Results for 'Les Johnston'

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  1.  1
    Marxism, Class Analysis, and Socialist Pluralism: A Theoretical and Political Critique of Marxist Conceptions of Politics.Les Johnston - 1986 - Allen & Unwin.
  2.  7
    Les Plats Attiques a Figures Noires. [REVIEW]Alan Johnston & D. Callipolitis-Feytmans - 1976 - Journal of Hellenic Studies 96:250-251.
  3.  5
    Le šibka narava: substanca in subjekt v Heglovi filozofiji.Adrian Johnston - 2011 - Filozofski Vestnik 32 (3).
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  4. «Laissant leur barque et leur père, ils le suivirent»(Mt.W. Johnston - 1984 - Nouvelle Revue Théologique 106:76.
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  5.  6
    Lola Badia, Joan Santanach, and Albert Soler, Ramon Llull as a Vernacular Writer: Communicating a New Kind of Knowledge. (Colección Támesis Serie A: Monografías 354.) Woodbridge, UK, and Rochester, NY: Tamesis, 2016. Pp. Xiv, 372; 6 Black-and-White Figures. $115. ISBN: 978-1-8556-6301-5. Raymond Lulle, Proverbes de Raymond, Trans. Patrick Gifreu. Perpignan: Éditions de la Merci, 2016. Paper. Pp. 539. €25. ISBN: 979-1-0911-9309-2. Josep E. Rubio, Raymond Lulle: Le Langage Et la Raison; Une Introduction À la Genèse de L’“Ars.” (Conférences Pierre Abélard.) Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2017. Paper. Pp. 135. ISBN: 978-2-7116-2714-1. [REVIEW]Mark D. Johnston - 2020 - Speculum 95 (2):505-507.
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  6.  24
    History (A.) Inglese Thera arcaica. Le iscrizioni rupestri dell'agora degli dei. Tivoli: Tored, 2008. Pp. xix + 525, illus. €150. 9788888617138. [REVIEW]Alan Johnston - 2009 - Journal of Hellenic Studies 129:194-.
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  7.  15
    Art and Archaeology (G.) Giudice Il tornio, la nave, le terre lontane. Ceramografi attici in Magna Grecia nella seconda metà del V secolo a.C. Rotte e vie di distribuzione. (Monografie dell'Archivio ceramografico dell'Università di Catania 1. Studia archaeologica 152). Rome: 'L'Erma' di Bretschneider, 2007. Pp. 650, illus. €390. 9788882654122. [REVIEW]Alan Johnston - 2008 - Journal of Hellenic Studies 128:254-.
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  8.  12
    Art and Archaeology (F.) Wiel-Marin Le Ceramica Attica a Figure Rosse di Adria. La Famiglia Bocchi E L'Archeologia. Padova: CLEUP. Pp. 648, Illus. €120. 9788871785752. [REVIEW]Alan Johnston - 2008 - Journal of Hellenic Studies 128:253-.
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  9.  25
    La conscience : une histoire naturelle.Maxine Sheets-Johnstone - 2007 - Synthesis Philosophica 22 (2):283-299.
    L’article montre que la question appropriée en matière de conscience n’est pas « comment la conscience s’articule dans la matière » mais de quelle manière la conscience est-elle un élément de l’évolution des formes animées. L’article décrit justement cette évolution en examinant des formes de vie réelles, y compris des bactéries et des invertébrés. Il donne raison à la thèse évolutionnaire selon laquelle les organes proprioceptifs externes, en tant que tels, se sont transformés et intériorisés au fil du temps en (...)
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  10.  53
    Affective Life Between Signifiers and Jouis-Sens: Lacan’s Senti-Ments and Affectuations.Adrian Johnston - 2009 - Filozofski Vestnik 30 (2).
    Not only is Lacan’s repeatedly advanced assertion that Freud categorically denies the existence of unconscious affects a misleading oversimplification of Freud’s various ambivalent discussions of this issue—Lacan’s own circumnavigations around the topic of affect are much more nuanced and subtle than either he or many of his commentators often acknowledge. What’s more, such complexities aren’t confined solely to the tenth seminar of 1962-1963 devoted to a sustained discussion of anxiety, a seminar to which Lacan sometimes appeals in response to criticisms (...)
