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  1.  13
    A. Verbanck-Piérard, D. Viviers, Culture et Cité.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:358-361.
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  2.  24
    De l’Eunomie solonienne à l’isonomie clisthénienne. D’une conception religieuse de la cité à sa rationalisation partielle.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2002 - Kernos 15:211-223.
  3.  25
    L'Athènes de Solon comme modèle dans l'"Hymne homérique à la Terre".Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1995 - Kernos 8:139-150.
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  4.  10
    L’Athènes de Solon sur le « Vase François ».Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2006 - Kernos 19:267-290.
    Comment fonctionne l’image sur le vase François ? Parmi les associations thématiques ou formelles que François Lissarague met en évidence sur ce cratère, on relèvera ici celles qui établissent un rapport entre l’épopée et l’histoire, notamment celle que vit Athènes depuis sa refondation par Solon.The Athens of Solon on the François Vase. How does the François Vase function? Among the thematic and formal associations, underlined by François Lissarague, this study emphasises those establishing a connection between the epic and history, notably (...)
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  5.  14
    La notion d’harmonie dans la pensée politique de Solon.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1996 - Kernos 9:145-154.
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  6.  9
    Ph. Borgeaud, La Mère des Dieux.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:351-353.
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