 p. [REVIEW]María Teresa Pozzoli - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    Este comentario sobre el texto “Sin visiones nos perdemos” parte considerando la premisa del Pensamiento Complejo que refiere a que el ‘sujeto’ (la autora) y el ‘objeto’ (el texto) están inseparablemente unidos. En el método “implexo” que he desarrollado y aplico para realizar intervenciones educativas y comunitarias, las realidades particulares del sujeto y su biografía son herramientas que activan sus procesos de ampliación de la conciencia. En ese sentido, es necesario también centralizar ..
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  18. La modernidad de la filosofía de Balmes: sentido común y praxis.María Teresa López Abellán - 1986 - Anuario Filosófico 19 (2):173-178.
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  19.  52
    En torno a "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral.".José María Rosales - 2011 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 18 (1):285-291.
    Wide analysis of "María Teresa López de la Vieja, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral . Madrid y México, D.F.: Plaza y Valdés, 2010, 288 páginas.".
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  20.  45
    María Jesús Vitón, Diálogos con Raquel. Praxis pedagógicas y reflexión de saberes para el desarrollo educativo en la diversidad cultural, Editorial Popular, Madrid, España, 2012, 211 p. [REVIEW]María Teresa Sáez Ortega - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    María Jesús Vitón es Doctora en Ciencias de la Educación y Profesora Titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Desarrolla su docencia y sus investigaciones en el terreno de lo socio-educativo, en grupos, en territorios, en países y en paisajes donde su quehacer profesional cobra el sentido de contribuir a transformar; a transformar con otros.Diálogos con Raquel es una propuesta metodológica práctica para planificar, desarrollar y evaluar acciones educativas en la diversidad cultural, con ..
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  21.  23
    A Computational Model of the Belief System Under the Scope of Social Communication.María Teresa Signes Pont, Higinio Mora Mora, Gregorio De Miguel Casado & David Gil Méndez - 2016 - Foundations of Science 21 (1):215-223.
    This paper presents an approach to the belief system based on a computational framework in three levels: first, the logic level with the definition of binary local rules, second, the arithmetic level with the definition of recursive functions and finally the behavioural level with the definition of a recursive construction pattern. Social communication is achieved when different beliefs are expressed, modified, propagated and shared through social nets. This approach is useful to mimic the belief system because the defined functions provide (...)
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  22.  17
    Maria Teresa Monti . Albrecht von Haller: Commentarius de formatione cordis in ovo incubato. Foreword by, Edward R. Weibel. clxxviii + 677 pp., frontis., illus., bibl., index, CD. Basel: Schwabe Verlag, 2000. Fr 98, DM 118, ÖS 860. [REVIEW]François Duchesneau - 2002 - Isis 93 (3):490-491.
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  23. María Teresa Prieto. Obra Sinfónica Completa. Orquesta de Córdoba. Director: José Luis Temes.Pedro Machado de Castro - 2008 - Critica 58 (956):92.
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  24.  11
    Concreto Ecológico.Maria Teresa Gomes Barbosa, White José dos Santos & Isabel Christina de Almeida Ferreira - forthcoming - Principia.
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  25.  5
    Recensão a: Platão - A república.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2010 - Humanitas 62:437-439.
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  26. Maria Teresa Nogueira Schiappa de Azevedo, Platão. Helenismo e Diferença. Raízes Culturais e Análise dos Diálogos. Coleção Archai. São Paulo, Annablume Clássica, 2012. [REVIEW]Francisco de Oliveira - forthcoming - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental.
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  27.  2
    Platonic Phaedrus: A View Outside the Walls.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:67-74.
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  28.  4
    Recensão a: PANNO, Giovanni - Dionisiaco e Alterita nelle "Leggi" di Platone. Ordine dei corpo e automovimento deli'anima nella città-tragedia, com saggio introduttivo.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2008 - Humanitas 60:337-341.
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  29.  3
    Recensão a: SÓFOCLES - Antígona; SÓFOCLES - Filoctetes.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2008 - Humanitas 60:355-357.
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  30. Santa Teresa de Jesús y la Madre María Briceño.M. Cerezal - 1915 - Ciudad de Dios 100:107-120.
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  31. Andre lalande: Vocabulario técnico Y crítico de la filosofía.V. L. G. María Teresa - 1953 - Cuadernos de Filosofía 6:57.
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  32.  17
    Semblanza de María Teresa Román.María Luisa Romero González - 2018 - Endoxa 42:19.
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  33. Los arabismos de ruices de Fontecha Dubler.María Teresa Herrera Hernández - 1985 - Al-Qantara 6 (1):103-118.
