Results for 'Manuel Jim��nez Redondo'

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  1. La labor traductora de José Gaos.A. JimÉ, Nez GarcÍ & A. - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:219-235.
     
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  2.  9
    L'exposé de la Doctrine de la Science de 1805.Manuel Jiménez-Redondo - 2009 - Archives de Philosophie 72 (3):463-481.
    Cet article propose une reconstruction de la ligne d’argumentation de l’exposé de 1805 de la Doctrine de la Science de Fichte. Son objet fondamental consiste à répondre à la question : qu’est-ce que le savoir ? ce qui implique de répondre à cette autre question : qu’est-ce que le « est » ? Fichte répond : ce savoir est l’existence absolue, ce qui est équivalent à l’existence de l’absolu – et l’auteur le montre à travers cinq tentatives de démonstration de (...)
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  3. Libertad y Guerra, Guerra Marítima, Guerra Entre Estados, Guerra Civil y Partisanos En la Obra de Carl Schmitt.Manuel Jiménez Redondo - 2006 - In Nicolás Sánchez Durá (ed.), La Guerra. Editorial Pre-Textos.
     
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  4.  5
    Sein, Existenz Und Bild in der Philosophie des Späten Fichte.Manuel Jimenez-Redondo - 2019 - Fichte-Studien 47:58-71.
    The late Fichte transforms transcendental philosophy into ontology, without transcendental philosophy ceasing to be transcendental philosophy. The center of his philosophy is no longer the transcendental self, but rather concepts like existence, light, image, from which the transcendental self can be derived. Against dogmatism, for which being is to be considered as an absolute fact, Fichte tries to show that being can be deduced and explained from the light, and that means: from transcendental freedom. Whatever exists is made from the (...)
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  5.  7
    RESEÑA de : Domínguez Rey, Antonio. Ciencia, conocimiento y lenguaje : Ángel Amor Rubial . Madrid : Spiralia Ensayo/UNED, 2007.Manuel Jiménez Redondo - 2008 - Investigaciones Fenomenológicas 6:431.
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  6.  18
    Phänomen und Metaphysik des Wortes beim späten Fichte.Manuel Jiménez-Redondo - 1999 - Fichte-Studien 16:351-371.
  7.  3
    "Mundo de la vida" y filosofía del sujeto.Manuel Jiménez Redondo - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:57.
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  8.  6
    Logos Und Erscheinung in der Transzendentalen Deduktion.Manuel Jiménez-Redondo - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 333-341.
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  9.  7
    Logos und Erscheinung beim späten Fichte.Manuel Jiménez-Redondo - 2000 - Fichte-Studien 17:241-258.
  10.  27
    Husserls Begriff der transzendentalen Reduktion aus der Sicht der Philosophie des späten Fichte.Manuel Jiménez-Redondo - 2012 - Fichte-Studien 37:145-162.
  11.  7
    "Gadamer sobre el concepto aristotélico de" phrónesis".Manuel Jiménez Redondo - 2005 - Endoxa 1 (20):295.
  12.  18
    Fichte und die Metaphysik des deutschen Idealismus.Manuel Jimenez-Redondo - 1996 - Perspektiven der Philosophie 22:231-265.
  13.  13
    Fichte gegen Napoleon: Die zugrundeliegenden Ideen von Freiheit und Nation.Manuel Jiménez-Redondo - 2017 - Fichte-Studien 44:190-208.
    Fichte’s hostility towards Napoleon, as expressed in his lectures of 1813 on the theory of the state, has its origin at the level of principles, and his always very strong admiration for the figure of Napoleon is at the same time so negatively loaded, that Napoleon becomes for Fichte something like an arch-enemy, the enemy par excellence. Napoleon has turned the old European political world upside down in favor of a re-structuration of this order according to the principles of the (...)
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  14.  6
    Das Denken des Lebens als absolute Erinnerung: Die Rolle der Sprache.Manuel Jiménez-Redondo - 2007 - Hegel-Jahrbuch 2007 (1).
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  15.  19
    Der Begriff des Grundes in Fichtes Wissenschaftslehre.Manuel Jiménez-Redondo - 1997 - Fichte-Studien 10:299-316.
  16.  21
    Der Aporetische Begriff der Erscheinung des Absoluten bei Fichtes WL 1805.Manuel Jiménez-Redondo - 2003 - Fichte-Studien 20:185-199.
  17.  6
    Actividad Real y Actividad Ideal = Real Activity and Ideal Activity.Manuel Jiménez Redondo - 2012 - Endoxa 30:77.
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  18.  29
    Die unzeitgemäße Aktualität Fichtes, aufgezeigt am Beispiel der Beziehung der theoretischen undpraktischen Philosophie in seinem Spätwerk.Manuel Jiménez Redondo - 2009 - Fichte-Studien 32:169-178.
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  19. A propósito de la versión castellana de la obra de John Rawls" A theory of justice".Manuel Jiménez Redondo - 1981 - Teorema: International Journal of Philosophy 11 (2):231-239.
     