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  11.  53
    Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science.John Stewart, Olivier Gapenne & Ezequiel A. Di Paolo (eds.) - 2010 - Bradford.
    This book presents the framework for a new, comprehensive approach to cognitive science. The proposed paradigm, enaction, offers an alternative to cognitive science's classical, first-generation Computational Theory of Mind. _Enaction_, first articulated by Varela, Thompson, and Rosch in _The Embodied Mind_, breaks from CTM's formalisms of information processing and symbolic representations to view cognition as grounded in the sensorimotor dynamics of the interactions between a living organism and its environment. A living organism enacts the world it lives in; its embodied (...)
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  12. Implicit Memory: History and Current Status.Daniel L. Schacter - 1987 - Journal of Experimental Psychology 13 (3):501-18.
    Je lui ai associÉ un court extrait d'une revue de questions portant sur le même thème. Implicit memory is revealed when previous experiences facilitate perf on a task that does not require conscious or intentional recollection of those expces. Explicit memory is revealed when perf on a task requires conscious recolelction of previous expces. Il s'agit de defs descriptives qui n'impliquent pas l'existence de deux systs de mÉmo sÉparÉs. Historiquement Descartes est le premier ˆ faire mention de phÉnomènes de mÉmo (...)
     
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  13.  5
    German Philosophy in Relation to the War, by G. A. Johnston[REVIEW]G. A. Johnston - 1915 - Ethics 26:129.
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  14.  95
    Word and Object.Henry W. Johnstone - 1961 - Philosophy and Phenomenological Research 22 (1):115-116.
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  15. Better Than Mere Knowledge? The Function of Sensory Awareness.Mark Johnston - 2006 - In John Hawthorne & Tamar Gendler (eds.), Perceptual Experience. Oxford University Press. pp. 260--290.
  16. Contre les défenses du présentisme par le sens commun.Baptiste Le Bihan - 2018 - Igitur 9 (1):1-24.
    According to presentism, only the present exists. The view is in a bad dialectical situation since it has to face several objections based on physics and a priori arguments. The view remains nonetheless popular because it is, allegedly, more intuitive than alternative views, namely eternalism (past, present and future entities exist) and no-futurism (only past and present entities exist). In the essay, I shall not discuss whether intuitivity is an accurate criterion for ontological enquiry. I will rather argue that any (...)
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  17.  62
    Constitution Is Not Identity.Mark Johnston - 1992 - In Michael C. Rea (ed.), Material Constitution. Rowman & Littlefield. pp. 44-62.
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  18.  23
    R. A. BILLINGTON with the Collaboration of C. P. HILL, A. J. JOHNSTONE II, and C. F. MULLETT, "The Historian's Contribution to Anglo-American Misunderstanding. Report of a Committee on National Bias in Anglo-American History Textbooks". [REVIEW]T. H. von Laue, E. H. Dance, R. A. Billington, C. P. Hill, A. J. Johnstone Ii, C. L. Mowat & C. F. Mullett - 1967 - History and Theory 6 (2):219.
  19. The Primacy of Movement.Maxine Sheets-Johnstone - 2004 - Springer.
    chapter 1 Neandertals Experience shows the problem of the mind cannot be solved by attacking the citadel itself. — the mind is function of body. ...
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  20. Les théories méréologiques du faisceau.Baptiste Le Bihan - 2022 - In Dominique Berlioz, Filipe Drapeau Contim & François Loth (eds.), Métaphysique et ontologie. Paris: Vrin. pp. 211-224.
    « Pourquoi les choses tiennent-elles ensemble ? » (Traité d'ontologie, 2009, p. 237). Cette citation me sert de départ à une réflexion sur la nature des relations liantes souvent appelées relations de comprésence à la suite de Russell, ces bundling relations qui nouent les propriétés ensembles pour constituer les objets ordinaires (tables, chaises, individus biologiques) selon la théorie du faisceau. De même que Frédéric Nef, je suis séduit par les nombreuses vertus philosophiques de ces relations liantes. Ma contribution ne portera (...)
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  21. L’éternité sans le temps.Baptiste Le Bihan - 2018 - Revue Philosophique De Louvain 116 (3):441-462.
