Results for 'Luiz Francisco Garcia Lavanholi'

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  1. La imagen del profesor de latín en la literatura española (de Luis Vives a Antonio Muñoz Molina).Francisco García Jurado - forthcoming - Nova et Vetera.
     
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  2. De legibus, IV : De lege positiva canónica, Corpus Hispanorum de pace, vol. XXI, vol. XXII.Francisco Suarez, A. García Y. García, L. Pereña, V. Abril, C. Baciero & F. Rodriguez - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (1):76-76.
  3.  63
    René Guénon y el hermetismo.Francisco García Bazán - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:7.
    Plotinus –IIIth Century– have devoted two Enneads to the teaching about the Beauty: Ennead I,8 (1) – «On Beauty»– and Ennead V,8 (31) –«On the Intelligible Beauty»–. The purpose of the paper is to establish the different aspects that the Neoplatonic philosopher states in relation with the kalokagathós on three diverse levels: the aesthetic perception, the intuition of beautiful activities and the contemplation of the Beautiful that it is displayed to the Good/One. It is commented also the differences with Plato (...)
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  4.  1
    Voltaire e o século de Luís XIV: a vitória das Luzes.Luiz Francisco Albuquerque Miranda - 2010 - Educação E Filosofia 24 (48):457-480.
    O presente artigo é um estudo do significado histórico que Voltaire atribuiu ao reinado de Luís XIV. O tema oferece a oportunidade de analisar as ligações do pensamento ilustrado com a concepção de vida civilizada elaborada pelas sociedades de corte européias dos séculos XVII e XVIII. Possibilita também uma reflexão a respeito do projeto social da Ilustração francesa. No caso de Voltaire, esse projeto articula-se com a idéia de progresso histórico, problema abordado ao longo do artigo.
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  5. La "tentación" como encuentro y diversificación del sujeto: Agustín de Hipona, M. Heidegger y Ev. de Lucas 4.Francisco García Bazán - 1999 - Escritos de Filosofía 18 (35):35-52.
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  6.  12
    The Most Demanding Scenarios of Play in Basketball Competition From Elite Under-18 Teams.Jairo Vázquez-Guerrero, Francisco Ayala, Franc Garcia & Jaime Sampaio - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
  7. Historia de la filosofía en la Argentina.Francisco García Bazán - 2002 - Filosofia Oggi 25 (98):161-221.
  8. Antecedentes, continuidad y proyecciones del neoplatonismo.Francisco García Bazán - 2000 - Anuario Filosófico 33 (66):111-150.
    The "antecedents, continuity and projections" of Neoplatonism are revised, priming the individual and communitary intertextuality, as the medium of study most valid for a train of thought that gives priority to the doctrinal body rather than to the individual. In this way are seen the diverse neoplatonic systems (Greek, Byzantine, Gnostic...) although it is also noted that, when this doctrinal aspect is weakened, Neoplatonism may externally influence the doctrines and philosophical authors who are very different from its spirit (Christians, Jews, (...)
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  9.  10
    Tradición y hermenéutica en el platonismo, el cristianismo naciente y HG Gadamer.Francisco García Bazán - 1997 - Escritos de Filosofía 16 (31):55-74.
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  10. El Asclepio hermético y la filosofía cristiana: Influencias en el pensamiento y la teoría de la belleza medievales.Francisco García Bazán - 1999 - Revista Española de Filosofía Medieval 6:25-42.
    El artículo examina la importancia que ha tenido para los miembros de la Escuela de Chartres y especialmente para la concepción cosmológica, antropológica y estética de Bernardo Silvestre, la lectura directa del Asclepio hermético. Para llegar a este resultado se expone la historia de las relaciones entre el Asclepio latino y el pensamiento cristiano desde el siglo II al XII y se demuestra el interés que adquieren para entender estas relaciones los escritos hermético gnósticos del Códice VI de la biblioteca (...)
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  11.  21
    Los aportes neoplatónicos de Moderato de Cádiz.Francisco García Bazán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:15-36.
    En este artículo se examinan los fragmentos de moderato de Cádiz que se nos han conservado y se exponen sus aportaciones platónicas y pitagóricas que anticipan el desarrollo del neoplatonismo. Se analizan su concepción filosófica, con los distintos niveles de realidad y teoría de la materia y forma, y sus doctrinas sobre el número.
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  12. La novedad del Evangelio.Francisco García Martínez - 2013 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 37 (75):5-31.
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  13. A los 50 años: frutos y retos del Concilio Vaticano II.Francisco García Martínez - 2012 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 36 (74):219-232.
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  14.  3
    Francisco García Bazán, la biblioteca gnóstica de nag hammadi Y Los orígenes cristianos, 252 páginas. El hilo de Ariadna editorial, colección traditio. Buenos aires, 2013. [REVIEW]José Antonio Antón Pacheco - 2021 - Isidorianum 23 (46):487-489.
