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  1.  7
    Phénomènes, temps et êtres: Phénoménologie et institution symbolique.Marc Richir - 2018 - [Bruxelles] : J. Millon.
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  2.  10
    Méditations phénoménologiques: phénoménologie et phénoménologie du langage.Marc Richir - 1992 - Editions Jérôme Millon.
    Ces "Méditations phénoménologiques", ainsi intitulées en référence aux "Méditations" de Descartes et de Husserl, s'efforcent d'explorer "la chose même" à penser - le phénomène comme rien que phénomène -, dès lors que, rencontrant sa véritable altérité, la pensée ne se réduit pas à manipuler machinalement ses identités. C'est-à-dire aussi bien la pensée dans son énigmatique vivacité. Culminant au sein d'une phénoménologie du langage - qui est distingué des langues instituées -, l'entreprise débouche sur une sorte très étrange de " mathesis (...)
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  3.  20
    Phantasia, imagination, affectivité: phénoménologie et anthropologie phénoménologique.Marc Richir - 2004 - Jérôme Millon.
    Que quelque chose de notre " nature humaine " se trouve étrangement éclairé par l'analyse phénoménologique des rapports complexes entre phantasia, imagination et affectivité, telle est l'énigme qui traverse ce livre comme un fil rouge. Autant la phénoménologie comme telle s'occupe des phénomènes en leur statut transcendantal, autant la précision qui leur est apportée par la prise en compte de leur dimension imaginative et affective, conduit-elle à délimiter, à l'intérieur de la phénoménologie, le champ de l'anthropologie phénoménologique. Et, à l'intérieur (...)
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  4.  6
    Au-delà du renversement Copernicien: La question de la phénoménologie et de son fondement.Marc Richir - 1977 - La Haye: Springer Verlag.
  5.  46
    Defenestration.Marc Richir - 2020 - HORIZON. Studies in Phenomenology 9 (2):760-781.
    The article « La Défenestration » by Belgian philosopher Marc Richir has been translated into Russian for the first time for this issue of the “Horizon. Studies in Phenomenology.” In his early work “The Defenestration” Richir raises the question of relation between the subject and conceivable world. Here, a philosopher is pictured contemplating the world through the window of his tower. In such detachment from the world the thinker finds himself according to all Modern philosophies of consciousness. Husserl’s phenomenology inherits (...)
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  6.  8
    Du sublime en politique.Marc Richir - 1991
    Ce livre est avant tout l'élaboration d'une question. Question du " sublime " en politique, c'est-à-dire de l'abîme de la fondation politique, quand vacillent tous les repères, quand la société paraît revenir à ses origines utopiques, quand le malencontre de la servitude semble désamorcé. Moment de la Révolution, en particulier la Révolution française, que l'auteur interroge tout d'abord à travers les œuvres de Michelet et Quinet, pour en dégager la rupture par rapport à la fondation despotique. Moment auquel, ensuite, dans (...)
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  7.  6
    L'expérience du penser: phénoménologie, philosophie, mythologie.Marc Richir - 1996 - Editions Jérôme Millon.
    Contre la conception évolutionniste de la pensée humaine et contrairement à ce qu'a cru l'ethnocentrisme régnant, il n'y a pas, pour la pensée, d'état d'enfance (ou de moindre évolution), mais la pensée est toujours là, tout entière, selon diverses modalités et divers systèmes de coordonnées symboliques. Il s'agit, dans cet ouvrage, de repérer des passages réglés d'un «système» symbolique à un autre: de la philosophie à la mythologie, de la mythologie à la philosophie (dans son origine grecque) par le biais (...)
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  8.  65
    Phenomenon and infinity.Marc Richir - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):153-184.
  9. Phénoménologie de l’image poétique.Marc Richir - 2008 - Studia Phaenomenologica 8:187-197.
    The poetic image results from the effort undertaken by affectivity to express itself in a language that is not originally its very own, but that holds the advantage of being communicable not only at the level of representation, but at the level of feeling as well. The image is not considered, therefore, to be a synthesis of true and false. In the process of creation, the affect is the material principle of the image as an ideal unity of syntheses. It (...)
