Paraguayan Guarani does not overtly mark tense in its inflectional system. Prior accounts of languages without obligatory morphological tense have posited a phonologically covert lexical tense, or have introduced tense semantics via a rule, in the post-syntactic interpretative component. We offer a more radical approach: Paraguayan Guarani does not have tense at the level of lexical or logical semantics. We propose that evaluation time shift, a mechanism independently attested in the narrative present in languages with tense, is more widely used (...) in Paraguayan Guarani for encoding temporal meaning. The broader consequence of our proposal is that tense is not a linguistic universal. (shrink)

Las mujeres desafiaron la condición de "inferiores", "incapaces" o "dependientes" a que las destinaba su esencia femenina. Eligieron la literatura, la ciencia y la filosofía para expresarse. Incluso, en los períodos más adversos por la censura pública, algunas de ellas teorizaron en diarios íntimos o epístolas. Muchas veces se les prohibió el uso de la palabra y de la pluma, o simplemente fueron asesinadas por proseguir sus investigaciones. Durante largos períodos, no les fue permitido firmar con nombre propio sus textos, (...) para no deshonrar a sus familias, figurando su obra como de "autor anónimo". Superada la etapa de anonimato forzado, la mayoría firmaba con su inicial y su apellido paterno o marital, o un seudónimo masculino, desdibujándose así su autoría. Lo cierto es que la mayoría de las filósofas tuvo que esperar hasta el siglo XX para que sus obras fueran rescatadas del anonimato. Las mujeres llevaron a cabo un debate interesante respecto de la no-sexuación del alma. Desde la Antigüedad, la mayoría de los filósofos varones sostuvo una concepción dualista del ser humano, es decir, en términos de cuerpo y alma unidos pero separados o separables. Ellos sostuvieron que la carne o cuerpo material limitaba al alma o la razón. Y como los cuerpos de las mujeres sufren procesos que no controlan -menstruación, embarazo, lactancia-no alcanzan la perfección, son materia imperfecta, haciéndolas esto más débiles, fofas y frágiles. Sin embargo, ellas siempre entendieron al "alma" o "razón" como a-sexuada y al "cuerpo" como portador de las marcas del sexo, de la raza u otras. Es decir, que un mismo argumento les valió para desmontar la jerarquización de los sexos y de las razas impuesto al pensamiento a lo largo de los siglos. Por esto, para conocer las ideas, la obra y los aportes de estas mujeres, Ellas lo pensaron antes. Filósofas excluidas de la memoria reúne una selección de veintidós filósofas que desde la Antigüedad hasta nuestros días han contribuido y contribuyen a la construcción del pensamiento y el desarrollo de la sociedad. Ellas lo pensaron antes aims to shed a light on the lives of extraordinary women who defied conventional female roles by devoting themselves to literature, science, and philosophy. In these pages, readers will become acquainted with the ideas, works, and contributions of twenty-two female philosophers from Antiquity until the present time who have been--and still are--instrumental to the evolution of ideas and the development of our societies. ​. (shrink)

En Simone de Beauvoir, Madre del feminismo Marí a Luisa Femení as analiza las propuestas de Beauvoir, muchas veces incomprendidas, desmerecidas o adjudicadas a otros pensadores, desde una perspectiva global, para confrontarlas con las de sus sucesoras. Luego de má s de setenta añ os de relecturas, se puede afirmar que los aportes de esta filó sofa francesa redefinieron la cultura y el pensamiento de la humanidad. Su obra es un pilar sobre el que se alzan los movimientos sociales (...) actuales que incluyen a todas las personas que viven en condiciones de exclusió n, opresió n e invisibilizació n a raí z de las estructuras sociales histó ricas. Elizabeth Badinter considera que Beauvoir Fue la tierra fé rtil que nos ha permitido ser lo que somos. La mujer que nunca quiso ser madre, engendró el movimiento feminista y tiene, hasta hoy, miles de hijas en todo el mundo. Es a travé s de su obra, El segundo sexo (1949), que las generaciones actuales de pensadoras analizan el mundo. (shrink)

Diese Studie der Deskription bei Franz Brentano lässt dessen Philosophie als ein «Programm der Deskription» erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engführungen zu überwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalität in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott möglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie (...) kaum wahrgenommen, aber die deskriptive Lösung des Problems von «esse et essentia», die Arten der Zeitlichkeit, die Betrachtung von Analogielehre und Univozität sind richtungsweisend. (shrink)

The aim of this article is to situate the problem of the conflict of interpretations in Paul Ricœur by placing it in the context of Ricœur’s anthropological reflections on the questions of fallibility and evil. The article invokes the distinction between fallibility and evil and analyses the symbolic language of evil as a reason for the hermeneutic turn of Ricœur’s thought. The implications of this topic for the philosophical analyses of language and consciousness are then put in relief. The article (...) explains the inner workings of the logic of the conflict of interpretations, showing its perspectival trait, and claims that this notion remains pertinent given that its method can today be applied to conflicts of interpretations other than those Ricœur dealt with. (shrink)

The aim of this paper is to reflect the contribution of Philosophical Hermeneutics to Psychotherapy. We first start by clarifying the meaning of Philosophical Hermeneutics and by analyzing its object. Second, finding a support in the two most important names of contemporary Hermeneutics, both H.G. Gadamer and Paul Ricœur, we reject the naturalism to which Psychotherapy reduces itself insofar as it does not take into account the close connection between man ‘s world-of-life and its temporal, linguistic and narrative dimension. Indeed, (...) the very center of the contribution of Hermeneutics lies in the constitution of identity through ethical, linguistic and institutional mediation. (shrink)

