Results for 'Maghreb'

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  1. The maghreb under the power of the Banu-fudud viziers.Ma Manzanorodriguez - 1995 - Al-Qantara 16 (2):403-419.
  2.  26
    Du Maghreb, salut!Abdelwahab Meddeb - 2005 - Rue Descartes 48 (2):48.
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  3. Ibn Khaldun: nouvelles du Maghreb au XIVe siecle: extraits de la Muqaddima.Ibn Khaldūn - 2013 - Alger: El Dar el Othmania Edition & Distribution.
     
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  4.  21
    Les femmes, le genre et les sexualités dans le Maghreb colonial.Christelle Taraud - 2011 - Clio 33:157-191.
    Dans cet article, Christelle Taraud revient sur trente ans d’histoire des femmes, du genre et des sexualités au Maghreb à l’époque coloniale. Mettant l’accent sur l’apport fondamental des gender, subaltern & colonial studies, l’article vise aussi à faire un bilan critique des avancées, et au contraire des absences et résistances dans un champ qui, au moins depuis les années 1970, est en voie de constitution. Au cœur de l’article, cinq grandes thématiques – colonisation, peuplement et femmes européennes ; femmes (...)
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  5. Exile in the Maghreb: Jews under Islam, Sources and Documents, 997–1912. By Paul B. Fenton and David G. Littman.Susan Gilson Miller - 2021 - Journal of the American Oriental Society 139 (1).
    Exile in the Maghreb: Jews under Islam, Sources and Documents, 997–1912. By Paul B. Fenton and David G. Littman. Madison, NJ: FairLeigh Dickinson University Press, 2016. Pp. xxxv + 627. $60, £39.95 ; $57, £39.95.
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  6.  21
    Transfigurations of the Maghreb. Feminism, Decolonization, and Literature.Susan Ireland & Winifred Woodhull - 1995 - Substance 24 (3):156.
  7. An intellectual between the Maghreb and the Mashreq : Mohammed Abed al-Jabri and the location of thought.Idriss Jebari - 2018 - In Mohammed Hashas, Zaid Eyadat & Francesca Maria Corrao (eds.), Islam, state, and modernity: Mohammed Abed al-Jabri and the future of the Arab world. Palgrave-Macmillan.
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  8.  7
    Les avancées féministes au Maghreb : un bilan en demi-teinte.Sophie Bessis & Nicole G. Albert - 2021 - Diogène n° 267-267 (3-4):309-322.
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  9.  6
    Political Power, the Maghreb Space, and the "Arab Spring": A Reading through Ibn Khaldūn's Looking Glass.Ridha Chennoufi - 2019 - Philosophy East and West 69 (3):657-665.
    Peoples, like individuals, can go through periods of deep change that may cause them to have doubts about themselves, their basic values, their past, and in particular their future choices. It is this experience that the countries of the Middle East and North Africa have lived through in the last decade. As the reader may be aware, the Tunisian Revolution of 2011 that started the recent momentous changes was first met with enthusiasm by the free world. Then euphoria gave way (...)
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  10.  2
    Dire la norme dans la seconde moitié du IXe/XVe siècle : la Tuḥfa d’al-ʿUqbānī, miroir de transformations sociales au Maghreb central.Jennifer Vanz - 2021 - Al-Qantara 42 (1):e04.
    [fr] Cet article se propose d’étudier le traité de ḥisba, intitulé Tuḥfat al-nāẓir wa-ġunyat al-ḏākir fī ḥifẓ al-šaʿā’ir wa-taġyīr al-manākir, du juriste tlemcénien Muḥammad al-ʿUqbānī (m. 871/1467). C’est d’abord le contexte de production de ce texte qui est envisagé : celui du Maghreb central dans la seconde moitié du IXe/XVe siècle caractérisé par une évolution des rapports de force entre différents pouvoirs, saints, savants et pouvoirs sultaniens. Se pose alors avec une nouvelle acuité la question du maintien de l’ordre (...)
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  11.  25
    France and the Maghreb: Performative Encounters (review).Carla Calargé & Rosemarie Scullion - 2007 - Substance 36 (2):161-165.
  12.  7
    L'islamisme au Maghreb: La Voix du Sud.Tuomo Melasuo - 1991 - History of European Ideas 13 (4):425-426.
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  13.  18
    Femmes du Maghreb.Claudine Leduc & Agnès Fine - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 9.
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  14.  6
    Femmes du Maghreb.Claudine Leduc & Agnès Fine - 1999 - Clio 9.
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  15.  1
    Femmes du Maghreb.Agnès Fine Et Claudine Leduc - 1999 - Clio 9.
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  16. Contested Borders: Queer Politics and Cultural Translation in Contemporary Francophone Writing From the Maghreb.William J. Spurlin - 2018 - Rowman & Littlefield International.
