Results for 'Louise-Marie L'Homme-W��ry'

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  1.  6
    L’Athènes de Solon sur le « Vase François ».Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2006 - Kernos 19:267-290.
    Comment fonctionne l’image sur le vase François ? Parmi les associations thématiques ou formelles que François Lissarague met en évidence sur ce cratère, on relèvera ici celles qui établissent un rapport entre l’épopée et l’histoire, notamment celle que vit Athènes depuis sa refondation par Solon.The Athens of Solon on the François Vase. How does the François Vase function? Among the thematic and formal associations, underlined by François Lissarague, this study emphasises those establishing a connection between the epic and history, notably (...)
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  2.  15
    L'Athènes de Solon Comme Modèle Dans l'"Hymne Homérique À la Terre".Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1995 - Kernos 8:139-150.
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  3.  11
    De L’Eunomie Solonienne À L’Isonomie Clisthénienne. D’Une Conception Religieuse de la Cité À Sa Rationalisation Partielle.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2002 - Kernos 15:211-223.
  4.  8
    Ph. Borgeaud, La Mère des Dieux.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:351-353.
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  5.  13
    La notion d’harmonie dans la pensée politique de Solon.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1996 - Kernos 9:145-154.
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  6.  7
    A. Verbanck-Piérard, D. Viviers, Culture et Cité.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:358-361.
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  7.  8
    Terms as Labels for Concepts, Terms as Lexical Units: A Comparative Analysis in Ontologies and Specialized Dictionaries.Marie-Claude L'Homme & Gabriel Bernier-Colborne - 2012 - Applied ontology 7 (4):387-400.
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  8.  14
    La femme artiste et le phénomène de l’art fémininExiste-il un phénomène féminin en art?Marie Bagi - 2015 - Philosophique 18.
    À la question Voyez-vous l’art comme un monde d’homme? Louise Bourgeois répond Oui, c’est un monde où les hommes et les femmes essaient de satisfaire le pouvoir des hommes. C’est ainsi qu’elle fait le constat du peu de présence et de reconnaissance de la femme dans l’histoire de l’art. C’est ainsi qu’elle fait le constat du peu de présence et de reconnaissance de la femme dans l’histoire de l’art. Ce n’est que depuis les années soixante-dix que des historiennes de (...)
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  9. L'homme, l'histoire et l'universe chez Hegel et Marx (Człowiek, historia i wszechświat w filozofii Hegla i Marksa).Ryszard Panasiuk - 1983 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 2.
     
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  10.  2
    Arnold Gehlen, L’Homme. Sa nature et sa position dans le monde, trad. fr. C. Sommer, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de philosophie », 2020. [REVIEW]Marie-Anne Lescourret - 2022 - Cités 2:191-194.
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  11.  22
    Lettre Sur l'Homme Et Ses Rapports. [REVIEW]L. M. W. - 1965 - Review of Metaphysics 19 (2):376-376.
    May discovered Diderot's copiously annotated copy of this anti-materialist tract by Hemsterhuis, known to many contemporaries as "the Dutch Plato"; this edition contains May's interesting introduction, a facsimile of the original text, and a transcription of all of Diderot's comments. The comments bear on infelicities of style as well as of thought, though the latter preponderate: the Lettre is not, alas, the product of a first-rate philosophical intellect. Diderot's strong objections to Hemsterhuis' crude theory of a moral organ can be (...)
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  12.  17
    Les Conquêtes de l'Homme Et la Séparation Ontologique. [REVIEW]L. M. W. - 1963 - Review of Metaphysics 16 (4):799-799.
    For Brun, the separation of men from existence, which expresses itself in various forms of anxiety, is the central concern of philosophy. While the separation of men from one another can be partly overcome by language and by modern technology's "conquests," the ontological separation cannot, the philosophic attitude of wonder can never be entirely replaced by nihil mirari. He takes issue with the philosophies of praxis which regard human action as the potential remedy for all separation. The thesis is defended (...)
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  13.  19
    Les Activités de l'Homme Et la Sagesse. [REVIEW]L. M. W. - 1963 - Review of Metaphysics 17 (1):146-146.
    Admitting to some departure from the Aristotelian classification, Jolivet divides human activities into three sorts: labor, play, and contemplation. He warns against the naturalizing effect of the Marxist notion of labor, defends play as the essentially superfluous, and argues for including art in his third category. A proper conception of human wisdom involves all three activities, although the speculative remains the highest, and the love of God is wisdom's fullest perfection. Based on a lecture series, the book is a clear, (...)
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  14.  8
    De Homine: Traité de l'Homme by Thomas Hobbes; Paul-Marie Maurin. [REVIEW]Alan Shapiro - 1976 - Isis 67:312-313.
  15.  13
    De Homine: Traité de l'Homme. Thomas Hobbes, Paul-Marie Maurin.Alan E. Shapiro - 1976 - Isis 67 (2):312-313.
