The purpose of this speech is to present the philosophical image of the sphere, used by Schopenhauer, as a privileged hermeneutic resource for the understanding of his metaphysics and cosmology. With this image, it is possible to articulate a set of logically contradictory conceptual oppositions, such as uno/multiple, universal/particular, whole/part, eternal/temporal, rest/movement, presented by the philosopher in the terms “will” and “representation”. Concretely, it is about understanding the difficult interaction between the micro and macrocosm of nature, as well as the (...) relationship between the interiority of self-consciousness and the exterior and empirical one, in the individual. With recourse to the sphere, it becomes possible to understand, finally, the philosophical thesis that articulates, in terms of irreducible perspectives of the same world, the “metaphysical identity of the will” with the “plurality of its appearances”. (shrink)

Este trabalho consiste em um plano de aula elaborado através do projeto Residência Pedagógica. Ele está divido em três etapas. Na primeira etapa faço uma breve introdução, onde irei abordar a justificativa pedagógica, a metodologia e os materiais necessários para construir a aula. Em um segundo momento, apresento o plano de aula que foi divido em duas perspectivas a respeito da possibilidade de discutirmos os juízos de gosto (objetivismo estético e subjetivismo estético). Na terceira e última parte, trago um sucinto (...) relato de experiência da aplicação do plano, bem como algumas conclusões e reflexões que a experiência provocou. (shrink)

Resumo: Arthur Schopenhauer possui uma concepção acerca da natureza do conceito que atravessa o seu pensamento, desde o início de sua produção filosófica. Inicialmente abordado a partir de sua acepção racional abstrata, em O mundo como vontade e como representação, o conceito adquire traços mais profundos em função do sentimento. O conceito “não-conceito” sentimento determinará os rumos da filosofia de Schopenhauer, ao evidenciar os limites da linguagem. A linguagem filosófica, por consequência, exprime um paradoxo, pois pretende expressar em linguagem abstrata (...) um conteúdo concreto cuja natureza não pode ser por ela determinado. Por ser um construto conceitual abstrato, a linguagem filosófica possui um estatuto ontológico secundário e, portanto, incompleto, em relação ao conteúdo da realidade concreta. Este artigo pretende mostrar que os sentimentos são, nesse sentido, o meio não conceitual que esclarece a própria natureza dos conceitos e, por consequência, a via não-filosófica que paradoxalmente melhor expressa o conteúdo da filosofia. No registro do sentimento, Schopenhauer reconhece na linguagem musical o âmbito de justificação adequado da linguagem filosófica.: Arthur Schopenhauer has a notion about the nature of the concept that runs through his thinking since the beginning of his philosophical production. Initially approached from its abstract rational meaning, in The world as will and representation, the concept acquires deeper traces from sentiment. The “non-concept” concept of sentiment will determine the direction of Schopenhauer”s philosophy by highlighting the limits of language. The philosophical language, therefore, expresses a paradox, since it intends to manifest, in abstract language, a concrete content, whose nature cannot be determined by it. As an abstract conceptual construct, philosophical language has a secondary and, thus, incomplete ontological status in relation to the content of concrete reality. Sentiments are the non-conceptual medium that clarifies the nature of concepts itself, and, consequently, the non-philosophical way that paradoxically best expresses the content of philosophy. In the recording of sentiment, Schopenhauer recognizes in musical language the proper justification scope of philosophical language. (shrink)

RESUMO O presente artigo tem por objetivo caracterizar a “metafísica prática ” em Schopenhauer. Segundo essa caracterização, a metafísica prática corresponde ao correlato prático da “metafísica teórica” e, desse modo, ao correlato empírico do discurso filosófico. Para Schopenhauer, isto equivale a afirmar a possibilidade de comprovação, via experiencia, da tese metafísica fundante de “O mundo como vontade e como representação”, a saber, da identidade metafísica da vontade subjacente aoplano da multiplicidade aparente. Por funcionar como uma espécie de prova empírica desta (...) tese metafísica, a metafísica prática é também Experimentalmetaphysik, isto é, “metafísica experimental”. ABSTRACT This article aims to characterize the “practicalmetaphysics” in Schopenhauer. According to this characterization, the practical metaphysics corresponds to the practical correlate of the “theoretical metaphysics” and thus to the empirical correlate of the philosophical discourse. For Schopenhauer, this is equivalent to affirm the possibility of proving, via experience, the metaphysical founding thesis of “The World as Will and Representation”, namely, the metaphysical identity of the will underlying the plane of apparent multiplicity. Due to the fact that itfunctions as a kind of empirical proof of this metaphysical thesis, the practical metaphysics is also Experimentalmetaphysik, that is, “experimental metaphysics”. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo apontar a metafísica da época das imagens de mundo em Heidegger, sua consumação no mundo tecnológico e sua possível superação através da experiência do pensamento afinado na serenidade enquanto relação do homem com a Região do ser. Observar-se que a época das imagens de mundo se fundamenta na noção de sujeito, que é a ascensão moderna do homem ao posto de subjectum da realidade. Enquanto subjectum, o homem representa o mundo como objeto passível de (...) análise, pesquisa, cálculo e exploração. Além disso, vê-se como essa concepção de mundo se consuma na época dominada pela tecnologia, mais precisamente pela essência da técnica. Nesta época, o homem, enquanto subjectum, tem disponibilizado tão demasiadamente o mundo como objeto, que ele, como parte do mundo, tem sido também objetificado. Assim, o homem é dominado pela essência técnica, onde sua essência corre um grande perigo, que é o de perder de vista outras formas de compreender o mundo e o ser que não seja Gestell. Por isso, é preciso haver uma resistência ao mundo tecnológico, e esta não pode se dar à maneira humanista, já que o homem está inserido em um destino que não responde mais à sua vontade. A resistência contra a essência da técnica deve advir da experiência do pensamento, a partir da meditação da verdade do ser, que se revela na sua Região, com a qual o homem somente se relaciona genuinamente na serenidade. Na serenidade, o homem enfim poderá visualizar os objetos tecnológicos sem ser dominado por eles, deixando-os repousarem em si mesmos, em virtude do essencial que se abre ao pensamento. (shrink)

