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  1. The 9th Workshop on Open Systems and Information Dynamics September 1921, 2000.J. Hirsch, J. Jurkowski, M. Michalski, M. Wisniewski & P. Tarasewicz - 2000 - Foundations of Physics 30 (6).
  2.  31
    Karl Rahner Society Bulletin, No.4.Melvin Michalski - 1995 - Philosophy and Theology 9 (1/2):237-243.
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  3. Heidegger En Dialogue 1912-1930: Rencontres, Affinités Et Confrontations.S. Arrien, Fr Dastur, J. Gens, S. Jollivet, M. de Launay & M. Michalski - 2009 - Vrin.
    Ce recueil a pour but de montrer que Heidegger n’est pas seulement, et peut-être pas d’abord, ce penseur solitaire de Forêt-Noire prêtant l’oreille à la voix de l’Être, comme on s’est souvent plu à le présenter, et comme il a sans doute lui-même contribué à le faire accroire : c’est un penseur extraordinairement attentif aux développements philosophiques de son temps, dont la pensée s’est élaborée en grande partie en dialogue non seulement avec les Grecs, la pensée chrétienne, l’existentialisme de Kierkegaard (...)
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  4. La sintaxis del elativo en árabe clásico y árabe moderno escrito.Marcin Michalski - 2018 - Al-Qantara 39 (2):477.
    El presente estudio ofrece una visión diacrónica de algunas de las construcciones propias del elativo árabe, partiendo de las etapas tempranas del árabe clásico. Desde entonces, el elativo ha experimentado un desarrollo notable y ha producido varios usos sintácticos desconocidos para los gramáticos árabes clásicos. Especialmente interesante es la evolución histórica y las relaciones semánticas entre las tres estructuras que expresan habitualmente la noción del superlativo en el árabe escrito moderno: 1) elativo + sustantivo singular indeterminado en genitivo, 2) elativo (...)
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  5. Współczesne użycia dyskursu filozoficznego i literatury.Maciej Michalski - 2021 - Rocznik Filozoficzny Ignatianum 26 (2):125-142.
    This paper discusses three different contemporary uses of philosophy and literature in non-philosophical and non-literary texts. Most often, both discourses are used as tools, and they are invoked instrumentally in popularizing literature or in teaching. Philosophy and literature can also be treated as a source or starting point for reflection outside its mother field, or even as a cause of various social and political processes. The most interesting usage of both discourses is to refer to them as the symptoms or (...)
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  6.  9
    Nonmeasurable Sets and Unions with Respect to Tree Ideals.Marcin Michalski, Robert Rałowski & Szymon Żeberski - 2020 - Bulletin of Symbolic Logic 26 (1):1-14.
    In this paper, we consider a notion of nonmeasurablity with respect to Marczewski and Marczewski-like tree ideals $s_0$, $m_0$, $l_0$, $cl_0$, $h_0,$ and $ch_0$. We show that there exists a subset of the Baire space $\omega ^\omega,$ which is s-, l-, and m-nonmeasurable that forms a dominating m.e.d. family. We investigate a notion of ${\mathbb {T}}$ -Bernstein sets—sets which intersect but do not contain any body of any tree from a given family of trees ${\mathbb {T}}$. We also obtain a (...)
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  7.  25
    Karl Rahner Society Bulletin, No. 3, March 1994.Melvin Michalski - 1993 - Philosophy and Theology 8 (1):90-108.
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  8.  16
    Terminologische Neubildungen beim frühen Heidegger.Mark Michalski - 2002 - Heidegger Studies 18:181-191.
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  9.  6
    Stanowisko Organizacji Świadków Jehowy wobec zagrożeń ekologicznych.Mirosław A. Michalski - 2000 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 6:209-216.
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  10.  6
    234 Index of Names.Peter Lombard, A. Lovejoy, A. Maier, Nicole Malebranche, S. Menn, M. Michalski, Miguel Montaigne, G. E. Moore, R. A. Nicholson & Peter John Olivi - 2010 - In Henrik Lagerlund (ed.), Rethinking the History of Skepticism: The Missing Medieval Background. Brill. pp. 233.
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