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  15.  1
    Francisco García Chicote, El sujeto de la emancipación. Personalidad y capitalismo en György Lukács y Siegfried Kracauer.Nahuel Alzu - 2021 - Dianoia 66 (87):178-182.
    Resumen En esta nota crítica presento un análisis de los materiales textuales que constituyen el capítulo 19 de la serie Early Greek Philosophy de A. Laks y G. Most dedicado a Parménides. Después de comparar cuantitativamente los textos de este capítulo con las ediciones de H. Diels y A.H. Coxon, así como de precisar cuáles son los textos "nuevos" que figuran en esta edición y las formas en que los editores decidieron presentarlos, ofrezco algunas consideraciones sobre el concepto mismo de (...)
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  16.  13
    La comprensión cristiana del hombre.Francisco García Martínez - 2012 - Salmanticensis 59 (1):41-64.
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  17.  7
    Teología pastoral: panorámica y perspectivas.Francisco García Martínez - 2007 - Salmanticensis 54 (2):381-388.
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  18.  3
    La reforma de los estudios eclesiásticos de filosofía: contexto, perspectivas y orientaciones.Francisco García Martínez - 2012 - Salmanticensis 59 (3):427-439.
    El artículo presenta una lectura de fondo del Decreto de Reforma de los estudios eclesiás-ticos de Filosofía centrándose en la presentación del contexto cultural que lo enmarca. Este contexto está definido por la reducción de la comprensión de la verdad y del sen-tido a verdad instrumental y sentido subjetivo. La reflexión propone una lectura de la situación y de las pers-pectivas que deben desarrollarse a partir del símil de la analogía, con sus tres vías de aproximación a la realidad de (...)
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  19.  3
    “Tened ánimo, yo he vencido al mundo”. La experiencia cristiana de la salvación.Francisco García Martínez - 2011 - Salmanticensis 58 (1):19-53.
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  20.  2
    Tu rostro buscaré... Perspectivas teológico-iconográficas.Francisco García Martínez - 2008 - Salmanticensis 55 (3):387-420.
  21.  49
    Simple Considerations on the Cosmological Redshift.José Francisco García Juliá - 2008 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 15 (3):325-337.
  22. Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715Accounts of an ethnic conflict: Francisco Garcia Piedrabuena against “Charrúas and other heathens”, 1715.Sergio Hernán Latini - 2012 - Corpus.
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  23.  15
    Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715Accounts of an ethnic conflict: Francisco Garcia Piedrabuena against “Charrúas and other heathens”, 1715".Sergio Hernán Latini - 2012 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 2 (2).
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  24.  25
    Scientific Eponyms in Latin America: The Case of Jerzy Plebanski in the Area of Mathematical Physics.Francisco Collazo-Reyes, Hugo García-Compeán, Miguel Ángel Pérez-Angón & Jane Margaret Russell - 2018 - Social Epistemology 32 (1):63-74.
    The emergence of the term ‘Plebanski’ as a topic trend in the scientific literature is studied as a significant communication event resulting from its use by authors to refer to the relevant aspects of Jerzy Plebanski scientific work in the area of mathematical physics. We searched the ‘Plebanski’ topic included in the titles, abstracts and key words of the papers registered in five databases: ADS/NASA, MathSciNet, SCOPUS, SPIRES and Web of Science. Our results clearly show the evolution of the JP’s (...)
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  25. Against Moral Purism.Francisco García Gibson - 2018 - Praxis Filosófica 46:189-198.
    Moral purism is the view that doing evil is never allowed, even as a means to prevent a greater evil. This article assesses two main versions of moral purism and shows that they are implausible. The first version claims that it is always impermissible to choose an option that results in a bad states of affairs, while the second version claims that it is always impermissible to choose an option that is wrong, even if it is only prima facie wrong. (...)
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  26.  2
    Customer Loyalty in Recreational Long-Distance Races: Differences Between Novice and Experienced Runners.David Cabello-Manrique, Antonio Fernández-Martínez, Antonio Francisco Roca Cruz, Borja García-García & Alberto Nuviala - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    A growing number of recreational races are being held in different locations, drawing many local and visiting runners. This study examined the relationships between quality, value, satisfaction, and loyalty among runners in a recreational race and examines potential differences in relationships between these constructs based on the runners’ experience. The participants were 985 runners with a mean age of 40.74±9.41years. Validated, reliable ad hoc instruments were used. A multi-group analysis was performed to ascertain the existence of relationships between the constructs (...)
