Through the whole history of mankind philosophers have taken pride in being reasonable agents. During the last decades Rüdiger Bittner, one of the internationally best renown german philosophers and winner of the Gottlob Frege award 2011, has developed a surprisingly different picture: We are much more part than master of the universe. The articles in the volume address this challenging view, illuminating and discussing it from various angles of practical philosophy including the aesthetics of film and theatre.

Die Arbeit umfasst drei Teile. Im ersten Teil wird unter Bezug auf Edward McClennens Darstellung ein mutmaßliches Dilemma diskutiert, das einige Autoren im Fall des regelgeleiteten Handelns zu erkennen glauben. Dabei kommen zwar Ansätze zur Sprache, dieses Dilemma aufzuheben. Diese Lösungsansätze können jedoch nicht überzeugen. Im zweiten Teil wird eine Reihe unterschiedlicher Typen von Handlungs- und Entscheidungssituationen vor Augen geführt, in denen Regeln in verschiedenen Rollen von Bedeutung sind. Diese Rollen legen ein Verständnis vom Konzept der praktischen Regel nahe, das (...) mit demjenigen nicht harmoniert, das im ersten Teil die Diskussion bestimmte. Regeln dienen nicht der Funktion, Handelnde zu binden bzw. auf ein bestimmtes Tun hin zu verpflichten. Regeln haben vielmehr eine selektierende und die Akteure orientierende Funktion. In Anbetracht dieses Ergebnisses wird im dritten Teil gezeigt, dass das besagte Dilemma in der Realität nicht besteht und die Ansicht, dass es besteht, auf einem fragwürdigen Bild praktischer Regeln beruht. (shrink)

Der profilierte Marx-Forscher Marco Iorio liefert eine kundige Einführung für jeden, der unvoreingenommen wissen will, was Karl Marx denn nun wirklich zu sagen hat. In dieser kritischen und konstruktiven Gesamtinterpretation kommen alle wichtigen Themen zur Sprache: von Geschichtsphilosophie und Gesellschaftstheorie über ökonomischer und politischer Theorie bis hin zu revolutionstheoretischen und moralphilosophischen Problemstellungen. Die berücksichtigte Sekundärliteratur deckt sämtliche aktuell relevanten Strömungen ab, darunter analytischer Marxismus, Postkolonialismus, Poststrukturalismus, Post- bzw. Neomarxismus. Damit eignet sich die Einführung auch hervorragend als Kursbuch für Lehrveranstaltungen und (...) als studienbegleitende Lektüre. (shrink)

This paper contains four parts. Part one gives a general introduction to Marx′s philosophy, concentrating on his views concerning history, society and economy. Part two discusses some minor criticisms Marx puts forward against the capitalist system at several places in his work. Part three and four analyze Marx′s main line of attack against capitalism, which figures prominently in chapter one of his uncompleted study Capital. As can be shown, this main line of attack is as unconvincing as the minor criticisms (...) that are discussed in part two. Capitalist society may have many bad features. Capitalism, however, cannot be condemned for the reasons Marx thought to have found for condemnation. (shrink)

This paper discusses the claim found in several existentialist philosophers according to which agents are identical with their actions. First, I clarify the claim by pointing to some possible misunderstandings. Secondly, some consequences of this claim are spelled out which are important not only for existentialism but for contemporary theory of action. This discussion brings to light a severe inconsistency in the existentialist project. I argue that the claim can nevertheless serve as a starting point for an independent theory of (...) action. (shrink)

"Nicht nur der Historische Materialismus ist uns insgeheim in Fleisch und Blut übergegangen, wie ich bereits behauptet habe. Wir sind durchaus auch latente Anhänger der guten alten Theorie vom Klassenkampf..." Mit diesem Buch liegt eine beachtenswerte Neuinterpretation zentraler Teile des Marxismus - der Marx'schen Geschichts- und Gesellschaftstheorie - vor. In einem ersten Schritt lässt Iorio Widersprüche und Mehrdeutigkeiten im Denken von Marx sichtbar werden. Es gelingt dem Autor jedoch, diese Widersprüche im Rahmen einer einheitlichen Theorie der Gesellschaft und des gesellschaftlichen (...) Wandels zu überwinden, die vor allem darum bemüht ist, eine tief greifende Spannung zwischen dem Historischen Materialismus und dem marxistischen Konzept des Klassenkampfes aufzulösen. Diese Auflösung zeigt, wie die über-individualistisch strukturalistischen Aspekte des Historischen Materialismus mit Marxens Überzeugung zu versöhnen sind, dass menschliche Individuen Gesellschaften konstituieren und selbst ihre Geschichte machen. (shrink)

In this paper a distinction is made between the concept of social power and the more basic concept of power. Because the more basic concept is not a social or sociological notion, it is analysed with the tools of action theory. In light of this analysis the concept of social power can be seen in a new and revealing light. Additionally, a special version of social power comes into view. I dub this phaenomenon ‘meta-power’.