    L'éternalisme implique une forme exotique d'éternité : toute entité, aussi éphémère soit-elle et quelle que soit sa localisation dans le temps, existe relativement à toute autre localisation temporelle. Cet essai vise, premièrement, à défendre l'éternalisme en exhibant les difficultés rédhibitoires du présentisme et du non-futurisme, et deuxièmement à examiner de quelle manière l'éternalisme pourrait être amendé à l'aune d'une affirmation que l'on trouve sous la plume de certains physiciens, à savoir que, fondamentalement, le temps n'existe pas. La disparition du temps (...)
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  22. The End of the Theory of Meaning.Mark Johnston - 1988 - Mind and Language 3 (1):28-42.
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  23.  70
    Johnston Versus Johnston.Kacper Kowalczyk - 2022 - Synthese 200 (2):1-19.
    Personites are like continuant people but shorter-lived. Johnston argues that personites do not exist since otherwise personites would have the same moral status as persons, which is untenable. I argue that Johnston’s arguments fail. To do that I propose an alternative way to understand intrinsicness and I clarify the meaning of reductionism about persons. I also argue that a plausible ethical theory is possible even if personites have the same moral status as persons. My arguments draw on (...)’s earlier debate with Parfit about personal identity and the place of ordinary concerns in a naturalistic world. I also describe an important but metaphysics-free problem that arises from Johnston’s discussion. (shrink)
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  24. Les propriétés du vide et de l’espace-temps.Baptiste Le Bihan - 2016 - Philosophiques 43 (1):49-66.
    Les propriétés matérielles sont généralement appréhendées comme les propriétés d’une substance matérielle : cette chemise possède la propriété d’être bleue, cette chaussure la propriété d’être en bon état. Pourtant, on peut trouver plusieurs raisons de douter que les propriétés soient nécessairement les propriétés d’une substance matérielle, à la fois en métaphysique avec la théorie du faisceau, et en physique contemporaine à travers les notions d’énergie du vide et de champ. Or, si les propriétés ne sont pas les propriétés de substances (...)
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  25. Les lois psychologiques de l'évolution des peuples. Bibliothèque de philosophie contemporaine.G. Le Bon - 1894 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 38:513-522.
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  26. L'espace et le temps existent-ils ? Le mystère de la gravité quantique.Baptiste Le Bihan - 2018 - Implications Philosophiques 1.
    La physique contemporaine pourrait bien nous livrer un enseignement incroyable, à savoir que l'espace et le temps n'existent pas fondamentalement. Je présenterai succinctement les ontologies suggérées par les deux principaux programmes de recherche en gravité quantique : la théorie des cordes et la gravité quantique à boucles. Je soutiendrai ensuite qu'il est fructueux de prendre les différentes conceptions ontologiques de la conscience en philosophie de l'esprit en modèles pour la construction de solutions au problème de l'émergence de l'espace-temps.
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  27.  42
    Qu'est-ce que le temps ?Baptiste Le Bihan - 2019 - Paris: Vrin.
    La philosophie contemporaine du temps voit s’affronter deux conceptions du temps : celle du devenir qui identifie la réalité naturelle à un présent en constant renouvellement et celle de l’univers-bloc qui assimile la réalité naturelle à un espace-temps étendu dans quatre dimensions. Cette dernière approche implique notamment que les événements qui nous semblent passés et futurs sont tout aussi réels que les événements présents et que les êtres humains, bien que mortels, sont des êtres éternels. L’auteur défend cette théorie de (...)
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  28. Le fruit défendu : force de l'identité culturelle Bretonne et faiblesse de son expression politique.Ronan Le Coadic - 2001 - Cahiers Internationaux de Sociologie 111 (2):319.
    Dans le contexte de renaissance régionale qui caractérise l'Europe d'aujourd'hui, la Bretagne se distingue par un fort contraste entre la vivacité de son dynamisme culturel et la déficience de son expression politique. Ceci peut s'expliquer par le fait que la singularité bretonne, longtemps dépréciée et refoulée, ne fait l'objet que d'une réévaluation progressive : si ses connotations négatives s'estompent dans le domaine culturel, il n'en est pas encore de même sur le plan politique, où elle demeure taboue face à un (...)