Vivemos, hoje, sob a hegemonia do paradigma tecnocêntrico, mercadológico e midiático. A Tecnociência, o Mercado e a Mídia se constituem em autênticos horizontes no interior dos quais se desvelam todos os âmbitos da experiência humana. Isso posto, o que o ser humano e a religião se tornam nessa nova situação epocal? A Tecnociência tornou-se horizonte de compreensão do ser humano em relação ao mundo e si próprio. Não apenas nossos estilos de vida, nosso modo de trabalhar e viver, são condicionados (...) pela técnica, mas também nossa identidade mais profunda é dada pela diferença técnica. Somos ainda vítimas da “absolutização do Mercado”: uma autêntica mercantilização da vida e, portanto, também da cultura e da religião. O mercado vai se impondo como único cenário de nossa trama civilizacional atual. Nossos fluxos vitais e também os valores e símbolos culturais e religiosos se tornam mercadoria de consumo e de descarte. Em tal contexto, a religião corre o risco de ser acometida por um duplo reducionismo. Esse tem sido o preço que a religião decidiu pagar em troca do direito de cidadania em um mundo dominado pela Tecnociência, pelo Mercado e pela Mídia. Palavras-Chave : Tecnociência. Mercado. Mídia. Religião. Mercantilização da vida. Absolutização do Mercado.We live, today, under the hegemony of a techno-centric, market-based and mediatic paradigm. Techno-science, the Market and the Mass Media are authentic horizons, in the interior of which are uncovered all of the scopes of the human experience. Having said that, what does human kind and religion become in this new era? Techno-science has become a horizon of comprehension of man regarding the world and of himself. Not only our lifestyles and our way of life and work are conditioned by technology, but also our deeper identity is lost by the technical difference. We are still victims of the “absolutization of the market”: an authentic mercantilization of life and, therefore, culture and religion. The market presents itself as the only setting of our present civilization’s story line. Our vital fluctuations, as well as the values and religious and cultural symbols become merchandise to consume and discard. In such a context, religion runs the risk of being attacked by a double reductionism. This has been the price that religion decided to pay in exchange for the right of citizenship in a world dominated by techno-science, by the market and by the Mass Media. Keywords : Techno-science. Market. Mass Media. Religion. Mercantilization of life. Absolutization of the market. (shrink)

This paper argues that eighteenth-century Portuguese scientific policies promoted the inclusion of its main colony, Brazil, in the Enlightenment environment. This was accomplished by innovative initiatives, such as voyages to explore the colonial territory. Natural history activities, especially in mining, remained at the center of this political project and relied on co-opting groups of Portuguese in America. Based on the life of João da Silva Feijó, this article outlines the relevant connections between Feijó's scientific activities and the first Brazilian (...) national expedition in the 1850s, which led to discussion about developing the Brazilian nation. This analysis is aimed toward the growing consensus in historiography of the sciences that scientific activities practiced outside European centers gave rise to complex interactions involving the processes of mondialization of sciences and the construction of a local scientific context. (shrink)

Academic publishing is undergoing a highly transformative process, and many established rules and value systems that are in place, such as traditional peer review (TPR) and preprints, are facing unprecedented challenges, including as a result of post-publication peer review. The integrity and validity of the academic literature continue to rely naively on blind trust, while TPR and preprints continue to fail to effectively screen out errors, fraud, and misconduct. Imperfect TPR invariably results in imperfect papers that have passed through varying (...) levels of rigor of screening and validation. If errors or misconduct were not detected during TPR’s editorial screening, but are detected at the post-publication stage, an opportunity is created to correct the academic record. Currently, the most common forms of correcting the academic literature are errata, corrigenda, expressions of concern, and retractions or withdrawals. Some additional measures to correct the literature have emerged, including manuscript versioning, amendments, partial retractions and retract and replace. Preprints can also be corrected if their version is updated. This paper discusses the risks, benefits and limitations of these forms of correcting the academic literature. (shrink)

Tradução do artigo originalmente publicado em The Southern Journal of Philosophy, Vol. XLV, 2007, pp. 565-582, intitulado Schopenhauer on the Values of Aesthetic Experience.

O presente artigo tem como objetivo apontar a metafísica da época das imagens de mundo em Heidegger, sua consumação no mundo tecnológico e sua possível superação através da experiência do pensamento afinado na serenidade enquanto relação do homem com a Região do ser. Observar-se que a época das imagens de mundo se fundamenta na noção de sujeito, que é a ascensão moderna do homem ao posto de subjectum da realidade. Enquanto subjectum, o homem representa o mundo como objeto passível de (...) análise, pesquisa, cálculo e exploração. Além disso, vê-se como essa concepção de mundo se consuma na época dominada pela tecnologia, mais precisamente pela essência da técnica. Nesta época, o homem, enquanto subjectum, tem disponibilizado tão demasiadamente o mundo como objeto, que ele, como parte do mundo, tem sido também objetificado. Assim, o homem é dominado pela essência técnica, onde sua essência corre um grande perigo, que é o de perder de vista outras formas de compreender o mundo e o serque não seja Gestell. Por isso, é preciso haver uma resistência ao mundo tecnológico, e esta não pode se dar à maneira humanista, já que o homem está inserido em um destino que não responde mais à sua vontade. A resistência contra a essência da técnica deve advir da experiência do pensamento, a partir da meditação da verdade do ser, que se revela na sua Região, com a qual o homem somente se relaciona genuinamente na serenidade. Na serenidade, o homem enfim poderá visualizar os objetos tecnológicos sem ser dominado por eles, deixando-os repousarem em si mesmos, em virtude do essencial que se abre ao pensamento. (shrink)