    Contested Borders broadens understandings of dissident sexualities in Africa through focusing specifically on the Maghreb. It examines new representations of same-sex desire emerging in new francophone life writing, memoir, and literature from Algeria, Morocco, and Tunisia.
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  17. Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century: Scholarly Currents in the Ottoman Empire and the Maghreb. By Khaled el-Rouayheb.Justin Stearns - 2021 - Journal of the American Oriental Society 137 (2).
    Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century: Scholarly Currents in the Ottoman Empire and the Maghreb. By Khaled el-Rouayheb. New York: Cambridge University Press, 2015. Pp. xvi + 399. $99.99, £64.99.
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  18.  25
    The Discourse of Identity in the Maghreb between Difference and Universality.Jameleddine Ben Abdeljelil - 2007 - International Review of Information Ethics 7:09.
    The discourse of identity in the Arab context in general and in the Maghrebi context in particular is a modern phenomenon and is of central importance. In the Maghreb this discourse is related to modernization efforts, with the de-colonization struggle and its ideology, and with the nation-state-building genesis, process, and legitimisation after independence. A fundamental part in the developmental process of this discourse, there-fore, is the difference from, as well as the non-negotiable and hegemonic presence of, the "Other". The (...)
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  19.  21
    Élise Voguet, Le monde rural du Maghreb central . Réalités sociales et constructions juridiques d’après les Nawāzil Māzūna. Bibliothèque Historique des Pays d’Islam 5, Collection dirigée par Christophe Picard et Pierre Vermeren, Paris: Publications de la Sorbonne, 2014, 512 p., ISBN-10: 2859447784, ISBN-13: 978-2859447786. [REVIEW]Delfina Serrano Ruano - 2018 - Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East 95 (1):258-264.
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  20.  6
    Les femmes, le genre et les sexualités dans le Maghreb colonial (1830-1962)Women, Gender and Sexualities in colonial Maghreb[REVIEW]Christelle Taraud - 2011 - Clio 33:157-191.
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  21. Women, sexuality, and social change in the Middle East and the Maghreb.Pinar Ilkkaracan - 2002 - Social Research: An International Quarterly 69 (3):753-779.
     
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  22.  11
    L’adoption au prisme du genre : l’exemple du Maghreb.Émilie Barraud - 2011 - Clio 34:153-165.
    Après avoir présenté l’institution récente de la kafâla, qui fut légalisée en Algérie en 1984 et au Maroc en 1993 en faveur des enfants abandonnés et en substitution au modèle prohibé de l’adoption, l’article propose une analyse des données recueillies lors d’une enquête ethnographique menée de 2005 à 2009. Elle révèle que l’enfant illégitime encourt davantage le risque d’être abandonné à la naissance s’il est de sexe masculin. En revanche, s’il est de sexe féminin, il bénéficie de plus de chances (...)
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  23.  26
    Witnesses of God: Exhortatory Preachers in Medieval al-Andalus and the Maghreb.Linda G. Jones - 2007 - Al-Qantara 28 (1):73-100.
    Este artículo analiza los aspectos retóricos y rituales de la exhortación piadosa (wa,z) practicada en al-Andalus y el Magreb, tomando como base documental dos fuentes homiléticas. Los textos se analizan a la luz de noticias hagiográficas y jurídicas con el fin de determinar el papel social de los wu,,az y el impacto de sus sermones. El poder seductor del sermón se halla en función del carisma del predicador, sus dotes de oratoria y su afán en involucrar activamente a su auditorio (...)
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  24. All over the place: global women writers and the Maghreb.Alison Rice - 2010 - In Christie McDonald & Susan Rubin Suleiman (eds.), French Global: A New Approach to Literary History. Columbia University Press.
     
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  25.  5
    Harmonization of Business Law in the Maghreb: Legal Obstacles and Opportunities.Adelheid Puttler, Marc Bungenberg & Karl M. Meessen - 2009 - In Adelheid Puttler, Marc Bungenberg & Karl M. Meessen (eds.), Economic Law as an Economic Good: Its Rule Function and its Tool Function in the Competition of Systems. Sellier de Gruyter.
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  26.  7
    Les paradoxes de la parabole : Images et identités au Maghreb.Jean-Philippe Bras - 1999 - Hermes 23:235.
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  27.  6
    Paroles de femmes, paroles volées : Les souks au Maghreb.D. A. Kapchan - 1998 - Hermes 22:143.
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  28.  5
    Transkulturalität und Kreation: Die bildenden Künste im Maghreb.Rachida Triki - 2007 - In Fathi Triki, Jacques Poulain & Christoph Wulf (eds.), Die Künste Im Dialog der Kulturen: Europa Und Seine Muslimischen Nachbarn. Akademie Verlag. pp. 129-140.
