Results for 'Madeleine Barth��l��my-Madaule'

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  1. BARTHÉLEMY-MADAULE, Madeleine: "Bergson adversaire de Kant".F. Y. L. - 1967 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 2:127.
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  2.  4
    The Logic of the Articles in Traditional Philosophy: A Contribution to the Study of Conceptual Structures.Else Margarete Barth - 1974 - Dordrecht and Boston: D. Reidel Pub. Co..
    When the original Dutch version of this book was presented in 1971 to the University of Leiden as a thesis for the Doctorate in philosophy, I was prevented by the academic mores of that university from expressing my sincere thanks to three members of the Philosophical Faculty for their support of and interest in my pursuits. I take the liberty of doing so now, two and a half years later. First and foremost I want to thank Professor G. Nuchelmans warmly (...)
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  3.  10
    L’interprétation structurelle et relationnelle de l’imago Dei.Christof Betschart - 2017 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 101 (2):287-319.
    Pour mettre en honneur la dimension relationnelle et dialogique de la personne humaine, beaucoup d’exégètes et de théologiens, surtout depuis Karl Barth, refusent une interprétation structurelle de l’imago Dei. Ma contribution propose plutôt de montrer qu’une interprétation relationnelle de l’image doit être articulée avec une interprétation structurelle et que toutes les deux sont marquées par une tension téléologique. Edith Stein concrétise cette thèse dans sa réflexion sur l’individualité de la personne humaine qui, dans sa perspective, est condition d’un enrichissement mutuel (...)
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  4.  12
    Rudolf Otto and the Limits of Religious Description.L. Philip Barnes - 1994 - Religious Studies 30 (2):219-230.
    In a recent study entitled ‘Numinous Experience and Religious Language’, Dr Leon Schlamm has endorsed Rudolf Otto's well known and much discussed account of the relationship of religious experience to religious language, and then used this position to criticize some highly influential voices in the continuing debate on the precise nature of mystical experience. The aim of this paper, in response to Schlamm, is to question the plausibility of Otto's account in The Idea of the Holy of the nature of (...)
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  5.  10
    Perspective Taking in Language: Integrating the Spatial and Action Domains.Madeleine E. L. Beveridge & Martin J. Pickering - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  6.  21
    Prescription Opioid Abuse in the Emergency Department.Barth L. Wilsey, Scott M. Fishman & Christine Ogden - 2005 - Journal of Law, Medicine and Ethics 33 (4):770-782.
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  7.  8
    Prescription Opioid Abuse in the Emergency Department.Barth L. Wilsey, Scott M. Fishman & Christine Ogden - 2005 - Journal of Law, Medicine and Ethics 33 (4):770-782.
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  8.  25
    Beyond One-Way Streets: The Interaction of Phonology, Morphology, and Culture with Orthography.Madeleine E. L. Beveridge & Thomas H. Bak - 2012 - Behavioral and Brain Sciences 35 (5):280-281.
    Frost's claim that universal models of reading require linguistically diverse data is relevant and justified. We support it with evidence demonstrating the extent of the bias towards some Indo-European languages and alphabetic scripts in scientific literature. However, some of his examples are incorrect, and he neglects the complex interaction of writing system and language structure with history and cultural environment.
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  9.  26
    American Pragmatism: Peirce, James, and Dewey.L. A. Barth - 1963 - Modern Schoolman 40 (4):406-409.
  10.  1
    Discours de la Méthode Pour Bien Conduire Sa Raison Et Chercher la Vérité Dans les Sciences.René Descartes & Madeleine Barthélemy-Madaule - 1959 - A. Colin.
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  11. Bergson.Madeleine Barthélemy-Madaule - 1967 - Paris: Presses Universitaires De France.
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  12. Bergson adversaire de Kant, 1 vol.Madeleine Barthélémy-Madaule & Vladimir Jankélévitch - 1966 - Les Etudes Philosophiques 21 (3):403-403.
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  13. Madeleine Jeay, Ed., Les Évangiles des Quenouilles.(Etudes Médiévales.) Montreal: Presses Universitaires de l'Université de Montréal: Paris: J. Vrin, 1985. Paper. Pp. 212; Illustrated. [REVIEW]Roberta L. Krueger - 1988 - Speculum 63 (4):943-945.
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  14. Dramat ludzkiej osoby (Madeleine Barthélemy-Madaule, La Personne et la drame humain chez Teilhard dr Chardin).Tadeusz Płużański - 1970 - Etyka 6:171-176.
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  15.  11
    Un Quatuor.Jean-Pierre Babin, Sarah Carvallo, Barthélémy Faye & Anne-Sophie Menasseyre - forthcoming - Journal of Ancient Philosophy:454-465.
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  16.  20
    Teilhard de Chardin, Neo-Marxism, Existentialism: A Confrontation.Madeleine Barthélemy-Madaule - 1961 - International Philosophical Quarterly 1 (4):648-667.
  17.  15
    Le S/Z de Roland Barthes: L'Avenir du "Texte"11).Michel Pierssens - 1971 - Substance 1 (1):37.