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  16.  6
    L'homme noble, figure de l'œuvre d'Eckhart à Strasbourg.Marie-Anne Vannier - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):174-175.
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  17.  24
    Marie-Dominique Goutierre, L'homme face à sa mort. L'absurde ou le salut ? Saint-Maur, Éditions Parole et Silence, 2000, 152 p.Marie-Dominique Goutierre, L'homme face à sa mort. L'absurde ou le salut ? Saint-Maur, Éditions Parole et Silence, 2000, 152 p. [REVIEW]Nestor Turcotte - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (3):664-665.
  18.  15
    L'homme à abattre !Marie de Cenival - 2012 - Multitudes 50 (3):199-201.
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  19.  14
    L'Homme, Esprit Ou Matiere? [REVIEW]H. W. S. - 1950 - Journal of Philosophy 47 (8):222-222.
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  20.  17
    L'homme D'etat. Analyse de L'esprit Politique. [REVIEW]H. W. S. - 1939 - Journal of Philosophy 36 (22):614-614.
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  21.  14
    Réviser les droits de l’homme pour protéger l’humanité.Yves-Marie Abraham - 2014 - Éthique Publique 16 (2).
    Les violations des droits de la personne sont de plus en plus fréquentes et de plus en plus graves dans les sociétés occidentales. C’est la conséquence de « l’entreprisation » de notre monde. Devenue l’organisation domi­nante dans nos sociétés, l’entreprise constitue dans son principe même une menace pour la dignité de la personne, dans la mesure où elle est fondée sur l’ins­trumentalisation des êtres humains. Quiconque veut protéger l’homme de l’ex­ploi­tation et de l’aliénation ne peut donc que souhaiter l’abolition de (...)
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  22.  19
    Le Problème de l'Homme Chez Jean-Jacques RousseauVinh-De Nguyen Montrèal, Presses de l'Université du Québec, 1991, XXIII, 253 P. [REVIEW]Marie Guertin - 1993 - Dialogue 32 (4):844-846.
  23.  17
    Les sciences de l'homme ou l'épistémologie d'un point de vue anthropologique.Marie Bellemare - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (1):19-29.
  24.  31
    Syngeneia: La Parenté de l'Homme Avec Dieu d'Homère À la Patristique. [REVIEW]A. W. H. Adkins - 1971 - The Classical Review 21 (1):148-149.
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  25.  14
    Developmental Changes in the Critical Information Used for Facial Expression Processing.Louise Ewing, Annette Karmiloff-Smith, Emily K. Farran & Marie L. Smith - 2017 - Cognition 166 (C):56-66.
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  26. Maria Als Ort der Begegnung von Gott Und Mensch. Die Unersetzbare Funktion der Mariologie Für Die Theologie (Marie, Point de Rencontre de Dieu Et de l'Homme. La Fonction Indispensable de la Mariologie Pour la Théologie).H. Heinz - 1986 - Wissenschaft Und Weisheit 49 (2-3):134-159.
  27.  2
    Le Fils de l'homme dans la tradition synoptique.Jean-Marie Van Cangh - 1970 - Revue Théologique de Louvain 1 (4):411-419.
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  28. \" Le monde, l'homme et la Divinité – Teilhard de Chardin versus Bataille\".Martin-Marie Bogusławski - 2008 - Hybris. Internetowy Magazyn Filozoficzny 7.
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  29. Marie-Laure Deroff, Homme/Femme : la part de la sexualité. Une sociologie de l’hétérosexualité.Marie-Carmen Garcia - 2008 - Clio 27:264-265.
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  30.  18
    À propos de l'homme, ou comment repenser la sélection naturelle du langage humain.Terrence W. Deacon - 2012 - Labyrinthe 38 (38):27-37.
    Il arrive qu’une complexité extrême mette le modèle de la sélection naturelle au défi d’expliquer quoi que ce soit. Depuis Darwin, l’aptitude humaine au langage est incessamment citée en exemple-type de ce cas de figure. Et ceux qui ont souligné les problèmes posés par cette faculté si spécifiquement humaine n’étaient pas tous des critiques du darwinisme. On sait l’argument avancé par Alfred Russel Wallace, co-instigateur de la théorie de la sélection naturelle, et réputé plus darwiniste que ..
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  31.  12
    Jean-François Collange, Louis-Maris Houdebine, Claude Huriet, Dominique Lecourt, Jean-Paul Renard, Jacques Testart, Faut-Il Vraiment Cloner l'Homme?Olivier Perru - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):390-393.
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  32.  41
    Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p.Ludwig Feuerbach, Éthique : l'Eudémonisme, 1867-1869 suivi de L'homme est ce qu'il mange, 1862. Traduction d'Anne-Marie Pin, préface de Roger Bruyeron, Paris, Hermann, 2012, 140 p. [REVIEW]Emmanuel Chaput - 2013 - Philosophiques 40 (1):234-238.
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  33.  4
    L'Idee de l'Homme Dans la Neurologie Contemporaine.J. W. Papez - 1940 - Philosophical Review 49 (6):684-685.
