Results for 'Manfredo A. Ara��jo de Oliveira'

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  1.  17
    Correntes Fundamentais da Ética Contemporânea. Araújo de Oliveira, Manfredo A. (ed.).Manfredo A. Araújo de Oliveira, Cremaschi Sergio, Helder Buenos Aires de Carvalho, Zeljko Loparic, Pergentino S. Pivatto, Maria Cecilia Maringoni de Carvalho, Terence Kennedy, Sonia T. Felipe, F. Javier Herrero, Oswaldo Junior Giacoia & Oswaldo Cirne-Lima - 2000 - Petropolis: Editora Vozes.
    Escritos por onze renomados filósofos os ensaios pretendem, de forma acessível e didática, explicitar as principais tendências e perspectivas da reflexão ética contemporânea. Indicado a estudantes e docentes de filosofia ética, teologia, sociologia e interessados em geral. -/- Prefàcio 1.Tendencias neoaristotelicas na etica atual - Sergio Cremaschi 2. Alasdair MacIntyre e o retorno as tradicoes morais de pesquisa racional - Helder Buenos Aires de Carvalho 3. Etica da finitude - Zeljko Loparic 4. Por uma etica ilustrada e progressista: uma defesa (...)
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  2.  6
    A Liberdade Enquanto Síntese de Opostos: Transcendência, Engajamento E Institucionalidade.Manfredo Araújo De Oliveira - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (4):1019.
    Principiando com uma recuperação dolegado da tradição, o texto pretende tratar,sistematicamente, da questão da liberdade comoquestão que emerge da própria experiênciaoriginária do ser humano como ser-no-mundo. Aliberdade emerge num primeiro momento como acapacidade de transcendência de toda e qualquerfacticidade; num segundo momento, corno engajamentodiante das inúmeras possibilidades e porfim, liberdade só é, verdadeiramente, efetivaenquanto mundo de instituições.
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    Ética E Justiça Num Mundo Globalizado.Manfredo Araújo De Oliveira - 2000 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 45 (4):547.
    O autor examina o fenômeno daglobalização, como expressão de grande valorpara o diagnóstico de nossa época. Depois disso,ressalta que não é nos fatos empíricos que seencontrará a resposta sobre a validade dos motivosnorteadores da ação humana, mas sim nareflexão do pensamento sobre si mesmo.
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  4.  8
    Kant Und Frege: Zwei Verschiedene Projekte der Philosophie.Manfredo Araújo De Oliveira - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (4):105-117.
    Neste artigo, o autor estabelece uma comparação entre a filosofia de Kant e a de Frege. Pode-se dizer esses autores se depararam, em última instância, com as mesmas questões. Kant, para responder a elas, empreende ema análise da estrutura cognitiva do sujeito humano, enquanto Frege, por sua vez, situa-se na tradição clássica de uma análise lógica.
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  5.  9
    Ética numa sociedade pluralística.Manfredo Araújo de Oliveira - 2017 - Horizonte 15 (46):341-344.
    Horizonte - Dossier - Contemporary Ethos and Religion Vol. 15, No. 46, April/June 2017.
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  6.  2
    É possível filosofar em português: entre Patativa do Assaré e Manfredo Araújo de Oliveira.Halwaro Carvalho Freire & Marcelo Feitoza Muniz - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (2):349-357.
    The following article aims to draw a dialogue between the conception of Ethos present in the poet Patativa of the Assaré and the thought of the philosopher Manfredo Araújo de Oliveira. From the particularity to the universality, both thinkers theorize social ethos as an intrinsic characteristic of the subject. Patativa is a representative of the poetry of the Northeastern pantheon, while Manfredo Oliveira stands out for the power of synthesis and analysis of the main problems in (...)
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  7.  43
    Sviluppo economico.Sergio Volodia Marcello Cremaschi, Gianni Vaggi & Manfredo Araùjo de Oliveira - 2006 - In Virgilio Melchiorre (ed.), Enciclopedia Filosofica. Milan, Italy: Bompiani. pp. 11253-11257.
    A discussion of the origins of the very notion of development, its role in eocnomic thoery, and its discussion in applied ethics.
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  8. OLIVEIRA, Manfredo Araújo de. A religião na sociedade urbana e pluralista.Sandra Maria Krindges - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (3):217-223.
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  9.  5
    O Debate Sobre a Dialética Hoje.Manfredo Araújo de Oliveira - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (4):897.