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  18.  4
    History of Natural History Madeleine Barthélemy-Madaule, Lamarck the Mythical Precursor: A Study of the Relations Between Science and Ideology. Translated by M. H. Shank. Cambridge, Mass., and London: The M.I.T. Press, 1982. Pp. Xv + 174. ISBN 0-262-02179-X. £12.25. [REVIEW]Dorinda Outram - 1984 - British Journal for the History of Science 17 (3):319-320.
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  19. Egyptian Social Studies Teachers' Responses To The Barth/Shermis Social Studies Preference Scale.James L. Barth - 1985 - Journal of Social Studies Research 9 (2):15-25.
  20.  12
    My Work and My Critics.M. Madeleine - 1952 - Renascence 5 (1):32-32.
  21.  16
    De l'Interaction À l'Engagement : Les Collectifs Électroniques, Nouveaux Militants de la Santé : Paroles Publiques: Communiquer Dans la Cité.Madeleine Akrich & Cécile Meadel - 2007 - Hermes 47:145.
    Les collectifs constitués sur l'interner interviennent-ils dans la cité? Existe-t-il des mécanismes qui permettent de passer des interactions électroniques à des interventions perçues comme émanant d'un groupe? En prenant comme terrain d'étude des listes de discussion par mail sur des thématiques liées à la santé et au handicap, on verra émerger trois niveaux d'action collective: les actions individuelles qui visent à des formes de reconnaissance collective; l'agrégation d'actions individuelles, en particulier à travers des outils de représentation propres à chaque liste; (...)
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  22.  16
    Sophie Madeleine, Le Thé'tre de Pompée À Rome. Restitution de L’Architecture Et des Systèmes Mécaniques, Caen (Presses Universitaires de Caen) 2014 (Quaestiones) 354 S., 128 Abb., 1 Beilage, ISBN 978-2-84133-508-4 (Brosch.) € 30,–Le Thé'tre de Pompée À Rome. Restitution de L’Architecture Et des Systèmes Mécaniques. [REVIEW]Henner von Hesberg - 2018 - Klio 100 (2):580-585.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 100 Heft: 2 Seiten: 580-585.
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  23.  11
    L'origine des Reliques de Sainte Marie-Madeleine À Vézelay Dans la Tradition Historiographique du Moyen-Âge.Victor Saxer - 1955 - Revue des Sciences Religieuses 29 (1):1-18.
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  24.  28
    L’Effet de Réel Revisited: Barthes and the Affective Image.Sirkka Knuuttila - 2008 - Sign Systems Studies 36 (1):113-135.
    This article addresses Barthes’s development from a structuralist semiotician towards an affectively responding reader in terms of ‘postrational’ subjectivity. In light of his whole oeuvre, Barthes anticipates the understanding of emotion as an integral part of cognition presented in contemporary social neuroscience. To illustrate Barthes’s growing awareness of the importance of this epistemological move, the article starts from his textual ‘reality effect’ as a critical vehicle of realist representation. It then shifts to his attempt at conceptualising an affective reading which (...)
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  25. De l'interaction à l'engagement: les collectifs électroniques, nouveaux militants dans le champ de la santé.Madeleine Akrich & Cécile Méadel - 2007 - Hermes 47:145-154.
    Les collectifs constitués sur l'internet interviennent-ils dans la cité ? Existe-t-il des mécanismes qui permettent de passer des interactions électroniques à des interventions perçues comme émanant d'un groupe ? En prenant comme terrain d'étude des listes de discussion par mail sur des thématiques liées à la santé et au handicap, on verra émerger trois niveaux d'action collective : les actions individuelles qui visent à des formes de reconnaissance collective ; l'agrégation d'actions individuelles, en particulier à travers des outils de représentation (...)
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  26. Remonter l’absence.Madeleine Gagnon - 1995 - Horizons Philosophiques 6 (1):43.
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  27. A Agliotti, S., 176,186 Alexander, M., 188 Allport, A., 173,252.L. Althusser, A. Altaian, C. R. Anderson, R. Angelergues, G. Antonucci, D. Armstrong, R. Audi, K. Bach, J. L. Barbur & R. Barthes - 1994 - In Antti Revonsuo & Matti Kamppinen (eds.), Consciousness in Philosophy and Cognitive Neuroscience. Lawrence Erlbaum. pp. 287.
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  28. Karl Barth: How I Changed My Mind.John Godsey - 1966
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  29.  11
    Madeleine Préclaire, Une poétique de l'homme , Tournai, Desclée et Cie, Montréal, Bellarmin, 1971 , 166p. [REVIEW]Roger Ebacher - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (1):85.
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  30. Argumentum Ad Hominem: From Chaos to Formal Dialectic.Else M. Barth & Jan L. Martens - 1977 - Logique Et Analyse 20 (77):76-96.
     
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  31.  12
    Sophie Madeleine, Le Thé'tre de Pompée À Rome. Restitution de L’Architecture Et des Systèmes Mécaniques, Caen (Presses Universitaires de Caen) 2014 (Quaestiones) 354 S., 128 Abb., 1 Beilage, ISBN 978-2-84133-508-4 (Brosch.) € 30,–Le Thé'tre de Pompée À Rome. Restitution de L’Architecture Et des Systèmes Mécaniques. [REVIEW]Henner von Hesberg - 2018 - Klio 100 (2):580-585.