As part of a continuous process to explore the factors that might weaken or corrupt traditional peer review, in this paper, we query the ethics, fairness and validity of the request, by editors, of authors to suggest peer reviewers during the submission process. One of the reasons for the current crisis in science pertains to a loss in trust as a result of a flawed peer review which is by nature biased unless it is open peer review. As we indicate, (...) the fact that some editors and journals rely on authors’ suggestions in terms of who should peer review their paper already instills a potential way to abuse the trust of the submission and publishing system. An author-suggested peer reviewer choice might also tempt authors to seek reviewers who might be more receptive or sympathetic to the authors’ message or results, and thus favor the outcome of that paper. Authors should thus not be placed in such a potentially ethically compromising situation, especially as a mandatory condition for submission. However, the fact that they do not have an opt-out choice during the submission process—especially when using an online submission system that makes such a suggestion compulsory—may constitute a violation of authors’ rights. (shrink)

Retractions of COVID-19 literature in both preprints and the peer-reviewed literature serve as a reminder that there are still challenging issues underlying the integrity of the biomedical literature. The risks to academia become larger when such retractions take place in high-ranking biomedical journals. In some cases, retractions result from unreliable or nonexistent data, an issue that could easily be avoided by having open data policies, but there have also been retractions due to oversight in peer review and editorial verification. As (...) COVID-19 continues to affect academics and societies around the world, failures in peer review might also constitute a public health risk. The effectiveness by which COVID-19 literature is corrected, including through retractions, depends on the stringency of measures in place to detect errors and to correct erroneous literature. It also relies on the stringent implementation of open data policies. (shrink)

Purpose Whistle-blowing, which has become an integral part of the post-publication peer-review movement, is being fortified by social media. Anonymous commenting on blogs as well as Tweets about suspicions of academic misconduct can spread quickly on social media sites like Twitter. The purpose of this paper is to examine two cases to expand the discussion about how complex post-publication peer review is and to contextualize the use of social media within this movement. Design/methodology/approach This paper examines a Twitter-based exchange between (...) an established pseudonymous blogger and science critic, Neuroskeptic, and Elizabeth Wager, the former COPE Chair, within a wider discussion of the use of social media in post-publication peer review. The paper also discusses false claims made on Twitter by another science watchdog, Leonid Schneider. The policies of 15 publishers related to anonymous or pseudonymous whistle-blowing are examined. Findings Four issues in the Neuroskeptic–Wager case were debated: the solicitation by Wager to publish in RIPR; the use of commercial software by Neuroskeptic to make anonymous reports to journals; the links between “publication ethics” leaders and whistle-blowers or pseudonymous identities; the issues of transparency and possible hidden conflicts of interest. Only one publisher out of 15 scientific publishers examined claimed in its official ethical guidelines that anonymous reports should be investigated in the same way as named reports, while three publishers referred to the COPE guidelines. Originality/value No such Twitter-based case has yet been examined in detail in the publishing ethics literature. (shrink)

This paper explores that the topic of ethics dumping, its causes and potential remedies. In ED, the weaknesses or gaps in ethics policies and systems of lower income countries are intentionally exploited for intellectual or financial gains through research and publishing by higher income countries with a more stringent or complex ethical infrastructure in which such research and publishing practices would not be permitted. Several examples are provided. Possible ED needs to be evaluated before research takes place, and detected prior (...) to publication as an academic paper, because it might lead to a collaborative effort between a wealthier country with restrictive ethical policies and a less wealthy country with more permissive policies. Consequently, if that collaboration ultimately results in an academic paper, there are ethical ramifications of ED to scholarly communication. Institutional review board approval is central to avoid ED-based collaborations. Blind trust and goodwill alone cannot eliminate the exploitation of indigenous or “vulnerable” populations’ intellect and resources. Combining community-based participatory research using clear codes of research conduct and a simple but robust verification system in academic publishing may reduce the risks of ED-based research from being published. (shrink)

The natural instinct for members of the Committee on Publication Ethics, which now number almost 12,200, as well as academia, is to assume that this organization works under strict and clearly defined ethical parameters, with a solid vision, and an independent mandate that is not influenced by power, think tanks, or partisan interests. Naturally, whistle-blowing and science shaming are not practices that one would usually associate with an ethics organization like COPE, because they involve ethically and morally questionable practices. Despite (...) this, ethical borders have become blurred between the objectives of Retraction Watch and PubPeer, two self-moderated science watchdogs that rely heavily on these questionable practices, in their efforts to grow and survive, and the values espoused by COPE. A Retraction Watch post, in which the former COPE Chair, Virginia Barbour, made a claim of apparent harassment, is the most striking example of the dangers when collaboration may take place between science-shaming websites, and an ethics organization, COPE. These bonds appear to have been in development for a number of years already, with the inclusion of Elizabeth Wager, the former COPE Chair, as a director of The Center for Science Integrity Inc., Retraction Watch’s parent organization. Retraction Watch was financed by, among other groups, the Laura and John Arnold Foundation, whose leader, John Arnold, an ex-Enron trader, declared a “war on bad science”, which may naturally include the destruction of aspects of science as well. Retraction Watch embraces several infamous pseudonymous personas under the broad umbrella of freedom of speech, liaising thereby with PubPeer. There is no doubt that errors in the literature need correcting, but this apparent connection with COPE raises questions about the basic ethical foundation of this relationship. Are scientists to embrace this bond between COPE and science watchdogs and pseudonymous whistle-blowers as the new normal in the correction of the scientific literature? This opinion piece puts forward arguments why the author believes that the ethical compass of COPE has become skewed. (shrink)