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  20. El segundo Habermas: teorías de la acción comunicativa.Manuel Jiménez Redondo - 2005 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico y Científico Del Siglo Xx. Cátedra.
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  21. Europa po 11 września 2001 roku (przeł. Karolina M. Cern).Manuel Jiménez Redondo - 2004 - Principia.
     
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  22. Análisis, autoconciencia y libertad.Manuel Jiménez Redondo - 1980 - Teorema: International Journal of Philosophy 10 (2):215-222.
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  23. Actividad real y actividad ideal (&& 3 y 4).Manuel Jiménez Redondo - 2012 - Endoxa 30:77-102.
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  24. Problemas de construcción en teoría de la acción comunicativa.Manuel Jiménez Redondo - 1989 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 1:133-158.
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  25.  12
    Otra economía es posible.Luis Manuel Santos Redondo - 2007 - Revista Internacional de Filosofía Política 29:189-192.
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  26. Marketing de buscadores: el reino de la relevancia.José Manuel Redondo - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 82:116-121.
     
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  27. Filosofía, sociología y análisis de la actualidad en Jürgen Habermas.Manuel Jiménez Redondo - 2002 - Laguna 11:93-122.
    El trabajo intenta proporcionar una visión global de la obra de Habermas, situando su "teoría crítica" en el contexto de las sociedades democrático-liberales centroeuropeas de posguerra. Asentada en los supuestos económicos socialdemócratas o keynesianos, la teoría de Habermas se entiende como una crítica interna de esas sociedades. El análisis de Habermas se refiere a los problemas de integración sistémica e integración social de dichas sociedades y a los problemas de "colonización del mundo de la vida", y extrae su conceptuación de (...)
     
