Nonprofit organizations (NPOs), are quite complex in terms of organizational structure, diversity at the workplace, as well as motivational mechanisms and values rationality. Nevertheless, from an Organizational Psychology perspective, the systematic analysis of this context is scarce in the literature, particularly regarding conflicts. This qualitative study analyzes types, prevalence and consequences of conflicts in a large NPO organization considering as theoretical framework several consolidated Organizational Psychology theories: Conflict Theory, Social Comparison Theory and the Equity Theory. Conflicts were analyzed taking into (...) account volunteers’ perspective, who has been consistently protagonist on NPOs research, but also considering paid staff’s perspective, as one of the main stakeholders in these organizations, whose relative power has increase in the past decade due the professionalization of the NPO’s sector. Results confirmed the existence of four types of conflicts: task, process, status and relationship conflicts. Relationship conflict is the least reported type, revealing the protection factor that values and engagement with a social aim have on this organizational context. The most relevant finding is the strong difference between paid staff and volunteers in conflict perceptions, showing paid staff, overall, higher levels of conflicts than volunteers. Findings also show stronger negative consequences for paid staff compared to volunteers. Theoretical and practical implications are discussed. (shrink)

Darwin diceva che le specie si trasformavano per poter sopravvivere: arriva un terremoto, un’inondazione e solo chi sa correre rapidamente o chi sa nuotare vive. Ok, ma cosa ci dice questa teoria sui cambiamenti che non portano a migliori possibilità di sopravvivere o di riprodursi? Ben poco. Perché nel corso dei secoli i denti molari dell’uomo si sono ridotti di dimensioni, così come le dita dei piedi? Certo non per sopravvivere e riprodursi meglio. Gli autori riportano nel corso di questa (...) rassegna vari esempi che la teoria di Darwin non riesce a spiegare e delle possibili spiegazioni alternative, asseverate da esperimenti scientifici validati e consacrati dalla comunità scientifica. Darwin aveva torto? Certamente no! Ma come tutte le opere della scienza richiede revisioni e miglioramenti. (shrink)

This volume is both a state-of-the-art display of current thinking on second language development as a complex system. It is also a tribute to Diane Larsen-Freeman for her decades of intellectual leadership in the academic disciplines of applied linguistics and second language acquisition. The chapters therein range from theoretical expositions to methodological analyses, pedagogical proposals, and conceptual frameworks for future research. In a balanced and in-depth manner, the authors provide a comprehensive and interdisciplinary understanding of second language development, with a (...) wealth of insights that promise to break the status-quo of current research and take it to exciting new territory. The book will appeal to both seasoned and novice researchers in applied linguistics, second language acquisition, bilingualism, cognitive psychology, and education, as well as to practitioners in second or foreign language teaching of any language. (shrink)

Child-to-parent violence has dramatically risen in the last decade, becoming a concerning issue in many countries, so research on this issue has also increased. However, most of the studies on this topic have been conducted with samples of adolescents, and very few with samples of parents. In addition, the variety of assessment instruments does not reflect the elements of this type of violence. Thus, the current study was aimed to examine the factor structure, reliability, and validity of the Child-to-parent Violence (...) Questionnaire, parents’ version, in a sample of Spanish parents of adolescents. Moreover, the prevalence rates of the different types of violence and the reasons for violence were also examined. A total of 1,012 Spanish parents of adolescents aged between 12 and 17 years old were assessed using the CPV-Q-P. Data indicated a matrix of four factors with 14 items, assessing psychological violence, physical violence, financial violence, and control/domain over parents, and two factors with 8 items capturing the reasons for child-to-parent violence, with adequate psychometric properties. The more frequent type of violence was control and domain over parents, followed by psychological, financial, and physical violence, with no significant differences between mothers and fathers. Otherwise, instrumental reasons were more frequent than reactive types, with no differences between mothers and fathers. The CPV-Q-P is a useful instrument to assess child-to-parent violence from the parents’ perspective in both professional and research settings. (shrink)

This article examines the recent Council of Europe Convention on violence against women through the lens of postcolonial feminist critiques. The article argues that, while there is certainly cause for optimism, the Convention still falls into some of the traps identified by postcolonial feminists. The Convention largely circumvents the stigmatising risks that arise from framing certain VAW forms primarily as a problem of some ‘cultures’. Yet dangers linger in the Convention’s approach to ‘honour’ as an unacceptable justification for VAW. Inherent (...) risks also remain in the vulnerability frame through which the Convention views migrant, refugee, and asylum-seeker women. Applied uncritically, these approaches risk re-inscribing images of inherently powerless women victimised by their non-European ‘cultures,’ reminiscent of colonial times. (shrink)