    O artigo tematiza a controvérsia contemporânea a respeito da estrutura e da legitimidade da dialética enquanto discurso humano. No contexto atual deste debate se articulam duas tendências interpretativas da estrutura da dialética: a que vincula a dialética ao mundo vivido, cuja racionalidade se distancia profundamente da racionalidade vigente nas ciências modernas, aproximando-se da hermenêutica ou da retórica. Uma segunda direção interpreta a dialética enquanto reflexão transcendental, em última instância, como a lógica de uma filosofia do absoluto, ou seja, como o (...)
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  10.  6
    Formulação Especulativa Do Pensamento Transcendental: A Dialética Enquanto Radicalização Do Pensamento Transcendental.Manfredo Araújo de Oliveira - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (4):831.
    Klaus Hartmann interpreta a Dialética como uma radicalização do pensamento transcendental. A opção ontológica, tal como ela é feita pelo autor, significa que o método transcendental transborda, sai de seus limites clássicos, sai de si mesmo e se constitui como filosofia dialética. As categorias, ligadas umas às outras por relações de negação, só possuem fundamento e legitimação enquanto são mediadas por um grande "sujeito conclusivo", que é o próprio pensamento enquanto ideia absoluta.
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  11.  30
    Filosofia E Medicina Em La Mettrie.Marisa Carneiro de Oliveira Franco Donatelli - 2013 - Scientiae Studia 11 (4):841-871.
    ara La Mettrie, o estudo da natureza inicia-se no homem cuja estrutura deve ser considerada em comparação com a dos animais, estando todos submetidos às mesmas leis e sujeitos à destruição. Ao adotar o ponto de vista médico, La Mettrie aproxima a filosofia da medicina. A partir dessa aproximação, o presente trabalho tem por objetivo abordar como se dá a vinculação entre medicina e filosofia, enfatizando o entrelaçamento entre os pontos de vista médico, filosófico e moral. To La Mettrie, the (...)
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  12. Moral, derecho y democracia: el debate Apel'versus' Habermas.Manfredo Araújo de Oliveira - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:439-462.
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  13.  11
    Neopragmatismo de Richard Rorty × teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas.Manfredo Araújo De Oliveira - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (1):37.
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  14. Considerações de Brouwer sobre espaço e infinitude: O idealismo de Brouwer Diante do Problema Apresentado por Dummett Quanto à Possibilidade Teórica de uma Infinitude Espacial.Paulo Júnio de Oliveira - 2019 - Kinesis 11:94-108.
    Resumo Neste artigo, será discutida a noção de “infinitude cardinal” – a qual seria predicada de um “conjunto” – e a noção de “infinitude ordinal” – a qual seria predicada de um “processo”. A partir dessa distinção conceitual, será abordado o principal problema desse artigo, i.e., o problema da possibilidade teórica de uma infinitude de estrelas tratado por Dummett em sua obra Elements of Intuitionism. O filósofo inglês sugere que, mesmo diante dessa possibilidade teórica, deveria ser possível predicar apenas infinitude (...)
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  15. A Diagrammatic Representation for Entities and Mereotopological Relations in Ontologies.José M. Parente de Oliveira & Barry Smith - 2017 - In CEUR, vol. 1908.
    In the graphical representation of ontologies, it is customary to use graph theory as the representational background. We claim here that the standard graph-based approach has a number of limitations. We focus here on a problem in the graph-based representation of ontologies in complex domains such as biomedical, engineering and manufacturing: lack of mereotopological representation. Based on such limitation, we proposed a diagrammatic way to represent an entity’s structure and various forms of mereotopological relationships between the entities.
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  16.  31
    Exposure to Trauma-Relevant Pictures is Associated with Tachycardia in Victims Who Had Experienced an Intense Peritraumatic Defensive Response: The Tonic Immobility.Rita de Cassia S. Alves, Liana C. L. Portugal, Orlando Fernandes Jr, Izabela Mocaiber, Gabriela G. L. Souza, Isabel de Paula A. David, Eliane Volchan, Leticia de Oliveira & Mirtes G. Pereira - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  17.  5
    Psicanálise E Direitos Humanos: O Estatuto Do Ódio E o Sujeito LGBT.Sidney N. De Oliveira & Giani A. Gaiguer - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (38):131.
    Este trabalho é um estudo sobre a manifestação da violência pelo recorte da homofobia com sujeitos LGBTs. Adentrou-se a obra freudiana, objetivando apreender, pela luz da psicanálise, a condição subjetiva do sujeito em relação à sexualidade. O ponto central da pesquisa foi alcançado pelo desenho do que se denominou estatuto do ódio, que foi composto com elementos primordiais da constituição do sujeito. O estatuto denuncia o enlace destrutivo ao outro, aqui representado pelo sujeito LGBT, denuncia uma manifestação do conteúdo arraigado (...)