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  28. Teoréa de la Acción Communicativa.Jürgen Habermas & Manuel Jiménez Redondo - 1988 - Taurus.
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  29.  80
    Peer Review Versus Editorial Review and Their Role in Innovative Science.Georg Steinhauser, Wolfram Adlassnig, Jesaka Ahau Risch, Serena Anderlini, Petros Arguriou, Aaron Zolen Armendariz, William Bains, Clark Baker, Martin Barnes, Jonathan Barnett, Michael Baumgartner, Thomas Baumgartner, Charles A. Bendall, Yvonne S. Bender, Max Bichler, Teresa Biermann, Ronaldo Bini, Eduardo Blanco, John Bleau, Anthony Brink, Darin Brown, Christopher Burghuber, Roy Calne, Brian Carter, Cesar Castaño, Peter Celec, Maria Eugenia Celis, Nicky Clarke, David Cockrell, David Collins, Brian Coogan, Jennifer Craig, Cal Crilly, David Crowe, Antonei B. Csoka, Chaza Darwich, Topiciprin del Kebos, Michele DeRinaldi, Bongani Dlamini, Tomasz Drewa, Michael Dwyer, Fabienne Eder, Raúl Ehrichs de Palma, Dean Esmay, Catherine Evans Rött, Christopher Exley, Robin Falkov, Celia Ingrid Farber, William Fearn, Sophie Felsmann, Jarl Flensmark, Andrew K. Fletcher, Michaela Foster, Kostas N. Fountoulakis, Jim Fouratt, Jesus Garcia Blanca, Manuel Garrido Sotelo, Florian Gittler, Georg Gittler & Go - 2012 - Theoretical Medicine and Bioethics 33 (5):359-376.
    Peer review is a widely accepted instrument for raising the quality of science. Peer review limits the enormous unstructured influx of information and the sheer amount of dubious data, which in its absence would plunge science into chaos. In particular, peer review offers the benefit of eliminating papers that suffer from poor craftsmanship or methodological shortcomings, especially in the experimental sciences. However, we believe that peer review is not always appropriate for the evaluation of controversial hypothetical science. We argue that (...)
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  30.  2
    Die Grundlage der Gesamten Wissenschaftslehre von 1794/95 Und der Transzendentale Standpunkt: »200 Jahre Wissen-Schaftslehre - Die Philosophie Johann Gottlieb Fichtes«. Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft in Jena. [REVIEW]Wolfgang H. Schrader (ed.) - 1997 - Rodopi.
    Inhalt: TEIL I Dominik SCHMIDIG: Sprachliche Vermittlung philosophischer Einsichten nach Fichtes Frühphilosophie. Thomas Sören HOFFMANN: Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre und das Problem der Sprache bei Fichte. Jere Paul SURBER: Fichtes Sprachphilosophie und der Begriff einer Wissenschaftslehre. Holger JERGIUS: Fichtes »geometrische« Semantik. TEIL II Günter MECKENSTOCK: Beobachtungen zur Methodik in Fichtes Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre. Hartmut TRAUB: Wege zur Wahrheit. Zur Bedeutung von Fichtes wissenschaftlich- und populär-philosophischer Methode. Jürgen STAHL: System und Methode - Zur methodologischen Begründung transzendentalen Philosophierens in Fichtes (...)
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  31. Die Spätphilosophie J.G. Fichtes 2: Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft (15.-27. September 1997) in Schulpforte in Verbindung Mit der Landesschule Pforta Und Dem Istituto Per Gli Studi Filosofici Napoli. [REVIEW]Wolfgang H. Schrader (ed.) - 2000 - Brill | Rodopi.
    Inhalt: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang JANKE: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives RADRIZZANI: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel BREAZEALE: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre : Letzte »frühere« oder erste »spätere« Wissenschaftslehre? Toshio HONDA: Vom »Tun« zum »Sehen«. Reinhard LOOCK: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen GLOY: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen STOLZENBERG: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. (...)
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  32.  1
    “Die” Spätphilosophie J. G. Fichtes: Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft (15. - 27. September 1997) in Schulpforte in Verbindung Mit der Landesschule Pforta Und Dem Istituto Per Gli Studi Filosofici. [REVIEW]Wolfgang H. Schrader (ed.) - 2000 - Brill | Rodopi.
    Inhalt: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang JANKE: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives RADRIZZANI: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel BREAZEALE: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre : Letzte »frühere« oder erste »spätere« Wissenschaftslehre? Toshio HONDA: Vom »Tun« zum »Sehen«. Reinhard LOOCK: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen GLOY: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen STOLZENBERG: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. (...)
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  33. Die Spätphilosophie J.G. Fichtes: Tagung der Internationalen J.G.-Fichte-Gesellschaft in Schulpforte in Verbindung Mit der Landesschule Pforta Und Dem Istituto Per Gli Studi Filosofici Napoli. [REVIEW]Wolfgang H. Schrader (ed.) - 2000 - Rodopi.
    Inhalt: Vorwort. Abendvortrag. Wolfgang JANKE: Besonnenheit. Der philosophiegeschichtliche Ort von Fichtes Spätphilosophie. Sektion I: Phasen der Spätphilosophie 1800-1812. Ives RADRIZZANI: Die Bestimmung des Menschen: der Wendepunkt zur Spätphilosophie. Daniel BREAZEALE: Die Neue Bearbeitung der Wissenschaftslehre : Letzte »frühere« oder erste »spätere« Wissenschaftslehre? Toshio HONDA: Vom »Tun« zum »Sehen«. Reinhard LOOCK: Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte. Karen GLOY: Fichtes Dialektiktypen. Sektion II: Grundfragen. Jürgen STOLZENBERG: Zum Theorem der Selbstvernichtung des absoluten Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1801. (...)
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  34. Zur Wissenschaftslehre: Beiträge Zum Vierten Kongress der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft in Berlin Vom 03. – 08. Oktober 2000. [REVIEW]Helmut Girndt (ed.) - 2003 - Rodopi.
    Inhalt: Vorwort. Nachruf auf Jan Garewicz. Wolfgang JANKE: Vielheit des Seins – Einheit des Ich-existiere. Verwahrung und Vertiefung des transzendentalen Gedankens.Teil I Zur Wissenschaftslehre 1794Christian HANEWALD: Absolutes Sein und Existenzgewißheit des Ich. Marina A. PUSCHKAREWA: Der Begriff der nicht offenbaren Tätigkeit und Fichtes Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre. Frank WITZLEBEN: Wer weiß? Eine Re-Interpretation der Theorie der Handlung und des Wissens in Fichtes Wissenschaftslehre von 1794. Ernst-Otto ONNASCH: Ich und Vernunft. Ist J.G. Fichte die Begründung seiner Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre von (...)
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  35. La filosofía griega y su legado: homenaje a Tomás Calvo Martínez.Tomás Calvo Martínez, Orden Jiménez, V. Rafael, Alberto Bernabé Pajares & Ignacio Pajón Leyra (eds.) - 2021 - Madrid: Guillermo Escolar Editor.
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  36.  1
    Marking the Land: Jim Dow in North Dakota.Jim Dow & Laurel Reuter - 2007 - Center for American Places.
    The demanding frontier life of My Ántonia or Little House on the Prairie may be long gone, but the idyllic small town still exists as a cherished icon of American community life. Yet sprawl and urban density, rather than small towns and farms, are the predominant features of our modern society, agribusiness and other commercial forces have rapidly taken over family farms and ranches, and even the open spaces we think of as natural retreats only retain the barest façade of (...)
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  37.  73
    Letter From President Jim Campbell on the State of the Society.Jim Campbell - 2009 - Newsletter of the Society for the Advancement of American Philosophy 37 (108):4-4.
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  38. Manuel Bartolomé o la ironía del destino.Manuel Bartolomé - 1998 - El Basilisco 23:95-100.
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  39. Rezenisonsabhandlungen. Manuel Nodoushani: Eine Erzählung von Schuld und Recht.Manuel Nodoushani - 2015 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101 (2):297-302.
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  40. Manuel Vicent, los espejos de la memoria.Manuel Vicent, Juan Cruz & Ángel Sánchez Harguindey - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):40-43.
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  41. Manuel Garrido ET AL., El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo XX.Anselmo Manuel Suances Marcos - 2011 - Endoxa 27:415-420.
     