Si durante siglos el Derecho Eclesiástico se identificó con el conjunto de normas emanadas de la Iglesia Católica, considerándose como sinónimo del Derecho Canónico, el proceso histórico de formación del mismo se iniciaría cuando el Estado se considera legitimado para legislar en materias eclesiásticas, defendiendo su propia soberanía frente al monopolio de la competencia del Derecho de la Iglesia, hasta entonces pacíficamente reconocido, fenómeno que se produjo de forma diversa en los países católicos que en aquellos en que triunfó la (...) reforma protestante. Su consolidación como Ciencia jurídica autónoma, primero en Italia y, posteriormente en España, desde la perspectiva actual del Estado moderno, no se explica ya, sin embargo, como el fruto de un intervencionismo estatal en materia religiosa sino sobre la base del reconocimiento, tutela y promoción de los derechos humanos y, en particular, del derecho de libertad religiosa.If the historical training process of the Ecclesiastic Law was begun when the State was considered legitimated to legislate in ecclesiastic matters, defending its own front sovereignty against the monopoly of the domain of the Law of the Church, at present, its consolidation as autonomous legal Science has been possible thanks to the recognition, tutela and promotion of the human rights and, in particular, of the right to religious freedom. (shrink)

Reseña de José Emilio Burucúa. _Vislumbres de un futuro útil y enaltecedor para las humanidades_. Rosario: UNR Editora, 2020.

This article proposes to identify risk factors for moral distress from the literature, validate them through expert analysis and provide the basis for a new tool to assess the risk of moral distress among nurses. Moral distress is related to the psychological, emotional and physiological aspects of nursing. It arises from constraints caused by various circumstances and can lead to significant negative consequences. A scoping review and validation through expert analysis were used. The research question guiding this study was as (...) follows: What is known about risk factors for moral distress in nursing? The research was conducted using multiple sources including electronic databases and lists of references from relevant literature. The final sample consisted of 38 studies. A validation analysis was conducted by experts during December 2014 and June 2015. To exclude a risk factor item, at least 80% of the experts had to agree with the exclusion. In total, 53 risk factors for moral distress were identified, reviewed by the experts and grouped to form a new instrument that may help to identify risk for moral distress and to address its consequences. (shrink)

Para pensar sobre la producción de conocimiento feminista hay que retener los mecanismos reproductivos que han hecho posible que, en la Universidad, se materialicen unas habitaciones propias en las que interactúan parte de quienes producen y transmiten conocimiento sobre un controvertido sujeto de estudio ―la mujer, las mujeres, el género― habitualmente adjudicado a las investigadoras feministas. Este articulo ahonda en una problemática que remite al dualismo producción/reproducción, y a las relaciones de poder ―entre hombres y mujeres, y entre mujeres― tal (...) y como se materializan en el campo de actividad académico. (shrink)

Malraux's writing forcefully poses the problem of the relations between the real and the imaginary, between action and its representation, between poetry and truth. As this article will show, André Malraux found in his trip to China the inspiration for a new process of artistic creation that culminates in his work Antimémoires, where action and history build the guiding thread of a metaphysical and mythological travel story. Our analysis will show how his life and his work, deeply united, are the (...) two forms of an intense organization of himself, life constructed as work and work narrated as life. (shrink)

The origins of the legend of Anju and Zushio, children cruelly torn from their mother and sold to Sansho, are lost in the Middle Ages, but it was “Ôgai” Mori Rintarô who gave it literary status when he published the historical tale Sansho dayu in 1915. The analysis details the important symbolic role played by birds in freedom and the hunting of birds. The bird, symbol of freedom and autonomy. In parallel, an antagonism, the hunting of birds. Death and the (...) bird complement a bipolarity of symbolic content present throughout the work. (shrink)

Este trabajo analiza los conceptos de justicia social y felicidad en la filosofía de Julián Marías con el fin de alcanzar tres metas: comprender su sentido; mostrar cómo pudo llegar a visiones originales de ellos gracias a que su teoría está fundamentada en una metafísica, y alumbrar cómo esta es un método para que podamos seguir pensando. Para ello, se revisan las tres grandes perspectivas filosóficas de Marías –la estructura analítica, la empírica y la de la persona– para indagar qué (...) se entiende por justicia social y felicidad. Asimismo, desde cada uno de estos puntos de vista se buscan las conexiones entre ambos temas. Finalmente se analiza si es verosímil esperar que haya una vida tras la muerte biológica, puesto que, según el filósofo, la perduración es una condición necesaria para que sea posible tanto la verdadera felicidad como la justicia social derivada de ella. (shrink)

Leibniz's ideal of philosophical life is based on a unity of the theory of freedom, of ethics and the task of improving the world. Leibniz develops two projects: firsdy, the Socratian task to support all men and all nations in finding the most important truths, and secondly, the practical application of these truths, that is, the joint struggle for a 'realm of reason'.