Agostinho da Silva, de engajado filólogo a humanista militante e crítico: itinerário seareiro em tempos de formação do Salazarismo Resumo: Este estudo reconstitui o itinerário teórico-político de Agostinho da Silva entre os anos de 1928 e 1933, sobretudo através da análise de uma série de artigos que publicou na Seara Nova, relevante revista portuguesa de “doutrina e crítica”. À luz desse recorte temático-cronológico, o viés aqui privilegiado perspectiva: 1) uma parte pouco conhecida, porém representativa, da obra de juventude (...) de Agostinho da Silva, por meio da qual podemos conhecer a atuação de um jovem e polêmico filólogo, engajado numa ofensiva de renovação dos Estudos Clássicos em Portugal, ao arrepio do establishment intelectual; 2) a gestação do humanismo militante e crítico que, doravante, se estabelecerá como fundamento decisivo do seu pensamento e ação; e 3) a institucionalização coetânea, no plano macro-político, do Estado Novo de Antônio de Oliveira Salazar. Ao chegar às considerações finais, poderá o leitor compreender a forma como os três aspectos analisados ao longo do estudo encontram-se estreitamente articulados, na medida em que quedará demonstrado como a trajetória teórica e política do jovem pensador recapitula as grandes questões daquela conjuntura portuguesa e europeia do Entre-Guerras. Nesse sentido, a história do indivíduo, aqui, é também retrato condensado de uma época. Palavras-chave: Agostinho da Silva. Seara Nova. Crítica dos intelectuais e do salazarismo. Helenismo e humanismo. Modernização europeísta. Agostinho da Silva, from engaged philologist to militant and critical humanist: a Seara Nova collaborator’s path in times of formation of Salazarism: This study reconstructs the theoretical-political path of Agostinho da Silva between the years of 1928 and 1933, mainly through the analysis of a series of articles published in Seara Nova, a relevant Portuguese journal of “doctrine and criticism”. In the light of this thematic and chronological approach, the point of view distinguished here focuses on: 1) a little-known, but representative, part of Agostinho da Silva's youth work, through which we can know the performance of a young and polemical philologist, engaged in an offensive to renew the Classical Studies in Portugal, against the intellectual establishment; 2) the gestation of the militant and critical Humanism that will henceforth be established as the decisive foundation of his thought and action; and 3) the contemporary institutionalization, at the macro-political level, of the New State led by Antonio de Oliveira Salazar. Upon reaching the final considerations, the reader will be able to understand how the three aspects analyzed throughout the study are closely articulated, inasmuch as it will be demonstrated how the theoretical and political trajectory of the young thinker recapitulates the major issues of that Portuguese and European context of the interwar period. In this sense, the history of the individual, here, is also the condensed portrait of an era. Keywords: Agostinho da Silva. Seara Nova. Criticism of the intellectuals and of Salazarism. Hellenism and Humanism. Europeanist modernization. Agostinho da Silva, de filólogo comprometido a humanista militante y crítico: itinerario seareiro en tiempos de formación del Salazarismo Resumen: Este estudio reconstituye el itinerario teórico-político de Agostinho da Silva entre los años 1928 y 1933, sobre todo a través del análisis de una serie de artículos que publicó en Seara Nova, una relevante revista portuguesa de “doctrina y crítica”. A la luz de este abordaje temático-cronológico, el punto de vista aquí privilegiado enfoca: 1) una parte poco conocida pero representativa de la obra de juventud de Agostinho da Silva, a través de la cual podemos conocer la actuación de un joven y polémico filólogo, comprometido en una ofensiva para renovar los Estudios Clásicos en Portugal, contra el establishment intelectual; 2) la gestación del humanismo militante y crítico que en adelante se establecerá como la base decisiva de su pensamiento y acción; y 3) la institucionalización coetánea, a nivel macropolítico, del Estado Nuevo de Antonio de Oliveira Salazar. Al llegar a las consideraciones finales, el lector podrá comprender cómo se articulan estrechamente los tres aspectos analizados a lo largo del estudio, en la medida en que quedará demostrado cómo la trayectoria teórica y política del joven pensador recapitula las grandes cuestiones de aquella coyuntura portuguesa y europea de entreguerras. En este sentido, la historia del individuo, aquí, es también el retrato condensado de una época. Palabras clave: Agostinho da Silva. Seara Nova. Crítica de los intelectuales y del salazarismo. Helenismo y humanismo. Modernización europeísta. Data de registro: 20/03/2020Data de aceite: 23/09/2020. (shrink)

This article assesses the similarity and difference between the Western European style of doing bioethics and the Scandinavian one. First, it reviews the introductory article by the editor, C. Delkeskamp-Hayes in the first issue of Christian Bioethics (2008), devoted to the possibility of a specifically Christian bioethics in Europe. Second, it analyses bioethics debates in Scandinavian today. In light of Delkeskamp-Hayes' article, the main similarity is that both regions are facing secularization as a threat to basic Christian values, for example, (...) to the Christian view of the sanctity and dignity of the human life. But the Scandinavian tends to reduce Christian bioethics to Luther's concept of the worldly kingdom, supposed to foster a dialogue between Christians and non-Christians on controversial ethical issues. Despite the positive value of the dialogue, this strategy renders Christian ethics powerless. Third, from an evangelical theological standpoint, it proposes some strategies for enhancing the influence of Christian commitments on bioethical laws and policies. (shrink)