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  27.  10
    Does the Use of Learning Management Systems With Hypermedia Mean Improved Student Learning Outcomes?María Consuelo Sáiz-Manzanares, Raúl Marticorena-Sánchez, José Francisco Díez-Pastor & César Ignacio García-Osorio - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  28.  4
    Neuromarketing as an Emotional Connection Tool Between Organizations and Audiences in Social Networks. A Theoretical Review.Natalia Abuín Vences, Jesús Díaz-Campo & Daniel Francisco García Rosales - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  29.  38
    Mental models in propositional reasoning and working memory's central executive.José O. Vila, José M. Luzón, Nuria Carriedo, Francisco Gutiérrez & Juan A. García-Madruga - 2007 - Thinking and Reasoning 13 (4):370-393.
  30.  57
    Use of the Labour-Intensive Method in the Repair of a Rural Road Serving an Indigenous Community in Jocotán (Guatemala).Rodrigo Ares, José-María Fuentes, Eutiquio Gallego, Francisco Ayuga & Ana-Isabel García - 2012 - Science and Engineering Ethics 18 (2):315-338.
    Abstract This paper reports the results obtained in an aid project designed to improve transport in the municipal area of Jocotán (Guatemala). The rural road network of an area occupied by indigenous people was analysed and a road chosen for repair using the labour-intensive method–something never done before in this area. The manpower required for the project was provided by the population that would benefit from the project; the involvement of outside contractors and businesses was avoided. All payment for labour (...)
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  31.  5
    Corrigendum: Self-Criticism: A Measure of Uncompassionate Behaviors Toward the Self, Based on the Negative Components of the Self-Compassion Scale.Jesús Montero-Marín, Jorge Gaete, Marcelo Demarzo, Baltasar Rodero, Luiz C. Serrano Lopez & Javier García-Campayo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  32.  17
    Bioética y Derechos Humanos en el Sur Global.Ramón Sanz Ferramola, Manuel Francisco Serrano & Cándido Sanz García - 2021 - Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales (REDHES) 25 (XIII):123 - 150.
    In this paper, we analyze the origin of the links between global bioethics (which we differentiate from biomedical bioethics) and human rights. We understand that we are in a global civilizational crisis, whose roots extend to 1492 today, in which the modern-capitalist model used the discourse of human rights to justify its predatory technocracy. There are three theoretical assumptions that support our analysis: 1) The current conditions in which the technique shows its destructive power over nature (Anthropocene) indicate that none (...)
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  33.  2
    « El conocimiento oculto »: Homenaje a Francisco García Bazán, edited by J.C. Alby, P.A. Ciner and J.B. García Bazán.Gabriel Martino - 2021 - International Journal of the Platonic Tradition 15 (2):247-249.
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  34.  18
    A legalização da morte sem Pena: O discurso do aborto no brasil.Dr Ivanaldo Santos & Esp Francisco Garcia de Araújo - 2009 - Revista de Teologia 4.
    Este artigo tem por objetivo levantar um debate a respeito da legalização da prática abortiva no Brasil, em razão do Projeto de Lei nº 1.135/91, ainda em trâmite no Congresso Nacional, que pretende a legalização do aborto, até momentos antes do parto. Apresenta-se, de forma introdutória, a problemática do discurso do aborto frente ao Projeto de Lei nº 1.135/91. Para tanto, apresenta-se um discussão sobre a universalidade da vida, o aborto no código penal brasileiro, a questão do avanço do aborto (...)
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  35.  14
    A legalização da morte sem Pena: O discurso do aborto no brasil.Ivanaldo Santos & Esp Francisco Garcia de Araújo - 2009 - Revista de Teologia 4.
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  36.  60
    García Bazán, Francisco. Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente.Cecilia Gutiérrez García - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:259.
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  37.  54
    La recepción de la democracia antigua en la filosofía política de Antoni Domènech: el salario social como condición de la libertad republicana.Francisco Vázquez García - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):703-725.
    En este artículo se analiza la posición de El eclipse de la fraternidad, ensayo publicado por Antoni Domènech, en el debate acerca del republicanismo cívico. Para ello se atiende en primer lugar a la recepción, en esa obra, de la democracia ateniense y de la institución del salario para cargos públicos, establecido en Atenas desde la revolución de Efialtes en el 461 a. de C. Este es un elemento nuclear en el argumento del libro. Se sigue así la aparición del (...)
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  38.  7
    Rituales de interacción y especies de capital en el neonietzscheanismo español (1968-1976).Francisco Vázquez García - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 53:47-66.
    En la primera parte de este artículo, presentamos una visión de conjunto de la sociología del neonietzscheanismo español. Consideramos este movimiento intelectual como un “hecho filosófico” (Martin Kustch) inserto en el campo filosófico español en la década de los setenta. En la segunda parte utilizamos el modelo de las “cadenas rituales de interacción” (Randal Collins) para explicar la entronización filosófica de Eugenio Trías.
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  39.  7
    Presentación: Sociología de la Filosofía en España.Francisco Vázquez García - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 53:5-6.