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  29.  4
    Zur Lage der Religionsfreiheit in den Staaten des Nahen Ostens und des Maghreb.Regina Spottl - 2008 - Jahrbuch Menschenrechte 2009 (jg):166-180.
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  30.  23
    Rosello, Mireille. France and the Maghreb: Performative Encounters. Gainesville: University Press of Florida, 2005. Pp. 231. [REVIEW]C. Calarge & B. Hutchens - 2007 - Substance 36 (2):161-165.
  31. The role of the Almohads in the end of local Christianity in the Maghreb and in al-Andalus.J. P. Molenat - 1997 - Al-Qantara 18 (2).
     
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  32.  13
    L’adoption au prisme du genre : l’exemple du MaghrebAdoption in the Maghreb : a gendered approach.Émilie Barraud - 2011 - Clio 34:153-165.
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  33.  11
    Enseignment et recherche mathematiques dans le Maghreb des XIIIe-XIVe siecles . A. Djebbar.J. L. Berggren - 1983 - Isis 74 (3):441-441.
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  34. Queer Nations: Marginal Sexualities in the Maghreb.Martine Antle & Jarrod Hayes - 2004 - Substance 33 (2):159.
  35.  7
    Sur le role des almohades dans la fin du christianisme local au Maghreb et en Al-Andalus.Jean Pierre Molénat - 1997 - Al-Qantara 18 (2):389-414.
    Este artículo examina el problema de la fecha y circunstancias en que desapareció el cristianismo de origen local en el Occidente islámico, desde Ifrīqiya hasta Garb al-Andalus. Concluye que resulta imposible negar el papel de los almohades y él momento en que se estableció su poder, porque coinciden en ello testimonios de procedencia muy variada. Pero hace constar, por una parte, que no disponemos, hasta el momento, de documentos de procedencia islámica occidental para reivindicar la supresión de la ḏimma, en (...)
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  36.  17
    Saintes matrones ou dangereuses dévergondées : deux images des femmes du Maghreb à l'époque romaine.Leïla Ladjimi Sebaï - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:2-2.
    La documentation épigraphique, essentiellement celle des épitaphes, dresse de la femme en Afrique à l’époque romaine un portrait idéal et idéalisé, construit à partir de solides vertus traditionnelles que sont la pudicité, la chasteté, la fidélité et aussi la sobriété et le sens pratique. Mais ce topos funéraire est contrebalancé par un certain discours littéraire, notamment celui du chrétien Tertullien : les saintes matronae africaines sont, en ce début du IIIe siècle, de fieffées dévergondées ! Et ce grand moraliste chagin (...)
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  37. Le samā‘ dans les milieux soufis du Maghreb (VIIe-Xe/XIIIe-XVIe siècles) : pratiques, tensions et codification.Nelly Amry - 2009 - Al-Qantara 30 (2):491-528.
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  38. The Sama in sufi environments in maghreb (seventh to tenth/thirteenth-sixteenth century): Practices, tensions and consolidation.Nelly Amri - 2009 - Al-Qantara 30 (2):491 - 528.
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  39.  4
    Saintes matrones ou dangereuses dévergondées : deux images des femmes du Maghreb à l’époque romaine.Leïla Ladjimi Sebaï - 1999 - Clio 9.
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  40.  13
    Christiane Veauvy, Marguerite Rollinde et Mireille Azzoug (sous la direction de) Les femmes entre violences et stratégies de liberté. Maghreb et Europe.Zineb Ali-Benali - 2008 - Clio 27:260-261.
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  41.  1
    Enseignment et recherche mathematiques dans le Maghreb des XIIIe-XIVe siecles by A. Djebbar. [REVIEW]J. Berggren - 1983 - Isis 74:441-441.
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  42.  12
    Le samā‘ dans les milieux soufis du Maghreb : pratiques, tensions et codification.Nelly Amry - 2009 - Al-Qantara 30 (2):491-528.
    Este artículo aborda la cuestión de la visibilidad del samā‘ en la literatura de los manāqib, los diccionarios biográficos, los manuales de sufismo y la producción jurídica del Magreb de los siglos VII/XIII a X/XVI. Se examinan las formas atestiguadas de esta práctica, en los madyanī, šāḏilī, rifā‘ī y los ‘Arūsiyya-Salāmiyya, en los círculos literarios de Túnez, Qairawān, el litoral de Ifrīqiya y el área tripolitana. Se explora la gran variedad de posicionamientos de los juristas magrebíes con respecto a esta (...)
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  43.  15
    The Re-Invention of Populism: Islamist Responses to Capitalist Development in the Contemporary Maghreb.Alejandro Colás - 2004 - Historical Materialism 12 (4):231-260.