En este artículo se destacan los beneficios de entrenar el perdón. Se profundiza en la comprensión del perdón y los beneficios sobre la salud de los niños y adolescentes destacando las ventajas de perdonar en situaciones de acoso escolar. También se describen algunas propuestas de intervención y se proponen claves a considerar en el desarrollo de programas de intervención educativos.

Este trabalho pretende analisar a implementação do Art. 26-A (Lei 9394/96), na escola pública brasileira, buscando contribuir com os debates sobre os desafios que impedem a presença ou não da cultura africana, afro-brasileira e indígena, nos currículos escolares. Analisamos que os pensamentos se transformam em práticas de governamentalidade, para a qual a geopolítica associa-se ao biopoder, catalisando estratégias de controle social. Nesta questão, valemo-nos do conceito da colonialidade do poder para discutir as identidades demandadas e articuladas, e de como o (...) racismo estrutural transita em suas várias dimensões. Assim, o percurso metodológico passa pela análise de artigos sobre o tema, tomando as publicações do ano de 2023, quando a legislação completa 20 anos. A leitura conduz ao pensamento racial de alguns intelectuais sobre a formação social brasileira, concluindo se manter uma prática pedagógica de homogeneidade social e cultural no espaço escolar. Nela, o mito da democracia racial está ainda vigorando como perspectiva histórico-cultural pós abolição da escravidão, engendrando assim uma geopolítica de longa duração, que se faz pela negação das identidades no cotidiano escolar e preservação da ordem social. (shrink)

Según la concepción «clásica», el fin de la medicina era el de ayudar a conservar y recuperar la salud, entendida como un bienestar físico, emocional y vital, al cual contribuían acciones materiales, influjos sobrenaturales y cosmológicos. Con el Renacimiento, la ciencia moderna ofrece sus conocimientos a la medicina, en la cual desaparece la consideración de influjos sobrenaturales y cósmicos. Además, la concepción dualista cartesiana reducía la medicina a ocuparse exclusivamente del cuerpo del hombre, interpretado como una máquina según modelos propuestos (...) con base en diferentes ciencias. Esta perspectiva fisicalista y analítica ha permitido logros importantes. Sin embargo, la enfermedad implica, en cuanto experiencia vivida por el paciente, aspectos de malestar existencial, fragilidad, dependencia, pérdida de identidad que, a menudo, la medicina piensa no deber considerar en cuanto subjetivos. Hay que eliminar este error, complementando la competencia médica con las varias fuentes ofrecidas por la filosofía, artes, religión, de modo que permitan al enfermo encontrar en su interioridad los sustentos para darle un sentido y valor a su existencia en sus reales condiciones. (shrink)

Emmanuel Carballo construyó en torno a su nombre un discurso: el de crítico práctico y humanista literario, dos conceptos forjados en el siglo XIX en Inglaterra, aplicables de manera oportuna al crítico literario mexicano más importante del siglo XX.

Neste artigo, pretendo analisar o conceito de mal em Kant e sua utilização por comentadores contemporâneos. Apresentarei as críticas e as defesas apresentadas por filósofos contemporâneos sobre a capacidade do conceito de mal de explicar atrocidades contemporâneas, tais como genocídio e terrorismo. Veremos que há duas interpretações: os que consideram que o conceito de mal radical possui capacidade explicativa e os que consideram que tal conceito é impotente para tal.