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  40.  15
    Filosofía híbrida y vitalismo racional en Canguilhem y Ortega y Gasset.Francisco Vázquez García - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (2):513-541.
    Este artículo explora el problema de la síntesis entre vitalismo y racionalismo, dentro de la filosofía contemporánea. Para ello comparamos las trayectorias intelectuales de Georges Canguilhem y José Ortega y Gasset. Se contrastan sus concepciones de la filosofía como saber “híbrido”, vinculado a la ciencia, así como sus puntos de vista sobre el vitalismo, la antropología, la técnica y el perspectivismo. Para evitar que la comparación sea puramente abstracta y ahistórica, se recurre al método de la sociología de la filosofía. (...)
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  41.  17
    Vázquez García, francisco: La invención Del racismo. Nacimiento de la biopolítica en españa, 1600-1940, madrid, akal, 2009. [REVIEW]Salvador Cayuela Sánchez - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:201-203.
    Se trata de una reseña sobre el libro de Francisco Vázquez García aquí señalado.
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  42.  63
    La primera recepción española de la epistemología histórica francesa: Gaston Bachelard (1940-1959) (The First Spanish Reception of the French Historical Epistemology: Gaston Bachelard [1940-1959]). [REVIEW]Francisco Vázquez García - 2013 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (2):303-327.
    La primera recepción española de la obra epistemológica de Gaston Bachelard tuvo lugar en las décadas de 1940 y 1950. José Pemartín y especialmente Carlos París y Roberto Saumells fueron los filósofos españoles más relevantes que leyeron y utilizaron los escritos históricos y epistemológicos de Bachelard. Estos fueron utilizados para respaldar un realismo ontológico más sofisticado pero no incompatible con el realismo escolástico que prevalecía en la filosofía académica española de esa época. En este artículo exploramos el contexto de esta (...)
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  43.  17
    Medina doménech, Rosa María: Ciencia Y sabiduría Del Amor. Una historia cultural Del franquismo , madrid/ Frankfurt am main, iberoamericana-vervuert, 2013.Francisco Vázquez García - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:172.
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  44.  19
    Juan Francisco Esteban Lorente, Fernando Galtier Martí, and Manuel García Guatas, El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada and Fundación General Mediterránea, 1982. Pp. 340; 327 color and black-and-white illustrations. [REVIEW]John Williams - 1984 - Speculum 59 (1):233.
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  45.  12
    GALVÁN, Valentín : El evangelio del diablo. Foucault y la “Historia de la Locura”, Madrid, Biblioteca Nueva, 2013.Francisco Vázquez García - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:157.
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  46.  10
    Adversus academicos : las ciencias sociales y el nacimiento del neonietzscheanismo español.Francisco Vázquez García - 2015 - Isegoría 52:117-144.
    En este artículo se trataría de explorar la formación, durante el tardofranquismo, de una vanguardia filosófica caracterizada por la ruptura explícita con el ethos universitario. A partir de un análisis prácticamente exhaustivo de la producción filosófica de Eugenio Trías y de Fernando Savater en el periodo señalado se trata de mostrar la ruptura -total en el caso de Savater y parcial en el caso de Eugenio Trías- operada por estos autores con la filosofía académica, incluidas las alternativas “modernistas” de ésta. (...)
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  47. Vázquez García, Francisco (2021). Cómo hacer cosas con Foucault: Instrucciones de uso.Luis Roca Jusmet - 2021 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 67:281-283.
    Vázquez García, Francisco Cómo hacer cosas con Foucault: Instrucciones de usoMadrid: Dado Ediciones, 238 p.ISBN 9788412123258.
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  48.  5
    BIANCO, Giuseppe: Après Bergson. Portrait de groupe avec philosophe, Paris, Presses Universitaires de France, 2015.Francisco Vázquez García - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 68:162.
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  49.  5
    La recepción española de la epistemología histórica francesa: Gaston Bachelard.Francisco Vázquez García - 2013 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 28 (2):303-327.
    La primera recepción española de la obra epistemológica de Gaston Bachelard tuvo lugar en las décadas de 1940 y 1950. José Pemartín y especialmente Carlos París y Roberto Saumells fueron los filósofos españoles más relevantes que leyeron y utilizaron los escritos históricos y epistemológicos de Bachelard. Estos fueron utilizados para respaldar un realismo ontológico más sofisticado pero no incompatible con el realismo escolástico que prevalecía en la filosofía académica española de esa época. En este artículo exploramos el contexto de esta (...)
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  50.  4
    Metáforas tecnocientíficas en el discurso mediático: análisis hermenéutico e impacto socio-educativo.Elena Jiménez García, Juan R. Coca, Francisco J. Francisco Carrera & Jesús Valero Matas - 2014 - Arbor 190 (769):a171.
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