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  18. Monitoring and Behavior of Biomotor Skills in Futsal Athletes During a Season.Ricardo Stochi de Oliveira & João Paulo Borin - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Futsal is a sport that presents alternation of high- and low-intensity moments, which lacks investigations regarding the effects of the organization of the training load on biomotor skills. In this sense, this study aims to verify the monitoring of the training load throughout the season and the behavior of biomotor skills in futsal athletes. Twelve futsal athletes from the adult category, who competed in the first division of the Paulista championship, participated in the study. Throughout the season, the internal training (...)
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  19.  3
    A Supraconstitucionalidade Internacionalista de Kelsen Em Uma Perspectiva Crítica.Newton De Oliveira Lima - 2019 - Pensando - Revista de Filosofia 9 (18):154.
    O fundamento da supraconstitucionalidade para Kelsen é a lógica jurídica; para Kant é a liberdade política, o desafio de um Estado global deve ser analisado a partir da perspectiva crítica da lógica kelseniana, reconduzindo o Direito Internacional a bases de legitimidade que não reduzam validade a legitimidade, o que passa pelo respeito aos direitos humanos pelos Estados.
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  20.  17
    Entre Philosophie Et Linguistique: Autour de “Philosophie Et Langage” de Paul Ricœur.Rafael Barros de Oliveira - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):65-85.
    What is the task – rather than the contribution – of philosophy with regards to language? In this article, we revisit Paul Ricœur’s answer to this question in his text “Philosophie et langage.” Ricœur sets forth as the task of philosophy the recovery of a triple linguistic mediation: from language to the world, from language to the subject, and from language to the human community. Starting from the concrete experience of speaking subjects, Ricœur opposes the systemic closure presupposed by the (...)
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  21. A Questão de Deus Na História da Filosofia.Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier (ed.) - 2008 - Zéfiro Edições.
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  22.  13
    3rd Workshop on Logic, Language, Information and Computation (Wollic'96).L. S. Baptista, A. Duran, T. Monteiro & A. G. de Oliveira - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (3).
  23.  23
    Social Upgrading Among Small Enterprises and Clusters in Developing Countries: New Challenges for Governance.José A. Puppim De Oliveira - 2008 - Proceedings of the International Association for Business and Society 19:125-136.
    Many clusters of small and medium enterprises (SMEs) in Less Developed Countries (LDC) are counteracting the “race to the bottom” by becoming competitive while at the same time “socially upgrading” in order to successfully improve their innovation capacity, social, environmental and labor standards, and health-and-safety issues. There is significant literature on the competitiveness of clusters and SMEs, but little research about how and why competitive small firms in LDCs are socially upgrading. Issues such as Corporate Social Responsibility (CSR) and public (...)
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  24. A εἰκαστική no Sofista de Platão.Lethicia Ouro de Oliveira - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13:53-60.
    No diálogo Sofista de Platão, os personagens Estrangeiro e Teeteto estão à caça da definição do sofista. Ambos concordam em que o sofista produz imitações, ficções. Seguindo o método dialético, será preciso responder: que tipo de imitação é produzido pela sofística? Para isso, o Estrangeiro divide a mimética em εἰκαστική e φανταστική . Essa divisão, feita sem grandes explicações, gerou, contudo, bastante controvérsia na tradição comentarista. Nesse texto pretendemos esclarecer o sentido de um desses gêneros miméticos, a εἰκαστική , por (...)
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  25.  3
    A Emergente Discussão de Uma Renda Básica Universal No Brasil Em Tempos de Pandemia.Luiz Alberto de Vargas & Walter Oliveira Oliveira - 2020 - Princípios 1 (160):136-152.
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  26.  3
    A Normalization Procedure For The Equational Fragment Of Labelled Natural Deduction.A. de Oliveira & R. B. de Queiroz - 1999 - Logic Journal of the IGPL 7 (2):173-215.
    The notion of normal proof theory, and yet it has been somewhat neglected by the systems of equational logic. The intention here is then to show the normalization procedure for the equational logic of the Labelled Natural Deduction system . With this we believe we are making a step towards filling a gap in the literature on equational logic. Besides presenting a normalization procedure for the LND equational fragment, we employ a new method to prove the normalization theorems for equational (...)