Durante el siglo XIX la correspondencia no fue solamente el medio más utilizado para transmitir información sino, en muchas ocasiones, el único. Las cartas son un ejemplo de los documentos personales -diarios, memorias, autobiografías o fotografías- que nos muestran la historia vivida en su dimensión más humana. Por su carácter íntimo, no tienen el afán de convencer a terceras personas ni de llevar a la posteridad a sus autores. Son, en su mayoría, epístolas sinceras; algunas en calidad de confesión, obviamente (...) sin firma, otras que relatan las vicisitudes de la vida cotidiana o que informan de algún acontecimiento relevante a familiares o superiores de un monasterio. Esto se puede ver en las cartas que se encuentran en el ramo "Correspondencia de Guardianes del Convento de Guadalupe, Zacatecas", del Archivo Histórico del Convento Franciscano de Zapopan. (shrink)

La teoria della conoscenza può essere intesa in due modi diversi, a seconda di che cosa si intende per conoscenza. In un primo senso, per conoscenza si intende il processo mediante cui conosciamo. In un secondo senso la conoscenza è intesa come il risultato di tale processo, ossia come sinonimo di sapere. Questi due significati sono riflessi nei diversi termini con cui vengono denotati in altre lingue. Mentre una teoria della conoscenza intesa come sapere non ha relazioni significative con le (...) neuroscienze (ma piuttosto con discipline filosofiche come la logica, la metodologia, la semiotica, l'ontologia), una teoria dei processi conoscitivi ha rapporti significativi con le neuroscienze, e fin dall'antichità i filosofi hanno riconosciuto nel cervello il supporto fisico delle attività cognitive superiori. Con ciò, tuttavia, le neuroscienze non possono presentarsi come surrogato di una teoria filosofica del conoscere, in quanto i processi cognitivi debbono essere preliminarmente definiti in sede filosofica, al fine di poter studiare le loro correlazioni (bidirezionali) con fenomeni nervosi. (shrink)

El problema de la manera correcta de utilizar lo artificial se ha presentado varias veces en los debates de bioética, y a menudo ha tenido que enfrentarse con un principio que siempre ha sido considerado fundamental en la ética y adoptado como criterio para evaluar la rectitud moral de las acciones humanas; es decir, el hecho de ser conformes con la naturaleza. Según este planteamiento, lo artificial es potencialmente malo, mientras que lo natural siempre es bueno. La tensión entre estos (...) dos polos se encuentra, por ejemplo, en los debates acerca de la procreación médicamente asistida, pero emerge también en las discusiones acerca de la ética del medioambiente, de la roboética, o en los debates sobre el transhumanismo. El propósito de este artículo no se limita a tratar de mitigar el conflicto entre lo natural y lo artificial, sino que pretende afirmar que lo artificial es una parte legítima de lo natural, en cuanto que es expresión específica de la naturaleza humana. Como ejemplo de la aplicación de esta tesis se discute el tema de la procreación médicamente asistida, demostrando que la eliminación de la objeción de artificialidad no resuelve otros problemas bioéticos en este campo, pero sí permite analizarlos con mayor claridad. (shrink)

Según la concepción «clásica», el fin de la medicina era el de ayudar a conservar y recuperar la salud, entendida como un bienestar físico, emocional y vital, al cual contribuían acciones materiales, influjos sobrenaturales y cosmológicos. Con el Renacimiento, la ciencia moderna ofrece sus conocimientos a la medicina, en la cual desaparece la consideración de influjos sobrenaturales y cósmicos. Además, la concepción dualista cartesiana reducía la medicina a ocuparse exclusivamente del cuerpo del hombre, interpretado como una máquina según modelos propuestos (...) con base en diferentes ciencias. Esta perspectiva fisicalista y analítica ha permitido logros importantes. Sin embargo, la enfermedad implica, en cuanto experiencia vivida por el paciente, aspectos de malestar existencial, fragilidad, dependencia, pérdida de identidad que, a menudo, la medicina piensa no deber considerar en cuanto subjetivos. Hay que eliminar este error, complementando la competencia médica con las varias fuentes ofrecidas por la filosofía, artes, religión, de modo que permitan al enfermo encontrar en su interioridad los sustentos para darle un sentido y valor a su existencia en sus reales condiciones. (shrink)

La llamada gestación subrogada es una práctica cada vez más difundida en varios países del mundo. Tras las apariencias de una supuesta libertad de las mujeres para disponer libremente de su cuerpo, se esconde la realidad de una explotación de las mujeres pertenecientes a los grupos social y geográficamente más vulnerables, que tiene todas las características de una forma moderna de esclavitud puesta al servicio de conspicuos intereses económicos. Las raíces de este fenómeno se encuentran en una tradición secular de (...) desvalorización de la mujer y de su corporeidad que ha impregnado las más diversasculturas y que aún hoy continúa, de forma latente, a pesar del reconocimiento oficial de su igual dignidad a nivel legal. (shrink)