In a recently published book Peter Stemmers introduces an impressive theory of normativity, norms, conventions, and practical reasons that stands in the tradition of legal positivism. This paper recapitulates and discusses the main features of Stemmer’s theory. On the basis of this discussion an alternative account to Stemmer’s point of view is developed and defended. This account claims to be more systematic than the rival theory and, of course, more true to the facts.

ZusammenfassungDie bestehende Praxis der Allokation postmortaler Organspenden ist in mehrfacher Hinsicht ethisch bedenklich. Vor dem Hintergrund einer Kritik dieser Praxis fragt der Artikel, wie eine moralisch akzeptablere Verteilungspraxis aussehen könnte. Dabei wird herausgestellt, dass es sich bei der Verteilungsproblematik um ein Gerechtigkeitsproblem handelt, das keine allgemein konsensfähige Lösung zuzulassen scheint. Dies wird anhand der Gerechtigkeitstheorie von Rawls erläutert, deren Mängel zum Projekt einer realistischen Theorie der Politik führen. Der politische Realismus macht deutlich, dass es einer Demokratisierung der Allokationspraxis bedarf. Der (...) Artikel endet mit dem Plädoyer, Spenderorgane nach dem Zufallsprinzip zu allozieren. (shrink)

This essay argues that there is no obvious reason not to make money doing philosophy. Whether philosophical counselling is justified, however, dependson the practitioners of this service defining the benefit of that service.

After a short survey of some discussions in modern action theory and in the theory of explanation an alternative account of reasons for action is presented and explained. According to this alternative, not mental states of the agent but non-mental facts constitute reasons for action. Some ramifications of this view are discussed with special regard to the question of how to overcome the established dichotomy of subjective and objective rationality.

Die Beitrage dieses Bandes gingen aus der interdisziplinaren Fachtagung -Was sind Regeln und was leisten sie?- hervor, die im Herbst 2009 im Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald stattfand. Ziel der Tagung war es, die Begriffe Regel, Norm und Gesetz und verwandte Konzepte zu klaren und eine Ubersicht uber die unterschiedlichen Rollen und Funktionen dieser Begriffe in den verschiedenen Wissenschaftsdisziplinen zu gewinnen. Die unterschiedlichen Perspektiven der beteiligten Disziplinen auf das Thema -Regeln- - Philosophie, Psychologie, Soziologie, Wissenschaftstheorie, Entscheidungsforschung, Rechts-, Sozial-, Sprach- und Musikwissenschaft (...) - konnen dazu beitragen, traditionell festgefahrene Einseitigkeiten innerhalb der Disziplinen durch wechselseitige Korrektur und Inspiration zu uberwinden. Wie sich zeigt, ist Interdisziplinaritat dem Thema angemessen: Keine Disziplin vermag im Alleingang, der Vielfalt unterschiedlicher Regelarten und Regelfunktionen Herr zu werden.". (shrink)

A study of the reasons why people act and the rules they follow in their actions shows what reasons and rules are: very different things. A rule per se is not a reason to follow the rule. From this assertion, social, moral and legal-philosophical and normative-theoretical conclusions can be drawn, which to a great extent give a new structure to practical philosophy. A conception of morality based on reasons and a conception of law based on rules fit into this structure.

AndersEthiksozialistische als ‚christliche‘, ‚jüdische‘ und ‚muslimische Ethik‘ steht die Wendung ‚sozialistische Ethik‘ nicht für einen festen Kanon moralischer WerteWertemoralische.

Thomas Hobbes is held to be a radical critic of Aristotelian anthropology and social and political theory. This paper aims to refute this claim. Though there are some significant differences between Aristotle’s and Hobbes’ point of view, it is not true that Hobbes established a new paradigm of political thought.

Thomas Hobbes is held to be a radical critic of Aristotelian anthropology and social and political theory. This paper aims to refute this claim. Though there are some significant differences between Aristotle's and Hobbes' point of view, it is not true that Hobbes established a new paradigm of political thought.