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  27.  17
    From Something Old to Something New: Functionalist Lessons for the Cognitive Science of Scientific Creativity.Guilherme Sanches de Oliveira - 2022 - Frontiers in Psychology 12.
    An intuitive view is that creativity involves bringing together what is already known and familiar in a way that produces something new. In cognitive science, this intuition is typically formalized in terms of computational processes that combine or associate internally represented information. From this computationalist perspective, it is hard to imagine how non-representational approaches in embodied cognitive science could shed light on creativity, especially when it comes to abstract conceptual reasoning of the kind scientists so often engage in. The present (...)
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  28.  14
    Intuitionistic N-Graphs.M. Quispe-Cruz, A. G. de Oliveira, R. J. G. B. de Queiroz & V. de Paiva - 2014 - Logic Journal of the IGPL 22 (2):274-285.
    The geometric system of deduction called N-Graphs was introduced by de Oliveira in 2001. The proofs in this system are represented by means of digraphs and, while its derivations are mostly based on Gentzen's sequent calculus, the system gets its inspiration from geometrically based systems, such as the Kneales' tables of development, Statman's proofs-as-graphs, Buss' logical flow graphs, and Girard's proof-nets. Given that all these geometric systems appeal to the classical symmetry between premises and conclusions, providing an intuitionistic version (...)
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  29.  13
    Onde estão a religião e a política? Compreensões de jovens universitários católicos, evangélicos e sem religião.Cristina Satie de Oliveira Pátaro & Frank Antonio Mezzomo - 2018 - Horizonte 16 (50):812-844.
    A pesquisa aqui relatada problematiza a constituição das identidades juvenis na interface com as dimensões da religião e da política, buscando discutir as influências que as vivências e aprendizagens junto à Universidade trazem às compreensões dos jovens. São analisados dados de três grupos de estudantes universitários: católicos, evangélicos e sem religião, obtidos a partir de survey com questões abertas e fechadas, referentes às temáticas da religião, da política e das vivências junto à Graduação. Os resultados evidenciam compreensões compartilhadas pelos jovens (...)
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  30.  6
    Recensão A: Plutarco - Vidas de Alcibíades E Coriolano.Marta Isabel de Oliveira Várzeas - 2011 - Humanitas 63:782-785.
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  31.  8
    A técnica como modo de existência em Gilbert Simondon: Tecnicidade, alienação e cultura.Diego Viana de Oliveira - 2015 - Doispontos 12 (1).
    resumo : Redescoberta a partir da década de 1990, a obra de Gilbert Simondon coloca a técnica em uma posição central na reflexão filosófica. Mais do que uma faculdade do humano, a técnica aparece em Simondon como uma afecção determinante para todo regime do coletivo e do psíquico, fundadora de configuração do modo de estar no mundo. Este artigo visa retraçar o caminho pelo qual Simondon encontra a técnica como um problema filosófico antigo e escamoteado, cuja recuperação se torna urgente (...)
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  32. Mundo da Vida: A Apropriação Habermasiana de Husserl E Wittgenstein.Nythamar Fernandes De Oliveira - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (1):133.
    Este artigo apresenta algumas reflexõesacerca da concepção habermasiana demundo da vida, seguindo sua apropriação críticados conceitos de Lebenswelt em Husserl e Lebensformem Wittgenstein, de forma a mostrarem que medida Habermas dá conta da fundamentaçãonormativa de uma teoria crítica da sociedade.
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  33. Desmitologizando Heidegger: A Hermenêutica Radical de John D. Caputo.Nythamar de Oliveira - 2003 - Revista Portuguesa de Filosofia 59 (4):1301-1307.
     
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  34. A formação da subjetividade moral no pensamento de Michel Foucault.Bruno Camilo de Oliveira - 2021 - Journal Cajuína 6 (1):11-22.
    The objective of this work is to present Michel Foucault's perspective on the formation of moral subjectivity according to his text entitled “The use of pleasures and the techniques of self”. In the referred text, Foucault emphasizes that moral action should not be constituted in acts according to a rule of conduct supported by moral concepts, but in acts according to a pure relation of the subject with his internal wisdom (subjectivity), a relationship that should not be understood as simply (...)
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  35.  16
    Boekbesprekingen.J.-M. Tison, C. Verhaak, P. Fransen, Bernard Van Dorpe, P. G. Van Breemen, H. Somers, A. Baekelandt, Jos Vercruysse & E. De Strycker - 1969 - Bijdragen 30 (4):449-463.