Una dificultad frecuente en los trabajos sobre desarrollo sintáctico infantil es la de explicar usos cuya configuración no responde a una forma canónica aunque cumplan esa función. En el caso de las Cláusulas Relativas la tipología de lenguas propone el concepto de “Estrategia de relativización” para comprender las diferentes formas con las que las lenguas articulan modificadores complejos posnominales. Este trabajo presenta los resultados de una investigación que analizó la producción espontánea y la recuperación de Cláusulas Relativas en 32 niños (...) y niñas, hablantes de español de 5 años, de Nivel Socioeconómico Medio y Bajo. Se consideró el desempeño sintáctico según variables poblacionales, pues existe una extensa tradición en la literatura sobre desarrollo sintáctico que atiende a esta incidencia. Se relevaron, describieron y clasificaron las CR siguiendo a Givón y Silva . Los objetivos de la investigación son, por un lado, considerar las ER y comparar su forma y frecuencia y, por otro lado, indagar cuáles son los factores que inciden en las diferencias. Los resultados muestran que las formas son comparables a usos de Estrategias de relativización descriptos previamente en población infantil y adulta para el español. Se releva una variación sintáctica novedosa, aducible al contexto particular de renarración. El análisis de diferencias de desempeño, según variables poblacionales, no reporta diferencias significativas, aunque sí se reportan al considerar tareas y Cláusulas Relativas Recuperadas ). El análisis de incidencia de variables poblacionales según tareas reporta diferencias significativas entre NSE Medio y Bajo para las CRREP. Los resultados permiten inferir que el uso infantil de CR no es una condición unicausal, ni completamente acreditable a la incidencia de factores poblacionales sino que es el resultado de la interacción entre condiciones poblacionales, lingüísticas, pragmáticointeraccionales y cognitivas. (shrink)

Casado, María y López Baroni, Manuel Jesús, Manual de bioética laica (I). Cuestiones clave, Barcelona, Observatori de Bioética i Dret, Univesitat de Barcelona, 2018, 219 pp.

This paper aims to present an approach to Frege and Husserl’s theories of meaning in order to integrate meaning in the broader context of intentionality. Intentionality and reference are two notions with affinities, despite their pertaining to different but not separated areas... When comparing Frege and Husserl’s theories of meaning and intentionality we may provide a fruitful and enriching perspective: some problems and concepts of Husserl’s thought may be elucidated if confronted with those of Frege. On the other hand, Husserl’s (...) theories of meaning and intentionality provide a broader and far-reaching scope to Frege’s ideas on meaning.. Husserl’s concept of intentionality provides a new perspective which allows to overcome some of the impasses of Frege’s theory of meaning. (shrink)

Resumen: Este artículo se propone analizar las razones por las que las prostitutas, a causa de su opción sexual, han sido criminalizadas por imposición de distintos órdenes normativos, fuertemente coercitivos, que censuran gravemente su desviación. Ellos –y sus potentes discursos-se muestran capaces de explicar ese continuum ininterrumpido e inacabable de estigma, persecución, inferiorización, aislamiento social o encarcelamiento que acompaña a la historia de la prostitución de las mujeres y que la mantiene todavía hoy en las profundidades de la jerarquía sexual (...) de la sociedad. Abstract: This article aims to analyze the reasons why prostitutes because of their sexual option have been criminalized by imposing highly coercive normative orders that censure severely their deviation. These normative orders -and their powerful discourses- explain the continuous and endless continuum of stigma, persecution, inferiority, social isolation or imprisonment that accompains the history of prostitution of women and that remain still today in the depths of the sexual hierarchy of society. (shrink)

O “programa fiduciário” de Polanyi desafia o ideal da racionalidade moderna de alcançar uma completa justificação de todas as crenças, submetendo-as a uma crítica prévia à sua aceitação. Este requisito é um dos malefícios que está na raiz de preconceitos filosóficos e científicos que Polanyi se propõe superar. Este artigo apresenta o confronto entre o “modelo linear” da justificação do conhecimento, a partir de um princípio absoluto, com a alternativa do “modelo circular” proposto por Polanyi. Não se trata de uma (...) circularidade viciosa, mas do reconhecimento de que os fundamentos do conhecimento radicam no compromisso pessoal e na atitude fiduciária, alicerces inegáveis de qualquer forma de conhecer. A alternativa proposta por Polanyi, de longa tradição filosófica, é, nos nossos dias, uma fonte de inspiração também para a hermenêutica contemporânea, com as suas noções de compreensão e interpretação. (shrink)

Over the last decades, consistent research showed that voluntary work could be considered as a tool for professional development and concrete employment: volunteering could be either experienced as a desire to improve career opportunities or to acquire new skills. The study aimed to investigate voluntary work as a context of informal and non-formal workplace learning and vocational guidance, useful to develop skills and abilities, namely the capital of personal and social resources, that could promote future employability. Participants were 38 young (...) volunteers who experienced the Universal Civil Service, a national Italian program addressed to young people aged up to 28 years, giving them both the opportunity to engage in social activities useful for the community and have the first contact with a working context. In line with the objectives of the study, participants were invited to describe their volunteering experience in a diary, highlighting if and to what extent this context contributed to enhancing their employability capital, namely the asset of skills, knowledge, and networks acquired, that they could transfer to a future professional domain. The narrative data collected were examined through diatextual analysis, a specific address of discourse analysis designed to catch the relationship between enunciators, text, and context of the talk. This qualitative analysis allowed us to investigate the meanings young people attributed to these activities. In light of these results, the paper contributed to investigate volunteers’ perceptions about the conditions that could best foster this specific kind of workplace informal and non-formal learning and at proposing a qualitative perspective on the analysis of the employability capital they developed. (shrink)