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  29.  25
    Appraisal Processes in Emotion: Theory, Methods, Research.K. Scherer, A. Schorr & T. Johnstone (eds.) - 2001 - Oup Usa.
    Appraisal theory has become one of the most active aproaches in the domain of emotion psychology. The appraisal process consists of the subjective evaluation that occurs during the individual's encounter with significant events in the environment, determining the nature of the emotional reaction and experience. The organism's interpretation of events and situations elicits and differentiates its emotional responses, although the exact processes involved and the limits of the theory are still a matter of debate and are currently the object of (...)
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  30.  23
    Henry W. Johnstone, Jr.: A Bibliography, 1948-1997.Henry W. Johnstone - 1998 - Philosophy and Rhetoric 31 (1):6 - 18.
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  31.  14
    Capter Et Transférer le Savoir Incorporé Dans Un Geste Professionnel.Sophie Le Bellu, Saadi Lahlou & Valery Nosulenko - 2010 - Social Science Information 49 (3):371-413.
    Les savoirs experts dans le monde professionnel sont difficiles à capter en raison de leur nature en grande part tacite. On détaille ici un ensemble de méthodes et techniques qui permettent de récupérer ces savoir-faire en coopération entre l’analyste et l’expert-geste. Le protocole vise: à reconstruire avec l’expert la logique intentionnelle du geste, son modèle mental; et à le montrer au mieux au travers de la vidéo, pour que d’autres puissent le comprendre et l’internaliser à leur tour. Ce protocole de (...)
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  32. Une amitié dans le siècle : Kim Dong-ri et Seo Jeong-ju.Min Sook Wang-Le - 2020 - Diogène 1:213-231.
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  33.  1
    The Roots of Morality.Maxine Sheets-Johnstone - 2008 - Pennsylvania State University Press.
    This book argues the case for a foundationalist ethics centrally based on an empirical understanding of human nature. For Maxine Sheets-Johnstone, “an ethics formulated on the foundations of anything other than human nature, hence on anything other than an identification of pan-cultural human realities, lacks solid empirical moorings. It easily loses itself in isolated hypotheticals, reductionist scenarios, or theoretical abstractions—in the prisoner’s dilemma, selfish genes, dedicated brain modules, evolutionary altruism, or psychological egoism, for example—or it easily becomes itself an ethical (...)
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  34.  1
    The Roots of Thinking.Maxine Sheets-Johnstone - 1990 - Temple University Press.
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  35.  15
    Foucault, le pouvoir et l'entreprise : pour une théorie de la gouvernementalité managériale.Thibault Le Texier - 2011 - Revue de Philosophie Économique 12 (2):53.
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  36.  4
    Une amitié dans le siècle : Kim Dong-ri et Seo Jeong-ju.Min Sook Wang-Le - 2019 - Diogène 265 (1-2):213.
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  37. Johnston on Human Beings.David S. Oderberg - 1989 - Journal of Philosophy 86 (March):137-41.
  38.  3
    Le Corbusier: Architect, Painter, WriterNew World of Space.Paul Zucker, Stamo Papadaki & Le Corbusier - 1949 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 7 (4):369.
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  39. Les Directives Anticipées En France, Un Indice de Consentement À Effets Limités.Brigitte Feuillet-Le Mintier - 2012 - In Stefania Negri (ed.), Self-Determination, Dignity and End-of-Life Care: Regulating Advance Directives in International and Comparative Perspective. M. Nijhoff.
     
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  40.  25
    Le concept de « droit social » : Gustav Radbruch et le renouvellement de la pensée du droit sous Weimar.Nathalie Le Bouëdec - 2006 - Astérion 4.
    Le concept de « droit social » progressivement élaboré par le juriste social-démocrate Gustav Radbruch durant la République de Weimar ne saurait être réduit à un programme politique de législation sociale en faveur des travailleurs. Cet article entend montrer qu’il s’agit bien d’un concept théorique spécifique analysant la transformation structurelle à l’œuvre dans le droit, à savoir le passage d’un droit individualiste à un droit social considérant chaque individualité dans sa situation sociale au sein de la communauté – cette transformation (...)