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  36.  38
    Thomas Kuhn, the Image of Science and the Image of Art: The First Manuscript of Structure.J. C. Pinto de Oliveira - 2017 - Perspectives on Science 25 (6):746-765.
    Thomas Kuhn's philosophy of science, which he developed by focusing on physics, was later applied by other authors to virtually all areas or disciplines of culture. What interests me here, however, is the movement in the opposite direction: the role that one of these disciplines, history of art, played in the conception of Kuhn'stheoryof science.In a 1969 article, his only published text concerning science and art, Kuhn makes a brief and intriguing observation about The Structure of Scientific Revolutions. He says (...)
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  37. La Santé Se Gouverne-T-Elle? Les Enjeux de la Critique de la Médecine Préventive À l'Époque Moderne.Claire Crignon-de Oliveira - 2008 - Corpus: Revue de philosophie 54:67-91.
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  38.  71
    Kuhn and the Genesis of the “New Historiography of Science”.J. C. Pinto de Oliveira - 2012 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 43 (1):115-121.
    In this paper I identify a tension between the two sets of works by Kuhn regarding the genesis of the “new historiography” of science. In the first, it could be said that the change from the traditional to the new historiography is strictly endogenous. In the second, the change is predominantly exogenous. To address this question, I draw on a text that is considered to be less important among Kuhn’s works, but which, as shall be argued, allows some contact between (...)
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  39.  43
    Representationalism is a Dead End.Guilherme Sanches de Oliveira - 2018 - Synthese 198 (1):209-235.
    Representationalism—the view that scientific modeling is best understood in representational terms—is the received view in contemporary philosophy of science. Contributions to this literature have focused on a number of puzzles concerning the nature of representation and the epistemic role of misrepresentation, without considering whether these puzzles are the product of an inadequate analytical framework. The goal of this paper is to suggest that this possibility should be taken seriously. The argument has two parts, employing the “can’t have” and “don’t need” (...)
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  40.  14
    A presença de traços existencialistas nas noções de dignidade E liberdade encontradas na oratio de pico Della mirandola.Victor Hugo de Oliveira Marques - 2015 - Synesis 7 (2):144-165.
    O presente artigo objetiva, ao revisitar a obra Oratio de hominis dignitate composta pelo humanista renascentista Giovanni Pico Della Mirandola, um duplo intento: sustentar que as noções de dignidade e liberdade, presentes nessa obra, se distanciam do pensamento cristão tradicional, de modo crítico, justamente porque derivam de uma leitura filosófica da teologia cristã da criação; e mostrar que a conclusão a respeito da noção de liberdade apresentada por Sartre no pensamento contemporâneo pode ser encontrada de modo germinal, guardada as devidas (...)
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  41.  7
    Adding a Voice to the Unique Ethical Considerations in Molecular HIV Surveillance.Farirai Mutenherwa, Douglas Wassenaar & Tulio de Oliveira - 2020 - American Journal of Bioethics 20 (10):34-36.
    Volume 20, Issue 10, October 2020, Page 34-36.
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  42.  7
    A Continuação Dos Estudos Sobre as Escritas Do Memoriando: Atos de Curriculo E Preconceitos Revelados.Zoraya Maria De Oliveira Marques - 2019 - Odeere 4 (8):140.
    Este é o segundo texto produzido pela investigação de inspiração etnográfica ‘Eu, Pedagoga’ e busca revisar e dar seguimento a sistematização dos estudos e análises advindas da sua primeira etapa, apresentada no relato de experiências com o título “Questões étnico raciais no ato de currículo Memoriando: identidade em conflito ou o silenciamento de si?”. O conjunto de argumentos e posições aqui pontuadas, resultaram, por sua vez, do esforço de compreensão de 06 entrevistas tópicas que selecionamos de forma criteriosa junto aos (...)
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  43. Van Fraassen e o argumento contra a regularidade promovida pelo cientificismo.Bruno Camilo de Oliveira - 2019 - In In: TOSSATO, C. R. et al. (org.). Coleção XVIII Encontro da ANPOF: filosofia da natureza, da ciência, da tecnologia e da técnica. São Paulo: ANPOF. pp. 40-48.
    O objetivo principal deste trabalho é apresentar a distinção entre ciência e cientificismo e, com base no trabalho de van Fraassen, intitulado A imagem científica (2006), discutir sobre as circunstâncias em que o cientificismo poderia ser repudiado. O cientificismo é uma corrente de pensamento que somente considera válido um conhecimento se ele for científico. Segundo essa corrente, os procedimentos da ciência natural seriam mais especiais, uma vez que, dentre outros motivos, eles são capazes de descrever regularidades e possibilitar predições. Dessa (...)