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  42.  20
    In Focus: Manuel Alvarez Bravo: Photographs From the J. Paul Getty Museum.Manuel Bravo - 2001 - J. Paul Getty Museum.
    An exhibition catalog presents fifty photographs taken from the J. Paul Getty Museum along with informaton on the life and career of Manual Alvarez Bravo.
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  43. O Projecto Cultural de Manuel de Azevedo Fortes: Um Caso de Recepção Do Cartesianismo Na Ilustração Portuguesa.Luís Manuel A. V. Bernardo - 2005 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  44.  2
    Intensities and Lines of Flight: Deleuze/Guattari and the Arts. Jim Vernon, Steve G. Lofts. Lofts.Antonio Calcagno, Jim Vernon & Steve G. Lofts (eds.) - 2014 - Rowman & Littlefield International.
    A rich collection of critical essays, authored by philosophers and practicing artists, examining Deleuze and Guattari's engagement with a broad range of art forms.
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  45.  34
    Explanation in Psychology: Functional Support for Anomalous Monism: Jim Edwards.Jim Edwards - 1990 - Royal Institute of Philosophy Supplement 27:45-64.
    Donald Davidson finds folk-psychological explanations anomalous due to the open-ended and constitutive conception of rationality which they employ, and yet monist because they invoke an ontology of only physical events. An eliminative materialist who thinks that the beliefs and desires of folk-psychology are mere pre-scientific fictions cannot accept these claims, but he could accept anomalous monism construed as an analysis, merely, of the ideological and ontological presumptions of folk-psychology. Of course, eliminative materialism is itself only a guess, a marker for (...)
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  46. José Manuel Garcia,«Quangeio, deus lusitano».José Manuel Garcia - 1985 - História 76 (1985).
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  47. Entrevista a Manuel Mindán Manero.Sharon Calderón Gordo & Manuel Mindán Manero - 2000 - El Basilisco 27:79-84.
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  48.  7
    Aesthetics and Philosophy of Art Criticism. By Manuel Bilsky.Manuel Bilsky - 1960 - Ethics 71 (2):143-144.
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  49. Um Pedagogo da Democracia: Retratos E Memórias Sobre o Padre Manuel Antunes, Sj.Manuel Antunes (ed.) - 2011 - Gradiva.
    Testemunhos na primeira pessoa dados por quem aceitou recordar os factos, os dramas e os sucessos do tempo de mudança e transformação vertiginosa que constituiu o período de vida do Padre Manuel Antunes, professor que marcou indelevelmente várias gerações.
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  50. Imperio de la ley y constitucionalismo. Un diálogo entre Manuel Atienza y Francisco Laporta.Manuel Atienza Rodríguez - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 31:205.
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