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  34.  33
    Rostovtzeff and Cumont - (G.) Bongard-Levine, (C.) Bonnet, (Y.) Litvinenko, (A.) Marcone (Edd.) Mongolus Syrio Salutem Optimam Dat: La Correspondance Entre Mikhaïl Rostovtzeff Et Franz Cumont. Avec le Concours de l'Académie des Sciences de Russie, de L’Academia Belgica de Rome Et de la Fondation de la Maison des Sciences de l'Homme (Paris). (Mémoires de l'Académie des Inscriptions Et Belles-Lettres 36.) Pp. Xvi + 364; B/W & Colour Pls. Paris: De Boccard, 2007. Paper, €70. ISBN: 978-2-87754-193-0. [REVIEW]Richard Gordon - 2009 - The Classical Review 59 (1):286-.
  35.  19
    Joan W. SCOTT, La Citoyenne Paradoxale : Les Féministes Françaises Et les Droits de l'Homme, Paris, Albin Michel, 1998, 286 Pages. [REVIEW]Françoise Thébaud - 2000 - Clio 12.
  36.  2
    Joan W. SCOTT, La Citoyenne Paradoxale : Les Féministes Françaises Et les Droits de l'Homme, Paris, Albin Michel, 1998, 286 Pages (Traduction Française de Only Paradoxes to Offer. French Feminists and the Rights of Man, Harvard University Press, 1996. [REVIEW]Françoise Thébaud - 2000 - Clio 12.
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  37. Les variétés de la constitution physique de l'homme. Les variétés du tempérament.W. H. Sheldon & Ombredane - 1954 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 144:297-297.
     
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  38. B. Perez, La Caractère de l'Enfant À l'Homme[REVIEW]W. R. Sorley - 1892 - Mind 1:422.
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  39. Conscious and Nonconscious Discrimination of Facial Expressions.Catherine M. Herba, Maike Heining, Andrew W. Young, Michael Browning, Philip J. Benson, Mary L. Phillips & Jeffrey A. Gray - 2007 - Visual Cognition 15 (1):36-47.
  40.  13
    Tiruvannamalai: Un lieu saint Sivaite du Sud de l'Inde, vol. 3: Rites et fetes.Francoise L'Hernault, Marie-Louise Reiniche & Richard Davis - 2004 - Journal of the American Oriental Society 124 (2):382.
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  41.  10
    L’amour, la loi et les dispositions de l’'me : Vladimir Jankélévitch sur les droits de l’homme.Aaron Looney & Marie-Anne Lescourret - 2017 - Cités 70 (2):75.
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  42.  12
    Histoire Des Mots Et Histoire des Sciences de L’Homme.Laurent Loty & Marie-France Piguet - 2007 - Revue de Synthèse 128 (1-2):233-238.
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  43. Le féminin, avenir de l'homme.Marie-Jeanne Coutagne - 2020 - In Marie-Josèphe Conchon (ed.), Le féminin, avenir du monde: deux vies en conversation: Marguerite Teillard-Chambon et son cousin Pierre Teilhard de Chardin. Saint-Léger éditions.
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  44. C. Viola: L'unité de l'homme et l'expérience qui la révèle d'après saint Thomas d'Aquin. [REVIEW]W. A. Wallace - 1959 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 6 (1):83.
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  45.  12
    Le marxisme, comme tentative de soustraire l'homme à la loi de la concupiscence déréglée — lex fomitis.Alphonse-Marie Parent - 1955 - Laval Théologique et Philosophique 11 (2):149.
  46.  7
    Le comité européen pour la prévention de la torture : Comment la médecine et le droit peuvent se mettre au service des droits de l'homme.D. Bertrand, M. Ummel & T. -W. Harding - 2002 - Médecine et Droit 2002 (56):8-16.
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  47.  6
    Eloge: Carolyn Eisele, 1902–2000.Mary Louise Gleason & Joseph W. Dauben - 2004 - Isis 95 (4):649-652.
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  48.  9
    Hommes Et Techniques de l'Antiquite a la Renaissance by Marie-Claire Amouretti; Georges Comet. [REVIEW]Norman Smith - 1996 - Isis 87:339-340.
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  49.  4
    Les Jésuites Et l'Éducation de la Société Française. La Géographie des Humanistes. François De Dainville.Marie-Louise Dufrenoy - 1949 - Isis 40 (3):296-297.
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  50.  1
    La Politique de l'Emploi Dans Une Période de Chörnage Et d'Inquiétude Sociale.Marie-Louise Opdenberg - 1978 - Res Publica 20 (2):219-227.
    Until 1976, the most important measures to fight unemployment in Belgium consisted of creating an easier situation for the unemployed, of preventing older people to join the number of unemployed, and of some measures to safeguard and facilitate access to the labour marketfor youths. This policy was continued in 1977, but some new dimensions were added, such as the creation of a «third labour circuit» and the humanization of working conditions.
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