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  10. Community, society, and history in the later Merleau-ponty.Marc Richir - 2009 - In Robert Vallier, Wayne Jeffrey Froman & Bernard Flynn (eds.), Merleau-Ponty and the Possibilities of Philosophy: Transforming the Tradition. State University of New York Press.
     
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  11.  7
    Fenómeno e Infinito.Marc Richir, Diego Ulises Alonso Pérez & Francisco Javier Parra Bernal - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 119:225-261.
    En el presente texto Richir plantea la posibilidad de ampliar las meditaciones lévinasianas sobre la ética a una interpretación más profunda aún del fenómeno radical de la ipseidad y del fenómeno en cuanto tal. Atraviesa el recorrido, en De otro modo que ser, desde la recurrencia del sí-mismo hasta la sustitución, la ética de la ipseidad lévinasiana, el Decir y su profetismo radical. Richir se pregunta si este profetismo ético y anárquico no encierra una tautología simbólica fundamental, la de la (...)
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  12.  7
    Conversación entre Pablo Posada Varela y Marc Richir.Pablo Posada Varela, Marc Richir & Aurélien Alavi - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 119:209-223.
    Esta conversación tuvo lugar durante una visita de varios días de Pablo Posada Varela a la casa de Marc Richir en Haut-Vaucluse en junio de 2012. He aquí tres extractos (de extensión variable) de una conversación del 8 de junio, y algunos otros fechados el 10 de junio.
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  13.  21
    Phénoménologie de l’image poétique.Marc Richir - 2008 - Studia Phaenomenologica 8:187-197.
    The poetic image results from the effort undertaken by affectivity to express itself in a language that is not originally its very own, but that holds the advantage of being communicable not only at the level of representation, but at the level of feeling as well. The image is not considered, therefore, to be a synthesis of true and false. In the process of creation, the affect is the material principle of the image as an ideal unity of syntheses. It (...)
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  14.  8
    L'écart et le rien: conversations avec Sacha Carlson: cet ouvrage est publié avec le soutien de la région Rhône-Alpes et du centre national du livre.Marc Richir - 2015 - Grenoble: Millon. Edited by Sacha Carlson.
    Marc Richir est l'un des phénoménologues les plus importants de sa génération. Ces conversations avec Sacha Carlson sont d'abord l'occasion de revenir sur son itinéraire philosophique et intellectuel. Il s'y explique pour la première fois sur sa formation et sur les sources initiales de sa pensée, de celles qui ont éveillé son mouvement. Au fil de la discussion, il reprend en outre les thèmes principaux de son oeuvre, à savoir le phénomène comme rien que phénomène, le simulacre, l'épochè phénoménologique hyperbolique, (...)
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  15. Vne antinomie quasi-kantienne dans la fondation cantorienne de la théorie des ensembles.Marc Richir - 1986 - Études Phénoménologiques 2 (3):83-115.
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  16. The Meaning of Phenomenology in the Visible and the Invisible1.Marc Richir - 1993 - Thesis Eleven 36 (1):60-81.
  17. La crise du sens et la phénoménologie. Autour de la « Krisis » de Husserl.Marc Richir - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (3):566-567.
     
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  18.  13
    Monadologie transcendantale et temporalisation.Marc Richir - 1989 - In Samuel IJsseling (ed.), Husserl-Ausgabe Und Husserl-Forschung. pp. 151--172.
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  19. Nous sommes au monde.Marc Richir - 1989 - The Temps de la Réflexion 10:237.
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  20.  13
    Phenomenon and Infinity.Marc Richir - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):153-184.
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  21. Vie et mort en phénoménologie.Marc Richir - unknown
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  22. Philosophie de la mythologie.Friedrich Wilhelm Schelling, Alain Pernet, Marc Richir & François Chenet - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):551-553.