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  41.  17
    Medical Students' Perceptions of Their Ethics Teaching.C. Johnston & P. Haughton - 2007 - Journal of Medical Ethics 33 (7):418-422.
    The teaching of ethics in UK medical schools has recently been reviewed, from the perspective of the teachers themselves. A questionnaire survey of medical undergraduates at King’s College London School of Medicine provides useful insight into the students’ perception of ethics education, what they consider to be the value of learning ethics and law, and how engaged they feel with the subject.
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  42.  14
    Les enjeux sémantiques et temporels du risque à l’heure du développement durable.Sylvain Bretesché Le Berre - 2018 - Temporalités 28.
    Cet article propose d’interroger la mise en mot du risque associée à la post-exploitation de l’uranium. En effet, à travers la définition de ce qui fait problème, se joue la caractérisation du risque et de ses enjeux temporels. En complément des approches qui portent sur les controverses, l’approche porte sur une analyse sémantique. Alors même que le débat sur le nucléaire se structure autour des « pour » et des « contre », cette analyse sémantique vise à comprendre les objets (...)
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  43.  25
    Le micro-ordinateur dans l'espace conjugal.Laurence Le Douarin - 2002 - Cahiers Internationaux de Sociologie 112 (1):169.
    L’entrée de l’ordinateur cristallise les relations latentes à la vie de couple et les contradictions qui la minent. Pour comprendre ces effets, encore faut-il connaître le devenir de la vie conjugale. En effet, un objet technique n’a de sens que dans la mesure où il s’inscrit dans un corps social traversé par ses propres dynamiques. L’ordinateur accentue donc, plutôt qu’il ne crée, certains traits d’évolution de la famille et des rapports homme/femme. Il intervient dans un univers déjà investi par un (...)
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  44. Le Constitutiones Generales Antiquae dei Frati minori nella redazione assisana del 1279.Giuseppe Abate & Le OFMConv - 1935 - Miscellanea Francescana 35:58-100.
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  45. Les Opinions et les Croyances.Gustave Le Bon - 1912 - Revue de Métaphysique et de Morale 20 (2):3-3.
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  46. Les origines humaines et l'évolution de l'intelligence.Edouard Le Roy - 1929 - Revue de Métaphysique et de Morale 36 (2):1-2.
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  47.  11
    Le Jansénisme : une réalité politique et un enjeu de pouvoirs.Michel Le Guern - 2003 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):461-488.
    Le Jansénisme c’est d’abord un mot, une idée et une réalité. Ce sont aussi des personnages, hommes et femmes, qui au XVIIe et au XVIIIe siècles ont joué une incarnation qui n’était pas que religieuse ou théologique, malgré le primat de celle-ci. Le tableau historique que propose M. Le Guern est aussi l’analyse des positions et réactions des principaux acteurs, de Richelieu et Saint-Cyran à Antoine Arnaud, de Nicolas Pavillon et le Formulaire, jusqu’à Quesnel et la reprise des hostilités après (...)
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  48. From Movement to Dance.Maxine Sheets-Johnstone - 2012 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 11 (1):39-57.
    This article begins with a summary phenomenological analysis of movement in conjunction with the question of “quality” in movement. It then specifies the particular kind of memory involved in a dancer’s memorization of a dance. On the basis of the phenomenological analysis and specification of memory, it proceeds to a clarification of meaning in dance. Taking its clue from the preceding sections, the concluding section of the article sets forth reasons why present-day cognitive science is unable to provide insights into (...)
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  49.  11
    The Phenomenology of Dance.Maxine Sheets-Johnstone - 1966 - Books for Libraries.
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  50.  20
    Le problème de l'extension du Canon des Écritures.Alain Le Boulluec - 2004 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):45-87.
    L’examen du « canon des Ecritures », après la consécration de l’expression par Athanase au IVe siècle, révèle d’abord une époque où une certaine fluidité caractérisait la réflexion sur l’extension des Ecritures et sur leurs limites. A partir du IVe siècle, une mutation décisive se produit, à laquelle il faut adjoindre une autre évolution sémantique préparée de longue date à travers l’emploi de diatèkè, traduit en latin par testamentum. Ainsi apparaissent deux temps forts dans l’histoire des Ecritures aux premiers siècles (...)
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