The article is about the freedom in Rousseau splitting of two basic ideas. The first is that the freedom existed markedly in the natural man and the second is this man came to lose it along his history, when by far historical processes constituted in society. The text proposes a discussion – from the reading of two works of Rousseau, Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men and The Social Contract – of the possibility of a return (...) to freedom in civil society, where perceives the opportunity of this rescue. For Rousseau, the man in the state of nature lived happy and in peace, whereas in the state of society there is a predominance of the inequality between the men: the moral inequality. The social pact is guarantee of the life in society and of the convergence of interests of his members. A pact by the freedom of the individual and by the democratic society. (shrink)

O presente trabalho tem por finalidade abordar, em aspectos psicogenéticos, a importância da construção das noções de tempo e espaço na Educação Infantil. A criança, desde muito cedo, procura se adaptar ao espaço e ao tempo em que está situada. As primeiras estruturas mentais se constroem em função das coordenações do corpo no espaço e das sequências temporais das ações. Sendo então a criança um ser ativo, acreditamos que podem ser desenvolvidas práticas pedagógicas na Educação Infantil que se ocupem do (...) desenvolvimento da inteligência. Muitas vezes, os professores ficam temerosos em desenvolver atividades que propiciem a construção das noções de espaço e tempo, dada a dificuldade de abordagem. Além das práticas de cuidado, a Educação Infantil também está envolvida no desenvolvimento cognitivo dos pequenos, e a construção das noções de tempo e espaço pode auxiliar nessa tarefa.This work aims to address in psychogenetic aspects, the importance of the construction of notions of time and space in Child Education. The child, too early, looking forward to adapt to space and time in which it is located. The first mental structures are built according to the coordination of the body in space and the temporal sequences of actions. Since then the child be an active, we believe that teaching can be developed on Child Education dealing with the development of intelligence. Often, teachers are afraid to develop activities that provide the construction of notions of space and time, given the difficulty of approach. In addition to the practices of care, early childhood education is also involved in the cognitive development of small and construction of notions of time and space can assist in this task. (shrink)

PurposeThe issue of “predatory” publishing and the scholarly value of journals that claim to operate within an academic framework, namely, by using peer review and editorial quality control, but do not, while attempting to extract open access or other publication-related fees, is an extremely important topic that affects academics around the globe. Until 2017, global academia relied on two now-defunct Jeffrey Beall “predatory” OA publishing blacklists to select their choice of publishing venue. This paper aims to explore how media has (...) played a role in spinning public impressions about this issue.Design/methodology/approachThe authors focus on a 2017New York Timesarticle by Gina Kolata, on a selected number of peer reviewed published papers on the topic of “predatory” publications and on an editorial by the Editor-in-Chief ofREM, a SciELO- and Scopus-indexed OA journal.FindingsThe Kolata article offers biased, inaccurate and potentially misleading information about the state of “predatory” publishing: it relies heavily on the assumption that the now-defunct Beall blacklists were accurate when in fact they are not; it relies on a paper published in a non-predatory non-OA journal that claimed incorrectly the existence of financial rewards by faculty members of a Canadian business school from “predatory” publications; it praised a sting operation that used methods of deception and falsification to achieve its conclusions. The authors show how misleading information by theNew York Timeswas transposed downstream via theREMeditorial.Originality/valueEducation of academics. (shrink)

Este texto objetiva mostrar no contexto das mídias digitais em rede, a experiência de interação baseada no diálogo entre a Rádio Comunitária Cidadã FM e o programa Vaidapé na Rua que integra a programação semanal da emissora localizada na região Oeste do município de São Paulo. Partindo da compreensão das dinâmicas dialógicas e discursivas inerentes aos processos comunicacionais e estudadas pelo jornalista e teórico Vilém Flusser, o texto objetiva evidenciar as possibilidades que um ambiente comunicacional pode desencadear para uma prática (...) efetivamente comunitária. Para a compreensão sobre a rádio comunitária na conhecida “sociedade em rede”, o texto situa brevemente o surgimento e desenvolvimento do movimento das rádios comunitárias no Brasil, iniciado nas últimas duas décadas do século XX, quando motivadas pelas experiências das rádios livres, atuaram na luta contra a opressão dos poderes estatal e econômico e pela democratização do acesso aos meios de comunicação de massa. Além da pesquisa bibliográfica, o estudo recorre à pesquisa documental e de campo na realização de entrevistas qualitativas. Conclui-se que além da necessária desmitificação tecnológica e sua apropriação popular, a dinâmica dialógica em equilíbrio com a discursiva atua para o surgimento de ambientes comunicacionais propícios para o compartilhamento de conhecimentos e prática da cidadania. (shrink)

