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Marco Rossini
Università degli Studi di Milano
  1. Teodicea e Trinità in Bonaventura Unde ergo habet zizania?Marco Rossini - 2006 - Doctor Virtualis 5:41-65.
    Teodicea e relazione. La teologia come garanzia di giustizia nella dialettica tra ordine e libero arbitrio. Teodicy and relationship. The theology as guarantee of justice in the dialectics between order and free will.
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  2.  48
    Strategie della conoscenza nella riflessione di Guglielmo di S. Thierry Amor incapibilem capit, incomprehensibilem comprehendit.Marco Rossini - 2002 - Doctor Virtualis 1:11-29.
    The problem of the visio Dei : this refers to understand what God is, not who he is. The key issue is the analogy with the structure of sense knowledge, characterized by the identification between the knowing subject and object known. Love, understood as sensus animae , operates by means of a knowledge identifying through a modification of the feeling, even if with one major difference compared to the other senses, as essentially characterized by freedom. The declination of love and (...)
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  3. Filosofie e teologie.Marcia L. Colish, E. Matter, Massimo Campanini, Marco Rossini, Claudio Fiocchi, Irene Zavattero, Alessandra Beccarisi, Riccardo Fedriga, Silvia Magnavacca & Stefano Simonetta - 2006 - Rivista di Storia Della Filosofia 61 (1):9-231.
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  4. Necessary Freedom and Freedom of Contingency in Anselm of Canterbury's Works.Massimo Parodi & Marco Rossini - 2013 - Rivista di Storia Della Filosofia 68 (1):43-64.
     
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  5.  18
    Immanenza e trascendenza: Dal Pra, il medioevo e il problema di Dio.Alice De Fortunato & Marco Rossini - 2005 - Doctor Virtualis 4:9-39.
    La discussione delle grandi narrazioni storiografiche del pensiero medievale. Il definirsi di una prospettiva teorica e di una storiografica attraverso il confronto con Scoto Eriugena. La ricerca di un senso e il problema di Dio. Gli anni della guerra e l'importanza della prassi.
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  6.  16
    Il gaucho e la vergine Borges, Pier Damiani ei passati contingenti.Marco Rossini - 2003 - Doctor Virtualis 2:7-23.
    La discussione medievale sul tema dei futuri contingenti pone al centro dell’attenzione, da un lato, il modo di concepire conoscenza e potenza divine e, dall’altro, lo statuto degli eventi futuri. Pier Damiani, monaco dell’XI secolo, distingue fra la possibilità divina di mutare le conseguenze del passato e quella di produrre un passato interamente diverso. Pedro Damian, protagonista del racconto di Borges, riscatta il suo comportamento giovanile producendo poco alla volta un altro, diverso, passato. La potenza della memoria invece della potenza (...)
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  7.  12
    Un desiderio che si fa conoscenza Note per una rilettura di J. Leclercq.Marco Rossini - 2002 - Doctor Virtualis 1:147-153.
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  8.  13
    Libertà Necessaria E Libertà Contingente in Anselmo d'Aosta.Massimo Parodi & Marco Rossini - 2013 - Rivista di Storia Della Filosofia 68 (1):43-64.
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  9. 'Scientia Dei conditionata'. Francesco di Meyronnes ei futuri contingenti.Marco Rossini - 1993 - Medioevo 19:287.
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  10.  11
    Teologia della creazione o teologia della conoscenza: riflessioni sulla teologia debole di Abelardo.Marco Rossini - 2006 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  11.  3
    Nudità e pazzia: la "rottura" francescana fra agiografia e narrazione.Marco Rossini - 2021 - Doctor Virtualis 16:59-108.
    L’articolo esamina l’episodio della _spogliazione_ di Francesco d’Assisi intersecando la lettura delle prime narrazioni della vita del santo e dei romanzi contemporanei che hanno raccontato la sua vicenda. L’atto di rinuncia ai beni paterni e la rottura che esso determina lungo il corso della vita di Francesco vengono posti in relazione al tema della follia, che costituisce un cambio del paradigma con cui guardare il mondo e la sua logica. La scelta di Francesco di rinunciare al potere e alla proprietà (...)
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  12.  7
    Male e Potere nel pensiero di Bonaventura da Bagnoregio.Marco Rossini - 1997 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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