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  44.  5
    Contratarianismo Hobbesiano?Mariana Kuhn de Oliveira - 2016 - [email protected] - An International Journal for Moral Philosophy 15 (3):509-526.
    Thomas Scanlon buscou desenvolver uma abordagem contratualista da moralidade partindo de argumentos fundados apenas em princípios que ninguém poderia razoavelmente rejeitar. Ele acreditava que a maior parte das teorias contratualistas era fundamentada apenas em acordos realizados por agentes autointeressados e queria apresentar uma versão diferente de contrato social. Ele decidiu, então, chamar contratualismo sua teoria e outras fundamentadas na razoabilidade e contratarianismo aquelas fundadas na racionalidade entendida como busca pelo autointeresse. Essa se tornou uma distinção usual e Hobbes tem sido (...)
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  45.  51
    A dor psíquica na trajetória de vida do paciente fibromiálgico.Rute Grossi Milani, Leonardo Pestillo de Oliveira, Vilma Rodrigues Santos & Irineu Miguel Pauluk - 2012 - Revista Aletheia 38:55-66.
    A fibromialgia é uma síndrome crônica, não inflamatória caracterizada por dores musculoesqueléticas difusas e pela presença de pontos dolorosos em determinadas regiões do corpo "Tender Points". Seu diagnóstico é clínico, não havendo alterações laboratoriais específicas. O enfoque deste trabalho é co..
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  46. Progresso Tecnológico E a Primazia Do Mau Prognóstico Na Teoria Ética Jonasiana.Eduardo José Lima de Oliveira - 2021 - Cadernos Do Pet Filosofia 12 (23):71-82.
    O artigo parte do temerário diagnóstico que Jonas faz da visão unilateral do progresso tecnológico, o qual não leva em consideração seus efeitos negativos que podem deixar como herança, a longo prazo, terríveis e irreversíveis sequelas. Tendo em vista a velocidade que acontece esse desenvolvimento e a incapacidade moral dos seres humanos em lidar com esse novo cenário, chamaremos atenção ao rompimento feito por Jonas com o ideal de que toda tecnologia em toda e qualquer circunstância e custo é somente (...)
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  47.  4
    A educação de surdos e atuação de intérpretes educacionais em escolas com propostas bilíngues.Vanessa Regina de Oliveira Martins - 2020 - Filosofia E Educação 11 (3).
    Apresenta-se resultados de uma pesquisa desenvolvida na área da educação de surdos, realizada no período de 2015 a 2017, com financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. A investigação aconteceu em salas de aulas do ensino fundamental II, com a presença de alunos surdos e intérpretes educacionais, de uma escola municipal inclusiva no interior do estado de São Paulo. Percebe-se em que medida o percurso escolar anterior dos alunos surdos facilitaram a interação com os profissionais (...)
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  48.  6
    A Maricultura E a Legalização Das Fazendas Marinhas Diante da Urbanização Nas Comunidades da Praia de Fora E Enseada de Brito Em Palhoça.Karina Martins Da Cruz, Francisco Henrique De Oliveira, Isa De Oliveira Rocha & Márcio Ricardo Teixeira Moreira - 2020 - Ágora – Revista de História e Geografia 22 (1):22-38.
    O artigo apresenta uma pesquisa qualitativa que relata a organização espacial das fazendas aquícolas no litoral central de Santa Catarina, nas comunidades da Praia de Fora e Enseada de Brito, as quais se encontram no município de Palhoça, pertencentes ao Aglomerado Urbano de Florianópolis. As características de ocupação urbana nas localidades supracitadas remontam ao século XVIII, mantendo as atividades econômicas extrativistas e rurais até a segunda metade do século XX. A partir da década de 1960/1970 verificou-se acelerado processo de construção (...)
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  49.  4
    Convergências e divergências entre Nietzsche e a tradição contratualista moderna: a noção nietzschiana de "Estado" nas seções 16 e 17 da segunda dissertação de Genealogia da moral. [REVIEW]João Evangelista Tude de Melo Neto & Antonio Carlos de Oliveira Santos - 2018 - Cadernos Nietzsche 39 (1):31-53.
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  50.  9
    Wittgenstein: A Forma Do Silêncio E a Forma da Palavra.Paulo Eduardo de Oliveira - 2003 - Revista de Filosofia Aurora 15 (17):95.
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