In 2015, the Retraction Watch leadership, Adam Marcus and Ivan Oransky, retracted an article that they had written for The Lab Times in 2013. According to Marcus and Oransky, in the 2013 piece, they had offered “bad advice” to academics. In the 2013 piece, Marcus and Oransky suggested that when an error, actual or potential, was detected in a published paper, that they should first contact – by name or anonymously – the editor, then the author, and finally the research (...) institute, following Committee on Publication Ethics guidelines. They also recommended readers to copy Retraction Watch on their communications – most likely so that Retraction Watch could gather a scoop – suggesting even that by mentioning or copying Retraction Watch would twist the arm of the editor, and perhaps speed up – or influence – the journal’s action, or decision. Offering such bad, flawed and unscholarly advice, claiming boldly, without any citations “that cronyism can protect obvious fraud”, the 2013 Lab Times piece was a clear act of antiscience advice. Clearly recognizing their own bad advice, and flawed and misleading logic, but taking considerable time to do so, Adam Marcus and Ivan Oransky retracted their 2013 article in December of 2015, but replaced it with a substitute offering even worse advice, indicating to concerned academics to scrap their 2013 advice of contacting authors, editors and academic institutes, and opting instead for a potentially biased anonymous option, using a whistle-blower website, PubPeer. Marcus and Oransky failed to indicate any financial or other conflicts of interest in their Lab Times piece. This is important, because, as we now know, the marriage between these watchdogs has been in the pipe-line for years now, reaching public prominence in early 2016 during a meeting in UC Berkeley, and culminating in generous financial backing – in the hundreds of thousands of US$ – by the Laura and John Arnold Foundation, to both Retraction Watch and PubPeer. This commentary examines how the retraction of one badly written journalistic piece for lack of professionalism led to the emergence of an even worse article full of biases. Perspectives on how this could be interpreted, and what should happen, are provided. (shrink)

Este tem como objetivo refletir sobre a relação entre o modelo de ciências e a educação escolar. Nesse sentido, algumas questões tornaram-se recorrentes: Existe um diálogo entre modelo de ciências, teoria de aprendizagem e práticas pedagógicas? Como se deu o processo da construção das ciências? Quais as dificuldades, necessidades e possibilidades da educação nesse contexto? Na procura de respostas às referidas inquietações, podem ser consideradas básicas as obras de Morin , O Método 4, e Levi , A inteligência Coletiva. Ao (...) fazer o exercício de refletir sobre a mudança de paradigmas da Ciência e a relação com a educação escolar, foi possível vislumbrar uma “nova escola”. (shrink)

Sabe-se que, ao ganhar expressão na obra de Hegel, a dialética ainda terá uma repercussão decisiva no debate contemporâneo. Amostra disso é a sua recepção no seio da tradição fenomenológica inaugurada por Husserl, e que tem, nas figuras de Sartre e de Merleau- Ponty, duas referências emblemáticas. Meu objetivo, aqui, consiste em fazer um sumário balanço dessa herança conceitual nas mãos desse último autor. Quer dizer: partindo da própria matriz hegeliana, ao situar o seu alcance e os seus limites, trata-se (...) de cortejar a inflexão operada pela noção merleau-pontyana de “hiperdialética”, ou seja, uma “dialética sem síntese”. O que Merleau-Ponty retrata é o reconhecimento, na dialética, de uma atitude “autocrítica” no sentido de que ela não pode ser nem o “ser para si” nem o “ser em si”. Sua dimensão “hiper” acentua, sobremaneira, um movimento de “ir além”, de “transcender” toda polaridade rígida, isto é, de desconstruir toda síntese final positiva indiferente ao sentido ambíguo da experiência e da história no coração da contingência. (shrink)

In the academic world, despite their corrective nature, there is still a negative stigma attached to retractions, even more so if they are based on ethical infractions. Editors-in-chief and editors are role models in academic and scholarly communities. Thus, if they have multiple retractions or a record of academic misconduct, this viewpoint argues that they should not serve on journals’ editorial boards. The exception is where such individuals have displayed a clear path of scholarly reform. Policy and guidance is needed (...) by organizations such as the Committee on Publication Ethics. (shrink)

O presente artigo busca apresentar a concepção de essência humana materialista antropológica de Feuerbach. Ao longo de seu pensamento, Feuerbach, procura esclarecer que pensar o homem, significa pensá-lo dentro dos limites da condição humana material sensível e física. Portanto é enfatizado que Feuerbach sustenta que o acesso a nossa essência está relacionado com a maneira como acessamos a nossa consciência e que a maneira como acessamos essa última tem uma condição estritamente material e, portanto, deveríamos abordá-la exatamente dessa maneira e (...) não como algo fora de nós e meramente abstrato como a filosofia especulativa. A essência humana não alienada é resultado de uma relação adequada do ser humano com aqueles atributos que são estritamente humanos, que são razão, vontade e coração. Por fim, pretende-se apresentar como Feuerbach compreende a essência humana e qual deve ser a condição para o contato de forma não alienada do homem com a mesma, bem como o que é necessário para possibilitar tal contato. (shrink)

Authors endure considerable hardship carrying out biomedical research, from generating ideas to completing their manuscripts and submitting their findings and data to a journal. When researchers submit to journals, they entrust their findings and ideas to editors and peer reviewers who are expected to respect the confidentiality of peer review. Inherent trust in peer review is built on the ethical conduct of authors, editors and reviewers, and on the respect of this confidentiality. If such confidentiality is breached by unethical reviewers (...) who might steal or plagiarize the authors’ ideas, researchers will lose trust in peer review and may resist submitting their findings to that journal. Science loses as a result, scientific and medical advances slow down, knowledge may become scarce, and it is unlikely that increasing bias in the literature will be detected or eliminated. In such a climate, society will ultimately be deprived from scientific and medical advances. Despite a rise in documented cases of abused peer review, there is still a relative lack of qualitative and quantitative studies on reviewer-related misconduct, most likely because evidence is difficult to come by. Our paper presents an assessment of editors’ and reviewers’ responsibilities in preserving the confidentiality of manuscripts during the peer review process, in response to a 2016 case of intellectual property theft by a reviewer. Our main objectives are to propose additional measures that would offer protection of authors’ intellectual ideas from predatory reviewers, and increase researchers’ awareness of the responsible reviewing of journal articles and reporting of biomedical research. (shrink)