     
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  23.  21
    Qu'est-ce qu'un phénomène?Marc Richir - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    A partir de l'étude du § 8 du texte no 31 de Husserliana XV, l'A. montre que ce qui fait, hors monde, la vie de conscience universelle, c'est d'être le tenant de deux sens d'être enchevêtrés: d'une part, comme sum constituant-extatique, sens d'être se réfléchissant sans concept; et d'autre part, moi mondanéisé, pris dans le phénomène, en un avec le Leib. Confondues en un, vie psychique et vie transcendantale absolue ne peuvent cependant être absolument identiques: l'A. analyse ici, comme clignotement (...)
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  24.  49
    Phantasia, imaginación e imagen.Marc Richir - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas (9):333-347.
    Este artículo se basa en el texto nº1 del tomo XXIII de Husserliana, Phantasia, conciencia de imagen, recuerdo. En primer lugar entendemos que Husserl es el mayor crítico de la filosofía de la representación que ha dado el siglo XX. No sólo en punto a la percepción; también, como se verá, en punto a la phantasia. Sin embargo, por la misma razón, probablemente ha sido también el más fino analista del fenómeno de la representación entendido, ahora sí, como conciencia de (...)
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  25.  30
    Eugen Fink: actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 23-30 juillet 1994.Natalie Depraz & Marc Richir (eds.) - 1997 - Atlanta, GA: Rodopi.
    From the contents: La fenetre sur l'absolu selon Fink (Laszlo Tengelyi).- Temps, espace et monde chez le jeune Fink (Marc Richir).- L'auto-reference de la phenomenologie (Bernhard Waldenfels).- Phenomenologie et critique chez Fink et Husserl (Ronald Bruzina).- Le spectateur phenomenologisant: au seuil du non-agir et du non-etre (Natalie Depraz).- Nouvelle determination de l'ideal (Hans Rainer Sepp).
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  26. Husserl, coll. « Krisis ».Eliane Escoubas & Marc Richir - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):416-416.
     
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  27. Aperception de l'individu et être-au-monde.Marc Richir - 1991 - Kairos.
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  28.  13
    Aux marges de la phénoménologie: lectures de Marc Richir.Marc Richir, Sophie-Jan Arrien, Jean-Sébastien Hardy & Jean-François Perrier (eds.) - 2019 - Paris: Hermann.
    "L’œuvre de Marc Richir, riche et polyphonique, nous lègue un ensemble complexe d’analyses, de propositions et de concepts qui puisent tant dans la tradition philosophique que dans les sciences exactes, l’anthropologie, l’esthétique et la pensée politique, créant entre ces discours autant d’intersections inédites opérées en régime phénoménologique. En chacun de ces croisements, l’œuvre de Richir appelle à être examinée, déchiffrée et éclairée à partir de perspectives inédites que lui-même a rendu possible. L’immensité du corpus richirien invite à travailler autant aux (...)
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  29.  5
    Apercepción Transcendental Inmediata y Su Descomposición En Fenomenología.Marc Richir & Jeison Andrés Suárez Astaiza - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 115:319-370.
    La refundición de la fenomenología que hemos emprendido desde las Meditaciones fenomenológicas (1992) nos ha conducido, aquí, a reexaminar la cuestión de la apercepción transcendental y la del cogito transcendental tal y como se conoce en Husserl. La problemática de la fenomenalización y del esquematismo fenomenológico de los fenómenos como nada más que fenómenos conducen a su descomposición en tres registros arquitectónicos, cuya estructura común es siempre la de una discordancia en la concordancia: el registro fuera del lenguaje con sus (...)
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  30. Billaud-varenne conventionnel législateur : La vertu égalitaire et l'équilibre symbolique Des simulacres.Marc Richir - 1989 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 7:93-110.
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  31.  16
    De la Figuration en Psychopathologie.Marc Richir - 2011 - Revista Portuguesa de Filosofia 67 (3):569 - 577.