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  34.  34
    El concepto de persona. Una relectura de la propuesta de P. F. Strawson.María Teresa Muñoz Sánchez - 2008 - Revista de Filosofía (Madrid) 32 (2):73-87.
    This article offers a review of the chapter dedicated by Strawson to the concept of a person in Individuals. Characteristics given to the concept of person by Strawson are criticized by Bernard Williams. What I set out to show is that this criticism can be answered by reviewing: a) how Strawson understands that the concept of a person is primitive, b) what are the implications of affirming the primitiveness of such concept, and, mainly c) what this philosopher understands by referring.
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  35. Cidade Educadora e Escola Cidadã na Cidade Contemporânea.Fernando de Assis dos Santos & Maria Lucia de Amorim Soares - 2009 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 11 (2).
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  36.  25
    RESEÑA de : Román López, María Teresa. La Maleta Del Buscador : Herramientas Para la Libertad y El Crecimiento Personal. Madrid : Miraguano, 2011.Piedad Yuste - 2011 - Endoxa 28:349.
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  37.  10
    Derechos de Los Animales, Deberes de Los Humanos.María Teresa López de la Vieja - 2005 - Isegoría 32:157-174.
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  38.  41
    De l'Illusion de la Réalité À la Réalité de L'Illusion: Pratiques Narratives a l'Époque du Symbolisme.Maria Teresa Moya Lima - 1996 - The European Legacy 1 (3):1082-1087.
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  39. La lucha por la memoria histórica: El caso de HIJOS México.María Teresa Flores Solana - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 3 (5):13 - 22.
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  40.  10
    [Recensão a] Azevedo, Maria Teresa Nogueira Schiappa de - Platão: helenismo e diferença: raízes culturais e análise dos diálogos.Francisco de Oliveira - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 9:137-140.
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  41.  13
    La caligrafía de la Historia.María Teresa López de la Vieja - 1993 - Isegoría 8:189-202.
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  42.  8
    Lo débil y lo fuerte en la modernidad y el cristianismo. Una lectura chestertoniana de lo femenino.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2018 - The Chesterton Review En Español 8 (1):139-150.
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  43.  7
    La Crítica de Paul Karl Feyerabend Al Modelo Neo-Positivista Del Significado.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2014 - Arbor 190 (769):a168.
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  44. Sacramento de la eucaristía: Sacrificio de oblación según san Buenaventura.Maria Teresa Maio - 2002 - Miscellanea Francescana 102 (1-2):17-71.
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  45.  19
    Paul Karl Feyerabend Las proyecciones de la proliferación teórica en la relación ciencia-metafísica.María Teresa Gargiulo de Vázquez - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (1).
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  46. Zenón de Elea y compañía: Platón y Aristóteles frente a la erística y la sofística.María Teresa Padilla Longoria - 2007 - Tópicos 33:119-140.
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  47. La lógica como gramática profunda de lo racional.María Teresa Iglesias - 1977 - Teorema: International Journal of Philosophy 7 (1):89-96.
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  48.  27
    El sujeto de la complejidad. La construcción de un Modelo Teórico Transdisciplinar (eco-psico-socio-histórico-educativo).María Teresa Pozzoli - 2006 - Polis 15.
    Suelen hallarse diversas argumentaciones respecto del Pensamiento Complejo; pero la oferta se restringe cuando queremos imaginar cuáles son las características que tiene el sujeto que sirve de soporte a esa epistemología. El artículo se refiere a las características del sujeto de la Complejidad considerándolo como un emergente de un modelo teórico transdisciplinar -que también se presenta en esta publicación-. En esta propuesta, el ejercicio de la reflexividad favorece el acceso a metacogniciones que van disponiendo al sujeto a un tipo de (...)
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  49.  13
    El realismo normativo de Paul Karl Feyerabend y su defensa de la metafísica.María Teresa Garghúo - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 23:182-212.
    A fines de los 50 y a lo largo de los años 60 Feyerabend formula su doctrina de la proliferación teórica. Con ella busca inicialmente destacar la presencia positiva de la metafísica en el proceso de explicación teórica. Concretamente, pretende dar cuenta de la impotencia de toda teoría científica de explicar realísticamente el mundo si no estuviera informada por supuestos que sus interlocutores juzgan como a-científicos o pre-científicos. Ahora bien, para poder precisar el papel que juega la metafísica en el (...)
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  50. Para Una Filosofía de la Muerte En Gabriel Marcel.María Teresa Padilla - 1986 - Revista de Filosofía (México) 57:377-402.
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