A comunicação tem como propósito uma análise comparativa sobre o problema filosófico da arte como expressão de verdade, tendo em vista o idealismo platônico e o idealismo estético moderno de G.W.Hegel. Parte-se da hipótese que a presente análise sustenta uma relação paradoxal entre ambas propostas idealistas, na medida em que se em Platão é afirmada a tese da arte como distanciamento da verdade, considerando o seu caráter essencialmente mimético, em Hegel, a arte ao constituir-se como momento de realização efetiva do (...) Espírito só pode ser assim compreendida a partir do paradigma da ideia, de inspiração platônica. Ressalta-se a compreensão da arte oriunda da teoria metafísica platônica e de sua concepção idealista de aisthesis, bem como o caráter científico da estética, segundo Hegel, cuja fundamentação filosófica reivindica a compreensão da ideia, enquanto razão absoluta que se autodesdobra historicamente e se efetiva nos limites da finitude sensível. Pretende-se mostrar que a pretensa superação hegeliana da concepção idealista platônica acerca da arte não pode prescindir do fundamento do platonismo - a idéia universal, o infinito. (shrink)

Este artigo investiga as mudanças conceituais revolucionárias que ocorreram quando a teoria do flogisto de Stahl foi substituída pela teoria do oxigênio de Lavoisier. Utilizando técnicas extraídas da inteligência artificial, o artigo descreve os estágios cruciais no desenvolvimento conceitual de Lavoisier, de 1772 até 1789. Em seguida, é esboçada uma teoria computacional da mudança conceitual de modo a explicar a descoberta de Lavoisier da teoria do oxigênio e a substituiçáo da teoria do flogisto. Este artigo é uma traduçáo de “The (...) Conceptual Structure of The Chemical Revolution”, publicado originalmente em Philosophy of Science , número 57, p. 183-209, 1990. Todos os direitos do artigo pertencem à revista Philosophy of Science , editada pela University of Chicago Press. O copyright do artigo original é de 1990, da Philosophy of Science Association. Os tradutores agradecem a Paul Thagard e a Philosophy of Science a permissáo para esta traduçáo. [NT.]. (shrink)

A pergunta pelo sentido do ser será aqui orientada para a afirmação do postulado de uma condição essencialmente precária do mortal, a partir da qual ele deverá ser radicalmente situado em seu horizonte histórico-metafísico fundamentalmente através do seu comprometimento existencial com uma abertura abissal do fenômeno de mundo que excede sua capacidade de apreensão.

Este artigo tem por escopo principal indicar em que medida a diferença ontológica, sustentada pela filosofia de Martin Heidegger, pode, a partir do jogo da verdade do ser, servir de índice para se pensar uma concepção do divino que, através da dinâmica fenomenológica pautada pelo movimento de re-velamento, recusa-se a toda e qualquer objetivação em última instância, preservando assim sua dimensão de abertura de sentido. Para isto, devemos nos ater àquela divindade que, para o referido pensador alemão, torna próprio este (...) acontecimento em sua modalidade mais radical: o último Deus. (shrink)

Multiple authorship is the universal solution to multi-tasking in the sciences. Without a team, each with their own set of expertise, and each involved mostly in complementary ways, a research project will likely not advance quickly, or effectively. Consequently, there is a risk that research goals will not be met within a desired timeframe. Research teams that strictly scrutinize their modus operandi select and include a set of authors that have participated substantially in the physical undertaking of the research, in (...) its planning, or who have contributed intellectually to the ideas or the development of the manuscript. Authorship is not an issue that is taken lightly, and save for dishonest authors, it is an issue that is decided collectively by the authors, usually in sync with codes of conduct established by their research institutes or national ministries of education. Science, technology and medicine publishers have, through independent, or sometimes coordinated efforts, also established their own sets of guidelines regarding what constitutes valid authorship. However, these are, for the greater part, merely guidelines. A previous and recent analysis of authorship definitions indicates that the definitions in place regarding authorship and its validity by many leading STM publishers is neither uniform, nor standard, despite several of them claiming to follow the guidelines as set forward by the International Committee of Medical Journal Editors or ICMJE. This disparity extends itself to ghost and guest authorship, two key authorship-related issues that are examined in this paper to assess the extent of discrepancies among the same set of STM publishers and what possible influence they might have on publishing ethics. (shrink)

Este artigo tem o objetivo de desconstruir o modo como cotidianamente compreendemos a natureza do espaço como extensão. Além disso, pretendemos apresentar como contraponto a esse entendimento, a compreensão heideggeriana de espaço. Em Heidegger, ao invés de algo fora, separado e apartado do sujeito, o espaço é uma dimensão constitutiva daquilo que é a experiência que nós somos. Para cumprir com esses objetivos, vamos seguir de perto, principalmente, a obra Ser e tempo.