  44. Sonnenenergie.Jochen Diekmann, Alfred Gierer, Hans-Jürgen Krupp, Klaus Pinkau, Hans-Joachim Queisser, Fritz Peter Schäfer, Helmut Schaefer, Karl Stephan, Dieter Weiß & Horst Tobias Witt - 1991 - de Gruyter.
    The book (in German) on “Solar Energy – challenge for research, development and international co-operation” is the report of a study group of the Akademie der Wissenschaften zu Berlin. It reviews solar thermal, photovoltaic, and bio mimetic solar energy techniques; prospects of de-central techniques in developing countries; transport and storage of solar energy; and chances for cooperation with Arabic countries and countries of the South of the former Soviet Union. The prospect of large scale energy production in arid areas, and (...)
     
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  45.  10
    The Poetics of the Orphan in Abdelkébir Khatibi's Early Work.Matt Reeck - 2017 - Journal of French and Francophone Philosophy 25 (1):132-149.
    Like many North African, Francophone, and world writers whose lives span the historic divide of independence from colonialism, Abdelkébir Khatibi’s work focuses in large part upon the idea of encounter, or, in French, “rencontre.” In this paper I focus upon the figure of the orphan in La mémoire tatouée and Le lutteur de classe à la manière taoïste, two of his earliest texts. By focusing upon the orphan as a multivalent term, and by following Khatibi’s emphasis upon language, literature, and (...)
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  46. Polynomials and equations in arabic algebra.Jeffrey A. Oaks - 2009 - Archive for History of Exact Sciences 63 (2):169-203.
    It is shown in this article that the two sides of an equation in the medieval Arabic algebra are aggregations of the algebraic “numbers” with no operations present. Unlike an expression such as our 3x + 4, the Arabic polynomial “three things and four dirhams” is merely a collection of seven objects of two different types. Ideally, the two sides of an equation were polynomials so the Arabic algebraists preferred to work out all operations of the enunciation to a problem (...)
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  47.  31
    Translation and the colonial imaginary: Ibn khaldûn orientalist.Abdelmajid Hannoum - 2003 - History and Theory 42 (1):61–81.
    Despite the increasing interest in translation in the last two decades, there has been no investigation of the translation of historiography and its transformation from one language to another. This article takes as a case study the translation into French of Ibn Khaldûn, the fourteenth-century North African historian. It considers specifically the translation done by William de Slane in the context of the colonization of Algeria. The Histoire des Berbères, the French narrative of Ibn Khaldûn that relates to the history (...)
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  48. Botánica en al-Ándalus: Un Estudio Comparativo de Trabajos Ilustrados de Botánica en el Magreb y Máshreq.Mustafa Yavuz - 2017 - Awraq 1 (17):169-186.
    In this study, after a short introductory information on the etymology, origin, and transition of botanical knowledge in Medieval Islamic Civilisation, we made a comparison of illustrated botanical works in Maghreb and Masriq through two illustrated books. We studied on randomly selected illustrations from Kitab al- Hashaish at-Tibb li-Diskuridus al-Aynzarbi translated by Istefan ibn Basil & Hunayn ibn Ishaq from Dioscorides’ Materia Medica, and Kitab al-Adwiyat al-Mufradat of Abu Ja’far Ahmad al-Ghafiqi, the Andalusian physician, pharmacist, and herbalist. We made (...)
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  49. Ibn Khaldûn: Un Philosophe de L'Histoire.Ben Salem Himmich - 2006 - Éditions Marsam.
    L'année 2006 coïncide avec le sixième centenaire de la mort d'Ibn Khaldûn. Figure marquante et attachante de la culture arabe classique, ce philosophe de l'histoire fut principalement le lecteur critique de phénomènes socio-économiques récurrents et endémiques, qui sont encore, même sous de nouvelles formes, parmi les causes de notre retard historique : segmentarisme et esprit de corps tribal, despotisme, pauvreté et corruption, etc. En tirant les conséquences de son analyse de l'œuvre khaldûnienne, l'auteur pense que le désir de modernité dans (...)
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  50.  61
    Enquête sur les petits entrepreneurs issus de l'immigration maghrébine.Mohamed Madoui - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 123 (2):289.
    La création d’entreprise n’obéit pas toujours à la finalité économique de la recherche du gain et du profit. Elle peut être aussi le moyen par lequel certains groupes sociaux, en l’occurrence ici les entrepreneurs d’origine maghrébine, contournent le marché du travail qu’ils considèrent comme le lieu privilégié d’expression de la discrimination ethnique. Seront analysées les trajectoires sociales et professionnelles de ces petits entrepreneurs et la façon dont ils mobilisent les réseaux sociaux pour trouver de nouveaux marchés, recruter du personnel ou (...)
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