    Depois de mostrar que, na nossa tradição, o pintor, em última análise, pinta a sua visão das coisas, tentamos mostrar que a arte bruta não é simplesmente a arte em estado bruto, ou afastada das convenções, mas, para o psicótico, a arte de pintar o seu espírito. After having demonstrated that in our tradition the painter paints ultimately his own image on things , we attempt to show that rough art is not simply art in-the-rough on the margins of the (...)
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  32.  3
    De la négativité en phénoménologie.Marc Richir - 2014 - Grenoble: Millon.
    Malgré des appels explicites à Descartes dans la phénoménologie telle que Husserl l'a conçue, on ne peut pas dire qu'y soient réellement prises en compte la problématique du doute hyperbolique, et encore moins ce qui va de pair avec cette dernière, la problématique du Malin Génie. Tout au plus y rencontre-t-on l'" hypothèse" de la "destruction du monde" et la question de la négation n'y est traitée que de façon assez triviale. Avec la question de l'épochè phénoménologique hyperbolique, cet ouvrage (...)
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  33.  4
    De la «percepción» musical y de la música.Marc Richir & Ángel Alvarado Cabellos - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 110:7-20.
    Cuando se trata de música, la palabra «percepción» debe ser puesta entre paréntesis fenomenológicos: no puede tratarse ni de una sucesión de sonidos en la que cada uno de ellos estaría presente, ni de una especie de integral de dicha sucesión (según un modelo matemático), sino, más bien, una vez puesta en suspenso la realidad material del sonido, de una «percepción» a través de la phantasia (que no es imaginación sino puesta en imagen) de aquella extraña «realidad» (Sachlichkeit) inmaterial que (...)
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  34.  35
    Ethics of Geometry and Genealogy of Modernity.Marc Richir - 1994 - Graduate Faculty Philosophy Journal 17 (1-2):315-324.
    The work of David R. Lachterman, The Ethics of Geometry, subtitled A Genealogy of Modernity, concerns essentially the status of geometry in Euclid’s Elements and in Descartes’s Geometry. It is a remarkable work, at once by the declared breadth of its ambitions and by the very great precision of its analyses, which are always supported by a prodigious philosophical culture. David Lachterman’s concern is to grasp, by way of an in-depth commentary of certain, particularly crucial passages of these two foundational (...)
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  35.  27
    El sentido de la fenomenología.Marc Richir - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:315.
    El presente artículo se apoya en el comentario de un texto contenido en el § 5 del Apéndice general a las Investigaciones lógicas. A partir de ese texto problematizamos el concepto husserliano (jamás de veras comprendido por Heidegger) de fenómeno. A continuación se presentan algunas aporías relativas a la variación eidética en la exposición que de ella se da en Experiencia y juicio, así como otras relativas al problema de la percepción interna que, en la fenomenología no estándar que a (...)
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  36.  4
    «Ereignis», tiempo, fenómenos.Marc Richir & Ángel Alvarado Cabellos - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 111:37-66.
    El presente texto se interroga con respecto a la posibilidad de que el pensamiento heideggeriano del Ereignis pueda ir más allá de la «tautología simbólica» entendida como la identificación entre ser y pensar, dado que, si bien el Ereignis garantiza la mismidad y unidad de dicha co-implicación, apela a su vez a algo que se reserva en dicho don. A tal fin, se sirve de la formulación, según la cual el pensar consistiría en un encaminamiento del «habla» (Sprache) en tanto (...)
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  37.  15
    First meditation: Introduction. On the phenomenological analysis as movement in a zigzag pattern.Marc Richir - 2020 - HORIZON. Studies in Phenomenology 9 (1):283-305.
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  38.  6
    Fenomenologia, metafísica, poiética.Marc Richir & Ángel Alvarado Cabellos - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 113:49-78.
    El presente texto expone, en primer lugar, la tautología simbólica que habita la fenomenología del lenguaje en Husserl, en la medida en que, a pesar del reconocimiento de una dotación de sentido ontológico preexistente a la cual el sentido de la expresión debe adaptarse, en realidad la expresión cumple la función de reflejar dicho sentido noemático en una imagen (Abbild) tal y como es, a fin de poder ser figurado (Einbildung) en tanto concepto. Dicha reduplicación especular (Wiederspiegelung), a partir de (...)