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  32.  6
    Intentionality and Publicity.Madeleine L. Arseneault - 2017 - ProtoSociology 34:44-56.
    This paper analyzes the central relation between publicity, linguistic meaning, and the mental in the light of philosophical issues concerning intentionality. The concept of intentionality provides a way to articulate how the determinants of linguistic meaning are both public and private. A strength of this approach is that it accommodates desiderata of explaining compositionality and successful communication that initially seemed at odds with each other. A further benefit is that thinking about the case of linguistic meaning can help re-focus our (...)
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  33.  26
    Executive Functions and the Down-Regulation and Up-Regulation of Emotion.Anett Gyurak, Madeleine S. Goodkind, Joel H. Kramer, Bruce L. Miller & Robert W. Levenson - 2012 - Cognition and Emotion 26 (1):103-118.
  34.  7
    L'édition des textes français du moyen 'ge'.Madeleine Tyssens - 1989 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 67 (3):522-532.
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  35. Writing My Life with Her Words.Madeleine Kennedy-Macfoy - 2011 - European Journal of Women's Studies 18 (1):90-93.
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  36. Argumentation. Approaches to Theory Formation.E. M. Barth & J. L. Martens - 1983 - Studia Logica 42 (4):477-478.
  37.  11
    Maddalena L. Zunino, Hiera Messeniaka. La storia religiosa della Messenia dall’età micenea all’età ellenistica.Madeleine Jost - 2000 - Kernos 13:272-274.
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  38.  5
    Madeleine Pelletier : Logique et infortunes d'un combat pour l'égalité.Marilyn J. Boxer - 1995 - History of European Ideas 21 (3):421-438.
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  39.  5
    Madeleine Pelletier, Une Féministe dans l'arène politique.Marilyn J. Boxer - 1995 - History of European Ideas 21 (3):421-438.
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  40. L''ecriture de Soi Ignace de Loyola, Montaigne, Stendhal, Roland Barthes.Louis Marin & Pierre-Antoine Fabre - 1999
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  41. La conversion thème romanesque: l'exemple du Polexandre.Madeleine Bertaud - 1988 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 68 (3):293-308.
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  42. Sylvie Barth, La Voie de L’Amour Électif.Elisabeth Parmentier - 2018 - Revue des Sciences Religieuses 92:430-431.
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  43.  7
    Madeleine Pelner Cosman and Bruce Chandler, Eds., Machaut's World: Science and Art in the Fourteenth Century. New York: New York Academy of Sciences, 1978. Paper. Pp. Xiii, 348; Illustrated. [REVIEW]L. C. F. - 1979 - Speculum 54 (4):882.
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  44.  4
    L'oggettività Della Fotografia E la Conoscenza Stereoscopica: Da Proust a Barthes E Ritorno.Marco Piazza - 2014 - Lebenswelt: Aesthetics and Philosophy of Experience 5:92-105.
    This article analyzes the characteristics and the purposes that the object “photography” has in Proust’s Rechercheand in Roland Barthes’ La chambre claire, by recognizing within these two texts a the double challenge represented by photography itself: that of being a transparent object and that of allowing the fruition of the extra-temporality. Barthes’ realism, however, prevents the critic from considering in its full extent the cognitive value of photography, as configured in Proust’s text, which is placed in watermark in relation to (...)
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  45.  4
    L’Écriture Mythologisée : De la Madeleine À La Traviata, Histoire D’Une Dérive.Sylvaine Landrivon - 2019 - Nouvelle Revue Théologique 141 (2):177.
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  46. L'être de Dieu comme acte et événement, chez Karl Barth et dans sa postérité contrastée.Emmanuel Durand - 2008 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 55 (1):166-184.
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  47.  5
    Roland Barthes Ou la Multiplication des Paysages de L’Est.Ottmar Ette - 2016 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 94 (3):583-595.
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  48.  13
    Lamarck the Mythical Precursor: A Study of the Relations Between Science and Ideology. Madeleine Barthelemy-Madaule, M. H. Shrank. [REVIEW]Paul Lawrence Farber - 1983 - Isis 74 (4):617-617.
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  49.  17
    Karl Barth and the Purification of Divine Simplicity.Keith L. Johnson - 2019 - Modern Theology 35 (3):531-541.
    Johnson investigates Karl Barth's critical appropriation of the doctrine of divine simplicity. While Barth is critical of traditional formulations of the doctrine, he understands himself to be refining the doctrine rather than rejecting it. Barth notes that Scripture attributes a diverse set of perfections to God in describing his salvific actions. These diverse perfections, however, have a fundamental unity: God does not contradict himself, but rather his perfections describe his unified, trustworthy agency. For this reason, we can know that in (...)
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  50.  8
    Le virtuel chez nous, impasse ou voie pour l'imaginaire??Madeleine Natanson - 2009 - Dialogue: Families & Couples 186 (4):61.
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