Resumo: Tomando o pensamento lukacsiano, podemos afirmar que as distorções que se apresentam no trabalho refletem diretamente nos atos reprodutivos do homem, na sua sociabilidade. Portanto, todas as categorias da superestrutura ficam comprometidas, inclusive a educação, visto que o espelhamento da realidade estará fundamentado na exploração promovida pelo capital. Partindo dessas considerações o presente artigo objetiva mostrar como o duplo aspecto da reprodução também se reflete na educação. Para tanto tomamos o pensamento do filósofo György Lukács, a partir da sua (...) obra Ontologia do Ser Social, demonstrando ainda que essa dupla face pode ser relacionada à tematização de Saviani em relação às Teorias Não-Críticas, Teorias Crítico-Reprodutivistas e à Pedagogia Histórico-Crítica. Em nossas conclusões afirmamos que a educação no sentido omnilateral, correspondente à face positiva da reprodução, sendo uma das alternativas viáveis para a mudança do estado atual de coisas. Palavras-chave: Trabalho; Reprodução; Educação. The double aspect of reproduction and its influence on education: Taking lukacsian thought, we can say that the distortions that appear at work reflect directly on the reproductive acts of man, on his sociability. Therefore, all categories of the superstructure are compromised, including the education, since the mirroring of reality will be based on the exploration promoted by capital. From these considerations the present article aims to show how the double aspect of reproduction is also reflected in education. For this we take the thought of the philosopher György Lukács, from his work Ontology of the Social Being, further demonstrating that this double face can be related to Saviani's thematization in relation to Non-Critical Theories, Critical-Reproductive Theories and Pedagogy Historical-Criticism. In our conclusions we affirm state that education in the omnilateral sense, corresponding to the positive face of reproduction, is one of the viable alternatives for changing the current state of things. Key-words: Work; Reproduction; Education. Le double aspect de la reproduction et son influence en education Résumé: Selon la pensée lukacsienne, nous pouvons affirmer que les distorsions existantes dans le travail influent directement sur les actes de reproduction de l’homme, sur sa sociabilité. Par conséquent, toutes les catégories de la superstructure sont compromises, notamment l’éducation, puisque le reflet de la réalité sera fondé sur l’exploitation promue par le capital. A partir de ces considérations, le présent article cherche à montrer comment le double aspect de la reproduction se reflète également en éducation. Pour ce faire, nous nous référons à la pensée du philosophe György Lukács, dans son œuvre L’ontologie de l’être social, en démontrant de même que cette double face peut être mise en relation avec la conceptualisation de Saviani, à propos des Théories non critiques, des Théories reproductivistes critiques et de sa Pédagogie historique-critique. Nous affirmons, pour conclure, que l’éducation en un sens omnilatéral correspond à la face positive de la reproduction, ce qui en fait une des alternatives viables en vue du changement de l’état actuel des choses. Mots clés: Travail; Reproduction; Education. Data de registro: 07/09/2021 Data de aceite: 19/01/2022. (shrink)

A radical crítica à linguagem efetuada por Spinoza, que insiste em seu necessário potencial falsificador, parece equipará-lo aos seus contemporâneos. Mais do que isso, parece introduzir um problema insolúvel para a possibilidade de comunicação unívoca da verdade – incluindo a expressão dA radical crítica à linguagem efetuada por Spinoza, que insisteem seu necessário potencial falsificador, parece equipará-lo aos seus contemporâneos. Mais do que isso, parece introduzir um problema insolúvel para a possibilidade de comunicação unívoca da verdade — incluindo a expressão (...) de sua própria filosofia. Neste artigo, procuro refletir sobre esta crítica e propor uma alternativa ao caráter imaginativo das palavras, apostando na distinção entre linguagem e método. Esta propostainterpretativa permitirá reclassificar a posição spinozista e manter sua originalidade frente às demais concepções de seu período histórico.e sua própria filosofia. Neste artigo, procuro refletir sobre esta crítica e propor uma alternativa ao caráter imaginativo das palavras, apostando na distinção entre linguagem e método. Esta proposta interpretativa permitirá reclassificar a posição spinozista e manter sua originalidade frente às demais concepções de seu período histórico. (shrink)

Após conhecer um pouco a Tanatologia e a Escatologia, surgiu a ideia de analisar a obra “Morte e vida Severina”, de João Cabral de Melo Neto, e os diferentes aspectos da morte e da vida. Estudiosos que escreveram sobre a situação humana e a contingência da morte foram consultados para um embasamento teórico consistente. O Catecismo da Igreja Católica e a Bíblia Sagrada foram usados também. Após introdução, o artigo apresenta a análise do poema detalhando os diferentes meandros em que (...) figuram a morte. Além do embasamento teórico, há um cotejo entre o poema e as teorias. Constam, ainda, considerações a respeito da situação humana que, apesar de professar uma fé, ora torna-se objeto, ora sujeito do que lhe é inusitado. (shrink)

Este artigo tem o objetivo de identificar em primeiro lugar o desdobramento da racionalidade nos mitos ao tempo em que surgem as cidades como novas formas de agrupamento social. Em seguida, analisar a formulação do conceito de justiça como estrutura ideal para a consolidação da República, considerando, em decorrência disto, a demanda por uma reforma educacional que se daria a partir da crítica filosófica à figura do poeta como representante onisciente do saber cuja linguagem ambivalente a distanciava do referencial de (...) verdade segundo Platão. Nesse entendimento, recorreremos aos estudos em autores como Vernant, Havelock, Matos e outros autores que poderão contribuir para a compreensão sobre os conceitos de política e estética em Platão. O presente artigo poderá servir de auxílio nas pesquisas cujo campo de análise se identifique especificamente com a educação, política, ética e estética, sem, contudo, pretender encerrar o debate concernente ao tema proposto. Palavras-chave: Poetas; República; Justiça; Linguagem; Verdade. (shrink)

A concepção Kantiana do direito e a teoria pura do direito de Kelsen se destacam pela racionalidade com que a respectiva posição normativa é concebida e articulada.A presente contribuição examina o peso teórico que a coercibilidade jurídica adquire em ambas as ciências do direito.O artigo objetiva estabelecer as fronteiras programáticas entre o formalismo jurídico dos dois filósofos do direito.