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  39.  6
    Fenomenología y psiquiatría: de una división interna a la Stimmung.Marc Richir & Jeison Andrés Suárez-Astaiza - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 95:17-48.
    Se abordan aquí algunas dificultades de la ‘psiquiatría fenomenológica’ directamente en relación con la aprehensión de las patologías ‘psíquicas’ o ‘mentales’ dentro de un modelo de ‘normalidad’ derivado de la psicología del siglo XIX de inspiración filosófica. Desde el concepto de ‘sospecha’ freudiano, los estudios de las patologías mentales de Binswanger, los análisis de algunos problemas nucleares sobre la síntesis pasiva husserliana, Richir pretende explorar una nueva ‘vía’, más allá de los límites de la psiquiatría fenomenológica, que incluya, de manera (...)
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  40.  5
    Fenomenología y poesía.Marc Richir & Pablo Posada Varela - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 92:139-152.
    Traducción al español del artículo de Marc Richir «Phénoménologie et poésie», publicado en Serta: Revista Iberorrománica de Poesía y Pensamiento Poético, n.º 4, 1999, pp. 407-420. El artículo propone articular (comparando y diferenciando) la reflexión fenomenológica sin conceptos, propia de la fenomenología (que convoca esencias fenomenológicas), y la reflexión estética sin conceptos, en que se basa la poesía (que convoca categorías como singularidad y acontecimiento). El lugar de la afectividad en ambos tipos de reflexiones es uno de los factores dirimentes. (...)
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  41. Jsme na světě.Marc Richir - 1996 - Reflexe: Filosoficky Casopis 17:1-21.
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  42. Lebenswelt et Épochè: Phénoménologique transcendantale.Marc Richir - 2003 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 22:151-164.
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  43. Lebenswelt et époché philosophique transcendantale.Marc Richir - 2003 - Kairos.
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  44. La nature aime à se cacher.Marc Richir - 2005 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 26.
     
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  45. La naissance des dieux, coll. « Pluriel ».Marc Richir - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):520-520.
     
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  46.  7
    La nada enrollada: esbozo de un pensamiento de la fenomenalización (nota preliminar).Marc Richir & Gerardo Córdoba Ospina - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 104:223-244.
    Richir intenta dar un paso más allá de la metafísica que piensa al pensamiento como una máquina, puesto que reduce a este a funciones sin contenido propio, en la medida en que piensa objetos lógicos, inclinándose por la relación establecida entre los objetos lógicos como piezas de un cierto juego de sentido. Se establece entonces una relación entre aquello interno y externo de los objetos del pensamiento, pensados como Mismo y Otro, para plantearlos en una cierta dialéctica (si es que (...)
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  47.  17
    Le problème de la logique pure. De Husserl à une nouvelle position phénoménologique.Marc Richir - 1984 - Revue Philosophique De Louvain 82 (56):500-522.
  48.  8
    Lenguaje, poesía, música.Marc Richir - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 108:225-260.
    El presente texto comienza por recapitular los resultados obtenidos en los Fragmentos fenomenológicos sobre el lenguaje mediante una aproximación a la esencia del lenguaje a partir de una epoché fenomenológico hiperbólica que nos abre a un ámbito pre-intencional de sentido, el cual es denominado esquematismo de lenguaje. Dicho esquematismo constituye un ámbito, en el cual el sí mismo se refleja en su infigurabilidad tanto a nivel de su auto-afección como de su corporalidad a través de lo que se denomina phantasiai (...)
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  49. Le rien et son apparence. Fondements pour la phénoménologie.Marc Richir - 1980 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 170 (4):462-463.
     
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  50.  18
    Le sens de la phénoménologie.Marc Richir - 2010 - In Carlo Ierna, Hanne Jacobs & Filip Mattens (eds.), PHILOSOPHY PHENOMENOLOGY SCIENCES. Springer. pp. 25-39.
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